هُتِك حجابُ الله

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

'

#والامام_الـحـسـن"صَلَّى الله عليه" #أجـل_من_اللوح_والـقـلم ..

-
بسنده عن زيد بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه،
قال: دخلتُ يومًا علىٰ رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله"
فقلت: يا رسول الله، أرني الحقّ حتىٰ أتَّبِعَه.

فقال "صلّىٰ الله عليهِ وآله": يابن مسعود لج إلى المخدع.
فولجتُ فرأيتُ أمير المؤمنين "عليهِ السّلام" راكعًا وساجدًا
وهو يقول عقيب صلاته: اللهمّ بحُرمة مُحمّدٍ عبدك ورسولك، اغفر للخاطئين من شيعتي.

قال ابن مسعود: فخرجتُ لأُخبر رسول الله بذلك، فوجدته راكعًا وساجدًا وهو يقول: اللهمّ بحُرمة عبدك عليّ اغفر للعاصين من أُمّتي.

قال ابن مسعود: فأخذني الهلع حتّىٰ غُشي عليّ.
فرفع النبيّ رأسه، وقال: يابن مسعود أكفرًا بعد إيمان؟
فقلت: معاذ الله، ولكنّي رأيت عليًّا يسأل الله تعالىٰ بك،
وأنتَ تسأل الله تعالىٰ به.

فقال: يابن مسعود إنّ الله تعالىٰ خلقني وعليًّا، والحَسَن والحُسين من نُور عظمته قبل الخلق بألفي عام، حين لا تسبيح ولا تقديس، وفتق نوري، فخلقَ منهُ السّماوات والأرض،
وأنا أفضل من السّماوات والأرض.

وفتق نور عليّ، فخلقَ منهُ العرش والكرسيّ،
وعليّ أفضل من العرش والكرسي.

وفتق نور الحَسَن، فخلقَ منهُ اللّوح والقلم،
#والحَسَن أجلّ من اللّوح والقلم.

وفتق نور #الحُسين فخلقَ منهُ الجنان والحور العين،
والحُسين أفضل منها.

فأظلمت المشارق والمغارب، فشكت الملائكة إلىٰ الله عز وجل الظلمة، وقالت: اللهمّ بحق هؤلاء الأشباح الذين خلقت، إلا ما فرّجتَ عنّا من هذهِ الظلمة.

فخلقَ الله روحًا وقرنها بأُخرىٰ، فخلقَ منهما نورًا، ثمّ أضاف النور إلىٰ الروح، فخلق منهما #الزهراء "صلى الله عليهِاوآلها"،
فمن ذلك سُمّيت #الزهراء، فأضاءَ منها المشرق والمغرب.

يابن مسعود إذا كان يوم القيامة، يقول الله عزّ وجلّ لي ولعليّ:
أدخلا الجنّة من شئتما، وأدخلا النار من شئتما،
وذلك قوله تعالى: ﴿أَلقِيا فى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنيدٍ﴾
فالكفّار من جحد نُبوّتي،# والعنيد من #عاند #عليًّا وأهل بيته وشيعته.



📔مدينة المعاجز

#على_حب_الحسن

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

'

|| #والامام_الـحـسـن"صَلَّى الله عليه" #أجـل_من_اللوح_والـقـلم .. ||

-
بسنده عن زيد بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه،
قال: دخلتُ يومًا علىٰ رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله"
فقلت: يا رسول الله، أرني الحقّ حتىٰ أتَّبِعَه.

فقال "صلّىٰ الله عليهِ وآله": يابن مسعود لج إلى المخدع.
فولجتُ فرأيتُ أمير المؤمنين "عليهِ السّلام" راكعًا وساجدًا
وهو يقول عقيب صلاته: اللهمّ بحُرمة مُحمّدٍ عبدك ورسولك، اغفر للخاطئين من شيعتي.

قال ابن مسعود: فخرجتُ لأُخبر رسول الله بذلك، فوجدته راكعًا وساجدًا وهو يقول: اللهمّ بحُرمة عبدك عليّ اغفر للعاصين من أُمّتي.

قال ابن مسعود: فأخذني الهلع حتّىٰ غُشي عليّ.
فرفع النبيّ رأسه، وقال: يابن مسعود أكفرًا بعد إيمان؟
فقلت: معاذ الله، ولكنّي رأيت عليًّا يسأل الله تعالىٰ بك،
وأنتَ تسأل الله تعالىٰ به.

فقال: يابن مسعود إنّ الله تعالىٰ خلقني وعليًّا، والحَسَن والحُسين من نُور عظمته قبل الخلق بألفي عام، حين لا تسبيح ولا تقديس، وفتق نوري، فخلقَ منهُ السّماوات والأرض،
وأنا أفضل من السّماوات والأرض.

وفتق نور عليّ، فخلقَ منهُ العرش والكرسيّ،
وعليّ أفضل من العرش والكرسي.

وفتق نور الحَسَن، فخلقَ منهُ اللّوح والقلم،
#والحَسَن أجلّ من اللّوح والقلم.

وفتق نور #الحُسين فخلقَ منهُ الجنان والحور العين،
والحُسين أفضل منها.

فأظلمت المشارق والمغارب، فشكت الملائكة إلىٰ الله عز وجل الظلمة، وقالت: اللهمّ بحق هؤلاء الأشباح الذين خلقت، إلا ما فرّجتَ عنّا من هذهِ الظلمة.

فخلقَ الله روحًا وقرنها بأُخرىٰ، فخلقَ منهما نورًا، ثمّ أضاف النور إلىٰ الروح، فخلق منهما #الزهراء "صلى الله عليهِاوآلها"،
فمن ذلك سُمّيت #الزهراء، فأضاءَ منها المشرق والمغرب.

يابن مسعود إذا كان يوم القيامة، يقول الله عزّ وجلّ لي ولعليّ:
أدخلا الجنّة من شئتما، وأدخلا النار من شئتما،
وذلك قوله تعالى: ﴿أَلقِيا فى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنيدٍ﴾
فالكفّار من جحد نُبوّتي،# والعنيد من #عاند #عليًّا وأهل بيته وشيعته.



📔مدينة المعاجز

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور