هُتِك حجابُ الله
#كل
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
[حديث الشجرتين..]
أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال الامام #علي بن محمد"صلى الله عليه":
وأما #الشجرتان اللتان #تلاصقتا،
فان #رسول الله صلى الله عليه وآله
كان ذات يوم في طريق له [ما] بين مكة والمدينة،
وفي #عسكره #منافقون من #المدينة
#وكافرون من #مكة، #ومنافقون_منها (٥)
وكانوا #يتحدثون فيما بينهم بمحمد صلى الله عليه وآله الطيبين
فقال #بعضهم_لبعض: يأكل كما نأكل، وينفض كرشه من الغائط والبول كما ننفض ويدعي أنه رسول الله!
فقال بعض #مردة_المنافقين: هذه صحراء ملساء #لاتعمدن #النظر إلى استه إذا قعدلحاجته حتى أنظر هل الذي يخرج منه كما يخرج منا أم لا؟
فقال #آخر (١): لكنك إن ذهبت تنظر منعه حياؤه من أن يقعد، فإنه أشد حياء من
الجارية، العذراء الممتنعة المحرمة.
قال: #فعرف #الله عز وجل ذلك #نبيه محمد صلى الله عليه وآله،
#فقال لزيد بن ثابت: #اذهب إلى
تينك #الشجرتين المتباعدتين - يؤمي إلى #شجرتين_بعيدتين قد أو غلتا في المفازة، وبعدتا عن الطريق قدر ميل -
#فقف بينهما #وناد:
أن #رسول_الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تلتصقا وتنضما، ليقضي رسول الله صلى الله عليه وآله خلفكما حاجته.
#ففعل ذلك #زيد،
#فقال : فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق نبيا إن #الشجرتين
#انقلعتا #بأصولهما من #مواضعهما، #وسعت #كل واحدة #منهما إلى #الأخرى، #سعي_المتحابين
كل واحد منهما إلى الآخر، [و] #التقيا بعد طول غيبة (٣) وشدة اشتياق،
ثم #تلاصقتا #وانضمتا انضمام متحابين في فراش في صميم الشتاء (٤).
فقعد رسول الله صلى الله عليه وآله خلفهما،
فقال أولئك #المنافقون: قد #استتر عنا.
فقال #بعضهم لبعض: #فدوروا #خلفه #لننظر إليه.
فذهبوا #يدورون خلفه،
#فدارت_الشجرتان #كلما #داروا،
#فمنعتاهم من #النظر إلى عورته.
#فقالوا: تعالوا #نتحلق حوله #لتراه طائفة منا.
فلما ذهبوا #يتحلقون #تحلقت_الشجرتان، #فأحاطتا به #كالأنبوبة حتى فرغ وتوضأ، وخرج من هناك وعاد إلى العسكر
#وقال لزيد بن ثابت: عد إلى الشجرتين
#وقل لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تعودا إلى أماكنكما.
فقال لهما، #فسعت كل واحدة منهما إلى #موضعها - والذي بعثه بالحق نبيا - سعي الهارب الناجي بنفسه من راكض شاهر سيفه خلفه،
حتى #عادت كل #شجرة إلى #موضعها.
فقال #المنافقون: قد امتنع محمد من أن يبدي لنا عورته، وأن #ننظر إلى استه
فتعالوا #ننظر إلى ما خرج منه لنعلم أنه ونحن سيان،
#فجاؤوا إلى الموضع
#فلم_يروا شيئا البتة، لا عينا ولا أثرا.
قال: #وعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من ذلك،
#فنودوا من #السماء:
#أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى، إن سعي #الملائكة #بكرامات #الله عز وجل إلى [محبي] #محمد #ومحبي_علي أشد من سعى هاتين الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،
وإن تنكب نفحات النار يوم القيامة عن #محبي_علي #والمتبرئين #من_أعدائه أشد من تنكب هاتين الشجرتين إحداهما عن الأخرى.
📔تفسير الامام العسكري "صلى الله عليه" :ص163
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال الامام #علي بن محمد"صلى الله عليه":
وأما #الشجرتان اللتان #تلاصقتا،
فان #رسول الله صلى الله عليه وآله
كان ذات يوم في طريق له [ما] بين مكة والمدينة،
وفي #عسكره #منافقون من #المدينة
#وكافرون من #مكة، #ومنافقون_منها (٥)
وكانوا #يتحدثون فيما بينهم بمحمد صلى الله عليه وآله الطيبين
فقال #بعضهم_لبعض: يأكل كما نأكل، وينفض كرشه من الغائط والبول كما ننفض ويدعي أنه رسول الله!
فقال بعض #مردة_المنافقين: هذه صحراء ملساء #لاتعمدن #النظر إلى استه إذا قعدلحاجته حتى أنظر هل الذي يخرج منه كما يخرج منا أم لا؟
فقال #آخر (١): لكنك إن ذهبت تنظر منعه حياؤه من أن يقعد، فإنه أشد حياء من
الجارية، العذراء الممتنعة المحرمة.
قال: #فعرف #الله عز وجل ذلك #نبيه محمد صلى الله عليه وآله،
#فقال لزيد بن ثابت: #اذهب إلى
تينك #الشجرتين المتباعدتين - يؤمي إلى #شجرتين_بعيدتين قد أو غلتا في المفازة، وبعدتا عن الطريق قدر ميل -
#فقف بينهما #وناد:
أن #رسول_الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تلتصقا وتنضما، ليقضي رسول الله صلى الله عليه وآله خلفكما حاجته.
#ففعل ذلك #زيد،
#فقال : فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق نبيا إن #الشجرتين
#انقلعتا #بأصولهما من #مواضعهما، #وسعت #كل واحدة #منهما إلى #الأخرى، #سعي_المتحابين
كل واحد منهما إلى الآخر، [و] #التقيا بعد طول غيبة (٣) وشدة اشتياق،
ثم #تلاصقتا #وانضمتا انضمام متحابين في فراش في صميم الشتاء (٤).
فقعد رسول الله صلى الله عليه وآله خلفهما،
فقال أولئك #المنافقون: قد #استتر عنا.
فقال #بعضهم لبعض: #فدوروا #خلفه #لننظر إليه.
فذهبوا #يدورون خلفه،
#فدارت_الشجرتان #كلما #داروا،
#فمنعتاهم من #النظر إلى عورته.
#فقالوا: تعالوا #نتحلق حوله #لتراه طائفة منا.
فلما ذهبوا #يتحلقون #تحلقت_الشجرتان، #فأحاطتا به #كالأنبوبة حتى فرغ وتوضأ، وخرج من هناك وعاد إلى العسكر
#وقال لزيد بن ثابت: عد إلى الشجرتين
#وقل لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تعودا إلى أماكنكما.
فقال لهما، #فسعت كل واحدة منهما إلى #موضعها - والذي بعثه بالحق نبيا - سعي الهارب الناجي بنفسه من راكض شاهر سيفه خلفه،
حتى #عادت كل #شجرة إلى #موضعها.
فقال #المنافقون: قد امتنع محمد من أن يبدي لنا عورته، وأن #ننظر إلى استه
فتعالوا #ننظر إلى ما خرج منه لنعلم أنه ونحن سيان،
#فجاؤوا إلى الموضع
#فلم_يروا شيئا البتة، لا عينا ولا أثرا.
قال: #وعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من ذلك،
#فنودوا من #السماء:
#أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى، إن سعي #الملائكة #بكرامات #الله عز وجل إلى [محبي] #محمد #ومحبي_علي أشد من سعى هاتين الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،
وإن تنكب نفحات النار يوم القيامة عن #محبي_علي #والمتبرئين #من_أعدائه أشد من تنكب هاتين الشجرتين إحداهما عن الأخرى.
📔تفسير الامام العسكري "صلى الله عليه" :ص163
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧حوار بين #الامام_الرضا"صلى الله عليه" ورجل من محبيه عند احتضاره✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن دعوات الراوندي عن محمد بن علي صلوات الله عليه
قال : مرض رجل من #أصحاب_الامام_الرضا"صلى الله عليه"
فعاده
#فقال"صلى الله عليه" : كيف تجدك ؟
قال : لقيت الموت بعدك " يريد ما لقيه من شدة مرضه " .
فقال"صلى الله عليه" : كيف لقيته ؟
قال: شديداً أليماً .
قال"صلى الله عليه" : ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به ويعرفك بعض حاله ، إنما الناس رجلان : مستريح بالموت و مستراح منه ، فجدد الإيمان بالله #وبالولاية تكن مستريحاً ، ففعل الرجل ذلك
ثم قال : يا ابن رسول الله هذه ملائكة ربي بالتحيات و التحف يسلمون عليك و هم قيام بين يديك فأذن لهم في الجلوس .
فقال الامام #الرضا صلى الله عليه : اجلسوا ملائكة ربي ،
ثم قال للمريض : سلهم ، أمروا بالقيام بحضرتي .
فقال المريض : سألتهم #فذكروا أنه #لو #حضرك #كل من #خلقه الله من ملائكته #لقاموا لك #ولم يجلسوا #حتى #تأذن #لهم هكذا #أمرهم #الله عز و جل ،
ثم غمض الرجل عينيه و قال : السلام عليك يا ابن رسول الله هذا شخصك ماثل لي مع أشخاص محمد صلى الله عليه و أله و من بعده من الأئمة و قضى الرجل»
📙الاعتقادات الصدوق: 55
مستدرك الوسائل: 2|126
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن دعوات الراوندي عن محمد بن علي صلوات الله عليه
قال : مرض رجل من #أصحاب_الامام_الرضا"صلى الله عليه"
فعاده
#فقال"صلى الله عليه" : كيف تجدك ؟
قال : لقيت الموت بعدك " يريد ما لقيه من شدة مرضه " .
فقال"صلى الله عليه" : كيف لقيته ؟
قال: شديداً أليماً .
قال"صلى الله عليه" : ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به ويعرفك بعض حاله ، إنما الناس رجلان : مستريح بالموت و مستراح منه ، فجدد الإيمان بالله #وبالولاية تكن مستريحاً ، ففعل الرجل ذلك
ثم قال : يا ابن رسول الله هذه ملائكة ربي بالتحيات و التحف يسلمون عليك و هم قيام بين يديك فأذن لهم في الجلوس .
فقال الامام #الرضا صلى الله عليه : اجلسوا ملائكة ربي ،
ثم قال للمريض : سلهم ، أمروا بالقيام بحضرتي .
فقال المريض : سألتهم #فذكروا أنه #لو #حضرك #كل من #خلقه الله من ملائكته #لقاموا لك #ولم يجلسوا #حتى #تأذن #لهم هكذا #أمرهم #الله عز و جل ،
ثم غمض الرجل عينيه و قال : السلام عليك يا ابن رسول الله هذا شخصك ماثل لي مع أشخاص محمد صلى الله عليه و أله و من بعده من الأئمة و قضى الرجل»
📙الاعتقادات الصدوق: 55
مستدرك الوسائل: 2|126
فإني #خالق #منكما #فاطمة_الزهراء||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن #خديجة الكبرى (صلى الله عليها) تمنت يوما من الأيام على سيد الأنام أن تنظر إلى بعض #فاكهة دار السلام.
فجاء #جبرئيل إلى المفضّل على الكونين #بتفاحتين
و قال: يا محمد، يقول لك من جعل لكل شيء قدرا: «#كل واحدة #وأطعم الأخرى #لخديجة الكبرى و اغشها، فإني #خالق #منكما #فاطمة_الزهراء».
ففعل المختار ما أشار به الأمين و أمره.
فلما سأله الكفار أن يريهم انشقاق القمر- و قد بان لخديجة حملها #بفاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و ظهر-
قالت خديجة: وا خيبة من كذّب محمدا و هو خير رسول و نبي!
فنادت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من #بطنها: يا أماه، لا تحزني و لا ترهبي، فإن اللّه مع أبي.
فلما تمت أيام حملها و انقضى وضعت #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #فأشرق #بنور وجهها الفضاء.
و كان المختار كلما #اشتاق إلى #الجنة و نعيمها قبّل #فاطمة و شمّ طيب نسيمها،
#فيقول حين ينشق نسماتها القدسية: «إن #فاطمة #الحوراء_الإنسية».
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن #خديجة الكبرى (صلى الله عليها) تمنت يوما من الأيام على سيد الأنام أن تنظر إلى بعض #فاكهة دار السلام.
فجاء #جبرئيل إلى المفضّل على الكونين #بتفاحتين
و قال: يا محمد، يقول لك من جعل لكل شيء قدرا: «#كل واحدة #وأطعم الأخرى #لخديجة الكبرى و اغشها، فإني #خالق #منكما #فاطمة_الزهراء».
ففعل المختار ما أشار به الأمين و أمره.
فلما سأله الكفار أن يريهم انشقاق القمر- و قد بان لخديجة حملها #بفاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و ظهر-
قالت خديجة: وا خيبة من كذّب محمدا و هو خير رسول و نبي!
فنادت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من #بطنها: يا أماه، لا تحزني و لا ترهبي، فإن اللّه مع أبي.
فلما تمت أيام حملها و انقضى وضعت #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #فأشرق #بنور وجهها الفضاء.
و كان المختار كلما #اشتاق إلى #الجنة و نعيمها قبّل #فاطمة و شمّ طيب نسيمها،
#فيقول حين ينشق نسماتها القدسية: «إن #فاطمة #الحوراء_الإنسية».
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#كل_الوجود_قائم_على_اساس_الشهادة_الثالثة||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #رسول_الله (والــﷺـه) :
والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ما استقر الكرسي والعرش ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والأرض
#إلا بأن كُتب عليها: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, #علي أمير المؤمنين.
📔بحار الانوار
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #رسول_الله (والــﷺـه) :
والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ما استقر الكرسي والعرش ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والأرض
#إلا بأن كُتب عليها: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, #علي أمير المؤمنين.
📔بحار الانوار
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
📌 #عائشة_عند_الظهور عن الإمام أبي جعفرالباقر"صلى الله عليه" أنه قال : 《أما لو قام #قائمنا لقد ردت إليه الحميراء-(يعني #عائشة)- حتى يجلدها #الحد و حتى ينتقم لأبنة محمد (صلىاللهعليهوآله) فاطمة(صلى الله عليها وآلها) منها..》 📔بحار الأنوار 314 / 52 علل…
#اقامة_الحد_على_عائشة #لفريتها_على_أم_إبراهيم..||
عن إمامُنا #الباقر"صلى الله عليه" لأحدِ أصحابه:
(أما لو قام قائِمُنا، لقد رُدّتْ إليهِ الحُميراء -عائشة- حتّى يجلِدها الحد، وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها.
فقيل لهُ: جعِلتُ فداك، ولِمَ يجلدها الحد؟
قال الإمام: #لفريتها على أمّ إبراهيم،
فقيل له: فكيف أخّرَهُ اللهُ للقائم؟
قال الإمام: لأنّ الله تبارك وتعالى بعث #محمداً #رحمة، وبعَثَ #القائم #نقمة!)
[علل الشرائع-ج2]
قوله: (لِفريتِها على أمّ إبراهيم) الإمام يُشير إلى #قذف #عائشة لِماريّة القُبطيّة زوجةَ رسولِ الله.. حين قذفتها عائشة حَسَداً،
#فادّعت أنّ إبراهيم ليس ابناً لِرسول الله، في حادثة الإفك المعروفة
الإمام بعد أن ذَكَر إقامةَ #الحدِّ على #عائشة..
قال بعدها مُباشرة: "وحتّى ينتقِمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"..
لأنّ السيدة #الزهراء قُذِفت أيضاً على منابر السقيفة المشؤومة!
فالجذرُ في كلِّ الافتراءات
وفي #كلّ القذف الذي #قُذفت بهِ السيدة #الزهراء
#يعودُ قذف #عائشة لماريّا..
#فهي مِن #المُمهّدين #والمُؤسّسين لأساسِ الظُلم والجورِ على آلِ محمّد
وكذلكَ الاعتداءُ على دارِ السيدة #الزهراء أساسُهُ يعودُ إلى سُوء أدب رموز السقيفة على أبوابِ رسول الله عِبْرَ الجُدران والحجراتِ
لهذا بعد أن ذَكَر إمامُنا الباقر جلد الحُميراء.. قال بعدها: "وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"
#اللهم_العن_عائشة_حتى_ترضى_فاطمتك_الزهراء💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن إمامُنا #الباقر"صلى الله عليه" لأحدِ أصحابه:
(أما لو قام قائِمُنا، لقد رُدّتْ إليهِ الحُميراء -عائشة- حتّى يجلِدها الحد، وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها.
فقيل لهُ: جعِلتُ فداك، ولِمَ يجلدها الحد؟
قال الإمام: #لفريتها على أمّ إبراهيم،
فقيل له: فكيف أخّرَهُ اللهُ للقائم؟
قال الإمام: لأنّ الله تبارك وتعالى بعث #محمداً #رحمة، وبعَثَ #القائم #نقمة!)
[علل الشرائع-ج2]
قوله: (لِفريتِها على أمّ إبراهيم) الإمام يُشير إلى #قذف #عائشة لِماريّة القُبطيّة زوجةَ رسولِ الله.. حين قذفتها عائشة حَسَداً،
#فادّعت أنّ إبراهيم ليس ابناً لِرسول الله، في حادثة الإفك المعروفة
الإمام بعد أن ذَكَر إقامةَ #الحدِّ على #عائشة..
قال بعدها مُباشرة: "وحتّى ينتقِمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"..
لأنّ السيدة #الزهراء قُذِفت أيضاً على منابر السقيفة المشؤومة!
فالجذرُ في كلِّ الافتراءات
وفي #كلّ القذف الذي #قُذفت بهِ السيدة #الزهراء
#يعودُ قذف #عائشة لماريّا..
#فهي مِن #المُمهّدين #والمُؤسّسين لأساسِ الظُلم والجورِ على آلِ محمّد
وكذلكَ الاعتداءُ على دارِ السيدة #الزهراء أساسُهُ يعودُ إلى سُوء أدب رموز السقيفة على أبوابِ رسول الله عِبْرَ الجُدران والحجراتِ
لهذا بعد أن ذَكَر إمامُنا الباقر جلد الحُميراء.. قال بعدها: "وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"
#اللهم_العن_عائشة_حتى_ترضى_فاطمتك_الزهراء💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●
ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!
#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟
فقال: لا.
#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟
قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "
قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.
#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟
قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟
#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.
وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن
يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.
📔تفسير الامام العسكري :ص90
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
●●●●●●●●●●●●●
ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!
#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟
فقال: لا.
#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟
قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "
قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.
#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟
قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟
#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.
وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن
يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.
📔تفسير الامام العسكري :ص90
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#سقف_بيت_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #عرش_رب العالمين||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عجلان السكوني قال: سمعت #أباجعفر (ﷺ) يقول:
#بيت #علي#وفاطمة من #حجرة_رسول الله (ص)، #وسقف #بيتهم #عرش_رب العالمين،
وفي #قعر_بيوتهم #فرجة مكشوطة إلى #العرش معراج #الوحي،
#والملائكة #تنزل عليهم بالوحي #صباحا #ومساء،
وفي #كل ساعة وطرفة عين،
#والملائكة #لا ينقطع فوجهم، #فوج #ينزل #وفوج #يصعد.
وإن الله تبارك وتعالى كشط لإبراهيم (ع) عن السماوات حتى أبصر العرش وزاد في قوة ناظره
إن الله زاد في قوة ناظر #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين صلى الله عليهم، #وكانوا #يبصرون #العرش
#ولا يجدون لبيوتهم سقفا غير العرش
فبيوتهم مسقفة بعرش الرحمن، ومعارج: معراج الملائكة، والروح فوج بعد فوج لا انقطاع لهم.
وما من #بيت من #بيوت_الأئمة منا إلا وفيه #معراج_الملائكة.
تأويل الآيات ج 2 ص 818
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عجلان السكوني قال: سمعت #أباجعفر (ﷺ) يقول:
#بيت #علي#وفاطمة من #حجرة_رسول الله (ص)، #وسقف #بيتهم #عرش_رب العالمين،
وفي #قعر_بيوتهم #فرجة مكشوطة إلى #العرش معراج #الوحي،
#والملائكة #تنزل عليهم بالوحي #صباحا #ومساء،
وفي #كل ساعة وطرفة عين،
#والملائكة #لا ينقطع فوجهم، #فوج #ينزل #وفوج #يصعد.
وإن الله تبارك وتعالى كشط لإبراهيم (ع) عن السماوات حتى أبصر العرش وزاد في قوة ناظره
إن الله زاد في قوة ناظر #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين صلى الله عليهم، #وكانوا #يبصرون #العرش
#ولا يجدون لبيوتهم سقفا غير العرش
فبيوتهم مسقفة بعرش الرحمن، ومعارج: معراج الملائكة، والروح فوج بعد فوج لا انقطاع لهم.
وما من #بيت من #بيوت_الأئمة منا إلا وفيه #معراج_الملائكة.
تأويل الآيات ج 2 ص 818
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●
ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!
#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟
فقال: لا.
#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟
قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "
قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.
#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟
قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟
#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.
وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن
يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.
📔تفسير الامام العسكري :ص90
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
●●●●●●●●●●●●●
ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!
#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟
فقال: لا.
#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟
قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "
قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.
#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟
قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟
#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.
وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن
يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.
📔تفسير الامام العسكري :ص90
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[حديث الشجرتين..]
أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال الامام #علي بن محمد"صلى الله عليه":
وأما #الشجرتان اللتان #تلاصقتا،
فان #رسول الله صلى الله عليه وآله
كان ذات يوم في طريق له [ما] بين مكة والمدينة،
وفي #عسكره #منافقون من #المدينة
#وكافرون من #مكة، #ومنافقون_منها (٥)
وكانوا #يتحدثون فيما بينهم بمحمد صلى الله عليه وآله الطيبين
فقال #بعضهم_لبعض: يأكل كما نأكل، وينفض كرشه من الغائط والبول كما ننفض ويدعي أنه رسول الله!
فقال بعض #مردة_المنافقين: هذه صحراء ملساء #لاتعمدن #النظر إلى استه إذا قعدلحاجته حتى أنظر هل الذي يخرج منه كما يخرج منا أم لا؟
فقال #آخر (١): لكنك إن ذهبت تنظر منعه حياؤه من أن يقعد، فإنه أشد حياء من
الجارية، العذراء الممتنعة المحرمة.
قال: #فعرف #الله عز وجل ذلك #نبيه محمد صلى الله عليه وآله،
#فقال لزيد بن ثابت: #اذهب إلى
تينك #الشجرتين المتباعدتين - يؤمي إلى #شجرتين_بعيدتين قد أو غلتا في المفازة، وبعدتا عن الطريق قدر ميل -
#فقف بينهما #وناد:
أن #رسول_الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تلتصقا وتنضما، ليقضي رسول الله صلى الله عليه وآله خلفكما حاجته.
