Pazudharma

#میاندشت
Канал
Логотип телеграм канала Pazudharma
@pazudharmaПродвигать
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
رقابت بین #توران و #میاندشت خط پایانی ندارد!

⬅️ #سیدمحمد_موسوی در گفتگو با #ایرنا گفته است: «پناهگاه میاندشت #جاجرم از جمله مناطق نادری است که #یوز نر و ماده در آن حضور دارند و پویاترین و مولدترین زیستگاه یوز در کشور محسوب می شود.»

⬅️ وی مدعی شده که «وجود امنیت خوب و طعمه کافی تاکنون باعث افزایش جمعیت یوزها در این منطقه شده است» ولی آماری مستند از میزان افزایش جمعیت یوزها ارائه نكرده است.

⬅️ رئیس اداره حفاظت محیط زیست جاجرم به این نکته هم اشاره کرده که «در فصل بهار که زادآوری یوزها است، وجود #دام ها و #سگ های ولگرد موجب ترس و وحشت این جانواران می شود.»

⬅️ در این که دوران نوزادی تمام گونه های جانوری، بدون استثنا، همواره با تهدیدات و خطرات بسیاری همراه است نباید کوچکترین تردیدی داشت. ولی خوب است بدانیم که #یوزپلنگ در تمام طول سال قادر به #جفت_یابی و #جفت_گیری است و این بدان معنی است که فصل بهار، تنها فصل زادآوری آنها محسوب نمی شود.

در روز بین المللی حقوق حیوانات که مصادف است با روز #حقوق_بشر، بياييم با #احترام به تمام #موجودات_زنده و #حقوق_طبیعی و ذاتی آنها برای زنده بودن و زندگی کردن، بیاموزیم و آگاه باشیم که نمی توانیم برای بقای یک انسان/حیوان، حکم مرگ انسان/حیوان دیگری را صادر کنیم آن هم در شرایطی که همواره راهکارهای انسانی و اخلاقی و علمی برای اجرا وجود دارند!!!

https://t.center/pazudharma
🖋 وقتی «#قرارسبز»ها و «#سبزباشیم»ها #پرسشگری را به «سنگ اندازی» تعبیر می کنند! و خودشان، ده نکته بسیار «کارشناسی» شده برای #حفاظت_از _یوزپلنگ اعلام می کنند از جمله، #تکثیر_در_اسارت، #لقاح_مصنوعی، گرفتن تخمک و اسپرم و رحم اجاره ای!!!

🖋 البته گویا، با مطرح شدن این راهکارها، از برنامه هایِ احتمالیِ آینده ی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست, #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و موسسه #حیات_وحش_میراث_پارسیان به طور همزمان و کم کم رونمایی هم می شود!...

«دوستان کارشناس»!

⬅️ حساب دو دو تا چهارتاست که گاهي به ٥=٢+٢ هم تبدیل می شود!
اگر بسياري در پی یافتن چرایی و چگونگي خریداری #آغل های #توران هستند، حق دارند پاسخ را بدانند. خریداران آغل های توران موظف به پاسخگویی منطقی و مستدل هستند.

⬅️ اشاره به «باید» برای خریداری این آغل ها را چه کسی مشخص کرده است: یک کارشناس؟ متولی دولتی؟ متخصص حیات وحش؟ کارگروهی حرفه ای متشکل از همه ی این افراد؟ یک #هنرپیشه؟!

⬅️ گزارش هایی که طی دو ماه گذشته منتشر شدند و تصاویری که دوربین های تله ای از #یوزهای_توران و #میاندشت به اندازه ی ١٦ سال گذشته ثبت کردند، باید مشخص کنند چند نفر از یوزها ماده هستند، سن آنها چقدر است، چند ماده به صورت انفرادی زندگی می کنند و چند نفر دارای فرزند هستند. رفتارهای آنها از نظر فشار روحی چگونه است، پرخاشگر هستند یا آشتی آمیز... نرها در چه وضعیتی هستند، ریخت شناسی اسپرم آنها چگونه است و ...

⬅️ بدون #جمعيت_شناسي و اطلاعات دقيق آن چگونه مي توان از يك گونه حفاظت كرد؟

⬅️ با ساده انگاری و #سطحی_نگری نمی توان به حفاظت از یک #نماد_ملی دست یافت. بحث و گفتگوهای بسیاری درمورد انواع تکثیر از جمله در اسارت برای گونه های #در_خطر_انقراض مطرح هستندکه از گونه ای به گونه ی دیگر متفاوت و چالش برانگیزاند. یوزپلنگ، به دلیل رفتارشناسی و فرآیند #جفت_یابی و #جفت_گیری منحصر به فردش، یکی از حساس ترین آنها محسوب می شود.

⬅️ آن چه «قرارسبز»ها و «سبزباشیم»ها  به «سنگ اندازی» تعبیر می کنند تا فهرست القاب و عناوین ارایه شده به #منتقدان هشتگ #یوزتاابد و حفاظت از یوزپلنگ را کامل نمایند، سنگ اندازی نیست بلکه #آگاه کردن مردم از این واقعیت است که حفاظت از یک گونه نیازمند انواع تخصص هاست. مشکلی است که برای حل آن باید:

١- علم جای خود را با #تعصب و #یکسونگری عوض کند و انگیزه ها/احساساتِ شخصی به جمعی/ملی تبدیل شوند.

٢- در فرآیند حل یک مشکل، ما نیازمند #ارتباطات_شفاف هستیم. فرصتی که در آن هر کسی بتواند نقطه نظرات خود را به طور آزاد و راحت مطرح نماید. ارتباطات یک ضرورت اساسی است و موثرترین آنها برای حل مشکل زمانی اتفاق می افتد که #صداقت حاکم باشد و "متولیان" یا مدیران توانایی #تسهیل_گریِ گفتگو بین فعالان و/یا مردم را بوجود آورند.
مادامی که باندها و گروه های مشخصی دور یک مشکل حلقه زده باشند و دریافت هرگونه #بازخورد در مورد آن را با همان القابی دفع نمایند که قرارسبزها و سایرین استفاده می کنند، تمرکز بر بهینه سازی راهکار کمتر می شود. این باندها و گروه ها حکم سیلوهای یک سازمان را دارند که ریشه بیشتر مشکلات غیرقابل حل در آن جاست!
زمانی که شما در یک محیط بسته همچون سیلو که همه در آن جا می خواهند به یک #ستاره تبدیل شوند، فعالیت می کنید، کمک به بهتر شدن وضعیت خیلی سخت می شود.

٣- ارتباطات شفاف و تخریب سیلوها به انسانی هایی روشن اندیش نیاز دارد- از همان جنسی که پذیرای افکار و دیدگاه های متفاوت و مخالف هستند و آموخته اند که در زندگیِ #حرفه_ای باید از #قضاوت های بی مورد و رفتارهای مبتنی بر احساس به شدت پرهیز کنند.

⁉️ برای حل تک تک معضلات محیط زیست کشورمان و #زیستمندان ارزشمند و زیبای آن، چند درصد از فعالان و کارشناسان و متخصصان دارای این ویژگی های اساسی هستند؟! چند نفر را خود شما مي شناسيد؟!

 https://t.center/pazudharma
🎯 «تیرهایتان» را به تفکر تبدیل کنید!

◾️ «اگرچه در دنیا هیچ جا برای یوز این کار انجام نشده، اما ما باید همه تیرهایمان را امتحان کنیم.» این بخشی از سخنان #مجید_خرازیان_مقدم، مدیرکل #دفترحیات_وحش و یکی از متولیان حیات وحش کشور در سازمان حفاظت محیط زیست با #خبرگزاری_مهر در ارتباط با «پروژه جدید» برای #حفاظت_از_یوز است.

◾️ در حالی که در هیچ کجای دنیا به منظور حفاظت از یوزپلنگ از روش محصور استفاده نشده است، ایران می رود تا اولین جایگاه را در این موضوع کسب کند! این در حالی است که در #سرشماری اولیه از این گونه، از نحوه زیست و #پراکنش دقیق جمعیت و حتی ارزیابی خطرات و تهدیدات زیست او اطلاعات شفاف و صادقانه ای وجود ندارد و هشتگ #یوزتاابد هم فقط بر حجم و عمق ابهامات افزود و طبق اظهارات اخیر رئیس سازمان حفاظت محیط زیست باید این برنامه تغییر کند!!!

◾️ در جایی که تمام انتخاب های انسان، فقط به #کلیشه ی «بد و بدتر» منتهی شود، طبیعی است که رها کردنِ تیرِ نگهداری از یوز در محوطه ای محصور به عنوان گزینه ی «بد» مطرح شود. این تصمیم بیانگر آن واقعیت است که ما قادر نبودیم محیطی امن، ایمن و استاندارد برای گونه هایی که بنابه هر دلیل «مهم» تلقی می شوند، ایجاد کنیم و اکنون «مجبور» هستیم به جايِ قانونمند و منضبط كردن انسان، آنها را محصور کنیم!

◾️ ولی به طور دقیق منظور از "شناسایی منطقه ای در استان مربوطه با مساحتی ٥٠ هزار هکتاری و بیشتر به صورت محصور" چیست؟

◾️ آیا این پروژه جدید پس از #انتقال_آغل ها انجام می شود یا هم زمان با آن؟!

◾️ آیا #یوزپلنگ های مشاهده شده در #میاندشت و سایر جمعیتِ احتمالیِ موجود همگی به این منطقه محصور منتقل می شوند؟ اگر بله، چگونه و چرا؟
اگر خير، چرا؟؟؟

◾️ پس از این مرحله، چه برنامه هایی باید اجرا شوند؟!

◾️ برايان پالمر بر اين باور است كه شاید هضم این واقعیت کمی سخت باشد ولی #حفاظت از گونه های #در_حال_انقراض و #تکثیر_در_اسارت آنها بیشتر از آن که مفید باشد، آسیب رسان است. این واقعیت زمانی با مخالفت های جدی روبرو می شود که مثال های بسیاری از بازگشت گونه های در حال انقراض وجود دارند. در سال ١٩٨٦ تنها ١٨ راسوی پاسیاه در دنیا باقی مانده بود. از آن پس، یک برنامه موفقیت آمیز تکثیر در اسارت باعث شد که تعداد این راسو که بومی آمریکای شمالی است به ٥٠٠ در طبیعت برسد. اُریکس عربی در سال ١٩٧٢ در طبیعت منقرض شد، ولی تکثیر در اسارت این گونه ی سم و شاخ دار زیبا را در بیابان های خاورمیانه به جمعیت تقریبی ١٠٠٠ رساند.»
خطاهای مربوط به تکثیر در اسارت کمتر بازگو می شوند. پرورش و تکثیر یک حیوان وحشی در اسارت می تواند بینهایت چالش برانگیز باشد.

◾️ «چهار میلیون سال طول کشید تا این موجودی به نام یوزپلنگ به حیوان استثنایی امروز تبدیل شود! ولی فقط صد سال برای بشر کافی بود که او را در فهرست در خطر انقراض قرار دهد.»

⭕️ برای گونه ی آسیایی این موجودِ شگفت انگیز، این زمان را به کمتر از انگشتان یک دست نرسانیم...

🔸 به جاي امتحانِ تير در منطقه اي محصور از تفكر كمك بگيريم!
https://t.center/pazudharma
◀️ درد امروز محیط زیست ایران نه به دلیل وضعیت مشهودی است که ارکانی طبیعی مانند #شادگان، #خزر، #هراز، #بختگان، #ارومیه، #آشوراده، #هورالعظیم، #زاگرس، #کوهرنگ، #گاوخونی، #خارتوران، #میاندشت، #جازموریان و موجودیتی تام و تمام به نام «طبیعت ایران» تحمل می کنند که، درد اصلی محیط زیست ایران، آن «نگرشی» است که این دردها را به وجود آورده است! درد ما حتی «عیسی» هم نیست و شاید «ابتکار» هم نبود! درد اصلی در آن «تفکر» نهادینه شده در تاروپود نظام #دولتی و #مردمی است که #محیط_زیست را به موضوعی «پیش پا افتاده» و کم اهمیت تنزل داده و هرگز هیچ «فوریتی» برای آن قائل نمیشود.

◀️ همانطور که مهم است بدانیم این دردها از داخل سازمان حفاظت محیط زیست به خارج نمود می یابند یا از خارج به داخل آن، یک فعال محیط زیست این دردها را بازگو می کند یا یک کارمند محیط زیست، مهم است که ریشه یابی اصولی از دردها داشته باشیم.

◀️ راهکارهایی که سیاستمداران در دوران های مختلف تاریخ برای نظم و بقای جامعه به دست می دهند، وابسته به تعریفی است که از انسان و طبیعت دارند. بر همین اساس است که می بینیم اگر «#افلاطون جامعه ای آرمانی برای ما ترسیم می کند، از آن رو است که دریافتی آرمانی از طبیعت و طبیعت انسان دارد. اگر توماس هابز، برای نظم و بقای جامعه، انسان را زیر سلطه «لوایتان» یا فرمانروای دیکتاتور و مقتدر قرار میدهد، به این دلیل است که انسان را به حکم ذات و سرشت خودخواه و قدرت طلب میداند. به نظر او اگر چنین موجودات خودخواه و قدرت طلبی را به حال خود رها کنیم، یکدیگر را می درند و نابود می کنند. پس باید قدرتی مطلق بالای سرشان باشد تا به آنها نظم دهد. اگر #جان_لاک حکومت #دموکراسی را برای حفظ و بقای جامعه پیشنهاد می کند، به این دلیل است که او انسان را موجودی عقلانی و ارزشی تصور میکند که نه تنها رعایت حال خود بلکه رعایت حال دیگران را نیز میکند.» تمدنی که ما وارد آن می شویم، چیزی نیست غیر از دریافتی که ما از خودمان داریم.

◀️ به این ترتیب، اگر شاهد آن هستیم که بدون هیچ استدلال منطقی و علمی دستور رهاسازی حیوانی در طبیعت صادر میشود، اگر با محصولات #تراریخته موافقت و وجود دستکاری های ژنتیکی «غیرعلمی» و مخالفان تراریخته «تروریست» خوانده می شوند، اگر در مراسمی لوحی به یادماندنی به فردی که هیچ ارزیابی اصولی از عملکرد ماندگار او وجود ندارد اهدا می شود، اگر بطور مداوم با پدیده #دروغگویی در جامعه مواجه هستیم که به بازتولید ساختاری برای «افشاءسازی» منجر می شود و غیره، باید به دنبال آن تعریفی باشیم که مسوولین دولتی و فعالان غیردولتی از دو مفهوم انسان و طبيعت دارند.

◀️ #سازمانهای_مردم_نهاد که هیچ سازوکار نظارتی بر کیفیت عملکرد آنها وجود ندارد، در صورت وجود فعالیتی خودجوش بمنظور جلوگیری از یک فاجعه، یا با سنگ اندازی های ادارات کل سازمان روبرو می شوند یا به جای تکیه بر ریشه یابی علمی معضلات، بر ارایه راهکارهای موقت و زودگذر متمرکز شده اند. از جمله این فعالیتها می توان به پویش های جمع آوری زباله اشاره کرد که بدون هیچ برنامه آموزشی به مردم می آموزد که شما زباله تولید و در طبیعت رها کنید، چون هستند کسانی که آخر هفته ها به جمع آوری زباله های ریخته شده ی شما مشغول می شوند تا بتوانند قرارهایی رنگی از مشارکتهای مردمی را به نمایش بگذارند! حال، پرسش اساسی این است در کشورهایی که مردم آنها زباله ها را به صورت تفکیک شده در ظروف مجزا می ریزند و این را وظیفه ای اجتماعی تلقی می کنند، سمن ها به چه فعالیتهایی مشغولند؟! یا در جایی که هکتارها جنگل از مفیدترین و مرغوب ترین پوشش های گیاهی و درختی تخریب و سوزانده می شوند و آتش می گیرند و گونه های متنوع جانوری تبدیل به خاکستر می شوند، بهره وری کاشت نهال که در خیلی موارد کارشناسی شده نیستند چیست؟
شکل گیری و رشد انواع کمپینها و هشتگ ها با امید به تحقق هدفی خاص از دیگر فعالیتهای مدنی است که بیشتر به پدیده «مُد» شباهت یافته تا اقدامی که از آنها باید انتظار داده های آماری و ارزیابی عملکرد داشت.

◀️ رقابت و هم چشمی های غیرحرفه ای که بیشتر تحت تاثیر سلایق شخصی و انگیزه های فردی است تا تبعیت از رویکرد محیطزیستی و معطوف به هدف از دیگر نکات قابل اشاره در فضای فعالیت سازمانهای مردم نهاد و فعالان محیطزیست است.

🔷 خلاصه کلام این که «در زمان هایی که از حل مسائل دشوار سیاسی اجتماعی ناامید و درمانده میشویم، عامل را بیرون از خود جستوجو میکنیم. شاید این نیز بخشی از طبیعت انسان باشد که هرگاه می تواند مسائل را حل کند و موفق است به خود میبالد و خود را عامل موفقیت میبیند، و هرگاه ناامید و درمانده است، علت را در جای دیگری غیر از خود می جوید.»
درد محیطزیست امروز، نبود نگرشي است که نمی دانیم چه زمان و توسط چه کسی از بين رفته است...
https://t.center/pazudharma