Pazudharma

برخی #دامپزشکان بارها در #آکادمی، #کنگره و #نشست های گوناگون حضور می یابند و/یا سخنرانی می کنند ولی حاضر نیستند یک حیوان با همان بیماری ها را به صورت #اخلاقی و براساس #سوگندی که یاد کردند درمان کنند!!

‍ 🖋 جستاری بر «اولین پانل حقوق و رفاه حیوانات و اخلاق در دامپزشکی»

◾️به نظر می رسد اولین گام در برگزاری هر #نشست، #همایش، #میزگرد و برنامه هایی مانند اینها، انتخاب عنوانِ مناسب با موضوعات/سخنرانی هایی است که برگزارکنندگان قصد طرح آنها را دارند چرا که مخاطبین، چه عام باشند و چه خاص، چه دانش مرتبط را داشته باشند و چه غیر از این باشند، در جست و جوی دریافت مطالبی خواهند بود که عنوان آن برنامه القا می کند.

◾️چیزی که «اولین پانل حقوق و رفاه حیوانات و اخلاق در دامپزشکی» آن را محقق نکرد. این پانل، «اولین» نبود زیرا در حاشیه برگزاری «ششمین کنگره ملی دام کوچک» که در مهرماه سال 95 برگزار شد «اولین پنل حقوق حیوانات» در یک محفل دانشگاهی صورت گرفت که ریاست آن را- چه بد و چه خوب- آقای دکتر آل داوود بر عهده داشتند.

◾️در محتوای سخنرانی های پانل امروز، به تنها چیزی که از سوی سخنرانان اشاره نشد «اخلاق در دامپزشکی» است که از وضعیت اسفناک آن در حوزه #حیات_وحش، بیماری های مشترک بین انسان-حیوان، دام و بیمارستان های دامپزشکی و ... کمتر کسی است که آگاهی نداشته باشد. بنابراین، بهترین عنوان برای مجموع سخنرانی های امروز می توانست «پانل حقوق و رفاه حیوانات» باشد که، شوربختانه، بخش «حقوق» آن توسط آقای دکتر سامانی که از قضا #دبیر_کمیته_اخلاق #پژوهشگاه_رویان هستند چند بار مورد تمسخر قرار گرفت و سخنران دیگر، حجت الاسلام دکتر رضانیا، قایل شدن حقوق برای حیوانات را به «مناسبات، مسوولیت ها و وظایف در برابر حیوانات» تقلیل دادند.

◾️اگر ویلیام راسل و رکس بورچ «اصول اولیه روش های انسانی آزمایش روی حیوان» در سال 1959 را منتشر و آن را با سه حرف مشابه 3R(معادل Reduction, Refinement, Replacement) معرفی کردند، همانطور که آقای دکتر سامانی فقط به این سه مفهوم اشاره داشتند، این مربوط به بیش از نیم قرن پیش است! فراموش نکنیم که علم و یافته های آن تغییرات بسیاری کرده و به روز شده اند. بخشی از آن به آزمایشات غیرضروری و بی نتیجه بودن این آزمایشات روی حیوان برمی گردد که نه فقط کاهش تعداد حیواناتِ مورد آزمایش(Reduction) و توجه به رفاه حیوان(Refinement) را هدف قرار می دهد که مبحث جایگزین های متنوع برای این آزمایش ها(Replacement) را مطرح می نماید.

◾️به هر روی، آن چه این پانل به دنبال معرفی بیشتر و بهتر آن بود رفاه حیوانات براساس رویکرد «اشرف مخلوقات» و موجه جلوه دادن #آزمایش_روی_حیوان بود. هدفی که بدون تردید از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات، هر بخش از آن می تواند به چالش کشیده شود و مورد بحث قرار گیرد: چه آن جا که «تعداد آنها خوشبختانه خیلی کم» عنوان شد که «گاهی بیرون می آیند»; چه آن جا که به دیدگاه #کانت و داستان یک سگ در کتاب «درسهای فلسفه اخلاقی امانوئل کانت» اشاره شد; ,و چه جایی که در مجموع حقوق و حق به «وظایف و مسوولیت ها» تغییر شکل داد.

https://t.center/pazudharma

رسم است تا به بهانه های مختلف #همایش ها، #نشست ها و #جشنواره های متنوعی برگزار شوند تا در آخر #جوایز و #لوح_های_تقدیر اهدا گردد. این که چه برنامه ها و سخنرانی هایی در این مراسم گنجانده می شوند تا نوبت به معرفی منتخبین و تحویل لوح/جایزه برسد، مقوله ای است که باید به صورت مستقل به آن پرداخت ولی بر آن شدیم تا رسیدن زمان مناسب برای تحلیل این موضوع، از آخر شروع کنیم و بر فرآیند «لوح سپاری» مروری مختصر داشته باشیم، با این هدف و امید که در مناسبت های مشابه از جمله «همایش گرامی داشت روز جهانی محیط زیست»، «جایزه یحیی» و غیره حیرت زده نشویم و شاهد #شایسته_سالاری و #عدالت بیشتری باشیم. تا علاوه بر گیرنده، بیننده نیز احساس رضایت و شادمانی کند!

همایش گرامی داشت روز جهانی محیط زیست به پایان رسید و بسیاری همچنان انگشت به دهان که بواقع بر اساس چه اصول ارزشیابی، علمی و اخلاقی از برخی افراد تقدیر شد!؟! حال، جنب و جوش برای برگزاری چهارمین دوره «جایزه یحیی» شروع شده است. یادمان نرفته است که بانیان اصلی آن، آینده ای امیدبخش برای محیط زیست کشور را از سه سال قبل نوید داده بودند. ازاینرو، هم در پی آنیم تا لابلای برنامه های آن گزارشی از شاخص ها و میزان رشد و توسعه طی سه سال گذشته دریافت کنیم و هم، در مواجهه با جايزه گيرندگان باز حیرت زده نشویم!

هم زمان با انتشار زمزمه های فراخوان و ثبت نام برای دریافت این جایزه، نگاهی بر «فرم ارزیابی جایزه یحیی» انداختیم تا شاید بهتر و بیشتر با این ابزار ارزیابی و فرآیند آن آشنا شویم ولی، به نظر می رسد بیشتر با یک فرم استخدام سروکار داریم تا پرسش هایی سنجیده که بتوانند ملاک درستی برای ارزیابیِ شايستگيِ عملکردِ یک #محیط_بان شود. اشاره به این نکته ضروری است که تنها بازنگری انجام شده در فرم دوره چهارم، اضافه کردن بند ١٢ با عنوان «آمادگی جسمانی(تناسب اندام و عدم استعمال دخانیات) است. ضمن این که شکاف بزرگ بین دبیرخانه ی برگزاری و سازمان حفاظت محیط زیست به عنوان سازمان متولی محیط بانان را به خوبی آشکار می کند.

از مجموع ١٢ سوال مندرج در فرم ارزیابی، فقط چهار مورد می تواند تا حدودي به بررسی ارزیابی عملکرد منجر شود! ضمن این که سازوکارهای موجود در طرح سوالات، به رابطه بین تمام وظایف و مسوولیت های محیط بان و عملکرد او طی یک سال گذشته، اِعمال روش های اصولی و قانونی در بازدارندگی از جرایم، وضعیت موجود حیات وحش و محیط زیست کشور و غیره به هیچ وجه اشاره نمی کند.

آیا با چنین رویکردی، می توان نسبت به گزینش و معرفی نمونه ترین محیط بانان کشور و آینده ای که نویدش در سال های قبل داده شده بود، امیدوار بود؟
https://t.center/pazudharma

#تغییر_اجتماعی به معنای هر نوع #اصلاح، #تعدیل و یا #دگرگونی تعریف می شود که در سازماندهی تشکیلاتی و طرز عمل زندگی اجتماعی به وجود می آید. تعداد موضوعات مورد مطالعه در این زمينه می تواند بی نهایت باشد مثل تغییر در منابع مورد استفاده مردم، تغییر چیزهایی که مردم می آموزند(چه چیزی، در چه زمانی، توسط چه کسانی)، تغییر در شیوه برقرار ارتباط بین مردم و غیره.
#جامعهء ما اما، جامعهء تکرار است! تکرار #نشست_زمین، تکرار سقوط مسافران جلوی کابین #مترو، تکرار ریزش ساختمان هنگام #گودبرداری، تکرار #تصادفات_رانندگی برای انسان و حیوان، تکرار کشتارهای بیرحمانه حیوانات، تکرار #خشونت بر علیه حیوانات، تکرار قصهء پرغصهء کودکان کار و خلاصه تکرار تمام حوادثی که در طبیعتِ خود باید پس از اولین تکرار دچار تغییر و اصلاح شوند و نمی شوند...
جامعه ای که در آن اولین اشتباه به تکرار مبتلا شود نمی تواند جامعه ای #پویا و زنده تلقی گردد. از عوامل کلیدی که آغازگر تغییر در زندگی اجتماعی هستند #نوآوری، عمل #رهبران، کشمکش یا #تضاد در مفهوم #مارکسی آن و سرمایه داری می باشد. در نقش مدافع، حامی، ناجی یا فعال اجتماعی شاید نتوانیم تاثیری در سه مورد اخیر داشته باشیم ولی آیا نمی توان در بسیاری عرصه ها نوآورانه عمل کرد؟
آيا نمي توان #دامپزشكي انسان بود يا انساني كه دامپزشكي آموخته است؟!
آيا نمي توان حيوان مصدوم و دردمند را بدون دريافت پيش پرداخت جراحي كرد؟!
آيا نمي توان حامي بود و حيوانات را به كشتن نداد؟!
آيا نمي توان آموخت كه هنوز خيلي چيزها را بايد آموخت؟!
آيا نمي توان قبول كرد "لايك" براي حيوان نيازمند كمك، امدادرساني نمي كند؟!
و ابراز احساسات باعث واگذاري امن و ايمن حيوان نمي شود؟!
شايد از نظام سرمايه داري چيز زيادي ندانيم و/يا توانايي دخالت در عمل رهبران را نداشته باشيم ولي نوآوري كه در چارچوب #اختيار و #ارادهء ماست؛
با نوآوري هم مي توان تغيير ايجاد كرد...
https://telegram.me/Pazudharma