#ففعل ذلك #زيد،
#فقال : فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق نبيا إن #الشجرتين
#انقلعتا #بأصولهما من #مواضعهما، #وسعت #كل واحدة #منهما إلى #الأخرى، #سعي_المتحابين
كل واحد منهما إلى الآخر، [و] #التقيا بعد طول غيبة (٣) وشدة اشتياق،
ثم #تلاصقتا #وانضمتا انضمام متحابين في فراش في صميم الشتاء (٤).
فقعد رسول الله صلى الله عليه وآله خلفهما،
فقال أولئك #المنافقون: قد #استتر عنا.
فقال #بعضهم لبعض: #فدوروا #خلفه #لننظر إليه.
فذهبوا #يدورون خلفه،
#فدارت_الشجرتان #كلما #داروا،
#فمنعتاهم من #النظر إلى عورته.
#فقالوا: تعالوا #نتحلق حوله #لتراه طائفة منا.
فلما ذهبوا #يتحلقون #تحلقت_الشجرتان، #فأحاطتا به #كالأنبوبة حتى فرغ وتوضأ، وخرج من هناك وعاد إلى العسكر
#وقال لزيد بن ثابت: عد إلى الشجرتين
#وقل لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تعودا إلى أماكنكما.
فقال لهما، #فسعت كل واحدة منهما إلى #موضعها - والذي بعثه بالحق نبيا - سعي الهارب الناجي بنفسه من راكض شاهر سيفه خلفه،
حتى #عادت كل #شجرة إلى #موضعها.
فقال #المنافقون: قد امتنع محمد من أن يبدي لنا عورته، وأن #ننظر إلى استه
فتعالوا #ننظر إلى ما خرج منه لنعلم أنه ونحن سيان،
#فجاؤوا إلى الموضع
#فلم_يروا شيئا البتة، لا عينا ولا أثرا.
قال: #وعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من ذلك،
#فنودوا من #السماء:
#أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى، إن سعي #الملائكة #بكرامات #الله عز وجل إلى [محبي] #محمد #ومحبي_علي أشد من سعى هاتين الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،
وإن تنكب نفحات النار يوم القيامة عن #محبي_علي #والمتبرئين #من_أعدائه أشد من تنكب هاتين الشجرتين إحداهما عن الأخرى.
📔تفسير الامام العسكري "صلى الله عليه" :ص163
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال الامام #علي بن محمد"صلى الله عليه":
وأما #الشجرتان اللتان #تلاصقتا،
فان #رسول الله صلى الله عليه وآله
كان ذات يوم في طريق له [ما] بين مكة والمدينة،
وفي #عسكره #منافقون من #المدينة
#وكافرون من #مكة، #ومنافقون_منها (٥)
وكانوا #يتحدثون فيما بينهم بمحمد صلى الله عليه وآله الطيبين
فقال #بعضهم_لبعض: يأكل كما نأكل، وينفض كرشه من الغائط والبول كما ننفض ويدعي أنه رسول الله!
فقال بعض #مردة_المنافقين: هذه صحراء ملساء #لاتعمدن #النظر إلى استه إذا قعدلحاجته حتى أنظر هل الذي يخرج منه كما يخرج منا أم لا؟
فقال #آخر (١): لكنك إن ذهبت تنظر منعه حياؤه من أن يقعد، فإنه أشد حياء من
الجارية، العذراء الممتنعة المحرمة.
قال: #فعرف #الله عز وجل ذلك #نبيه محمد صلى الله عليه وآله،
#فقال لزيد بن ثابت: #اذهب إلى
تينك #الشجرتين المتباعدتين - يؤمي إلى #شجرتين_بعيدتين قد أو غلتا في المفازة، وبعدتا عن الطريق قدر ميل -
#فقف بينهما #وناد:
أن #رسول_الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تلتصقا وتنضما، ليقضي رسول الله صلى الله عليه وآله خلفكما حاجته.
#ففعل ذلك #زيد،
#فقال : فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق نبيا إن #الشجرتين
#انقلعتا #بأصولهما من #مواضعهما، #وسعت #كل واحدة #منهما إلى #الأخرى، #سعي_المتحابين
كل واحد منهما إلى الآخر، [و] #التقيا بعد طول غيبة (٣) وشدة اشتياق،
ثم #تلاصقتا #وانضمتا انضمام متحابين في فراش في صميم الشتاء (٤).
فقعد رسول الله صلى الله عليه وآله خلفهما،
فقال أولئك #المنافقون: قد #استتر عنا.
فقال #بعضهم لبعض: #فدوروا #خلفه #لننظر إليه.
فذهبوا #يدورون خلفه،
#فدارت_الشجرتان #كلما #داروا،
#فمنعتاهم من #النظر إلى عورته.
#فقالوا: تعالوا #نتحلق حوله #لتراه طائفة منا.
فلما ذهبوا #يتحلقون #تحلقت_الشجرتان، #فأحاطتا به #كالأنبوبة حتى فرغ وتوضأ، وخرج من هناك وعاد إلى العسكر
#وقال لزيد بن ثابت: عد إلى الشجرتين
#وقل لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وآله #يأمركما أن #تعودا إلى أماكنكما.
فقال لهما، #فسعت كل واحدة منهما إلى #موضعها - والذي بعثه بالحق نبيا - سعي الهارب الناجي بنفسه من راكض شاهر سيفه خلفه،
حتى #عادت كل #شجرة إلى #موضعها.
فقال #المنافقون: قد امتنع محمد من أن يبدي لنا عورته، وأن #ننظر إلى استه
فتعالوا #ننظر إلى ما خرج منه لنعلم أنه ونحن سيان،
#فجاؤوا إلى الموضع
#فلم_يروا شيئا البتة، لا عينا ولا أثرا.
قال: #وعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من ذلك،
#فنودوا من #السماء:
#أوعجبتم لسعي الشجرتين إحداهما إلى الأخرى، إن سعي #الملائكة #بكرامات #الله عز وجل إلى [محبي] #محمد #ومحبي_علي أشد من سعى هاتين الشجرتين إحداهما إلى الأخرى،
وإن تنكب نفحات النار يوم القيامة عن #محبي_علي #والمتبرئين #من_أعدائه أشد من تنكب هاتين الشجرتين إحداهما عن الأخرى.
📔تفسير الامام العسكري "صلى الله عليه" :ص163
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧حوار بين #الامام_الرضا"صلى الله عليه" ورجل من محبيه عند احتضاره✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن دعوات الراوندي عن محمد بن علي صلوات الله عليه
قال : مرض رجل من #أصحاب_الامام_الرضا"صلى الله عليه"
فعاده
#فقال"صلى الله عليه" : كيف تجدك ؟
قال : لقيت الموت بعدك " يريد ما لقيه من شدة مرضه " .
فقال"صلى الله عليه" : كيف لقيته ؟
قال: شديداً أليماً .
قال"صلى الله عليه" : ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به ويعرفك بعض حاله ، إنما الناس رجلان : مستريح بالموت و مستراح منه ، فجدد الإيمان بالله #وبالولاية تكن مستريحاً ، ففعل الرجل ذلك
ثم قال : يا ابن رسول الله هذه ملائكة ربي بالتحيات و التحف يسلمون عليك و هم قيام بين يديك فأذن لهم في الجلوس .
فقال الامام #الرضا صلى الله عليه : اجلسوا ملائكة ربي ،
ثم قال للمريض : سلهم ، أمروا بالقيام بحضرتي .
فقال المريض : سألتهم #فذكروا أنه #لو #حضرك #كل من #خلقه الله من ملائكته #لقاموا لك #ولم يجلسوا #حتى #تأذن #لهم هكذا #أمرهم #الله عز و جل ،
ثم غمض الرجل عينيه و قال : السلام عليك يا ابن رسول الله هذا شخصك ماثل لي مع أشخاص محمد صلى الله عليه و أله و من بعده من الأئمة و قضى الرجل»
📙الاعتقادات الصدوق: 55
مستدرك الوسائل: 2|126
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن دعوات الراوندي عن محمد بن علي صلوات الله عليه
قال : مرض رجل من #أصحاب_الامام_الرضا"صلى الله عليه"
فعاده
#فقال"صلى الله عليه" : كيف تجدك ؟
قال : لقيت الموت بعدك " يريد ما لقيه من شدة مرضه " .
فقال"صلى الله عليه" : كيف لقيته ؟
قال: شديداً أليماً .
قال"صلى الله عليه" : ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به ويعرفك بعض حاله ، إنما الناس رجلان : مستريح بالموت و مستراح منه ، فجدد الإيمان بالله #وبالولاية تكن مستريحاً ، ففعل الرجل ذلك
ثم قال : يا ابن رسول الله هذه ملائكة ربي بالتحيات و التحف يسلمون عليك و هم قيام بين يديك فأذن لهم في الجلوس .
فقال الامام #الرضا صلى الله عليه : اجلسوا ملائكة ربي ،
ثم قال للمريض : سلهم ، أمروا بالقيام بحضرتي .
فقال المريض : سألتهم #فذكروا أنه #لو #حضرك #كل من #خلقه الله من ملائكته #لقاموا لك #ولم يجلسوا #حتى #تأذن #لهم هكذا #أمرهم #الله عز و جل ،
ثم غمض الرجل عينيه و قال : السلام عليك يا ابن رسول الله هذا شخصك ماثل لي مع أشخاص محمد صلى الله عليه و أله و من بعده من الأئمة و قضى الرجل»
📙الاعتقادات الصدوق: 55
مستدرك الوسائل: 2|126
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بكم تبيع دمعتك ؟
سؤال طُرح على محبي آل محمد"صلى الله عليهم" في إيران... 💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ثواب البكاء على الامام الحسين"ﷺوآله"||💔💔
◼️عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
#كل_عين #باكية يوم القيامة #إلا عين #بكت على مصاب #الحسين ، فإنها #ضاحكة مستبشرة
◼️عن #أبي_جعفر(ﷺ)، قال: كان #علي بن الحسين (صلى الله عليهماوآلهما)
يقول: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل #الحسين بن علي(صلى الله عليهماوآلهما) دمعة حتى تسيل على خده #بوأه الله بها في #الجنة #غرفا يسكنها أحقابا
◼️عن #أبي_عبدالله (ﷺ) في حديث طويل له:
ومن ذكر الحسين (ﷺوآله) عنده فخرج من عينيه من #الدموع مقدار #جناح ذباب كان #ثوابه على #الله عز وجل، ولم يرض له بدون #الجنة
◼️وعنه (ﷺ)، قال: من ذكرنا عنده #ففاضت عيناه ولو مثل جناح الذباب #غفر له ذنوبه ولو كانت مثل #زبد_البحر.
◼️وعن الامام #الرضا"ﷺ"
«يا بن شبيب.. إن بكيتَ على #الحسين حتى تصير #دموعك على خديك ،
#غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا ، قليلا كان أو كثيرا ..»
#ياحسين 💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.me/Yazahr_50aa
سؤال طُرح على محبي آل محمد"صلى الله عليهم" في إيران... 💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ثواب البكاء على الامام الحسين"ﷺوآله"||💔💔
◼️عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
#كل_عين #باكية يوم القيامة #إلا عين #بكت على مصاب #الحسين ، فإنها #ضاحكة مستبشرة
◼️عن #أبي_جعفر(ﷺ)، قال: كان #علي بن الحسين (صلى الله عليهماوآلهما)
يقول: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل #الحسين بن علي(صلى الله عليهماوآلهما) دمعة حتى تسيل على خده #بوأه الله بها في #الجنة #غرفا يسكنها أحقابا
◼️عن #أبي_عبدالله (ﷺ) في حديث طويل له:
ومن ذكر الحسين (ﷺوآله) عنده فخرج من عينيه من #الدموع مقدار #جناح ذباب كان #ثوابه على #الله عز وجل، ولم يرض له بدون #الجنة
◼️وعنه (ﷺ)، قال: من ذكرنا عنده #ففاضت عيناه ولو مثل جناح الذباب #غفر له ذنوبه ولو كانت مثل #زبد_البحر.
◼️وعن الامام #الرضا"ﷺ"
«يا بن شبيب.. إن بكيتَ على #الحسين حتى تصير #دموعك على خديك ،
#غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا ، قليلا كان أو كثيرا ..»
#ياحسين 💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.me/Yazahr_50aa
روي أنه كان #أميرالمؤمنين (ﷺوآله) #يضحي عن #رسول_الله (ﷺوآله) #كل_سنة بكبش
، فيذبحه ويقول: بسم الله الرحمان الرحيم وجهت وجهى للذى فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين، ان صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين، اللهم منك ولك.
ثم يقول "ﷺوآله" : هذا عن #نبيك،
ثم يذبحه ويذبح كبشا آخر عن نفسه.
📔وسائل الشيعة ج 14 ص 153
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
، فيذبحه ويقول: بسم الله الرحمان الرحيم وجهت وجهى للذى فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين، ان صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين، اللهم منك ولك.
ثم يقول "ﷺوآله" : هذا عن #نبيك،
ثم يذبحه ويذبح كبشا آخر عن نفسه.
📔وسائل الشيعة ج 14 ص 153
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
فإني #خالق #منكما #فاطمة_الزهراء||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن #خديجة الكبرى (صلى الله عليها) تمنت يوما من الأيام على سيد الأنام أن تنظر إلى بعض #فاكهة دار السلام.
فجاء #جبرئيل إلى المفضّل على الكونين #بتفاحتين
و قال: يا محمد، يقول لك من جعل لكل شيء قدرا: «#كل واحدة #وأطعم الأخرى #لخديجة الكبرى و اغشها، فإني #خالق #منكما #فاطمة_الزهراء».
ففعل المختار ما أشار به الأمين و أمره.
فلما سأله الكفار أن يريهم انشقاق القمر- و قد بان لخديجة حملها #بفاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و ظهر-
قالت خديجة: وا خيبة من كذّب محمدا و هو خير رسول و نبي!
فنادت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من #بطنها: يا أماه، لا تحزني و لا ترهبي، فإن اللّه مع أبي.
فلما تمت أيام حملها و انقضى وضعت #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #فأشرق #بنور وجهها الفضاء.
و كان المختار كلما #اشتاق إلى #الجنة و نعيمها قبّل #فاطمة و شمّ طيب نسيمها،
#فيقول حين ينشق نسماتها القدسية: «إن #فاطمة #الحوراء_الإنسية».
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن #خديجة الكبرى (صلى الله عليها) تمنت يوما من الأيام على سيد الأنام أن تنظر إلى بعض #فاكهة دار السلام.
فجاء #جبرئيل إلى المفضّل على الكونين #بتفاحتين
و قال: يا محمد، يقول لك من جعل لكل شيء قدرا: «#كل واحدة #وأطعم الأخرى #لخديجة الكبرى و اغشها، فإني #خالق #منكما #فاطمة_الزهراء».
ففعل المختار ما أشار به الأمين و أمره.
فلما سأله الكفار أن يريهم انشقاق القمر- و قد بان لخديجة حملها #بفاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و ظهر-
قالت خديجة: وا خيبة من كذّب محمدا و هو خير رسول و نبي!
فنادت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من #بطنها: يا أماه، لا تحزني و لا ترهبي، فإن اللّه مع أبي.
فلما تمت أيام حملها و انقضى وضعت #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #فأشرق #بنور وجهها الفضاء.
و كان المختار كلما #اشتاق إلى #الجنة و نعيمها قبّل #فاطمة و شمّ طيب نسيمها،
#فيقول حين ينشق نسماتها القدسية: «إن #فاطمة #الحوراء_الإنسية».
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
Photo
✧
#أما_العصافير_فإنهم_موالي_عمر #لأنهم_منه
#وأما_القنابر #فإنهم_من_موالينا_أهل_البيت✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن مسلم قال: خرجت مع #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"
إلى مكان يريده فسرنا وإذا #ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول
#فخاطبه
#فقال له #الامام: ارجع فقد فعلت،
قال: فرجع الذئب مهرولا،
فقلت: سيدي ما شأنه؟
#قال"صَلَّى الله عليه" : ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.
قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك #عصافير #فتطايرن ودرن حول #بغلته
#فزجرها #وقال"صَلَّى الله عليه": لا ولا كرامة،
قال: ثم صار إلى مقصده،
فلما رجعنا من #الغد
وعدنا إلى القاع فإذا #العصافير قد #طارت ودارت حول #بغلته
ورفرفت، #فسمعته #يقول: اشربي واروي،
قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
واليوم
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها سقيتها ؟؟
فقال"صَلَّى الله عليه" :
اعلم أن اليوم #خالطها #القنابر #فسقيتها، #ولولا #القنابر #ما سقيتها ،
فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟
فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت وإنهم #يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم،
ثم قال"صَلَّى الله عليه": #عادانا من #كل_شئ حتى من الطيور الفاختة #ومن_الأيام #أربعاء
📔بحار الانوار ح27 ص272
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
#أما_العصافير_فإنهم_موالي_عمر #لأنهم_منه
#وأما_القنابر #فإنهم_من_موالينا_أهل_البيت✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن مسلم قال: خرجت مع #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"
إلى مكان يريده فسرنا وإذا #ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول
#فخاطبه
#فقال له #الامام: ارجع فقد فعلت،
قال: فرجع الذئب مهرولا،
فقلت: سيدي ما شأنه؟
#قال"صَلَّى الله عليه" : ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.
قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك #عصافير #فتطايرن ودرن حول #بغلته
#فزجرها #وقال"صَلَّى الله عليه": لا ولا كرامة،
قال: ثم صار إلى مقصده،
فلما رجعنا من #الغد
وعدنا إلى القاع فإذا #العصافير قد #طارت ودارت حول #بغلته
ورفرفت، #فسمعته #يقول: اشربي واروي،
قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
واليوم
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها سقيتها ؟؟
فقال"صَلَّى الله عليه" :
اعلم أن اليوم #خالطها #القنابر #فسقيتها، #ولولا #القنابر #ما سقيتها ،
فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟
فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت وإنهم #يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم،
ثم قال"صَلَّى الله عليه": #عادانا من #كل_شئ حتى من الطيور الفاختة #ومن_الأيام #أربعاء
📔بحار الانوار ح27 ص272
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
📌 #عائشة_عند_الظهور عن الإمام أبي جعفرالباقر"صلى الله عليه" أنه قال : 《أما لو قام #قائمنا لقد ردت إليه الحميراء-(يعني #عائشة)- حتى يجلدها #الحد و حتى ينتقم لأبنة محمد (صلىاللهعليهوآله) فاطمة(صلى الله عليها وآلها) منها..》 📔بحار الأنوار 314 / 52 علل…
#اقامة_الحد_على_عائشة #لفريتها_على_أم_إبراهيم..||
عن إمامُنا #الباقر"صلى الله عليه" لأحدِ أصحابه:
(أما لو قام قائِمُنا، لقد رُدّتْ إليهِ الحُميراء -عائشة- حتّى يجلِدها الحد، وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها.
فقيل لهُ: جعِلتُ فداك، ولِمَ يجلدها الحد؟
قال الإمام: #لفريتها على أمّ إبراهيم،
فقيل له: فكيف أخّرَهُ اللهُ للقائم؟
قال الإمام: لأنّ الله تبارك وتعالى بعث #محمداً #رحمة، وبعَثَ #القائم #نقمة!)
[علل الشرائع-ج2]
قوله: (لِفريتِها على أمّ إبراهيم) الإمام يُشير إلى #قذف #عائشة لِماريّة القُبطيّة زوجةَ رسولِ الله.. حين قذفتها عائشة حَسَداً،
#فادّعت أنّ إبراهيم ليس ابناً لِرسول الله، في حادثة الإفك المعروفة
الإمام بعد أن ذَكَر إقامةَ #الحدِّ على #عائشة..
قال بعدها مُباشرة: "وحتّى ينتقِمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"..
لأنّ السيدة #الزهراء قُذِفت أيضاً على منابر السقيفة المشؤومة!
فالجذرُ في كلِّ الافتراءات
وفي #كلّ القذف الذي #قُذفت بهِ السيدة #الزهراء
#يعودُ قذف #عائشة لماريّا..
#فهي مِن #المُمهّدين #والمُؤسّسين لأساسِ الظُلم والجورِ على آلِ محمّد
وكذلكَ الاعتداءُ على دارِ السيدة #الزهراء أساسُهُ يعودُ إلى سُوء أدب رموز السقيفة على أبوابِ رسول الله عِبْرَ الجُدران والحجراتِ
لهذا بعد أن ذَكَر إمامُنا الباقر جلد الحُميراء.. قال بعدها: "وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"
#اللهم_العن_عائشة_حتى_ترضى_فاطمتك_الزهراء💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن إمامُنا #الباقر"صلى الله عليه" لأحدِ أصحابه:
(أما لو قام قائِمُنا، لقد رُدّتْ إليهِ الحُميراء -عائشة- حتّى يجلِدها الحد، وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها.
فقيل لهُ: جعِلتُ فداك، ولِمَ يجلدها الحد؟
قال الإمام: #لفريتها على أمّ إبراهيم،
فقيل له: فكيف أخّرَهُ اللهُ للقائم؟
قال الإمام: لأنّ الله تبارك وتعالى بعث #محمداً #رحمة، وبعَثَ #القائم #نقمة!)
[علل الشرائع-ج2]
قوله: (لِفريتِها على أمّ إبراهيم) الإمام يُشير إلى #قذف #عائشة لِماريّة القُبطيّة زوجةَ رسولِ الله.. حين قذفتها عائشة حَسَداً،
#فادّعت أنّ إبراهيم ليس ابناً لِرسول الله، في حادثة الإفك المعروفة
الإمام بعد أن ذَكَر إقامةَ #الحدِّ على #عائشة..
قال بعدها مُباشرة: "وحتّى ينتقِمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"..
لأنّ السيدة #الزهراء قُذِفت أيضاً على منابر السقيفة المشؤومة!
فالجذرُ في كلِّ الافتراءات
وفي #كلّ القذف الذي #قُذفت بهِ السيدة #الزهراء
#يعودُ قذف #عائشة لماريّا..
#فهي مِن #المُمهّدين #والمُؤسّسين لأساسِ الظُلم والجورِ على آلِ محمّد
وكذلكَ الاعتداءُ على دارِ السيدة #الزهراء أساسُهُ يعودُ إلى سُوء أدب رموز السقيفة على أبوابِ رسول الله عِبْرَ الجُدران والحجراتِ
لهذا بعد أن ذَكَر إمامُنا الباقر جلد الحُميراء.. قال بعدها: "وحتّى ينتقمَ لابنةِ مُحمّدٍ فاطمةَ منها"
#اللهم_العن_عائشة_حتى_ترضى_فاطمتك_الزهراء💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#سقف_بيت_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #عرش_رب العالمين||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عجلان السكوني قال: سمعت #أباجعفر (ﷺ) يقول:
#بيت #علي#وفاطمة من #حجرة_رسول الله (ص)، #وسقف #بيتهم #عرش_رب العالمين،
وفي #قعر_بيوتهم #فرجة مكشوطة إلى #العرش معراج #الوحي،
#والملائكة #تنزل عليهم بالوحي #صباحا #ومساء،
وفي #كل ساعة وطرفة عين،
#والملائكة #لا ينقطع فوجهم، #فوج #ينزل #وفوج #يصعد.
