هُتِك حجابُ الله

⤴️

هي #فاطمة : صاحبة الإسم #المقدس المنبعث نوراً و ضياءً يتلألأ فوق الملأ ، ناشرةً إشراقة الأمل ، و بريقاً يكاد يخطف الأبصار✨❄️

، كيف لا و هي #الحوراء_الإنسية ، و البضعة #الزهراء
#والسر الذي لا يعلمه إلا الله و الرسول"صلى الله عليه وآله"
والراسخون في العلم .

#فاطمة : إسم هزّ المشاعر و اخترق الحجُب حتى وصل إلى قلب #أوروبا🌏 يحمل نداء الحق و النجاة و تحديداً في البرتغال🇵🇹 التي أُطلق على إحدى مدنها إسم #فاطمة Fatima ...

#يتبــــع
⤵️

(فقال الله عزّ وجلّ يا ملآئكتي ويا سُكّان سمواتي...)
السيدة #الزهراء هي بنفسها تنقلُ عن #الله مُباشرةً.. فهي لم تقلْ أنَّ رسولَ الله أخبرها، ولم تقلْ أنَّ جبرئيل أخبرها، وإنّما هي #تنقل عن #الله مُباشرة..!
يعني أنَّ الزهراء حاضرةٌ في المَحضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.

و هذهِ التسميّة "#الحوراء_الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (#الحوراء_الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(#والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)

فالسيدة #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.

• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ)
النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها"
:
#الحوراء_الإنسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

حضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.

و هذهِ التسميّة "الحوراء الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (الحوراء الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)
ففاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.

• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ) النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها"
:
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية

قالت مولاتُنا الصدّيقةُ الكُبرى السيدة #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهاوآلها":

(إنَّ اللهَ تعالى خَلَقَ نُوري وكانَ يُسبّحُ اللهَ جلَّ جلالُه، ثُمَّ أودعَهُ شجرةً مِن شَجَرِ الجنَّةِ فأضاءتْ. فلمَّا دخَلَ أبي الجنّة أوحى اللهُ تعالى إليهِ إلهاماً أن اقتطفْ الثمرةَ مِن تلكَ الشجرة وأدِرْها في لَهواتك ففعل. فأودعني اللهُ سبحانَهُ صُلْبَ أبي، ثمَّ أودعني خديجةَ بنت خويلد فوضعتني وأنا مِن ذلك النُور، أعلمُ ما كان وما يكونُ وما لم يكنْ).
:
الّلهُمَّ صلّ على مُحمّدٍ وأهْل بيته، وصلّ على البتولِ الطاهرة الصدّيقة المَعصومة، التقيّة النقيّة، الرضيّة الزكيّة الرشيدة، المظلومة المقهورة، المغصوبةِ حقُّها الممنوعةِ إرثُها، المكسورةِ ضِلْعُها، المظلوم بعْلُها، المقتولِ ولدُها فاطمة بنت رسولكَ وبضعةِ لحمهِ وصَميم قلبه، وفلذةِ كبده، والنُخبةِ منكَ لهُ والتُحفةِ خصصْتَ بها وصيّه،
وحبيبةِ المُصطفى وقرينةِ المُرتضى وسيّدةِ النساء ومُبشّرةِ الأولياء، حليفةِ الوَرَع والزُهد، و تُفاحةِ الفِردوس والخُلد، التي شرّفتَ مولدَها بنساءِ الجنّة وسَلَلْتَ منها أنوارَ الأئمة، وأرخيتَ دُونها حِجابَ النُبوّة.
الَّلهُمَّ صَلّ عليها صلاةً تزيدُ في مَحلّها عندكَ وشرفِها لديك ومنزلتِها مِن رضاك، وبلّغها مِنّا تحيّةً وسلاما وآتِنا مِن لدُنكَ في حُبّها فضلاً وإحسانا ورحمةً وغُفرانا..
------------------------------
زهرائيّون نحنُ .. والهوى زهرائي
باركَ اللهُ أيّامكم بميلاد مَولاتنا حبيبةِ المُصطفى وقرينةِ المُرتضى وسيّدة النساء ومُبشّرة الأولياء، ميزان غضب الباري ورضاه، وقنديلُ عرشهِ، وزهرةُ سماواتهِ وأرضه، الزهراءُ الزاهرة والنِعمةُ الظاهرة والآيةُ الباهرةُ سيّدةُ الدُنيا والآخرة "صلواتُ الله وسلامه عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها الأطهار"..
:
#الحوراء_الإنسيّة
#الثقافة_الزهرائية

بنفسها تنقلُ عن الله مُباشرةً.. فهي لم تقلْ أنَّ رسولَ الله أخبرها، ولم تقلْ أنَّ جبرئيل أخبرها، وإنّما هي تنقل عن الله مُباشرة..!
يعني أنَّ الزهراء حاضرةٌ في المَحضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.
و هذهِ التسميّة "الحوراء الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (الحوراء الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)
ففاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.
• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ) النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها".
الشيخ الغزي
┈‏​✦••✦┈‏​‏​‏​‏​​‏•‏​‏​​‏•✬••‏​┈‏​✦••✦​┈
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية

فهي لم تقلْ أنَّ رسولَ الله أخبرها، ولم تقلْ أنَّ جبرئيل أخبرها، وإنّما هي تنقل عن الله مُباشرة..!
يعني أنَّ الزهراء حاضرةٌ في المَحضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.

و هذهِ التسميّة "الحوراء الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (الحوراء الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)
ففاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.

• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ) النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها"
:
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية

⤴️

هي #فاطمة : صاحبة الإسم #المقدس المنبعث نوراً و ضياءً يتلألأ فوق الملأ ، ناشرةً إشراقة الأمل ، و بريقاً يكاد يخطف الأبصار✨❄️

، كيف لا و هي #الحوراء_الإنسية ، و البضعة #الزهراء
#والسر الذي لا يعلمه إلا الله و الرسول"صلى الله عليه وآله"
والراسخون في العلم .

#فاطمة : إسم هزّ المشاعر و اخترق الحجُب حتى وصل إلى قلب #أوروبا🌏 يحمل نداء الحق و النجاة و تحديداً في البرتغال🇵🇹 التي أُطلق على إحدى مدنها إسم #فاطمة Fatima ...


⤵️

⤴️

هي #فاطمة : صاحبة الإسم #المقدس المنبعث نوراً و ضياءً يتلألأ فوق الملأ ، ناشرةً إشراقة الأمل ، و بريقاً يكاد يخطف الأبصار✨❄️

، كيف لا و هي #الحوراء_الإنسية ، و البضعة #الزهراء
#والسر الذي لا يعلمه إلا الله و الرسول"صلى الله عليه وآله"
والراسخون في العلم .

#فاطمة : إسم هزّ المشاعر و اخترق الحجُب حتى وصل إلى قلب #أوروبا🌏 يحمل نداء الحق و النجاة و تحديداً في البرتغال🇵🇹 التي أُطلق على إحدى مدنها إسم #فاطمة Fatima ...

#يتبــــع
⤵️