هُتِك حجابُ الله

#حليف_السجدة_الطويلة||

عن هشام بن أحمر قال: كنت أسير مع #أبي‏_الحسن (الامام #الكاظم "صلى الله عليه#) في بعض أطراف المدينة
إذ ثنى رجله عن دابته #فخر #ساجدا

فأطال وأطال ثم رفع رأسه وركب دابته،

فقلت: جعلت فداك قد أطلت السجود؟

#فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي.

📔الكافي ج ص 98

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إنّ اللّه عزّ و جلّ قال لها: كوني فكانت||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سليمان الأنصاري‏
قال: كنّا جلوسا في مسجد #النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) إذ أقبل #عليّ (ﷺوآله) فتحفّى‏ له النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)
و ضمّه إلى صدره، و قبّل ما بين عينيه،
و كان له عشرة أيّام منذ دخل #بفاطمة (صلى الله عليهاوآلها)

#فقال: ألا أخبرك عن عرسك شيئا؟

قال: إن شئت فافعل صلّى اللّه عليك،
#قال: هذا جبرئيل (عليه السلام)،
قال: تشاجر آدم و حوّاء في الجنّة،
فقال آدم: يا حوّاء ما هذه المشاجرة؟

فقالت: يقع لنا ما خلق اللّه أحسن منّي و منك

فأوحى اللّه إليه يا آدم طف الجنّة فانظر ماذا ترى.

قال: فبينما آدم يطوف في الجنّة إذ نظر إلى قبّة بلا علاقة من فوقها و لا دعامة من تحتها، داخل القبّة شخص على رأسه تاج، في عنقه خناق‏ ، في أذنيه قرطان، #فخرّ آدم #ساجدا للّه،

فأوحى اللّه إليه: يا آدم ما هذا السجود و ليس موضعك موضع سجود و لا عبادة؟

فقال آدم: يا جبرئيل ما هذه القبة الّتي رأيتها ما رأيت أحسن منها؟

فقال: إنّ #اللّه عزّ و جلّ قال لها: كوني فكانت،

قال: فمن هذا الشخص الّذي داخلها؟

#قال: شخص جارية #حوراء إنسيّة تخرج من ظهر نبيّ يقال له:
#محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)،

قال:
فما هذا التاج الّذي على رأسها؟ قال:

هو #أبوها #محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)،

قال: فما هذا الخناق الذي في عنقها؟

#قال: #بعلها عليّ بن أبي طالب (ﷺوآله)،

قال: ما هذان القرطان اللّذان في أذنيها؟

قال: هما قرطا العرش و ريحانتا الجنة، #ولداها #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما).

قال: فكيف ترد القيامة هذه الجارية؟

#قال: إنّ اللّه يقول: #ترد على #ناقة ليست من نوق دار الدنيا، #رأسها من #بهاء اللّه، و مؤخّرها من #عظمة اللّه،
#وخطامها من #رحمة اللّه،
وقوائمها من خشية اللّه، ولحمها و جلدها معجونان بماء الحيوان،

قال اللّه: كن فكانت،

#يقود زمام الناقة #سبعون_ألف #صفّ من الملائكة،
كلّهم يقولون غضّوا أبصاركم يا أهل الموقف حتى تجوز الصديقة سيّدة النساء #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)‏

📔حلية الابرار في احوال محمد وآله الاطهار"صلى الله عليهم": ج2 ص10
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

إنّ اللّه عزّ و جلّ قال لها: كوني فكانت||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سليمان الأنصاري‏
قال: كنّا جلوسا في مسجد #النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) إذ أقبل #عليّ (ﷺوآله) فتحفّى‏ له النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)
و ضمّه إلى صدره، و قبّل ما بين عينيه،
و كان له عشرة أيّام منذ دخل #بفاطمة (صلى الله عليهاوآلها)

#فقال: ألا أخبرك عن عرسك شيئا؟

قال: إن شئت فافعل صلّى اللّه عليك،
#قال: هذا جبرئيل (عليه السلام)،
قال: تشاجر آدم و حوّاء في الجنّة،
فقال آدم: يا حوّاء ما هذه المشاجرة؟

فقالت: يقع لنا ما خلق اللّه أحسن منّي و منك

فأوحى اللّه إليه يا آدم طف الجنّة فانظر ماذا ترى.

قال: فبينما آدم يطوف في الجنّة إذ نظر إلى قبّة بلا علاقة من فوقها و لا دعامة من تحتها، داخل القبّة شخص على رأسه تاج، في عنقه خناق‏ ، في أذنيه قرطان، #فخرّ آدم #ساجدا للّه،

فأوحى اللّه إليه: يا آدم ما هذا السجود و ليس موضعك موضع سجود و لا عبادة؟

فقال آدم: يا جبرئيل ما هذه القبة الّتي رأيتها ما رأيت أحسن منها؟

فقال: إنّ #اللّه عزّ و جلّ قال لها: كوني فكانت،

قال: فمن هذا الشخص الّذي داخلها؟

#قال: شخص جارية #حوراء إنسيّة تخرج من ظهر نبيّ يقال له:
#محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)،

قال:
فما هذا التاج الّذي على رأسها؟ قال:

هو #أبوها #محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)،

قال: فما هذا الخناق الذي في عنقها؟

#قال: #بعلها عليّ بن أبي طالب (ﷺوآله)،

قال: ما هذان القرطان اللّذان في أذنيها؟

قال: هما قرطا العرش و ريحانتا الجنة، #ولداها #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما).

قال: فكيف ترد القيامة هذه الجارية؟

#قال: إنّ اللّه يقول: #ترد على #ناقة ليست من نوق دار الدنيا، #رأسها من #بهاء اللّه، و مؤخّرها من #عظمة اللّه،
#وخطامها من #رحمة اللّه،
وقوائمها من خشية اللّه، ولحمها و جلدها معجونان بماء الحيوان،

قال اللّه: كن فكانت،

#يقود زمام الناقة #سبعون_ألف #صفّ من الملائكة،
كلّهم يقولون غضّوا أبصاركم يا أهل الموقف حتى تجوز الصديقة سيّدة النساء #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)‏

📔حلية الابرار في احوال محمد وآله الاطهار"صلى الله عليهم": ج2 ص10
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#حليف_السجدة_الطويلة||

عن هشام بن أحمر قال: كنت أسير مع #أبي‏_الحسن (الامام #الكاظم "صلى الله عليه#) في بعض أطراف المدينة
إذ ثنى رجله عن دابته #فخر #ساجدا

فأطال وأطال ثم رفع رأسه وركب دابته،

فقلت: جعلت فداك قد أطلت السجود؟

#فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي.

📔الكافي ج ص 98

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#حليف_السجدة_الطويلة||

عن هشام بن أحمر قال: كنت أسير مع #أبي‏_الحسن (الامام #الكاظم "صلى الله عليه#) في بعض أطراف المدينة
إذ ثنى رجله عن دابته #فخر #ساجدا

فأطال وأطال ثم رفع رأسه وركب دابته،

فقلت: جعلت فداك قد أطلت السجود؟

#فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي.

📔الكافي ج ص 98

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[معجزاته صلى الله عليه وآله:]
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

٥٢ - قال الامام #محمد بن علي الباقر عليهما السلام:
إن #رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم المدينة، وظهرت آثار صدقه، وآيات حقه ، وبينات نبوته،
#كادته #اليهود أشد كيد، وقصدوه أقبح
قصد يقصدون أنواره ليطمسوها، وحججه ليبطلوها.

فكان ممن #قصده للرد عليه #وتكذيبه: #مالك بن الصيف وكعب بن الأشرف
وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب، [وأبو ياسر بن أخطب] وأبو لبابة بن
عبد المنذر وشعبة.

فقال مالك لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا محمد تزعم أنك رسول الله؟


قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: كذلك قال الله خالق الخلق أجمعين.

قال: يا محمد لن نؤمن لك أنك رسول الله حتى #يؤمن لك هذا #البساط الذي
تحتنا، ولن نشهد أنك عن الله جئتنا حتى #يشهد لك هذا #البساط.


وقال أبو لبابة بن عبد المنذر: لن نؤمن لك يا محمد أنك رسول الله، ولا نشهد
لك به حتى #يؤمن #ويشهد لك هذا #السوط الذي في يدي.

وقال #كعب بن الأشرف: #لن_نؤمن لك أنك رسول الله، ولن نصدقك به حتى
#يؤمن لك هذا #الحمار (الذي أركبه) .

فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه ليس للعباد الاقتراح على الله تعالى، بل عليهم التسليم لله والانقياد لامره والاكتفاء بما جعله كافيا.

أما #كفاكم أن #أنطق #التوراة، #والإنجيل، #والزبور، وصحف إبراهيم #بنبوتي ودل على صدقي، #وبين [لكم] فيها ذكر #أخي #ووصيي، #وخليفتي، #وخير من أتركه على الخلائق من بعدي #علي_بن_أبي_طالب

وأنزل علي هذا #القرآن الباهر للخلق أجمعين ، المعجز لهم عن أن يأتوا بمثله
وأن يتكلفوا شبهه.

وأما هذا الذي اقترحتموه، فلست أقترحه على ربي عز وجل، بل أقول إنما أعطاني ربي تعالى من (دلالة هو) حسبي وحسبكم، فان فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زائد في تطوله علينا وعليكم، وإن منعنا ذلك فلعلمه بأن الذي فعله كاف فيما أراده منا.