وإن الله تبارك وتعالى كشط لإبراهيم (ع) عن السماوات حتى أبصر العرش وزاد في قوة ناظره
إن الله زاد في قوة ناظر #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين صلى الله عليهم، #وكانوا #يبصرون #العرش
#ولا يجدون لبيوتهم سقفا غير العرش
فبيوتهم مسقفة بعرش الرحمن، ومعارج: معراج الملائكة، والروح فوج بعد فوج لا انقطاع لهم.
وما من #بيت من #بيوت_الأئمة منا إلا وفيه #معراج_الملائكة.
تأويل الآيات ج 2 ص 818
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عجلان السكوني قال: سمعت #أباجعفر (ﷺ) يقول:
#بيت #علي#وفاطمة من #حجرة_رسول الله (ص)، #وسقف #بيتهم #عرش_رب العالمين،
وفي #قعر_بيوتهم #فرجة مكشوطة إلى #العرش معراج #الوحي،
#والملائكة #تنزل عليهم بالوحي #صباحا #ومساء،
وفي #كل ساعة وطرفة عين،
#والملائكة #لا ينقطع فوجهم، #فوج #ينزل #وفوج #يصعد.
وإن الله تبارك وتعالى كشط لإبراهيم (ع) عن السماوات حتى أبصر العرش وزاد في قوة ناظره
إن الله زاد في قوة ناظر #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين صلى الله عليهم، #وكانوا #يبصرون #العرش
#ولا يجدون لبيوتهم سقفا غير العرش
فبيوتهم مسقفة بعرش الرحمن، ومعارج: معراج الملائكة، والروح فوج بعد فوج لا انقطاع لهم.
وما من #بيت من #بيوت_الأئمة منا إلا وفيه #معراج_الملائكة.
تأويل الآيات ج 2 ص 818
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#شبهات_وردود
" #بيت_الأحزان " وإزعاج الناس بالبكاء ||
لا يجد البعض حاجة إلى بيت الأحزان، لتبكي السيدة #الزهراء فيه،
#فهو #لا يتصورها تبكي على أبيها بحيث تزعج أهل المدينة حتى يطلبوا منها السكوت؟
لأن ذلك يعني أنها كانت تصرخ بصوت عال في
الطرقات؟!
وهذا الصراخ والازعاج لا يتناسب مع مكانتها عليها السلام؟!
📍ونقول في #الجواب:
#أولا: هناك رواية ذكرها المجلسي (١)، مضعفا لها، لأنه لم ينقلها - كما قال - عن أصل يعول عليه، وهي عن فضة، وفيها:
أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) قد خرجت ليلا في #اليوم الثاني #لوفاة #أبيها، #وبكت، #وبكى معها الناس،
ولما رأى أهل المدينة مدى #حزنها طلبوا من الامام #علي (صلى الله عليه وآله) أن #تبكي إما #ليلا أو #نهارا،
#فبنى لها #بيت_الأحزان في البقيع.»
وقد تقدمت الإشارة إلى مصادر أخرى لهذه المقولة.
أما بالنسبة #لبيت_الأحزان، فهو " باق إلى هذا الزمان،
وهو الموضع المعروف #بمسجد_فاطمة،
في جهة قبة مشهد الحسن والعباس،
وإليه أشار ابن جبير بقوله: ويلي القبة العباسية بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
ويعرف ببيت الحزن،
يقال: إنه هو الذي آوت إليه، والتزمت الحزن فيه منذ وفاة أبيها (ص) " (١).
#ثانيا: إن بكاءها ("صلى الله عليها وآلها") في الليل أكثر إزعاجا للناس الذين
يتفرقون في النهار إلى متابعة أعمالهم في مزارعهم، والاهتمام
بمواشيهم، وقضاء حوائجهم، فكان الأولى أن تقيم في بيت الأحزان في الليل دون النهار.
ثالثا: إن #الحقيقة هي أن بكاء السيدة #الزهراء لم يزعج أهل المدينة، #وإنما
#ازعج الهيئة #الحاكمة التي كانت بحاجة إلى أن #تتواجد في #مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى جانب #منبره الشريف،
الذي يبتعد أمتارا يسيرة تكاد لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. فكان أن منعها الحكام من
ذلك (٢).
وكان #الناس يتوافدون إلى هذا المسجد بالذات، #ويتواجدون فيه منذ #الفجر إلى وقت متأخر من #الليل، من أجل الصلاة، ومن أجل
#متابعة ما يجري من أحداث.
#فالمسجد هو #مركز_البلد، الذي كان صغيرا نسبيا، حيث قد لا يصل عدد سكانه إلى بضعة آلاف،
فالمدينة التي بهذا الحجم حين يموت فيها أي إنسان عادي فسيكون فيها ما يشبه حالة طوارئ، حيث سيتوافد أهلها لتعزية
وتسلية أصحاب المصاب، وسيهتمون بالتخفيف عنهم،
وإبعادهم عن أجواء الحزن، فإذا كان المتوفى له موقع اجتماعي، فإن الاهتمام
سيكون أعظم، فكيف إذا كان المتوفى هو #أعظم إنسان خلقه الله، وأفضل موجود، وأكرم نبي،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى
النور،
فإن البلد #سينقلب، #وسيعطل الناس أعمالهم وزراعتهم،
ويعيشون #جوا مشحونا بالعاطفة، والترقب والخوف، وسيكون مركز التجمع والقرار،
وكل التحركات هو #المسجد، منه الانطلاق إلى الحرب،
وفيه تحل المشاكل، وتستقبل فيه الوفود، ومنه يكون السفر،
وإليه العودة..
#فالمسجد #مركز_الحكم، والقيادة، والقضاء الخ.. #ومنبر_الرسول هو #موقع_الحاكم، وهو على #بعد أمتار يسيرة من #مدفن_الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي أجواء وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) #سيتضاعف الذهاب والاياب إلى
المسجد، وحين يأتي الناس إلى المسجد، فإن أول ما يبدأون به هو #زيارة قبر نبيهم،
#والسلام عليه وعلى من في #البيت،
حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد #دفن في #بيت_فاطمة (٢)،
وكانت #كل_الأبواب قد #سدت #سوى #بابها،
#وسيسألون #الصديقة الطاهرة عن #حالها،
وهم #يعلمون أنها كانت البنت الوحيدة لأعظم نبي، وهي ليست امرأة عادية،
#بل هي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين،
#يرضى #الله #لرضاها #ويغضب
#لغضبها،
ولسوف تذكرهم أجواء الحزن، والانكسار المهيمنة على جو
ذلك البيت وعلى السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
بما #ارتكبه #الحكام وأعوانهم في
#حقها فور #دفن #أبيها
الذي #لم يحضر المهاجمون دفنه،
#ولم يهتموا بتجهيزه،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الموت إلى الحياة،
فقد قال لهم الامام علي : " كنتم على شر دين وفي شر دار، تشربون الكدر، وتأكلون الجشب (١) "،
فهم بدلا من تعزيتها، والتكريم
والتعظيم لها، #واجهوها لا بالكلمة اللاذعة وحسب،
بل بالقول #وبالفعل الكاسر والجارح،
إذن، #فلن تكون #رؤية الناس للسبدة #الزهراء في كل يوم حزينة منكسرة في #صالح #الهيئة #الحاكمة في أي حال حتى ولو سكتت السيدة #الزهراء،
ولم تبك ولم تندد بمن ظلمها، وهتك حرمتها.
كل من يأتي إلى المسجد #فيراها مكبوتة #ومتألمة، وغير مرتاحة ومنزعجة،
ثم يذهب ليجلس في مجلس الخليفة على بعد أمتار يسيرة منها سيبقى يشعر #بأذاها وبمأساتها، وبما جرى عليها، وسوف
#يستيقظ #ضميره في نهاية الأمر.
#إذن #فجلوسها #الحزين ومرارتها "صلى الله عليها وآلها" #ستقض مضاجع هؤلاء الحكام،
#وسيربكهم ذلك إلى درجة كبيرة وخطيرة وسيندم الكثيرون على ما فرط منهم من تقصير في حقها عليها السلام،
" #بيت_الأحزان " وإزعاج الناس بالبكاء ||
لا يجد البعض حاجة إلى بيت الأحزان، لتبكي السيدة #الزهراء فيه،
#فهو #لا يتصورها تبكي على أبيها بحيث تزعج أهل المدينة حتى يطلبوا منها السكوت؟
لأن ذلك يعني أنها كانت تصرخ بصوت عال في
الطرقات؟!
وهذا الصراخ والازعاج لا يتناسب مع مكانتها عليها السلام؟!
📍ونقول في #الجواب:
#أولا: هناك رواية ذكرها المجلسي (١)، مضعفا لها، لأنه لم ينقلها - كما قال - عن أصل يعول عليه، وهي عن فضة، وفيها:
أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) قد خرجت ليلا في #اليوم الثاني #لوفاة #أبيها، #وبكت، #وبكى معها الناس،
ولما رأى أهل المدينة مدى #حزنها طلبوا من الامام #علي (صلى الله عليه وآله) أن #تبكي إما #ليلا أو #نهارا،
#فبنى لها #بيت_الأحزان في البقيع.»
وقد تقدمت الإشارة إلى مصادر أخرى لهذه المقولة.
أما بالنسبة #لبيت_الأحزان، فهو " باق إلى هذا الزمان،
وهو الموضع المعروف #بمسجد_فاطمة،
في جهة قبة مشهد الحسن والعباس،
وإليه أشار ابن جبير بقوله: ويلي القبة العباسية بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
ويعرف ببيت الحزن،
يقال: إنه هو الذي آوت إليه، والتزمت الحزن فيه منذ وفاة أبيها (ص) " (١).
#ثانيا: إن بكاءها ("صلى الله عليها وآلها") في الليل أكثر إزعاجا للناس الذين
يتفرقون في النهار إلى متابعة أعمالهم في مزارعهم، والاهتمام
بمواشيهم، وقضاء حوائجهم، فكان الأولى أن تقيم في بيت الأحزان في الليل دون النهار.
ثالثا: إن #الحقيقة هي أن بكاء السيدة #الزهراء لم يزعج أهل المدينة، #وإنما
#ازعج الهيئة #الحاكمة التي كانت بحاجة إلى أن #تتواجد في #مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى جانب #منبره الشريف،
الذي يبتعد أمتارا يسيرة تكاد لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. فكان أن منعها الحكام من
ذلك (٢).
وكان #الناس يتوافدون إلى هذا المسجد بالذات، #ويتواجدون فيه منذ #الفجر إلى وقت متأخر من #الليل، من أجل الصلاة، ومن أجل
#متابعة ما يجري من أحداث.
#فالمسجد هو #مركز_البلد، الذي كان صغيرا نسبيا، حيث قد لا يصل عدد سكانه إلى بضعة آلاف،
فالمدينة التي بهذا الحجم حين يموت فيها أي إنسان عادي فسيكون فيها ما يشبه حالة طوارئ، حيث سيتوافد أهلها لتعزية
وتسلية أصحاب المصاب، وسيهتمون بالتخفيف عنهم،
وإبعادهم عن أجواء الحزن، فإذا كان المتوفى له موقع اجتماعي، فإن الاهتمام
سيكون أعظم، فكيف إذا كان المتوفى هو #أعظم إنسان خلقه الله، وأفضل موجود، وأكرم نبي،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى
النور،
فإن البلد #سينقلب، #وسيعطل الناس أعمالهم وزراعتهم،
ويعيشون #جوا مشحونا بالعاطفة، والترقب والخوف، وسيكون مركز التجمع والقرار،
وكل التحركات هو #المسجد، منه الانطلاق إلى الحرب،
وفيه تحل المشاكل، وتستقبل فيه الوفود، ومنه يكون السفر،
وإليه العودة..
#فالمسجد #مركز_الحكم، والقيادة، والقضاء الخ.. #ومنبر_الرسول هو #موقع_الحاكم، وهو على #بعد أمتار يسيرة من #مدفن_الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي أجواء وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) #سيتضاعف الذهاب والاياب إلى
المسجد، وحين يأتي الناس إلى المسجد، فإن أول ما يبدأون به هو #زيارة قبر نبيهم،
#والسلام عليه وعلى من في #البيت،
حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد #دفن في #بيت_فاطمة (٢)،
وكانت #كل_الأبواب قد #سدت #سوى #بابها،
#وسيسألون #الصديقة الطاهرة عن #حالها،
وهم #يعلمون أنها كانت البنت الوحيدة لأعظم نبي، وهي ليست امرأة عادية،
#بل هي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين،
#يرضى #الله #لرضاها #ويغضب
#لغضبها،
ولسوف تذكرهم أجواء الحزن، والانكسار المهيمنة على جو
ذلك البيت وعلى السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
بما #ارتكبه #الحكام وأعوانهم في
#حقها فور #دفن #أبيها
الذي #لم يحضر المهاجمون دفنه،
#ولم يهتموا بتجهيزه،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الموت إلى الحياة،
فقد قال لهم الامام علي : " كنتم على شر دين وفي شر دار، تشربون الكدر، وتأكلون الجشب (١) "،
فهم بدلا من تعزيتها، والتكريم
والتعظيم لها، #واجهوها لا بالكلمة اللاذعة وحسب،
بل بالقول #وبالفعل الكاسر والجارح،
إذن، #فلن تكون #رؤية الناس للسبدة #الزهراء في كل يوم حزينة منكسرة في #صالح #الهيئة #الحاكمة في أي حال حتى ولو سكتت السيدة #الزهراء،
ولم تبك ولم تندد بمن ظلمها، وهتك حرمتها.
كل من يأتي إلى المسجد #فيراها مكبوتة #ومتألمة، وغير مرتاحة ومنزعجة،
ثم يذهب ليجلس في مجلس الخليفة على بعد أمتار يسيرة منها سيبقى يشعر #بأذاها وبمأساتها، وبما جرى عليها، وسوف
#يستيقظ #ضميره في نهاية الأمر.
#إذن #فجلوسها #الحزين ومرارتها "صلى الله عليها وآلها" #ستقض مضاجع هؤلاء الحكام،
#وسيربكهم ذلك إلى درجة كبيرة وخطيرة وسيندم الكثيرون على ما فرط منهم من تقصير في حقها عليها السلام،
#وأشدهم #معرفة_لعلي #أعظمهم #درجة عند الله.||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سليم بن قيس قال:
قلت لأبي ذر: حدثني رحمك الله بأعجب ما سمعته من رسول الله (ﷺوآله) يقول في #علي بن أبي طالب (ﷺوآله) - إلى أن يقول - قال:
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لم يزل #الله #يحتج #بعلي في #كل أمة فيها نبي مرسل,
#وأشدهم #معرفة_لعلي #أعظمهم #درجة عند الله.
📔كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 858
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سليم بن قيس قال:
قلت لأبي ذر: حدثني رحمك الله بأعجب ما سمعته من رسول الله (ﷺوآله) يقول في #علي بن أبي طالب (ﷺوآله) - إلى أن يقول - قال:
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لم يزل #الله #يحتج #بعلي في #كل أمة فيها نبي مرسل,
#وأشدهم #معرفة_لعلي #أعظمهم #درجة عند الله.
📔كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 858
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa