هُتِك حجابُ الله

حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا
سورة يوسف الاية ١١٠

عن أبي عبد الله "ﷺ"

قال:
جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" فشكا إليه طول دولة الجور،

فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" :
#والله، لا يكون ما تأملون حتى يهلك المبطلون،
ويضمحل الجاهلون، ويأمن المتقون، وقليل ما يكون حتى لا يكون لأحدكم موضع قدمه،
وحتى تكونوا على الناس أهون من الميتة عند صاحبها،
فبينا أنتم كذلك إذ جاء #نصر الله والفتح،
وهو قول #ربي عز وجل في كتابه:
* (حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا) * .


📔دلائل الامامة للطبري الشيعي ص ٤٧١
البرهان في تفسير القران ج٤ ص ٢٤٠

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

هذه التشابيه اُقيمت في كربلاء في يوم شهادة السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" الرواية الثانية

#نصر_الله_من_نصر_زهراه
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الخصيصة الثالثة عشر (من الخصائص العشرين)
في معنى « #المنصورة»

#المنصورة: وهو لقب تدعى به السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في السماء كما ورد في الأحاديث الشريفة.


والنصر يعني الإعانة، يقال: نصره على عدوه أي أعانه، والانتصار يعني
الإنتقام والأخذ بالثار.
والنصر: المنع والغلبة.

والمنصورة: المعانة، وناصرها ومعينها هو الله تبارك وتعالى.

#والمنصورة: الممنوعة حقها أيضا، ولكن القرائن تدل على أن المراد هو المعنى
الأول أي «المعانة».
وسمى القرآن المجيد حجة الله الأعظم #إمام العصر - أرواحنا له الفداء -
ب‍ « #المنصور» في قوله تعالى: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) إشارة إلى زمان ظهوره ورجعته، ونصره بملائكة السماء، وسفك دماء الكفار، وبسط العدل والقسط بعد انتشار الظلم والجور.


وفي معاني الأخبار عن الامام #الصادق (عليه السلام) عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث المعراج
- ننقل منه موضع الحاجة -:... قال [جبرائيل]: يا محمد! إن هذه #تفاحة أهداها الله
- عز وجل - إليك من #الجنة فأخذتها وضممتها إلى صدري.
قال: يا محمد! يقول الله جل جلاله: #كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا، ففزعت منه
#فقال: يا محمد! مالك
لا تأكل؟ #كلها ولا تخف، فإن ذلك #النور #المنصورة في #السماء، وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء «#المنصورة» وفي الأرض
«#فاطمة»؟
قال: سميت في #الأرض «#فاطمة»، لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفطم أعداءها عن حبها،
وهي في #السماء «#المنصورة»، وذلك قول #الله - عز وجل -
(يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء) #يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها

وربما كان المقصود من #نصر السيدة #فاطمة في هذا الحديث، نصر محبيها، لأن نصر محبيها نصر لها،

فيكون معنى #المنصورة من لوازم اسمها «#فاطمة»، وهو النجاة من النار،
وإنما سميت #فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار، وأي نصر وإعانة أعظم من
أن ينجو المحب لحبها من النار الأبدية؟ وأي نصر أعظم من الغلبة على عدوها؟

والاستشهاد بالآية من باب التأويل، #والظاهر أنها (صلى الله عليها وآلها) «#نصر_الله»، وسميت «#منصورة» لذلك، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذل من تشاء وتقهره. وقد ورد في
تعليل الرواية «لنصر فاطمة لمحبيها»،

فحبها سبب النجاة والخلاص، وهي نصرة
الله، ونصر الله، وهذا المعنى أدق في الجملة، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول كثيرا.


ويكون ظهور هذه النصرة الحقة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة،كما أن الفرج لحجة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله.


وأما إخبار جبرئيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجنة: أن اسم #فاطمة_الزهراء في #السماء
#المنصورة، #ففيه #بشارة روحانية وتكريم رحماني، وإظهار لجلالة قدر المستورة الكبرى، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها.
نهج لأهل الفرج
لقد سمى #الله سبحانه #إمام_العصر - عجل الله فرجه الشريف - ب‍ «#المنصور»،

ويعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام يكون منصورا بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا
العالم، #فينتقم (عليه السلام) من #الأعداء ويسفك دماء أعداء الله

أما السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فهي #منصورة في #الآخرة، فلا إنتقام إلا بعد قيام القيامة، فما هي الحكمة في التأجيل والتأخير؟!


الجواب: بديهي أن ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها،
ويطهر الأرض من وجودهم القذر، وبهذا #يثأر لها (عليها السلام) #وينتقم من خصومها، وهي مكافأة دنيوية عاجلة. أما المكافأة الأخروية، فهي آجلة باقية سرمدية دائمة،
ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريتها الطيبة، وبهذا يكون
حجة الله الأعظم منصورا للانتقام والثأر لأمه #الزهراء (صلى الله عليها وآلها)، وقيامه أيضا بنصر الله وبه ينصر من يشاء.

وفي يوم القيامة #يفرح #أحباء_فاطمة بمفاد قوله تعالى: (ويومئذ يفرح
المؤمنون) ويعمهم السرور في يوم الله يوم العرض الأكبر، فتدركهم النصرة الحقة
وينالون جزاء محبتهم وهي «خير العمل» ويصلون إلى «رضوان الله».


وببيان آخر: إن #إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهي، وإنما يقوم ويخرج
#للانتقام من #أعداء السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)،

والسيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) مظهر الرأفة والرحمة
والشفقة الربانية، وإنما تقوم يوم الحشر #لنجاة #محبيها وإنقاذهم من النار.
وتجلي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبة والعداوة عند أولياء الله
وأعداء الله، وهو مميز أهل الثواب وأهل العقاب.

فالنتيجة أن الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصديقة الكبرى

-

كيف تنصر الصديقة المضطهدة السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"


#نصر_الله_من_نصر_زهراه 💔

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا
سورة يوسف الاية ١١٠

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" فشكا إليه طول دولة الجور،

فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" :
#والله، لا يكون ما تأملون حتى يهلك المبطلون،
ويضمحل الجاهلون، ويأمن المتقون، وقليل ما يكون حتى لا يكون لأحدكم موضع قدمه،
وحتى تكونوا على الناس أهون من الميتة عند صاحبها،
فبينا أنتم كذلك إذ جاء #نصر الله والفتح،
وهو قول #ربي عز وجل في كتابه:
* (حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا) * .


📔دلائل الامامة للطبري الشيعي ص ٤٧١
البرهان في تفسير القران ج٤ ص ٢٤٠

#نصر_الله_من_نصر_آل_محمد
#هُتِك_حجاب_الله
#مستبصرون. ✊

ليكون بعلم م̷ـــِْن تخاذل عن نصرتنا
#الزهراء. م̷ـــِْن تتولى نصرة م̷ـــِْن يناصرها ويثأر لظلامتها 😭
#لبيك_يازهراء