هُتِك حجابُ الله
#أقر
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
اني أول مؤمن بك يا رسول الله.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(من خطبة له عليه السلام معروفة بالخطبة القاصعة)
(ولقد كنت معه صلى الله عليه وآله لما أتاه الملأ من #قريش
فقالوا له: يا محمد، انك قد ادعيت عظيما لم يدعه آباؤك
ولا أحد من بيتك، ونحن نسألك أمرا إن أنت أجبتنا إليه
وأريتناه، علمنا أنك نبي ورسول، وإن لم تفعل علمنا أنك
ساحر كذاب.
#فقال صلى الله عليه وآله: وما تسألون؟
قالوا: تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها وتقف بين يديك.
#فقال صلى الله عليه وآله: إن الله على كل شئ قدير، فان فعل الله لكم ذلك، أتؤمنون وتشهدون بالحق؟
قالوا: نعم.
#قال: فاني سأريكم ما تطلبون، واني لأعلم أنكم #لا تفيئون إلى خير، وان فيكم من يطرح في القليب ، ومن يحزب الأحزاب.
ثم قال صلى الله عليه وآله:
يا أيتها الشجرة أنكنت تؤمنين بالله واليوم الآخر، وتعلمين أني رسول الله #فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله.
فوالذي بعثه بالحق #لانقلعت بعروقها،
#وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف أجنحة الطير،
حتى #وقفت بين يدي #رسول الله صلى الله عليه وآله مرفرفة، وألقت بغصنها الأعلى على
#رسول الله صلى الله عليه وآله،
#وببعض أغصانها على #منكبي،
وكنت عن يمينه صلى الله عليه وآله.
فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا - علوا واستكبارا -: فمرها
فليأتك نصفها ويبقى نصفها.
#فأمرها بذلك، فأقبل إليه نصفها كأعجب إقبال وأشده دويا،
فكادت تلتف برسول الله صلى الله عليه وآله.
فقالوا - كفرا وعتوا -: فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان.
فأمره صلى الله عليه وآله فرجع.
#فقلت أنا: لا إله إلا الله، اني #أول_مؤمن بك يا رسول الله، #وأول من #أقر بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله
تعالى، تصديقا بنبوتك، واجلالا لكلمتك.
فقال القوم #كلهم: بل #ساحر كذاب، عجيب السحر، خفيف فيه، وهل يصدقك في أمرك إلا مثل #هذا! #يعنونني).
* نهج البلاغة (صبحي الصالح) الخطبة ١٩٢ ص ٣٠١.
#عيد_الله_الأكبر
#عليٌّ_ولي_الله
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(من خطبة له عليه السلام معروفة بالخطبة القاصعة)
(ولقد كنت معه صلى الله عليه وآله لما أتاه الملأ من #قريش
فقالوا له: يا محمد، انك قد ادعيت عظيما لم يدعه آباؤك
ولا أحد من بيتك، ونحن نسألك أمرا إن أنت أجبتنا إليه
وأريتناه، علمنا أنك نبي ورسول، وإن لم تفعل علمنا أنك
ساحر كذاب.
#فقال صلى الله عليه وآله: وما تسألون؟
قالوا: تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها وتقف بين يديك.
#فقال صلى الله عليه وآله: إن الله على كل شئ قدير، فان فعل الله لكم ذلك، أتؤمنون وتشهدون بالحق؟
قالوا: نعم.
#قال: فاني سأريكم ما تطلبون، واني لأعلم أنكم #لا تفيئون إلى خير، وان فيكم من يطرح في القليب ، ومن يحزب الأحزاب.
ثم قال صلى الله عليه وآله:
يا أيتها الشجرة أنكنت تؤمنين بالله واليوم الآخر، وتعلمين أني رسول الله #فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله.
فوالذي بعثه بالحق #لانقلعت بعروقها،
#وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف أجنحة الطير،
حتى #وقفت بين يدي #رسول الله صلى الله عليه وآله مرفرفة، وألقت بغصنها الأعلى على
#رسول الله صلى الله عليه وآله،
#وببعض أغصانها على #منكبي،
وكنت عن يمينه صلى الله عليه وآله.
فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا - علوا واستكبارا -: فمرها
فليأتك نصفها ويبقى نصفها.
#فأمرها بذلك، فأقبل إليه نصفها كأعجب إقبال وأشده دويا،
فكادت تلتف برسول الله صلى الله عليه وآله.
فقالوا - كفرا وعتوا -: فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان.
فأمره صلى الله عليه وآله فرجع.
#فقلت أنا: لا إله إلا الله، اني #أول_مؤمن بك يا رسول الله، #وأول من #أقر بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله
تعالى، تصديقا بنبوتك، واجلالا لكلمتك.
فقال القوم #كلهم: بل #ساحر كذاب، عجيب السحر، خفيف فيه، وهل يصدقك في أمرك إلا مثل #هذا! #يعنونني).
* نهج البلاغة (صبحي الصالح) الخطبة ١٩٢ ص ٣٠١.
#عيد_الله_الأكبر
#عليٌّ_ولي_الله
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
اني أول مؤمن بك يا رسول الله.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(من خطبة له عليه السلام معروفة بالخطبة القاصعة)
(ولقد كنت معه صلى الله عليه وآله لما أتاه الملأ من #قريش
فقالوا له: يا محمد، انك قد ادعيت عظيما لم يدعه آباؤك
ولا أحد من بيتك، ونحن نسألك أمرا إن أنت أجبتنا إليه
وأريتناه، علمنا أنك نبي ورسول، وإن لم تفعل علمنا أنك
ساحر كذاب.
#فقال صلى الله عليه وآله: وما تسألون؟
قالوا: تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها وتقف بين يديك.
#فقال صلى الله عليه وآله: إن الله على كل شئ قدير، فان فعل الله لكم ذلك، أتؤمنون وتشهدون بالحق؟
قالوا: نعم.
#قال: فاني سأريكم ما تطلبون، واني لأعلم أنكم #لا تفيئون إلى خير، وان فيكم من يطرح في القليب ، ومن يحزب الأحزاب.
ثم قال صلى الله عليه وآله:
يا أيتها الشجرة أنكنت تؤمنين بالله واليوم الآخر، وتعلمين أني رسول الله #فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله.
فوالذي بعثه بالحق #لانقلعت بعروقها،
#وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف أجنحة الطير،
حتى #وقفت بين يدي #رسول الله صلى الله عليه وآله مرفرفة، وألقت بغصنها الأعلى على
#رسول الله صلى الله عليه وآله،
#وببعض أغصانها على #منكبي،
وكنت عن يمينه صلى الله عليه وآله.
فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا - علوا واستكبارا -: فمرها
فليأتك نصفها ويبقى نصفها.
#فأمرها بذلك، فأقبل إليه نصفها كأعجب إقبال وأشده دويا،
فكادت تلتف برسول الله صلى الله عليه وآله.
فقالوا - كفرا وعتوا -: فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان.
فأمره صلى الله عليه وآله فرجع.
#فقلت أنا: لا إله إلا الله، اني #أول_مؤمن بك يا رسول الله، #وأول من #أقر بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله
تعالى، تصديقا بنبوتك، واجلالا لكلمتك.
فقال القوم #كلهم: بل #ساحر كذاب، عجيب السحر، خفيف فيه، وهل يصدقك في أمرك إلا مثل #هذا! #يعنونني).
* نهج البلاغة (صبحي الصالح) الخطبة ١٩٢ ص ٣٠١.
#عيد_الله_الأكبر
#عليٌّ_ولي_الله
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(من خطبة له عليه السلام معروفة بالخطبة القاصعة)
(ولقد كنت معه صلى الله عليه وآله لما أتاه الملأ من #قريش
فقالوا له: يا محمد، انك قد ادعيت عظيما لم يدعه آباؤك
ولا أحد من بيتك، ونحن نسألك أمرا إن أنت أجبتنا إليه
وأريتناه، علمنا أنك نبي ورسول، وإن لم تفعل علمنا أنك
ساحر كذاب.
#فقال صلى الله عليه وآله: وما تسألون؟
قالوا: تدعو لنا هذه الشجرة حتى تنقلع بعروقها وتقف بين يديك.
#فقال صلى الله عليه وآله: إن الله على كل شئ قدير، فان فعل الله لكم ذلك، أتؤمنون وتشهدون بالحق؟
قالوا: نعم.
#قال: فاني سأريكم ما تطلبون، واني لأعلم أنكم #لا تفيئون إلى خير، وان فيكم من يطرح في القليب ، ومن يحزب الأحزاب.
ثم قال صلى الله عليه وآله:
يا أيتها الشجرة أنكنت تؤمنين بالله واليوم الآخر، وتعلمين أني رسول الله #فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي بإذن الله.
فوالذي بعثه بالحق #لانقلعت بعروقها،
#وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف أجنحة الطير،
حتى #وقفت بين يدي #رسول الله صلى الله عليه وآله مرفرفة، وألقت بغصنها الأعلى على
#رسول الله صلى الله عليه وآله،
#وببعض أغصانها على #منكبي،
وكنت عن يمينه صلى الله عليه وآله.
فلما نظر القوم إلى ذلك قالوا - علوا واستكبارا -: فمرها
فليأتك نصفها ويبقى نصفها.
#فأمرها بذلك، فأقبل إليه نصفها كأعجب إقبال وأشده دويا،
فكادت تلتف برسول الله صلى الله عليه وآله.
فقالوا - كفرا وعتوا -: فمر هذا النصف فليرجع إلى نصفه كما كان.
فأمره صلى الله عليه وآله فرجع.
#فقلت أنا: لا إله إلا الله، اني #أول_مؤمن بك يا رسول الله، #وأول من #أقر بأن الشجرة فعلت ما فعلت بأمر الله
تعالى، تصديقا بنبوتك، واجلالا لكلمتك.
فقال القوم #كلهم: بل #ساحر كذاب، عجيب السحر، خفيف فيه، وهل يصدقك في أمرك إلا مثل #هذا! #يعنونني).
* نهج البلاغة (صبحي الصالح) الخطبة ١٩٢ ص ٣٠١.
#عيد_الله_الأكبر
#عليٌّ_ولي_الله
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
. السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، …
فيما نحن فيه التحريف الذي يقول: هو رعاية الاستحقاق في إفاضة الوجود
وعدم الامتناع عن الإفاضة والرحمة حيث يتوفر إمكان الوجود أو إمكان الكمال. وعلى أساس هذا التعريف يتبين لنا أن الموجودات تتفاوت مع بعضها في النظام الكوني من حيث قابليتها لاكتساب الفيض الإلهي من مبدأ الوجود، فكل موجود وفي أي رتبة من الوجود
يملك استحقاقا خاصا من حيث قابليته لاكتساب الفيض، ولما كانت الذات الإلهية
المقدسة كمالا مطلقا وخيرا مطلقا وفياضة على الاطلاق فهي تعطي ولا تمسك ولكنها تعطي لكل موجود ما هو ممكن له من وجود أو كمال وجود، فالعدل الإلهي - حسب هذه النظرية - يعني أن أي موجود يأخذ من الوجود ومن كماله المقدار الذي يستحقه وبإمكانه
أن يستوفيه (١).
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها مستحقة للعدل الإلهي في إفاضة الكمال لها وفي #كل_المقامات المعنوية والروحية،
#فكونها"صلى الله عليهاوآلها، #حجة
على #الأنبياء وعلى جميع البشر وأنه #ما تكاملت نبوة نبي #حتى #أقر بفضلها
وكذلك كونها #صاحبة_الشفاعة_الكبرى يوم القيامة وغيرها من المقامات التي أعطاها الله تعالى إياها
كل ذلك #لأنها كانت مستحقة لكل هذا الكمال،
أما كيف كانت مستحقة لذلك فهذا ما نفهمه
من خلال #الزيارة الواردة في حقها السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك صابرة لما امتحنك
فعلى أساس هذا الامتحان وكونها صابرة نجد أن الله
تعالى وجدها مستحقة للعدل الإلهي وللكمال الذي يليق بحالها، وعليه تكون الحكمة الإلهية للعدل الإلهي وللكمال الذي يليق بحالها، حيث تكون الحكمة الإلهية في وضع السيدة #الزهراء في مقامها السامي إنما هو بالإمكان اللائق لها وبالعدل الإلهي استحقت ذلك
فتكون صلى الله عليها وآلها حينئذ مرتبطة بالعدل الإلهي من حيث كونها مستحقة للإفاضات الربانية وكما تبين لك من خلال الأحاديث الواردة في شأنها عليها السلام.
هذا من جهة
ومن جهة أخرى أن موالاتنا للسيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها هل هي من العدل الإلهي أم لا؟
لا شك ولا ريب عندما يطلب الله تعالى منا أن نكون مع السيدة #الزهراء عليها السلام في التولية والتبرئة من أعدائها
هو عين العدل الإلهي لأن الله تعالى وعلى لسانه في
القرآن الكريم اعتبر أذى #رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من الأسباب المؤدية إلى #اللعنة والعذاب الأليم
وباعتبار كونها صلى الله عليهاوآلها، من لحم رسول الله بل هي نساء رسول الله المعبر عنهم بنسائنا في آية المباهلة وأيضا رضاها رضى رسول الله #وغضبها غضب #الله ورسوله
وإضافة إلى ذلك أنها مستحقة حسب وجودها وللفيوضات الربانية كل ذلك يعتبر من العدل الإلهي
فتكون عندئذ صلى الله عليهاوآلها مرتبطة بصميم العدل الإلهي
وإن #مولاتنا لها #عين_العدل الذي أمرنا الله تعالى ونكون له ملازمين له في كل الحالات.
📔الاسرار الفاطمية:ص149
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وعدم الامتناع عن الإفاضة والرحمة حيث يتوفر إمكان الوجود أو إمكان الكمال. وعلى أساس هذا التعريف يتبين لنا أن الموجودات تتفاوت مع بعضها في النظام الكوني من حيث قابليتها لاكتساب الفيض الإلهي من مبدأ الوجود، فكل موجود وفي أي رتبة من الوجود
يملك استحقاقا خاصا من حيث قابليته لاكتساب الفيض، ولما كانت الذات الإلهية
المقدسة كمالا مطلقا وخيرا مطلقا وفياضة على الاطلاق فهي تعطي ولا تمسك ولكنها تعطي لكل موجود ما هو ممكن له من وجود أو كمال وجود، فالعدل الإلهي - حسب هذه النظرية - يعني أن أي موجود يأخذ من الوجود ومن كماله المقدار الذي يستحقه وبإمكانه
أن يستوفيه (١).
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها مستحقة للعدل الإلهي في إفاضة الكمال لها وفي #كل_المقامات المعنوية والروحية،
#فكونها"صلى الله عليهاوآلها، #حجة
على #الأنبياء وعلى جميع البشر وأنه #ما تكاملت نبوة نبي #حتى #أقر بفضلها
وكذلك كونها #صاحبة_الشفاعة_الكبرى يوم القيامة وغيرها من المقامات التي أعطاها الله تعالى إياها
كل ذلك #لأنها كانت مستحقة لكل هذا الكمال،
أما كيف كانت مستحقة لذلك فهذا ما نفهمه
من خلال #الزيارة الواردة في حقها السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك صابرة لما امتحنك
فعلى أساس هذا الامتحان وكونها صابرة نجد أن الله
تعالى وجدها مستحقة للعدل الإلهي وللكمال الذي يليق بحالها، وعليه تكون الحكمة الإلهية للعدل الإلهي وللكمال الذي يليق بحالها، حيث تكون الحكمة الإلهية في وضع السيدة #الزهراء في مقامها السامي إنما هو بالإمكان اللائق لها وبالعدل الإلهي استحقت ذلك
فتكون صلى الله عليها وآلها حينئذ مرتبطة بالعدل الإلهي من حيث كونها مستحقة للإفاضات الربانية وكما تبين لك من خلال الأحاديث الواردة في شأنها عليها السلام.
هذا من جهة
ومن جهة أخرى أن موالاتنا للسيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها هل هي من العدل الإلهي أم لا؟
لا شك ولا ريب عندما يطلب الله تعالى منا أن نكون مع السيدة #الزهراء عليها السلام في التولية والتبرئة من أعدائها
هو عين العدل الإلهي لأن الله تعالى وعلى لسانه في
القرآن الكريم اعتبر أذى #رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من الأسباب المؤدية إلى #اللعنة والعذاب الأليم
وباعتبار كونها صلى الله عليهاوآلها، من لحم رسول الله بل هي نساء رسول الله المعبر عنهم بنسائنا في آية المباهلة وأيضا رضاها رضى رسول الله #وغضبها غضب #الله ورسوله
وإضافة إلى ذلك أنها مستحقة حسب وجودها وللفيوضات الربانية كل ذلك يعتبر من العدل الإلهي
فتكون عندئذ صلى الله عليهاوآلها مرتبطة بصميم العدل الإلهي
وإن #مولاتنا لها #عين_العدل الذي أمرنا الله تعالى ونكون له ملازمين له في كل الحالات.
📔الاسرار الفاطمية:ص149
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
. يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا…
ونقول: إن كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى هذا #يدل على أنه ليس غضبه باعتبار أنه والدها، لا وإنما غضب النبوة ومقامها
السامي الذي تمثل السماء ونحن نعلم أيضا أنه أذى فاطمة أيضا الله تبارك وتعالى، وإلا لا معنى أن يغضب الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - لأنه أباها الشخصي فقط لأنه في
مثل هذه الحالة سوف تكون العصبية لها باعتبار القرابة وإنما يؤكد الرسول من خلال
هذه الأحاديث على حقيقة مهمة جدا وهي مسألة عصمة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها لأنها لو كانت ممن تقارف الذنوب لم يكن مؤذيها مؤذيا له صلى الله عليه وآل وسلم على كل حال لذا ثبتت لها العصمة من خلال أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حقها صلى الله عليها وآلها
. ويظهر أيضا من خلال الحديث المروي في حق السيدة #فاطمة عليها السلام عن #أبي_جعفر"صلى الله عليه"
#يقول: ولقد كانت عليها السلام #مفروضة_الطاعة على جميع من خلق الله من الجن والإنس، والطير والوحوش والأنبياء #حتى #أقر #بفضل #فاطمة عليها السلام #وحجيتها
حيث نستفيد من هذين الحديثين أن السيدة #فاطمة عليها السلام #كانت #مرتبطة #بنبوة_الأنبياء السابقين قبل نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم، فهي - أي النبوة - #لم_تكتمل في
أي نبي من الأنبياء #حتى #أقر #بفضل السيدة #فاطمة #وحجيتها،
وهذا #يدل أنها كانت #مفروضة #الطاعة على #جميع_الأنبياء وكما تبين لنا من خلال البحوث المتقدمة في هذا الأمر.
📔الاسرار الفاطمية:ص146
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
السامي الذي تمثل السماء ونحن نعلم أيضا أنه أذى فاطمة أيضا الله تبارك وتعالى، وإلا لا معنى أن يغضب الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - لأنه أباها الشخصي فقط لأنه في
مثل هذه الحالة سوف تكون العصبية لها باعتبار القرابة وإنما يؤكد الرسول من خلال
هذه الأحاديث على حقيقة مهمة جدا وهي مسألة عصمة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها لأنها لو كانت ممن تقارف الذنوب لم يكن مؤذيها مؤذيا له صلى الله عليه وآل وسلم على كل حال لذا ثبتت لها العصمة من خلال أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حقها صلى الله عليها وآلها
. ويظهر أيضا من خلال الحديث المروي في حق السيدة #فاطمة عليها السلام عن #أبي_جعفر"صلى الله عليه"
#يقول: ولقد كانت عليها السلام #مفروضة_الطاعة على جميع من خلق الله من الجن والإنس، والطير والوحوش والأنبياء #حتى #أقر #بفضل #فاطمة عليها السلام #وحجيتها
حيث نستفيد من هذين الحديثين أن السيدة #فاطمة عليها السلام #كانت #مرتبطة #بنبوة_الأنبياء السابقين قبل نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم، فهي - أي النبوة - #لم_تكتمل في
أي نبي من الأنبياء #حتى #أقر #بفضل السيدة #فاطمة #وحجيتها،
وهذا #يدل أنها كانت #مفروضة #الطاعة على #جميع_الأنبياء وكما تبين لنا من خلال البحوث المتقدمة في هذا الأمر.
📔الاسرار الفاطمية:ص146
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
. يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا…
.
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة
من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،
ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،
وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،
أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،
فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)
فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله
ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره
والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،
فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...
مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...
وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،
فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).
وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).
* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).
* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).
* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).
وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة
من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،
ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،
وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،
أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،
فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)
فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله
ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره
والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،
فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...
مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...
وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،
فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).
وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).
* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).
* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).
* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).
وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث
هُتِك حجابُ الله
||السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" وعلاقتها بأصول الدين..|| تمر الكثير من الأفكار والنظريات على ذهن الإنسان ومنها ما يجد طريقا واضحا إلى فكر الإنسان وعقله فتكون عندئذ #عقائد ثابتة وراسخة وعلى ضوء ما تمليه عليه الاستدلالات العقلية والبراهين المنطقية،…
.
السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وعلاقتها بالتوحيد||
توجد عدة #أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها
لها #ارتباط وثيق بتوحيد الله،
وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي
سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن #لمعرفة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #دور كبير في #عقيدة الفرد المؤمن،
وأما أثبات هذا الارتباط وكيفية ثبوته تصميم التوحيد فهذا ما يتوقف معرفته وثبوته على مقدمات نرى من الضرورة فيما نحن فيه التذكير بها
والتمعن في مدلولاتها لكي نصل وعلى ضوءها - أي المقدمات - إلى إثبات هذا الأمر.
أما نوعية هذا الأدلة والشواهد فتارة تكون عبارة عن نص ورد في حديث أو ورد في زيارة #لأئمة_أهل_البيت أو من خلال فقرة معينة من الأحاديث التي تروي لنا، أدعيتهم"صلى الله عليهم"،
وعلى هذا الحال تكون هذه الأدلة مبثوثة وموزعة على كتب الأدعية والزيارات
والأحاديث الشريفة #لأهل البيت العصمة"صلى الله عليهم".
وعلى هذا الأساس نجد #أول الأدلة التي نستطيع إثبات ارتباط السيدة #فاطمة عليها السلام
#بصميم_التوحيد ما ورد في #زيارة أئمة أهل البيت عليهم السلام بالزيارة المعروفة
#بالجامعة_الكبيرة والمروي سند معتبر عن الإمام #علي الهادي عليه السلام حيث تطالعنا هذه الزيارة بالفقرة التالية
من أراد الله بدأ بكم، ومن وحده قبل عنكم
حيث ورد في تفسير هذه الفقرة أنه من لم يوحد الله لم يقبل عنكم أو بالعكس من لم يقبل عنكم لم يوحد الله تعالى فهو على ذلك يكون من المشركين لأن معرفة الله تعالى حق المعرفة مشروط وعلى ما ورد
في الروايات الشريفة على معرفة شروط هذه المعرفة ومن شروط هذه المعرفة هو #القبول عن #أهل_البيت عليهم السلام في #كل ما يقولونه من المعارف الربانية الحقة
وفي كل ما يقولونه من الحق فهم #حجج_الله على الخلق، #فالراد عليهم #كالراد على الرسول وعلى #الله تعالى،
هذا البيان يظهر لنا أن #معرفة مراتب #التوحيد متوقف على المعارف
القرآنية التي جاء بها #أهل_البيت في بيان معنى التوحيد والقبول عنهم في كل شيء يقولون به،
فإنه من #عرفهم فقد #عرف_الله تعالى لأنهم هم #الأدلاء عليه وعلى مرضاته
#وكل ما #ثبت #للأئمة"صلى الله عليهم" فهو #ثابت للسيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها " فهي #مشتركة معهم في
كونها #نورانية #وكونها #الصراط_المستقيم وكذلك #كونها #الكلمات التي #تلقاها #آدم عليه
السلام لتوبته
واشتراكها في #المباهلة معهم عليها السلام
وأيضا #اشتراكها في #كونهم
#الشجرة_الطيبة #ونزول #الملائكة #عليهم في ليلة القدر
#واشتراكها معهم في #بدء #خلقها معهم
قبل خلق آدم وعرض #ولايتهم على الأشياء... الخ.
والاهم من هذا كله هو #كونها "صلى الله عليها وآلها" #الحجة على #الأئمة #وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الأولى #وما_تكاملت_نبوة_نبي_من_الأنبياء #حتى #أقر #بفضلها #ومحبتها
وعلى هذا الأساس تكون كل من يقبل عنها الحق فهو من الموحدين وكل ما #صدر منها #لابد من #الإيمان_به وإلا #الراد_عليها #كالراد على #الله
ورسوله.
وعليه تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها #مرتبطة بتوحيد الله تعالى
ونعني بذلك أنه لابد من الإيمان بها #والتصديق بكل ما صدر منها أنه #الحق وأن توحيد أي مسلم أو مؤمن
لا يكتمل حتى #يقر #بفضلها ومحبتها وولايتها،
فيكون على هذا الأساس كل من رد عليها ولم يقبل منها الحق فهو #مشرك أو #منافق
فهي إذن لها ارتباط بالأصل الأول من أصول الدين وهو التوحيد وهذا ثابت لها وللأئمة من ولدها عليهم السلام
وهذا ما وجدناه في قول الإمام #الحسين"صلى الله عليه وآله " عندما خرج في واقعة #كربلاء حاملا الطفل الرضيع وهو
ينادي: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟
ومحل الشاهد هو هل من موحد يخاف الله فينا، فالذي يكون موحدا لا بد أن يخاف الله في كل شيء ويقف عند حدوده التي أمرنا بالوقوف عندها،
فإنه من ملازمات التوحيد
مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق الله تعالى والذي لا يخاف الله تعالى فهو ليس موحد
فالذين #ظلموا_آل_محمد صلى الله عليهم لم يكونوا موحدين لأنهم لم يخافوا الله تعالى في خلقه الذين خلقهم قبل كل شئ فما بالك، فيهم عليهم السلام حيث كانوا من الذي استخلصهم واصطفاهم الله تبارك وتعالى على
الخلق
فيكون من باب #الأولوية أنه كل من #ظلمهم كان من #المشركين #وكل من #رد_عليهم فقد #أشرك بالله تعالى من حيث لا يعلم لأن #الله تعالى #أمر الخلق #بالأخذ عنهم #والتسليم_لهم
وأن #الراد #عليهم #راد_على_الله والراد على الله #مشرك
وقد أخبر الله تعالى عن حكم
من أشرك فيهم حيث يقول الله تعالى في كتابه (ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين).
السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وعلاقتها بالتوحيد||
توجد عدة #أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها
لها #ارتباط وثيق بتوحيد الله،
وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي
سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن #لمعرفة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #دور كبير في #عقيدة الفرد المؤمن،
وأما أثبات هذا الارتباط وكيفية ثبوته تصميم التوحيد فهذا ما يتوقف معرفته وثبوته على مقدمات نرى من الضرورة فيما نحن فيه التذكير بها
والتمعن في مدلولاتها لكي نصل وعلى ضوءها - أي المقدمات - إلى إثبات هذا الأمر.
أما نوعية هذا الأدلة والشواهد فتارة تكون عبارة عن نص ورد في حديث أو ورد في زيارة #لأئمة_أهل_البيت أو من خلال فقرة معينة من الأحاديث التي تروي لنا، أدعيتهم"صلى الله عليهم"،
وعلى هذا الحال تكون هذه الأدلة مبثوثة وموزعة على كتب الأدعية والزيارات
والأحاديث الشريفة #لأهل البيت العصمة"صلى الله عليهم".
وعلى هذا الأساس نجد #أول الأدلة التي نستطيع إثبات ارتباط السيدة #فاطمة عليها السلام
#بصميم_التوحيد ما ورد في #زيارة أئمة أهل البيت عليهم السلام بالزيارة المعروفة
#بالجامعة_الكبيرة والمروي سند معتبر عن الإمام #علي الهادي عليه السلام حيث تطالعنا هذه الزيارة بالفقرة التالية
من أراد الله بدأ بكم، ومن وحده قبل عنكم
حيث ورد في تفسير هذه الفقرة أنه من لم يوحد الله لم يقبل عنكم أو بالعكس من لم يقبل عنكم لم يوحد الله تعالى فهو على ذلك يكون من المشركين لأن معرفة الله تعالى حق المعرفة مشروط وعلى ما ورد
في الروايات الشريفة على معرفة شروط هذه المعرفة ومن شروط هذه المعرفة هو #القبول عن #أهل_البيت عليهم السلام في #كل ما يقولونه من المعارف الربانية الحقة
وفي كل ما يقولونه من الحق فهم #حجج_الله على الخلق، #فالراد عليهم #كالراد على الرسول وعلى #الله تعالى،
هذا البيان يظهر لنا أن #معرفة مراتب #التوحيد متوقف على المعارف
القرآنية التي جاء بها #أهل_البيت في بيان معنى التوحيد والقبول عنهم في كل شيء يقولون به،
فإنه من #عرفهم فقد #عرف_الله تعالى لأنهم هم #الأدلاء عليه وعلى مرضاته
#وكل ما #ثبت #للأئمة"صلى الله عليهم" فهو #ثابت للسيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها " فهي #مشتركة معهم في
كونها #نورانية #وكونها #الصراط_المستقيم وكذلك #كونها #الكلمات التي #تلقاها #آدم عليه
السلام لتوبته
واشتراكها في #المباهلة معهم عليها السلام
وأيضا #اشتراكها في #كونهم
#الشجرة_الطيبة #ونزول #الملائكة #عليهم في ليلة القدر
#واشتراكها معهم في #بدء #خلقها معهم
قبل خلق آدم وعرض #ولايتهم على الأشياء... الخ.
والاهم من هذا كله هو #كونها "صلى الله عليها وآلها" #الحجة على #الأئمة #وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الأولى #وما_تكاملت_نبوة_نبي_من_الأنبياء #حتى #أقر #بفضلها #ومحبتها
وعلى هذا الأساس تكون كل من يقبل عنها الحق فهو من الموحدين وكل ما #صدر منها #لابد من #الإيمان_به وإلا #الراد_عليها #كالراد على #الله
ورسوله.
وعليه تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها #مرتبطة بتوحيد الله تعالى
ونعني بذلك أنه لابد من الإيمان بها #والتصديق بكل ما صدر منها أنه #الحق وأن توحيد أي مسلم أو مؤمن
لا يكتمل حتى #يقر #بفضلها ومحبتها وولايتها،
فيكون على هذا الأساس كل من رد عليها ولم يقبل منها الحق فهو #مشرك أو #منافق
فهي إذن لها ارتباط بالأصل الأول من أصول الدين وهو التوحيد وهذا ثابت لها وللأئمة من ولدها عليهم السلام
وهذا ما وجدناه في قول الإمام #الحسين"صلى الله عليه وآله " عندما خرج في واقعة #كربلاء حاملا الطفل الرضيع وهو
ينادي: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟
ومحل الشاهد هو هل من موحد يخاف الله فينا، فالذي يكون موحدا لا بد أن يخاف الله في كل شيء ويقف عند حدوده التي أمرنا بالوقوف عندها،
فإنه من ملازمات التوحيد
مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق الله تعالى والذي لا يخاف الله تعالى فهو ليس موحد
فالذين #ظلموا_آل_محمد صلى الله عليهم لم يكونوا موحدين لأنهم لم يخافوا الله تعالى في خلقه الذين خلقهم قبل كل شئ فما بالك، فيهم عليهم السلام حيث كانوا من الذي استخلصهم واصطفاهم الله تبارك وتعالى على
الخلق
فيكون من باب #الأولوية أنه كل من #ظلمهم كان من #المشركين #وكل من #رد_عليهم فقد #أشرك بالله تعالى من حيث لا يعلم لأن #الله تعالى #أمر الخلق #بالأخذ عنهم #والتسليم_لهم
وأن #الراد #عليهم #راد_على_الله والراد على الله #مشرك
وقد أخبر الله تعالى عن حكم
من أشرك فيهم حيث يقول الله تعالى في كتابه (ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين).
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
Photo
وعلى معرفتها دارت القرون الأولى
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها ) #عند_الأنبياء #والنبي_محمد (صلى الله عليه وآله)
أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم)
الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة
الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى،
حيث يظهر من هذا الحديث أن لها مقام
سامي عند الأنبياء لأنه #ما تكاملت نبوتهم حتى #أقروا #بمنزلتها ومقامها وفضلها ومحبتها،
واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين، وعليه يكون
الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها،
أما عند #النبي (صلى الله عليه وآله) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى
مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول: إن مقامها يظهر من خلال
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم
أبيها، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي
ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( صلى الله عليها وآلها) يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال في حقها: " من عرف هذه فقد
عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين
جنبي فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله "
.
وأيضا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن #ظلمك فقد #ظلمني، لأنك مني
وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي "
📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها ) #عند_الأنبياء #والنبي_محمد (صلى الله عليه وآله)
أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم)
الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة
الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى،
حيث يظهر من هذا الحديث أن لها مقام
سامي عند الأنبياء لأنه #ما تكاملت نبوتهم حتى #أقروا #بمنزلتها ومقامها وفضلها ومحبتها،
واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين، وعليه يكون
الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها،
أما عند #النبي (صلى الله عليه وآله) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى
مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول: إن مقامها يظهر من خلال
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم
أبيها، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي
ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( صلى الله عليها وآلها) يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال في حقها: " من عرف هذه فقد
عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين
جنبي فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله "
.
وأيضا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن #ظلمك فقد #ظلمني، لأنك مني
وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي "
📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها ) #عند_الأنبياء #والنبي_محمد (صلى الله عليه وآله)
أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم)
الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة
الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى،
حيث يظهر من هذا الحديث أن لها مقام
سامي عند الأنبياء لأنه #ما تكاملت نبوتهم حتى #أقروا #بمنزلتها ومقامها وفضلها ومحبتها،
واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين، وعليه يكون
الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها،
أما عند #النبي (صلى الله عليه وآله) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى
مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول: إن مقامها يظهر من خلال
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم
أبيها، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي
ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( صلى الله عليها وآلها) يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال في حقها: " من عرف هذه فقد
عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين
جنبي فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله "
.
وأيضا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن #ظلمك فقد #ظلمني، لأنك مني
وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي "
📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم)
الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة
الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى،
حيث يظهر من هذا الحديث أن لها مقام
سامي عند الأنبياء لأنه #ما تكاملت نبوتهم حتى #أقروا #بمنزلتها ومقامها وفضلها ومحبتها،
واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين، وعليه يكون
الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها،
أما عند #النبي (صلى الله عليه وآله) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى
مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول: إن مقامها يظهر من خلال
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم
أبيها، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي
ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( صلى الله عليها وآلها) يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال في حقها: " من عرف هذه فقد
عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين
جنبي فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله "
.
وأيضا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن #ظلمك فقد #ظلمني، لأنك مني
وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي "
📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:
كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه
#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب
فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،
قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟
قال : إني لا أقبله !
قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟
قال : نعم ،
قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،
ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،
وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،
#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام
ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم
#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر
#فتكلم بكلام #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،
#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،
فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟
فقال له : نعم،
فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،
فشددناها
#فتكلم بكلام
ثم قال : حلوها ،
فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه
فودعه عبد الله وانصرف ،
فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟
فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟
فقلت : نعم
قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،
فتبعته في الطريق ومشيت معه
فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!
فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).
📔صحيفة الابرار ج4
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa