Pazudharma

در #ساختار_اداریِ نهادهایِ دولتی، چرا باید موجودی زنده که درد جسمانی و رنج روحی را می فهمد و توانایی «مادر» شدن دارد در زمره «پسماند» قرار بگیرد و با او و فرزندانش هم چون #زباله برخورد شود؟! #پاسخگویی

🖋 پاسخی به چند ایراد و سخن

◀️ در پی انتشار مطلبی با عنوان «حسرت ملی یا آبروریزی ملی- تاریخی»، از گوشه و کنار، نظرات مختلفی به دستمان رسید که بهتر دانستیم پاسخی کلی ارایه گردد تا ضمن شفاف سازیِ موضعِ اصلی، از هرگونه انحراف و به انحراف کشاندن جلوگیری شود.

◀️ نخست، به بخشی از آنها با حفظ امانتداری اشاره می شود:

🔺«فرض کنیم که همه این موارد صراحتاً اعلام شدند، بعد از آن دغدغه مندان میخواهند چه کار کنند؟ این حرکت را نیز مانند پروژه یوزپلنگ متوقف کنند؟ آیا با متوقف شدن این برنامه ها یوزپلنگ حفاظت میشود؟»
🔺«همدستی با دشمن»
🔺«پرونده سازی برای فعالان محیط زیست»
🔺«بی توجهی به زندانیان محیط زیستی» و ...

◀️ قبل از هر چیز، این که نام یک #گونه از #حیوانات، چه دانسته و چه ندانسته، وارد عرصه #حکومتی و #سیاسی کشور شده تا حتی، به کار بردن نام آن تداعی کننده شماری از «زندانیان» باشد بسیار تاسف آور و هشداردهنده است. این همان شعاری است که بسیاری از فعالان محیط زیست، خود و دیگران را از آن نهی می کنند ولی در عمل خلاف آن را به اثبات می رسانند.

◀️ حضور زیرگونه ای از #یوزپلنگ آفریقایی در ایران که به یوزپلنگ آسیایی شهرت دارد، یک رخداد طبیعی و البته #ملی است. #حفاظت از او نیازمند «عزمی ملی» است، همانطور که اگر به موقع در فکر چاره اندیشی نباشیم، به «حسرت ملی» و در شرایطِ حالِ حاضرِ کشور، به «آبروریزی ملی» هم می تواند تبدیل شود.

◀️ پروژه #حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و سهل انگاری هایی که طی بیش از یک دهه گذشته و توسط هر نهاد و انجمن و سازمان دولتی که انجام شده، «ارثیه پدری» نیست که نام آن را به شخص یا انجمنی خاص گره بزنیم و انتظار داشته باشیم تنها سخن گویان و متولیان آن، همین ها باشند! نمی توان انتظار داشت در قبال عملکرد موجود، #پاسخگویی نباشد.

◀️ خوب است یادآوری کنیم که پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی را «دغدغه مندان» متوقف نکردند!!! بلکه ناکارآمدی پروژه، حتی با وجودِ تخصص و تجربه ای که مدیران آن داشتند، خیلی قبل تر از «خداحافظی» #سازمان_ملل از آن و خیلی قبل تر از «وقایع» مرتبط اثبات شده بود.

◀️ پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی در ایران را نه #منتقدان آگاه و دلسوز، که نبود «تفکر سیستمی» متوقف کرد- همان تفکری که به جای سیستم بر فرد متکی بود و اکنون همین چارچوب، در هشتگ #یوزتاابد هم جاری و ساری است.

◀️به این ترتیب، شاهد آن هستیم که برخی «دوستداران حیات وحش» با اصرار بر #جزم_اندیشیِ محض مدام در پی آنند تا شاید بتوانند حتی دستگیر شدن عده ای از همکاران را به «پرونده سازی» توسط #فعالان_حقوق_حیوانات مرتبط بدانند که به نظر می رسد تلاشی بس بیهوده است.

◀️ این گروه از «دوستداران حیات وحش» گویی همانقدر از حقوق حیوانات می دانند که از حقوق بشر! در جایی که سخن از «حقوق حیوانات» به میان می آید، فعالان این عرصه خوب می دانند که از چه سخن می گویند و مدافع چه نگرشی هستند. آنها، اگر چه در پی مقایسه همیشگی انسان-حیوان نیستند ولی می دانند وقتی از «گفتمان زور»، «آمریت»، «آزادی»، «آزادی بیان»، «حق زندگی»، «تبعیض»، «نقش روشنفکر»، «ساختار قدرت» و «دموکراسی» صحبت می کنند، چه چیزهایی را باید در #ساختار_حکومت و #دولت مورد توجه قرار دهند تا بتوانند به تحلیلی منطقی و واقعی برسند.

◀️ بنابراین، به جای این که مدام به دنبال آن باشیم تا برای شکست های خود، انگشت اتهام به سوی این و آن نشانه برویم و #تعصبات و باورهای شخصی و ذهنی خود را در فعالیت های حرفه ای غالب کنیم، به فکرِ نجات طبیعتِ ارزشمندِ کشور و #زیستمندانی باشیم که نَفَس هر گونه از آنها به شمار افتاده است. این امکان پذیر نمی شود مگر با ریشه یابی وضعیت موجود، نگاهی بدون تعصب به شکست ها و موفقیت هایی که نداشتیم و ارایه راهکارهایی که به جای فرد بر اصول متکی باشند.

🔷به امید آزادی... چه برای انسان های در بند و چه حیوانات اسیر.

https://t.center/pazudharma

🖋 گذری و گذاری بر اخبار حیات وحش

◾️ «ورکان» بعد از سه سال اسارت در یک قفس بیست متری به فضایی محصور و ششصد متری در #باغ_وحش_قزوین منتقل شد تا چرخه یِ کلیشه یِ تحمیلیِ «انتخاب بین بد و بدتر» ما را به این نتیجه گیریِ «مثبت اندیشانه» سوق دهد تا بگوییم همین که به سرنوشتی که #نابخردانه به «هیرکان» تحمیل شد، دچار نشده جای شکرش باقی است!!!

◾️حمله به #غار و بیدار کردن #خفاش هایی که در #خواب_زمستانی هستند با هدفِ تجارت و #سوداگری در #بوکان شاید ما را به این برساند که رفتارهایی از این دست فقط نتیجه ی خلاء قوانین در زمینه حیوانات و نیز، ناکارآمدی و پایبند نبودن به قوانینِ ناکارآمد موجود است که باعث و بانی این رفتارهاست و #نرخ_بیکاری و #خشونتی که در شکلِ #گفتمان_زور و #آمریت از سوی #صاحبان_قدرت به #جامعه تحمیل می شود هیچ نقشی در شکل دهی این رفتارهای خشونت آمیز ندارند!!!

◾️واگذاری #باغ_وحش_خرم_آباد به #شهرداری ما را بیشتر به این نتیجه گیری می رساند که به واقع در یک #جامعه_اسپاگتی داریم زندگی می کنیم. جامعه ای که در آن هیچی، در جای اصلی خودش نیست. یک #باغ_وحش و چندین متولی در کل کشور!!!
در جایی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، در شهری دیگر شهرداری، در گوشه ای #اداره_کل_دامپزشکی، جایی دیگر #خدمات_پسماند و در نقطه ای یک فرد حقیقی!!! یک اسارتگاه در نظام جمهوری در قالب فدرالی!
شاید این باغ وحش فرصت بهتری در اختیار متولیانِ #سگ_کشی قرار دهد تا مانند سایر باغ وحش هایِ مدعی از جمله #سمنان و #مشهد، سگ های بیشتری را در این مکان اسیر و با تحمیل گرسنگی و تشنگی به مرگ تدریجی محکوم کنند.

◾️سرایتِ ویروسِ #قتل_عام_پرندگان_مهاجر از #فریدونکنار و #ازباران و #سرخرود در شمال به آبگیر #آم_الدبسِ خوزستان در جنوب که همانند خبر کشتار خفاش ها، برچسب #شایعه به آن زده و تکذیب شد تا بیشتر ایمان بیاوریم که برای نابودی محیط زیست و #حیات_وحش کشورمان کافی است کارهای بزرگ همچون حفاظت(بخوانیم پاسداشت!) از محیط زیست را به افرادی کوچک همچون همین #مسوولین_ناآگاه و #کم_سواد باید سپرد!!!

◾️#صید_فیل_ماهی توسط صیادان پره #گلستانی در روزهای اخیر از دیگر اخبار مربوط به حیات وحش بود تا شاید مدعیانِ حفاظت از حیات وحش با توسل به بهانه #صید_و_شکار بگویند حذف این ماهی از زیست بومی چون #دریا باعث بقای گونه هاست و اساس حفاظت از زیستگاه و حیات وحش در همین برداشت ها و محو کردن هاست!!!
تا «ایدئولوژیِ برتریِ انسان» بر سایر موجودات با چالشی به نام صید و شکار محقق شود و به هر شکلی، به اثبات برسد!!! تا بتواند از طریقِ پرورشِ حیوانات، #ایدئولوژی_استثمار را بیشتر به ظهور و بروز برساند.

◾️امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با #اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

⬅️ برخلافِ تمام شعارها، سخن وری و سخنرانی های «جدی» که مسوولین دولتی سر می دهند، به بازتولید چند پرسش بنیادین می پردازیم که:

1- #کارکرد اصلی سازمان حفاظت محیط زیست چیست؟
2- #ساختار_تشکیلاتی آن کارآمد است یا نیاز به #بازنگری دارد؟
3- #نگرش و #رویکرد مسوولین این سازمان چه تاثیری بر کارکرد آن دارد؟
4- متولیِ اصلی حیات وحش کشور چه نهادی است؟!
5- فرآیند #امداد_و_نجات حیات وحش در کشور چیست؟
6- نقش مردم در این فرآیند چیست؟
7- نقش ساختاری و تشکیلاتی #یگان_حفاظت چیست؟
8- سامانه 1540، اساسن، به چه اموری مشغول است؟!

https://t.center/pazudharma

🖊محیط بان- نقد یا توهین؟!

◽️هم از #نقد بسیار گفتیم و به آن عمل کردیم و هم از #محیط_بان و محیط بانی
ولی گویا هنوز ناگفته ها بسیارند.

◽️در اوایل قرن بیستم #محققان به دنبال روش های جدیدی برای بالا بردن بازدهی و کیفیت تولید می گشتند. تلاش های آنها منجر به شکوفایی پدیده ای به نام #مدیریت_علمی شد.

◽️در عین حال، با وجود ظهور و بروز برنامه های مدیریتی رنگارنگ که قول می دهند تمام نقایص سازمانی را برطرف کنند، فقط تعداد کمی از سازمان ها فرآیندهای اساسی و #تغییرات_ساختاری مورد نیاز برای تحول حقیقی سازمان را اجرایی می کنند.

◽️#سازمان_حفاظت_محیط_زیست و آن تعداد از آن کارمندانش که «محیط بان» نام می گیرند از این موضوع مستثنی نیستند. سازمانی که هدف اصلی آن حفاظت از محیط زیست است(یعنی باید باشد!) و محیط بانانی که در خط اول این هدف قرار دارند.

◽️از طیف وسیع مشکلاتی که به #جبر و بنابر #ساختار_حکومتی نظام و #تشکیلات_اداری بر سازمان حفاظت محیط زیست وارد می شود نه به راحتی می توان گذشت و نه می توان آنها را نادیده گرفت ولی، در عین حال این پرسش اساسی را هم مطرح می شود که چگونه است که در این شرایط مساوی و برابر، برخی #مسوولانه و #دلسوزانه و #صادقانه به وظایف خود می رسند و برخی نه؟!

◽️در تمام جوامع، یکی از ملاک های قضاوت عمومی درباره مشاغل مختلف، به همان تصویری برمی گردد که افراد شاغل در آن شغل بازتاب می دهند. به طور مثال اگر خلبانی در برخی جوامع از «پایگاه اجتماعی» بالایی برخوردار است، قسمتی از این به منش و عملکردی بستگی دارد که خلبانان در آن جامعه از خودشان بروز می دهند. اگر شغلی مانند بنگاه معاملات ملکی در جامعه ای به انواع و اقسام القاب دست می یابد، بخشی از آن به دلیل فرهنگ رفتاری و منش افراد فعال در همین شغل است و الی آخر.

◽️محیط بانی نیز به همین گونه است. اگر در جامعه ی ما محیط بانان به دلسوز و صادق و غیر از آن تقسیم بندی می شوند، به طور مستقیم به عملکرد خود آنها برمی گردد و نه خصومت شخصی یا باورهای عامیانه! تحلیل های آسیب شناسانه به دنبال مشخص کردن همین موارد است.

◽️اگر نقدی علمی و استدلال محور بر فرآیند «جایزه یحیی» نوشته شد و اگر همواره محیط بانان صادق و دلسوز مورد تمجید و تمایز از بقیه همکاران خود قرار می گیرند، به دلیل انگیزه های غرض ورزانه نیست بلکه، تلاش برای اصلاح نظامی که نیازمند تغییر اساسی است تا بتواند به اهدافی که تعیین شده و طبق قانون موظف و مکلف به انجام آن است جامه عمل بپوشاند. فکر می کنیم چرا در این مشارکت مدنی و مردمی ما نیز سهم خود را نداشته باشیم. مگر نه این است که حتی به یک برگ خشک شده هم باید دونفری نگاه شود تا دو زاویه دید به وجود آید!

❌بنابراین، «جوزده نشویم!!!»

❌ از هر تحلیل و نقدی که تازگی دارد و برای #آگاهی رسانی و دریافت نظرات و بازخوردها در کانال مطرح می شوند، در جهت انگیزه های شخصی و برای #تخریب سوءاستفاده نکنیم. این فرهنگ فعالیت های حرفه ای و مشارکت های مدنی نیست. که اگر اینگونه هستیم تغییر را از خودمان شروع کنیم! وضعیت توهین و تحقیر با نقدهای استدلال محور مشخص و جداست.

✅ما #مسوول آن چیزی هستیم که می نویسیم و شما مسوول برداشت های خودتان. برای پاسخگویی هم، همیشه در خدمت هستیم و بسیار استقبال می کنیم.

‼️پی نوشت اول و آخر: #توهین و #تحقیر و #بی_احترامی و #تخریب در منشور اخلاقی ما نیست. لطفن برای تخریب ما از روش های دیگری بهره ببرید. سپاس

https://t.center/pazudharma

🔷 مقايسه آب با يوز

◀️ آب، آن مايه زندگي بخشي است كه به عنوان يكي از اركان اصلي طبيعت، باعث بوجود آمدن تمدن ها و شكل گيري شهرها در دوران كهن شده است.

◀️ آب، به عنوان يك منبع ارزشمند طبيعي مي تواند باعث بوجود آمدن #تضاد_اجتماعي در جامعه شود. #شهرها ممكن است بر سر آب، با هم #رقابت و هم چشمي كنند. حتي #ملت ها ممكن است وارد #جنگ با يكديگر شوند.

◀️ آب، همان منبعي است كه فيلسوف يوناني، #تالس، ٥٨٥ سال قبل از ميلاد مسيح، اعتقاد داشت: " همه چيز از آب نشأت مي گيرد؛ زمين در آب شناور است؛ آب ماده تشكيل دهنده همه چيز است و اينكه آب علت اصلي زمين لرزه است..."

◀️ #يوز هم مهم است. نه فقط به اين دليل كه در #ايران زندگي مي كند و ما مسوولِ بقاي او در طبيعت هستيم؛ بلكه به اين دليل كه مانند بقيه گونه ها، به عنوان يك شكارگر، نقش بسزايي در سلامت #اكوسيستم دارد.

◀️ بدون يوز و ساير شكارگرانِ طبيعي، جمعيت #نشخواركنندگان رشد غيرقابل كنترلي خواهد داشت.

◀️ حذف كامل #يوزپلنگ_آسيايي از طبيعت، يك بار ديگر و براي بار سوم، نام #ايران را در فهرست #انقراض يك گونه، تاريخي خواهد كرد.

⏪ ازاينرو، قرار دادن آب و يوز در دو كفه ي يك ترازو بمنظور #اولويت_دهي به يكي، كار نسنجيده اي است.

⏪ با توجه به پيچيدگي #ساختار_تشكيلاتي سازمان حفاظت محيط زيست، به نظر نمي رسد پرداختن هم زمان به وضعيت بحراني #آب و #يوز كه در دو #معاونت مستقل از هم فعاليت مي كنند، نيازمند اولويت دهي باشد!!!

⏪ مديران موفق كمتر به عذر و بهانه متوسل مي شوند. نداشتن دانشِ مورد نياز درباره #حيات وحش، با وجودي كه يك "اعتراف" صادقانه است ولي نمي تواند بهانه اي براي فرار از زير بار مسووليتي باشد كه بر عهده گرفتيم؛ كه اگر اينطور بود #روزولت هم مي توانست خود را پشت پاهاي فلج خود پنهان و #ترومن از بهانه ي نداشتن تحصيلات دانشگاهي استفاده كند.
https://t.center/pazudharma

🔺در هیچ کجایِ دنیایی که تا عرصه برایمان تنگ می شود دست به #تحقیقات و سخنان و #منابع_علمیِ حاصل از دست رنج آن دراز می کنیم، نمی توان شاهد این بود که برای اهداف مشترک اختلاف نظر و جدال های بیهوده ظهور و بروز کند. بلکه برعکس، در جایی که موضوع اهداف #زیست_محیطی و #حیوانات در میان باشد، ارتباطی هم سو و منسجم بین #مردم، #مسوولین و #سازمان_های_مردم_نهاد وجود دارد.

🔺اجرایی کردن تئوری کشتار دسته جمعی سگ ها در کشورهای متمدن دنیا، بعد از آن که به بن بست ناکامی رسید با روش های انسانی تر و علمی تر جایگزین شد. بخشی از این جایگزینی ریشه در اصلاح همان تفکری دارد که بین حیوانات دیوار می کشید. دیواری که در کشور ما بواسطه #ساختار_اداری نهادهای متولی، بر خلاف دنیا، هر روز قطورتر و رنگین تر می شود.

🔺بیشتر سازمانهای بین المللی و مردمی که با ماهیت #داوطلبانه در زمینه حیات وحش فعالیت می کنند، در گوشه ای از فعالیت های خود #جشنواره_یولین و سگ کشی #کره_جنوبی و آتش زدن آنها در اوكراين را به شدت محکوم کرده و نسبت به این سنت وحشیانه و متوحش اعتراضی جهانی می کنند.

🔺دنیا و تعداد معدودی از فعالان حقوق حیوانات در ایران، به این باور رسیده اند که تعارض بین سگ و حیات وحش را باید مدیریت کرد. این تعارض را باید مدیریت کرد زیرا عامل اصلي آن انسان است نه حيوان!

🔺برخلاف فعالیت شبانه روزی #لابی های درون و برون مرزی که با زیرکی تمام سگ را همچون «اسب تروآ» به نمایش درآورده اند تا برخی گونه های حیات وحش ما را با نیرنگ دیگری روبرو کنند، ما بر این باوریم که شاید بتوان با مدیریت صحیح و اصولی از همین سگ های بومی و محلی برای میانجیگری در حفاظت از حیات وحش ارزشمند کشورمان بهره گیریم به جای آن که هر روز بیشتر از روز قبل آنها را به «جایگاه» اختصاصی با جیره غذایی مشخص و سیم هاي برق محافظتي اسیر و افسرده تر کرد.

🔺برخی کارشناسان و متخصصان حیات وحش(البته اگر بتوانیم این گونه بنامیم) با تاکید همیشگی بر مطالعه منابع خارجی، خودشان نه تنها از خواندن اخبار داخلی که از کارهای انجام شده درمانده اند- شوربختانه!

🔺در خصوص این ادعا که هیچ طرحی برای سگ های ایران از سوی هیچ نهادی اعلام نشده است، خوب است بدانیم طرحي موسوم به «جمعیت شناسی سگ» از مدت ها قبل به سازمان شهرداری ها و دهیاری ها که متولی اصلی «دستورالعمل کنترل جمعیت سگ های ولگرد» و شاید به نوعی متولی کشتار سگ ها است ارایه شده که تا امروز، در دولتی که پاسخگویی را وظیفه می داند، بدون پاسخ مانده است.

🔺تعارض حیات وحش با سگ در ایران، قبل از آن که ریشه طبیعی داشته باشد، تعارض انسان با انسان است! حیات وحش ما نه از حضورِ اتفاقی سگ در زیستگاه آنها، که به دلیل افزایش نرخ خشونت در جامعه، فرهنگ ايراني در مذاكره و رانندگي!، برخورد کالاگونه و تجاری، تنگ شدن عرصه زیست حیوانات، تصرف آن توسط دام و دامداران، حرص و طمع سیری ناپذیر برای سلاخی و پوست و تجارت و غیره در حال سیر قهقرایی است.
https://t.center/pazudharma

تمام #کنش_گران_اجتماعی در حوزه هایِ تخصصی و مختلف #محیط_زیست و #حیوانات در تکاپو هستند.

هر لحظه اتفاقات و #حوادث جدیدی به وقوع می پیوندند و اخبار قبلي به روز می شوند.

اخبار بسیار متنوع و مرتبط با این دو حوزه نیز هر لحظه مخابره می شوند.

ولی براستی، چرا هیچ اتفاق خاصی نمی افتد؟

چرا حالِ #خاک، #آب، #هوا، #جنگل، گونه های #گیاهی و #جانوری تا این حد وخیم است؟

چرا همه ی ارکان سازنده ی یک محیط زیست سالم و #پایدار و زیستمندانِ سرزمین ما در خطر جدی #انقراض قرار گرفته اند؟

#دورکیم، جامعه شناس فرانسوی قرن نوزدهم، علت #تقسیم_کار اجتماعی را رشد و #تراکم_جمعیت همراه با #تراکم_اخلاقی می داند. او معتقد است هنگامی که این تراکم ها افزایش یابد #بحران به وجود می آید و انسان خود را در یک #رقابت غیرقابل اجتناب می یابد، رقابتی که تهدیدی علیه همه کس و در عین حال علیه نظام اجتماعی به شمار می رود. در اینجا بحث مقاصد و نیازهای فردی، نتایج عملی و صورت های مختلف نظام اجتماعی مطرح می شوند.

رقابت هایی که در نتیجه ی کثرت کنشگران عرصه های یاد شده بر سر موضوعات مختلف بوجود آمده است، زمینه ساز بحرانی مي شود که خود، برای حل بحران های زیست محیطی شکل گرفته اند! ولی، متاسفانه، تحت تاثیر انگیزه های فردی یا به عبارتی، عملِ فردی انگیزه دار، نه تنها به چاره جویی برای هیچ یک از معضلاتِ روز کشور منجر نمی شوند که وضع را به مراتب وخیم تر می کنند.

نظام های اجتماعی که به جای اتکا به خود، تحت تاثیر نیازهای فردی و انگیزهای شخصیِ کنش گران شکل گیرند کارکردهای مثبت و مفیدی نخواهند داشت و در نهایت، یا به برآورده شدن همین نیازها ختم می شوند و/یا باعث بروز موضوعاتی جدید مي گردند که به جای ساده سازی به پیچیده تر شدن هر چه بیشتر آنها کمک می کنند.

مثال های متعددی در چهارچوب مفاهیم این تحلیل را می توان در معضلات زیست محیطی و حیوانات کشور یافت: از جمله تصمیمی که منجر به #رهاسازی «هیرکان» شد، عدم واکنش به ورود کشتی های پیشرفته #صیادی چینی به #خلیج_فارس، #آتش_سوزی های زنجیره ای در سراسر کشور، محتوای #اخبار_رسانه ای، قتل عام حیوانات، #طومار براي تصويب قانون حمايت از حيوانات، #پناهگاه سگ ها(شامل اقدامات بازدید از آنها)، #همایش های زیست محیطی و #لوح هایی که در آنها توزیع می شوند، #ساختار_سازمانی و #تشکیلات_دولتی و دهها موضوع دیگر.

کلام آخر اینکه، حلِ اختلافاتِ همیشگی ناممکن است. بنابراین، اگر ما به دور از انگیزه های شخصی و نیازهای فردی به درجه ای از یکپارچگی و هماهنگی در همه عناصر یک نظام اجتماعی واحد نرسیم، نمی توانیم به ایجاد تغییر امیدوار باشیم. زیرا یک نظام اجتماعی به انواع کارکرهای اجتماعی که در سازگاری کامل با یکدیگر فعالیت می کنند نیاز دارد.
https://t.center/pazudharma

⭕️ همین الان در طبیعتِ سرزمین ما، حیواناتی حضور دارند که در هر قدم با انواع #تهدیدهایِ انسانی دست و پنجه نرم می کنند

⭕️ همین الان و اكنون در مناطقِ #حفاظت_شده ی سرزمین ما، حیواناتی زندگی می کنند که تنها حاملینِ آخرین ژن های ارزشمندِ #گونه ی خود هستند

⭕️ همین الان در برخی قسمت های سرزمین ما، حیواناتِ نماديني هستند که مورد حمله و یورشِ آگاهانه ی مردم و #متولیان_حفاظت از محیط زندگی آنها قرار می گیرند

⭕️ همین الان و اكنون در تمام بیمارستان های #دامپزشکی، حیواناتی هستند که #قربانیان_خشونت، خطاهای محرز پزشکیِ دام و #تصادفاتِ قابل پیشگیری هستند و تنهایی خود را با میله های قفس ها قسمت می کنند

⭕️ همین الان در #صدا_و_سیمای سرزمین ما، تبلیغات بازرگانی وسیع برای شکنجه و کشتار «حیوانات موذی» انجام می شود

⭕️ همین الان و اكنون در سرزمین ما، نفسِ تمام حیوانات به شماره افتاده است...

این حیوانات بودند، هستند و خواهند بود!

مطالبات ما در دفاع از حقوق آنها همواره وجود داشته، دارد و خواهد داشت...

✅ ما از حیوانات استفاده ی ابزاری نمی کنیم! زیرا بر این باوریم آنها شایسته ی احترام هستند و هرگونه (سوء)استفاده از آنها به معنای #حیوان_آزاری است.

✅ ما با آگاهی از فرآیند #اعتراضات_مدنی، مفاهیمی همچون #طومار، #پویش، #کمپین و #گردهمایی را به درستی شناخته و از آنها برای تحریک #هیجانات_عمومی استفاده نمی کنیم.

✅ ما در شناساندن نگرش حقوق حیوانات و فعالیت در راستای دفاع از حقوق طبیعی آنها، چیزی فراتر از «انتخابات» را مد نظر قرار می دهیم که همانا شناخت مفاهیم #حکومت و #دولت است.

✅ ما حیوانات را وارد تمایلات شخصی و سیاسی خود نمی کنیم ولی بر این باوریم که دفاع از حقوق آنها به #ساختار_سیاسی و #تشکیلاتی سرزمین ما ارتباطی مستقیم دارد.

✅ ما، به نام حقوق حیوانات، هر کاری نمی کنیم ولی برای #آگاه_سازی دست به هر کاری می زنیم.

✅ ما هم چنان صبورانه منتظر دریافت پاسخ #ستاد_مرکزی_تبلیغات_دکتر_روحانی هستیم...
https://t.center/pazudharma

#فيل ها موجوداتي باهوش و داراي #ساختار_اجتماعي پيچيده اي هستند. آنها گروهي زندگي مي كنند. نگهداري فيل ها براي #كسب_درآمد با بهانه ي #نمايش، به #حفاظت از آنها نمي انجامد. بقاي حيوانات در #آزادي است.

در #حیات_وحش، #فیل ها ساکن مساحت بسیار وسیعی بوده و مسافت های قابل ملاحظه ای را بطور روزانه طی می کنند. گستردگی خانه آنها می تواند از صدها تا بیش از 5000 کیلومتر مربع باشد. برای بیشتر مردم، تصور این فضای عظیم سخت است. فیل ها، هم از نظر زیست شناسی و هم رفتارشناسی برای قدم زدن، خوراک جویی و زندگی در فضاهای بسیار بزرگ ساخته شده اند. آنها به جایی نیاز دارند تادر آن به راحتی پرسه بزنند و با #ساختار پیچیده #گروهی خود به تمرین های روزمره بپردازند.
بچه فیل، در ابتدا نمی داند از #خرطوم خود چگونه استفاده کند! او خرطوم خود را به جلو و عقب تاب می دهد و گاهی اوقات بر روی آن راه می رود. گاهی نیز مانند #کودکان که شست خود را می مکند، خرطوم خود را مک می زند. در حدود 6 تا 8 ماهگی آنها یاد می گیرند که چگونه برای خوردن و آشامیدن از خرطوم خود استفاده کنند. در یکسالگی به خوبی آن را کنترل می کنند.
حيوانات براي برآوردن نيازهاي خود به ما احتياج ندارند! آنها حتي نياز ندارند آنها را به ما اعلام كنند!
آنها با #فرآيند #اجتماعي شدن هم مي آموزند و هم تمرين مي كنند و هم نيازهاي خود را برطرف مي سازند...
https://telegram.me/Pazudharma