هُتِك حجابُ الله

#عيد_الغدير_بمصادر_العامة:

عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص)‏ في حجته التي حج, فنزلنا #بغدير خم,
فنودي فينا الصلاة جامعة,
وكسح لرسول الله (ص) بين شجرتين, فصلى بنا الظهر, #وأخذ #بيد #علي (ع) وقال: ألست‏ {أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏}

قالوا: بلى يا رسول الله,

قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟

قالوا: بلى,

#قال: من كنت مولاه #فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه,

قال: فلقيه #عمر بن الخطاب فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب, أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.!

مسند أحمد ج 4 ص 281,
تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 220, ينابيع المودة ج 2 ص 249,
المصنف ج 7 ص 503,
كنز العمال ج 13 ص 133,
الفصول المهمة في معرفة الأئمة ج 1 ص 239,
جواهر المطالب ج 1 ص 84,
ذخائر العقبى ص 67

#ياعلي
#عيد_الغدير

#حديث_الغدير #في_مصادر_المخالفين||

1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله .

#قال : فمن كنت مولاه #فعليّ_مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) .


2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال .
فقام ثلاثة عشر رجلا #فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(2).


3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).
وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن زيد عن رسول الله في حديث رقم 18522 في #مسند_أحمد .

ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي(صلى الله عليه وآله) ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله(صلى الله عليه وآله) : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . وليس بذيله ، أي : (اللهم والِ من والاه . . .) .

4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه»(4).


5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من عليّ(عليه السلام) :
«تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(5).


6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ #رسول الله(صلى الله عليه وآله) خطب #فقال : أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم
قالوا : صدقت ،

ثم أخذ #بيد_عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولييّ والمؤدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه

.
7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال :

أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) #بيد_علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا : نعم ، صدقت يارسول الله .

ثم أخذ #بيد_علي فرفعها : فقال : من كنت وليه #فهذا_وليه ، وإن الله ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6)

.
8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع -رسول الله بطريق مكّة ، وهو متوجه إليها ،
فلما بلغ #غدير_خم الذي بخم وقف الناس
ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس
قال : أيّها الناس هل بلغت؟
قالوا : نعم .

#قال : اللهم اشهد . ثم قال : أيها الناس هل بلغت؟

قالوا : نعم .

#قال : اللهم اشهد ثلاثاً (ثم قال) أيها الناس من وليكم؟

قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثاً ـ

ثم #أخذ #بيد_علي بن أبي طالب فأقامه فقال : من كان الله ورسوله وليه فإن #هذا_وليه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).


9 ـ «روى #عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله ، قال : لما بلغ #عليّاً(صلى الله عليه وآله) أنّ الناس #يتهمونه فيما يذكره من #تقديم النبي(صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس ،

#قال(عليه السلام) : أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟
فقام #ستة ممن عن #يمينه من #أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله)
#وستة ممن على #شماله من #الصحابة أيضاً #فشهدوا أنهم #سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)

يقول ذلك اليوم وهو رافع #بيدي_علي : من كنتُ مولاه فهذا #علي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله ، وأحبَّ من أحبَّه وأبغض من أبغضه »(8).

«وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية

«وأنس بن مالك في القوم لم يقم :

#فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟

فقال : ياأمير المؤمنين كبرت ونسيت .

#فقال : اللهم إن كان #كاذباً #فارمه بها #بيضاء لا تواريها العمامة .

قال طلحة بن عمير : #فوالله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك #أبيض من #عينيه»(9).

10 ـ « قال #النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10).


11 ـ «وقام #النبيّ(صلى الله عليه وآله) خطيباً #وأخذ #بيد_علي بن أبي طالب #فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا : بلى يا رسول الله(صلى الله عليه وآله) .
قال : فمن كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11) .


12 ـ وقال #النبي(صلى الله عليه وآله) للمسلمين في عودته من حجّة الوداع : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12) .

#عيد_الغدير_بمصادر_العامة:

عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص)‏ في حجته التي حج, فنزلنا #بغدير خم,
فنودي فينا الصلاة جامعة,
وكسح لرسول الله (ص) بين شجرتين, فصلى بنا الظهر, #وأخذ #بيد #علي (ع) وقال: ألست‏ {أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏}

قالوا: بلى يا رسول الله,

قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟

قالوا: بلى,

#قال: من كنت مولاه #فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه,

قال: فلقيه #عمر بن الخطاب فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب, أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.!

مسند أحمد ج 4 ص 281,
تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 220, ينابيع المودة ج 2 ص 249,
المصنف ج 7 ص 503,
كنز العمال ج 13 ص 133,
الفصول المهمة في معرفة الأئمة ج 1 ص 239,
جواهر المطالب ج 1 ص 84,
ذخائر العقبى ص 67

#ياعلي
#عيد_الغدير

ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد..||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

وروي عن مجاهد قال: خرج النبي (صلى الله عليه وآله)
وهو #آخذ #بيد_فاطمة

#فقال:

《من عرف هذه فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد،
#وهي بضعة مني،
#وهي قلبي وروحي التي بين جنبي،

فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله》

📔الفصول المهمة في معرفة الائمة :ج1 ص565

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى #ظِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ #وَسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ #عَمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
#فَاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

#فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ #لِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

#قُومُوا #فَتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ #نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ #غَيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ #يَعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
#وَأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

✺ #فَرَأَوْا #عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ #وَاقِفاً عَلَى #مَتْنِ #الْمَاءِ #فَوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ #يَمِينِهِ #طِفْلٌ وَ عَنْ #يَسَارِهِ #طِفْلٌ

#فَنَادَاهُمْ #عَلِيٌّ : #خُذُوا #بِيَدِي #أُنْجِكُمْ أَوْ #بِيَدِ مَنْ #شِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , #فَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #عَلِيٍّ ، #وَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #أَحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا #يَنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
#وَالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ #يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
#وَيَرْتَفِعُ #بَعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ #عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" #بِهِمْ إِلَى #رَسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ #يَبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : #نَشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#وَ خَلَّصَنَا #هَذَا #وَطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا #سَيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ #لِأَخِي #هَذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ #سُفُنُ_أُمَّتِي #يَعْبُرُونَ‏ #بِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ #يَبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ #نَشْهَدُ أَنَّكَ #رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
#فَنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ #تَشَقَّقَتْ #بِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
#وَمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى #سَمِعْنَا #لِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
#وَأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

✺ #فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ #رُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ #أَرْخَتْ #خِمَارَهَا
#فَتَدَلَّى #طَرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ #تَنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا #مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ #يُنَادِينَا
✧ #إِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ #فَتَمَسَّكُوا #بِبَعْضِ #أَهْدَابِ

#حديث_الغدير #في_مصادر_المخالفين||

1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله .

#قال : فمن كنت مولاه #فعليّ_مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) .


2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال .
فقام ثلاثة عشر رجلا #فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(2).


3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).
وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن زيد عن رسول الله في حديث رقم 18522 في #مسند_أحمد .

ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي(صلى الله عليه وآله) ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله(صلى الله عليه وآله) : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . وليس بذيله ، أي : (اللهم والِ من والاه . . .) .

4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه»(4).


5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من عليّ(عليه السلام) :
«تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(5).


6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ #رسول الله(صلى الله عليه وآله) خطب #فقال : أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم
قالوا : صدقت ،

ثم أخذ #بيد_عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولييّ والمؤدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه

.
7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال :

أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) #بيد_علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا : نعم ، صدقت يارسول الله .

ثم أخذ #بيد_علي فرفعها : فقال : من كنت وليه #فهذا_وليه ، وإن الله ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6)

.
8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع -رسول الله بطريق مكّة ، وهو متوجه إليها ،
فلما بلغ #غدير_خم الذي بخم وقف الناس
ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس
قال : أيّها الناس هل بلغت؟
قالوا : نعم .

#قال : اللهم اشهد . ثم قال : أيها الناس هل بلغت؟

قالوا : نعم .

#قال : اللهم اشهد ثلاثاً (ثم قال) أيها الناس من وليكم؟

قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثاً ـ

ثم #أخذ #بيد_علي بن أبي طالب فأقامه فقال : من كان الله ورسوله وليه فإن #هذا_وليه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).


9 ـ «روى #عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله ، قال : لما بلغ #عليّاً(صلى الله عليه وآله) أنّ الناس #يتهمونه فيما يذكره من #تقديم النبي(صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس ،

#قال(عليه السلام) : أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟
فقام #ستة ممن عن #يمينه من #أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله)
#وستة ممن على #شماله من #الصحابة أيضاً #فشهدوا أنهم #سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)

يقول ذلك اليوم وهو رافع #بيدي_علي : من كنتُ مولاه فهذا #علي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله ، وأحبَّ من أحبَّه وأبغض من أبغضه »(8).

«وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية

«وأنس بن مالك في القوم لم يقم :

#فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟

فقال : ياأمير المؤمنين كبرت ونسيت .

#فقال : اللهم إن كان #كاذباً #فارمه بها #بيضاء لا تواريها العمامة .

قال طلحة بن عمير : #فوالله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك #أبيض من #عينيه»(9).

10 ـ « قال #النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10).


11 ـ «وقام #النبيّ(صلى الله عليه وآله) خطيباً #وأخذ #بيد_علي بن أبي طالب #فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا : بلى يا رسول الله(صلى الله عليه وآله) .
قال : فمن كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11) .


12 ـ وقال #النبي(صلى الله عليه وآله) للمسلمين في عودته من حجّة الوداع : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12) .

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

#نكمل الحديث في #اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه" #من_مصادر_السنة



3⃣_۳ ـ #حديث_الثقلين :

 فقد روى زيد بن أرقم : « لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كأني قد دعيت فأجبت إنّي قد تركت فيكم #الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، #وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيها فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ثمّ قال : إنّ الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ،

#ثمّ أخذ #بيد #علي رضي الله عنه فقال : من #كنت #مولاه #فهذا #وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » .
 
وفي رواية #مسلم في صحيحه باب فضائل الصحابة حديث ۲٤۰۸ ، ٤ : ۱۸۷۳: « #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في أهل بيتي » .
وروى الحديث أيضاً #الحاكم في #مستدركه ۳ : ۱۰۹ ، #والترمذي في سننه كتاب المناقب ٥ : ٦٦۳ حديث ۳۷۸۸ ، #وأحمد في #مسنده ٥ : ۱۸۲ ، ۱۸۹ ، وغير ذلك من المصادر .

#عيد_الغدير_بمصادر_العامة:

عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص)‏ في حجته التي حج, فنزلنا #بغدير خم,
فنودي فينا الصلاة جامعة,
وكسح لرسول الله (ص) بين شجرتين, فصلى بنا الظهر, #وأخذ #بيد #علي (ع) وقال: ألست‏ {أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏}

قالوا: بلى يا رسول الله,

قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟

قالوا: بلى,

#قال: من كنت مولاه #فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه,

قال: فلقيه #عمر بن الخطاب فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب, أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.!

مسند أحمد ج 4 ص 281,
تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 220, ينابيع المودة ج 2 ص 249,
المصنف ج 7 ص 503,
كنز العمال ج 13 ص 133,
الفصول المهمة في معرفة الأئمة ج 1 ص 239,
جواهر المطالب ج 1 ص 84,
ذخائر العقبى ص 67

#ياعلي
#عيد_الغدير #غديريون

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

جيش أسامة||

ثم عقد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الإمرة #لأسامة بن زيد بن حارثة قبل وفاته، وأمره..
وندبه أن يخرج بجمهور الأمة إلى حيث أصيب أبوه من بلاد الروم، واجتمع رأيه
على إخراج جماعة من مقدمي المهاجرين والأنصار في معسكره حتى لا يبقى
في المدينة عند وفاته من يختلف في الرئاسة،
ويطمع في التقدم على الناس
بالإمارة، ويستتب الأمر لمن استخلفه من بعده ولا ينازعه في حقه منازع (١).
فجمع أولئك النفر - أي أصحاب الصحيفة - ومن مالأهم على علي (عليه السلام)
وطابقهم على عداوته، ومن كان من الطلقاء والمنافقين - وكانوا زهاء أربعة
آلاف رجل - #فجعلهم #تحت يدي #أسامة بن زيد مولاه وأمره عليهم (٢)، وقد نص
على أن فيهم #أبي بكر #وعمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، و.. (٣).



#وجد (صلى الله عليه وآله وسلم) في #إخراجهم، [بل] وأمر أسامة بالبروز عن المدينة بمعسكره إلى الجرف،
وحث الناس على الخروج إليه والمسير معه، وحذرهم من التلوم
والإبطاء عنه.. فبينا هو في ذلك إذ عرضت له الشكاة التي توفي فيها،

فلما أحس بالمرض الذي عراه أخذ #بيد الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله) واتبعه جماعة من الناس
وتوجه إلى البقيع فقال: " السلام عليكم أهل القبور.. ليهنئكم ما أصبحتم فيه مما
فيه الناس.. أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أولها..! " ثم استغفر
لأهل البقيع طويلا (١).


أقول: لنا أن نتسأل من أعلام أهل #السنة الذين #دونوا هذه الرواية في
كتبهم، ما هذه #الفتن التي أقبلت.. يتبع آخرها أولها؟!
أليست إشارة إلى ما صنعه #أصحاب_السقيفة؟

بلى وكانوا هم السبب لوقوع جميع الفتن التي أحدثت بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى يومنا هذا وبعد هذا اليوم.. يتبع آخرها أولها.
* * *

ثم أنه قد خلا أبوبكر وعمرو أبو عبيدة بأسامة وجماعة من أصحابه
- وكانوا في الطريق - فقالوا: إلى أين ننطلق ونخلي المدينة، ونحن أحوج ما كنا
إليها وإلى المقام بها؟!

فقال لهم أسامة: وما ذلك؟
قالوا: إن رسول الله قد نزل به الموت، والله لئن خلينا المدينة لتحدثن بها أمور لا يمكن إصلاحها، ننظر مايكون من أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم المسير بين أيدينا!،
فرجع القوم إلى المعسكر الأول، وأقاموا به وبعثوا رسولا يتعرف لهم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فأتى الرسول
إلى عائشة فسألها عن ذلك سرا،
فقالت: امض إلى أبي وعمر ومن معهما وقل
لهما: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل فلا يبرحن أحد منكم، وأنا أعلمكم بالخبر وقتا بعد وقت.. !!

#واشتدت #علة #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
فدعت #عائشة صهيبا فقالت: امض إلى
#أبي بكر #وأعلمه أن محمدا في حال #لا يرجى..
فهلم إلينا أنت وعمر وأبو عبيدة
ومن رأيتم أن يدخل معكم، وليكن #دخولكم في الليل #سرا،

فدخل أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ليلا المدينة
ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل، #فأفاق بعض الإفاقة فقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
" لقد طرق ليلتنا هذه، المدينة شر عظيم "، فقيل له: وما هو يا رسول الله؟

فقال:
" إن الذين كانوا في #جيش_أسامة قد #رجع منهم #نفر يخالفون عن أمري، ألا إني
إلى الله منهم برئ.. ويحكم! نفذوا جيش أسامة.. " فلم يزل يقول ذلك حتى
قالها مرات كثيرة.


فلما أصبح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من ليلته أذن بلال ثم أتاه يخبره كعادته فوجده
قد ثقل، ومنع من الدخول إليه،

#فأمرت #عائشة صهيبا أن يمضي إلى #أبيها #فيعلمه
أن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد #ثقل في مرضه #وليس يطيق النهوض إلى المسجد #وعلي بن
أبي طالب (عليه السلام) قد #شغل_به وبمشاهدته عن الصلاة بالناس، #فاخرج أنت إلى #المسجد فصل بالناس، فإنها حالة# تهنئك وحجة لك بعد اليوم.

فلم يشعر الناس - وهم في المسجد #ينتظرون #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو، الامام #علي(عليه السلام)
يصلي بهم #كعادته التي عرفوها في مرضه - إذ #دخل #أبوبكر المسجد
وقال: إن
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل وقد أمرني أن أصلي بالناس..! فقال له رجل من
أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): وأنى ذلك! وأنت في جيش أسامة، ولا والله لا أعلم
أحدا بعث إليك ولا أمرك بالصلاة..!
ثم نادى الناس بلال فقال: على رسلكم - رحمكم الله - لأستأذن
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك، ثم أسرع حتى أتى الباب فدقه دقا شديدا فسمعه
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: " ما هذا الدق العنيف؟!، فانظروا ما هو؟ "، قال فخرج
الفضل بن العباس ففتح الباب فإذا بلال، قال ما وراءك يا بلال؟ فقال: إن أبا بكر

لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى #ظِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ #وَسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ #عَمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
#فَاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

#فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ #لِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

#قُومُوا #فَتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ #نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ #غَيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ #يَعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
#وَأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

✺ #فَرَأَوْا #عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ #وَاقِفاً عَلَى #مَتْنِ #الْمَاءِ #فَوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ #يَمِينِهِ #طِفْلٌ وَ عَنْ #يَسَارِهِ #طِفْلٌ

#فَنَادَاهُمْ #عَلِيٌّ : #خُذُوا #بِيَدِي #أُنْجِكُمْ أَوْ #بِيَدِ مَنْ #شِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , #فَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #عَلِيٍّ ، #وَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #أَحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا #يَنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
#وَالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ #يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
#وَيَرْتَفِعُ #بَعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ #عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" #بِهِمْ إِلَى #رَسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ #يَبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : #نَشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#وَ خَلَّصَنَا #هَذَا #وَطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا #سَيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ #لِأَخِي #هَذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ #سُفُنُ_أُمَّتِي #يَعْبُرُونَ‏ #بِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ #يَبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ #نَشْهَدُ أَنَّكَ #رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
#فَنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ #تَشَقَّقَتْ #بِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
#وَمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى #سَمِعْنَا #لِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
#وَأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

✺ #فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ #رُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ #أَرْخَتْ #خِمَارَهَا
#فَتَدَلَّى #طَرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ #تَنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا #مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ #يُنَادِينَا
✧ #إِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ #فَتَمَسَّكُوا #بِبَعْضِ #أَهْدَابِ

#عيد_الغدير_بمصادر_العامة:

عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص)‏ في حجته التي حج, فنزلنا #بغدير خم,
فنودي فينا الصلاة جامعة,
وكسح لرسول الله (ص) بين شجرتين, فصلى بنا الظهر, #وأخذ #بيد #علي (ع) وقال: ألست‏ {أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏}

قالوا: بلى يا رسول الله,

قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟

قالوا: بلى,

#قال: من كنت مولاه #فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه,

قال: فلقيه #عمر بن الخطاب فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب, أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.!

مسند أحمد ج 4 ص 281,
تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 220, ينابيع المودة ج 2 ص 249,
المصنف ج 7 ص 503,
كنز العمال ج 13 ص 133,
الفصول المهمة في معرفة الأئمة ج 1 ص 239,
جواهر المطالب ج 1 ص 84,
ذخائر العقبى ص 67

#ياعلي
#عيد_الغدير

لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى #ظِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ #وَسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ #عَمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
#فَاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

#فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ #لِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

#قُومُوا #فَتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ #نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ #غَيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ #يَعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
#وَأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

✺ #فَرَأَوْا #عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ #وَاقِفاً عَلَى #مَتْنِ #الْمَاءِ #فَوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ #يَمِينِهِ #طِفْلٌ وَ عَنْ #يَسَارِهِ #طِفْلٌ

#فَنَادَاهُمْ #عَلِيٌّ : #خُذُوا #بِيَدِي #أُنْجِكُمْ أَوْ #بِيَدِ مَنْ #شِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , #فَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #عَلِيٍّ ، #وَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #أَحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا #يَنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
#وَالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ #يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
#وَيَرْتَفِعُ #بَعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ #عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" #بِهِمْ إِلَى #رَسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ #يَبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : #نَشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#وَ خَلَّصَنَا #هَذَا #وَطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا #سَيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ #لِأَخِي #هَذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ #سُفُنُ_أُمَّتِي #يَعْبُرُونَ‏ #بِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ #يَبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ #نَشْهَدُ أَنَّكَ #رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
#فَنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ #تَشَقَّقَتْ #بِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
#وَمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى #سَمِعْنَا #لِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
#وَأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

✺ #فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ #رُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ #أَرْخَتْ #خِمَارَهَا
#فَتَدَلَّى #طَرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ #تَنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا #مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ #يُنَادِينَا
✧ #إِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ #فَتَمَسَّكُوا #بِبَعْضِ #أَهْدَابِ

● #ولم ينته الجدل عند هذا الحد،
#بل قام اُسيد بن حضير
#أحد زعماء الأوس #يثير في النفوس أحقاد الجاهلية

#ويذكر بما بين الحيّين الأوس والخزرج من خلافات وأحقاد وعصبيات قد أطفأتها سماحة الإسلام ،
#ومضى يخاطب الأوس

●ويقول : يا بني الأوس،
والله لأن ولّيتموها سعداً عليكم مرة لا يزال للخزرج بذلك عليكم الفضل ولا جعلوا لكم فيها نصيباً أبداً.

#واستغل #أبوبكر صوت بشير بن سعد الذي جرّ هذا الانقسام ،

#فأخذ #عمر بن الخطاب #بيد #وأبا عبيدة #بالاُخرى
● #ونادى: أيّها الناس ، هذا #عمر وهذا #أبو عبيدة
#فبايعوا #أيّهما شئتم ،

■ وقام #الحباب بن المنذر بعد هذا التدبير المدروس بين الثلاثة

#وقال : يا معشر الأنصار
#املكوا على أيديكم
ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه
فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر ،

#واستولى #الغضب على #ابن الخطاب

#فانبرى يقول : #من ذا #ينازعنا سلطان محمد وإمارته
ونحن أولياؤه وعشيرته إلاّ مدل بباطل أو متجانف لإثم أو متورّط في هلكة !!!!!!!!!!!!!! .....

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

#نكمل الحديث في #اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه" #من_مصادر_السنة



3⃣_۳ ـ #حديث_الثقلين :

 فقد روى زيد بن أرقم : « لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كأني قد دعيت فأجبت إنّي قد تركت فيكم #الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، #وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيها فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ثمّ قال : إنّ الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ،

#ثمّ أخذ #بيد #علي رضي الله عنه فقال : من #كنت #مولاه #فهذا #وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » .
 
وفي رواية #مسلم في صحيحه باب فضائل الصحابة حديث ۲٤۰۸ ، ٤ : ۱۸۷۳: « #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في أهل بيتي » .
وروى الحديث أيضاً #الحاكم في #مستدركه ۳ : ۱۰۹ ، #والترمذي في سننه كتاب المناقب ٥ : ٦٦۳ حديث ۳۷۸۸ ، #وأحمد في #مسنده ٥ : ۱۸۲ ، ۱۸۹ ، وغير ذلك من المصادر .

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

#نكمل الحديث في #اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه" #من_مصادر_السنة



3⃣_۳ ـ #حديث_الثقلين :

 فقد روى زيد بن أرقم : « لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كأني قد دعيت فأجبت إنّي قد تركت فيكم #الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، #وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيها فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ثمّ قال : إنّ الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ،

#ثمّ أخذ #بيد #علي رضي الله عنه فقال : من #كنت #مولاه #فهذا #وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » .
 
وفي رواية #مسلم في صحيحه باب فضائل الصحابة حديث ۲٤۰۸ ، ٤ : ۱۸۷۳: « #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في أهل بيتي » .
وروى الحديث أيضاً #الحاكم في #مستدركه ۳ : ۱۰۹ ، #والترمذي في سننه كتاب المناقب ٥ : ٦٦۳ حديث ۳۷۸۸ ، #وأحمد في #مسنده ٥ : ۱۸۲ ، ۱۸۹ ، وغير ذلك من المصادر .

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

#نكمل الحديث في #اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه" #من_مصادر_السنة



3⃣_۳ ـ #حديث_الثقلين :

 فقد روى زيد بن أرقم : « لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كأني قد دعيت فأجبت إنّي قد تركت فيكم #الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، #وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيها فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ثمّ قال : إنّ الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ،

#ثمّ أخذ #بيد #علي رضي الله عنه فقال : من #كنت #مولاه #فهذا #وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » .
 
وفي رواية #مسلم في صحيحه باب فضائل الصحابة حديث ۲٤۰۸ ، ٤ : ۱۸۷۳: « #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في #أهل بيتي ، #اذكركم الله في أهل بيتي » .
وروى الحديث أيضاً #الحاكم في #مستدركه ۳ : ۱۰۹ ، #والترمذي في سننه كتاب المناقب ٥ : ٦٦۳ حديث ۳۷۸۸ ، #وأحمد في #مسنده ٥ : ۱۸۲ ، ۱۸۹ ، وغير ذلك من المصادر .