قال فلما #فرغ #رسول الله صلى الله عليه وآله من كلامه هذا #أنطق_الله #البساط

#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا [حيا] قيوما
أبدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يشرك في حكمه أحدا #وأشهد #أنك - يا محمد - عبده ورسوله، أرسلك بالهدى ودين الحق
ليظهرك على الدين كله ولو كره المشركون.
#وأشهد_أن_علي_بن_أبي_طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف #أخوك
#ووصيك، #وخليفتك في أمتك، #وخير من تتركه على الخلائق بعدك،
وأن من #والاه فقد #والاك،
ومن #عاداه فقد #عاداك،
ومن #أطاعه فقد #أطاعك،
ومن #عصاه فقد #عصاك.

وأن من أطاعك فقد أطاع الله، واستحق السعادة برضوانه.
وأن من عصاك فقد عصى الله، واستحق أليم العذاب بنيرانه.


قال: #فعجب #القوم، وقال بعضهم لبعض: ما هذا إلا #سحر مبين.

فاضطرب البساط وارتفع، ونكس مالك بن الصيف وأصحابه عنه حتى وقعوا
على رؤوسهم ووجوههم.


ثم #أنطق #الله تعالى #البساط #ثانيا #فقال: أنا #بساط #أنطقني الله وأكرمني بالنطق بتوحيده
وتمجيده، #والشهادة #لمحمد صلى الله عليه وآله نبيه بأنه سيد أنبيائه، ورسوله إلى خلقه، والقائم بين عباد الله بحقه،
و [ب‍] #امامة #أخيه، #ووصيه #ووزيره، #وشقيقه #وخليله، #وقاضي_ديونه #ومنجز عداته، #وناصر_أوليائه وقامع أعدائه،
والانقياد لمن نصبه إماما ووليا، #والبراءة ممن اتخذه منابذا وعدوا.


#فما #ينبغي #لكافر أن #يطأني، #ولا [أن] #يجلس علي

#إنما يجلس علي المؤمنون.


#فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #لسلمان #والمقداد #وأبي ذر #وعمار: قوموا #فاجلسوا عليه
#فإنكم #بجميع ما #شهد به هذا #البساط #مؤمنون.
فجلسوا عليه.


ثم #أنطق #الله عز وجل #سوط أبي لبابة بن عبد المنذر
#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله خالق الخلق، وباسط الرزق، ومدبر الأمور، والقادر على كل شئ.
#وأشهدُ أنك #يامحمد عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وحبيبه ووليه ونجيه
جعلك السفير بينه وبين عباده، لينجي بك السعداء، ويهلك بك الأشقياء.

#وأشهد #أن_علي_بن_أبي_طالب #المذكور في #الملا الاعلى بأنه #سيد الخلق بعدك
وأنه #المقاتل على تنزيل كتابك ليسوق مخالفيه إلى قبوله طائعين وكارهين.
ثم #المقاتل بعد على #تأويله #المحرفين الذين غلبت أهواءهم عقولهم،
#فحرفوا تأويل كتاب الله تعالى وغيروه، والسابق إلى رضوان الله أولياء الله بفضل عطيته والقاذف في نيران الله أعداء الله بسيف نقمته، والمؤثرين لمعصيته ومخالفته.


قال: ثم #انجذب #السوط من يد أبي لبابة، وجذب أبا لبابة #فخر #لوجهه،


ثم قام بعد #فجذبه السوط #فخر لوجهه،

ثم لم يزل كذلك مرارا #حتى قال #أبو لبابة: ويلي مالي؟


[قال]: #فأنطق #الله عز وجل #السوط #فقال: يا أبا لبابة إني #سوط قد #أنطقني الله بتوحيده

بعد المائة: #عيبة_العلم

العشرون بعد المائة: #وعاء_المعرفة

الحادي والعشرون بعد المائة: #حظيرة_القدس

الثاني والعشرون بعد المائة: #سماء_الكواكب_الدرية

الثالث والعشرون بعد المائة: #سلالة_الفخر

الرابع والعشرون بعد المائة: #فخر_الأئمة

الخامس والعشرون بعد المائة: #برزخ_النبوة_والولاية

السادس والعشرون بعد المائة: #بهجة_الفؤاد

السابع والعشرون بعد المائة: #حجة_الله_الكبرى

الثامن والعشرون بعد المائة: #مهجة_العالم

التاسع والعشرون بعد المائة: #آية_الله_العظمى
الثلاثون بعد المائة: #أرومة_العناصر

الثاني والثلاثون بعد المائة: #ربيبة_المكرمة

الثالث والثلاثون بعد المائة: #عاليةالهمة

الرابع والثلاثون بعد المائة: #القائمة_في_الليل

الخامس والثلاثون بعد المائة: #الصائمة_في_النهار


📔الخصائص الفاطمية:ج1ص139

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور