هُتِك حجابُ الله

|| #باسمي ألان الله الحديد لداوود||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

روى عمار بن ياسر
قال: أتيت مولاي يوماً فرأى في وجهي كآبة

#فقال"صلى الله عليه وآله" : ما بك؟

فقلت: دين أتى مطالب به,


فأشار إلى حجر ملقى
وقال:
خذ هذا فاقض منه دينك,


فقال عمار: إنه الحجر

✍فقال له #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" : ادع الله #بي يحوله لك ذهباً,

✍فقال عمار: فدعوت باسمه فصار #الحجر #ذهباً!

#فقال لي: خذ منه حاجتك,

فقلت: وكيف تلين؟! ⁉️

#فقال"صلى الله عليه وآله" : يا ضعيف اليقين ادع الله بي حتى تلين
فإن #باسمي ألان الله الحديد لداود (عليه السلام),

قال عمار: فدعوت الله باسمه فلان فأخذت منه حاجتي,

ثم #قال"صلى الله عليه" : ادع الله باسمي حتى يصير باقيه حجراً كما كان.


📔مشارق أنوار اليقين ص272،
عنه مدينة المعاجز ج1 ص431

#ياعلي💙

|| #باسمي ألان الله الحديد لداوود||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

روى عمار بن ياسر
قال: أتيت مولاي يوماً فرأى في وجهي كآبة

#فقال"صلى الله عليه وآله" : ما بك؟

فقلت: دين أتى مطالب به,


فأشار إلى حجر ملقى
وقال:
خذ هذا فاقض منه دينك,


فقال عمار: إنه الحجر

فقال له #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" : ادع الله #بي يحوله لك ذهباً,

فقال عمار: فدعوت باسمه فصار #الحجر #ذهباً!

#فقال لي: خذ منه حاجتك,

فقلت: وكيف تلين؟! ⁉️

#فقال"صلى الله عليه وآله" : يا ضعيف اليقين ادع الله بي حتى تلين
فإن #باسمي ألان الله الحديد لداود (عليه السلام),

قال عمار: فدعوت الله باسمه فلان فأخذت منه حاجتي,

ثم #قال"صلى الله عليه" : ادع الله باسمي حتى يصير باقيه حجراً كما كان.


📔مشارق أنوار اليقين ص272،
عنه مدينة المعاجز ج1 ص431

#ياعلي💙

المطلب الرابع:
||في إخبار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
بأن #الأمة #ستغدر به||


قال الامام ،#علي(صلى الله عليه و آله ): " إنه مما #عهد إلي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن #الأمة #ستغدر #بي بعده ".

قال الحاكم: #صحيح الإسناد،
وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح (١)،

وقد #قرروا أن كل حديث وافق الذهبي فيه الحاكم
النيسابوري في #التصحيح فهو بحكم #الصحيحين.

ومن #رواة هذا الحديث أيضا:
ابن أبي شيبة،
والبزار،
والدارقطني
والخطيب البغدادي،
والبيهقي، وغيرهم...


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص23

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #باسمي ألان الله الحديد لداوود||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

روى عمار بن ياسر
قال: أتيت مولاي يوماً فرأى في وجهي كآبة

#فقال"صلى الله عليه وآله" : ما بك؟

فقلت: دين أتى مطالب به,


فأشار إلى حجر ملقى
وقال:
خذ هذا فاقض منه دينك,


فقال عمار: إنه الحجر

فقال له #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" : ادع الله #بي يحوله لك ذهباً,

فقال عمار: فدعوت باسمه فصار #الحجر #ذهباً!

#فقال لي: خذ منه حاجتك,

فقلت: وكيف تلين؟! ⁉️

#فقال"صلى الله عليه وآله" : يا ضعيف اليقين ادع الله بي حتى تلين
فإن #باسمي ألان الله الحديد لداود (عليه السلام),

قال عمار: فدعوت الله باسمه فلان فأخذت منه حاجتي,

ثم #قال"صلى الله عليه" : ادع الله باسمي حتى يصير باقيه حجراً كما كان.


📔مشارق أنوار اليقين ص272،
عنه مدينة المعاجز ج1 ص431

#ياعلي💙

|| #باسمي ألان الله الحديد لداوود||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

روى عمار بن ياسر
قال: أتيت مولاي يوماً فرأى في وجهي كآبة

#فقال"صلى الله عليه وآله" : ما بك؟

فقلت: دين أتى مطالب به,


فأشار إلى حجر ملقى
وقال:
خذ هذا فاقض منه دينك,


فقال عمار: إنه الحجر

✍فقال له #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" : ادع الله #بي يحوله لك ذهباً,

✍فقال عمار: فدعوت باسمه فصار #الحجر #ذهباً!

#فقال لي: خذ منه حاجتك,

فقلت: وكيف تلين؟! ⁉️

#فقال"صلى الله عليه وآله" : يا ضعيف اليقين ادع الله بي حتى تلين
فإن #باسمي ألان الله الحديد لداود (عليه السلام),

قال عمار: فدعوت الله باسمه فلان فأخذت منه حاجتي,

ثم #قال"صلى الله عليه" : ادع الله باسمي حتى يصير باقيه حجراً كما كان.


📔مشارق أنوار اليقين ص272،
عنه مدينة المعاجز ج1 ص431

#ياعلي💙

🔺#ما_صنع_الامام_علي"صلى الله عليه" عند #الهجوم

في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن #سمع استغاثة الزهراء(صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ #بتلابيب #عمر وطرحه أرضا #ووجأ أنفه #ورقبته #وجلس على #صدره #وهمّ #بقتله #لولا أنه #تذكر #عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله)

فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ #لولا #كتاب من #الله سبق #وعهد #عهده #إليَّ رسول الله #لعلمتَ أنك #لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم ص387).

فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ #بقتل عمر #لولا أن #تذكر #الوصية،
لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله.

أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار.

#أما_أنه_لماذا_لم_يقتص الامام علي(صلوات الله عليه) من أبي بكروعمر ؟


#فجوابه: أنه (عليه السلام) #حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، #وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم عدّة من الرجال. وبالفعل فقد تحرّك أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى مبايعته على جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم لم تكتمل، وهي عدة الأربعين رجلاً، فقد علم أمير المؤمنين من أخيه رسول الله (صلى الله عليهماوآلهما) أنه بغير تحقق هذا العدد من الرجال لا يتحقق الانتصار.

روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال لأمير المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة وأخو بني عدي بن كعب وأخو بني أمية بعدهما؛ أن تقاتل وتضرب بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض الله محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك؟ فقال له علي عليه السلام: يابن قيس! قلت
َ فاسمع الجواب:

#لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، #ولكن #منعني من ذلك #أمر #رسول الله صلى الله عليه وآله #وعهده إلي،
#أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة #صانعة #بي بعده،
فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا رسول الله؛ #فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ وجدتَ أعواناً فانبذ إليهم وجاهدهم، #وإن لم #تجد #أعواناً #فاكفف يدك #واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا". (كتاب ص214)

وروى أيضاً عن سلمان المحمدي رضوان الله تعالى عليه:"فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في منزله، فناشدهم الله حقه ودعاهم إلى نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا الأربعة (سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير أشدنا بصيرة في نصرته".(كتاب سليم ص146)

وروى أيضاً أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لأبي بكروعمر:"أما والله لو أن أولئك #الأربعين رجلاً الذين #بايعوني وفوا لي؛ #لجاهدتكم في الله" (كتاب سليم ص275)

ومن #مصادر_أهل_الخلاف؛
قال ابن أبي الحديد: "وقد روى كثير من المحدثين أنه عقيب يوم السقيفة تألم و تظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وأنه قال وهو يشير إلى القبر:

يا ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ #اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي! وأنه قال: وا جعفراه! ولا جعفر لي اليوم! وا حمزتاه! ولا حمزة لي اليوم".
(شرح النهج #لابن_أبي_الحديد ج11 ص111 وقريب منه رواه ابن قتيبة في #الإمامة_والسياسةج1ص31)

وروى أيضاً: "إنّ #علياً عليه السلام لمّا استنجد بالمسلمين عَقيب يوم السقيفة وما جرى فيه، وكان يحمِل فاطمة عليها السلام ليلاً على حمارٍ، وابناها بين يدي الحِمار وهو عليه السلام يسوقه، فيَطْرُق بيوت الأنصار وغيرهم، ويسألهم النُّصرة والمَعُونة، أجابه أربعون رجلاً، فبايعهم على الموت، وأمرهم أن يُصْبِحوا بُكرةً مُحلّقي رُؤوسهم ومعهم سلاحهم،
#فأصبح #لم يُوافِهِ عليه السلام منهم إلا أربعة: الزبير، والمِقداد، وأبو ذرّ، وسلمان. ثمّ أتاهم من الليل فناشدهم،
فقالوا: نُصبّحك غُدوة، فما جاءه منهم إلا الأربعة، وكذلك في الليلة الثالثة، و كان الزبير أشدّهم له نُصرة، وأنفذهم في طاعته بصيرةً، حلق رأسه وجاءه مِراراً وفي عنقه سيفه، وكذلك الثلاثة الباقون، إلّا أنّ الزبير هو كان الرأس فيهم". (شرح النهج ج11 ص14)

يابن #العمّ أنا أعلم أنّك لا تقدر على عدم #التزويج من بعدي فإن أنت #تزوّجت #امرأة اجعل لها يوماً وليلةً، واجعل #لأولادي يوماً وليلةً، يا أبا #الحسن ! ولا #تصح في #وجوههما #فيصبحا #يتيمين #غريبين #منكسرين..

فإنّهما بالأمس #فقدا #جدّهما واليوم
يفقدان #اُمهما..

📌وروى ابن عباس #وصيّة #مكتوبة لها عليها السلام جاء فيها:

" هذا ما #أوصت به #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله #أوصت وهي 
#تشهد أن لا إله إلاّ #الله
وأنّ #محمّداً عبده #ورسوله
وأَنّ #الجنّة #حقّ، 
و #النار #حقّ،
وأنّ #الساعة آتية لا #ريب فيها،
وأَنّ الله #يبعث من في #القبور، 

يا #عليّ أنا #فاطمة بنت #محمّد، #زوّجني الله منك لأكون #لك في #الدنيا #والآخرة،

أنت أولى #بي من #غيري، #حنّطني #وغسّلني و #كفّني #بالليل، وصلِّ #عليَّ #وادفني #بالليل،
ولا #تُعلم أحداً، و #أستودعك الله، وأقرأ على ولديّ #السلام إلى يوم 
#القيامة .

🔺#ما_صنع_الامام_علي"صلى الله عليه" عند #الهجوم 🔺

في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن #سمع استغاثة الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ #بتلابيب #عمر وطرحه أرضا #ووجأ أنفه #ورقبته #وجلس على #صدره #وهمّ #بقتله #لولا أنه #تذكر #عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)

فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ #لولا #كتاب من #الله سبق #وعهد #عهده #إليَّ رسول الله #لعلمتَ أنك #لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).

فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ #بقتل عمر #لولا أن #تذكر #الوصية،
لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله.

أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار.

#أما_أنه_لماذا_لم_يقتص الامام علي (صلوات الله عليه) من أبي بكر وعمر ؟


#فجوابه: أنه (عليه السلام) #حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، #وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم عدّة من الرجال. وبالفعل فقد تحرّك أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى مبايعته على جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم لم تكتمل، وهي عدة الأربعين رجلاً، فقد علم أمير المؤمنين من أخيه رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه بغير تحقق هذا العدد من الرجال لا يتحقق الانتصار.

روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال لأمير المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة وأخو بني عدي بن كعب وأخو بني أمية بعدهما؛ أن تقاتل وتضرب بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض الله محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك؟ فقال له علي عليه السلام: يابن قيس! قلت
َ فاسمع الجواب:

#لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، #ولكن #منعني من ذلك #أمر #رسول الله صلى الله عليه وآله #وعهده إلي،
#أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة #صانعة #بي بعده،
فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا رسول الله؛ #فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ وجدتَ أعواناً فانبذ إليهم وجاهدهم، #وإن لم #تجد #أعواناً #فاكفف يدك #واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا". (كتاب سليم بن قيس ص214)

وروى أيضاً عن سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في منزله، فناشدهم الله حقه ودعاهم إلى نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا الأربعة (سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير أشدنا بصيرة في نصرته". (كتاب سليم ص146)

وروى أيضاً أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لأبي بكر وعمر : "أما والله لو أن أولئك #الأربعين رجلاً الذين #بايعوني وفوا لي؛ #لجاهدتكم في الله". (كتاب سليم ص275)

ومن #مصادر_أهل_الخلاف؛
قال ابن أبي الحديد: "وقد روى كثير من المحدثين أنه عقيب يوم السقيفة تألم و تظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وأنه قال وهو يشير إلى القبر:

يا ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ #اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي! وأنه قال: وا جعفراه! ولا جعفر لي اليوم! وا حمزتاه! ولا حمزة لي اليوم".
(شرح النهج #لابن_أبي_الحديد ج11 ص111 وقريب منه رواه ابن قتيبة في #الإمامة_والسياسة ج1 ص31)

وروى أيضاً: "إنّ #علياً عليه السلام لمّا استنجد بالمسلمين عَقيب يوم السقيفة وما جرى فيه، وكان يحمِل فاطمة عليها السلام ليلاً على حمارٍ، وابناها بين يدي الحِمار وهو عليه السلام يسوقه، فيَطْرُق بيوت الأنصار وغيرهم، ويسألهم النُّصرة والمَعُونة، أجابه أربعون رجلاً، فبايعهم على الموت، وأمرهم أن يُصْبِحوا بُكرةً مُحلّقي رُؤوسهم ومعهم سلاحهم،
#فأصبح #لم يُوافِهِ عليه السلام منهم إلا أربعة: الزبير، والمِقداد، وأبو ذرّ، وسلمان. ثمّ أتاهم من الليل فناشدهم،
فقالوا: نُصبّحك غُدوة، فما جاءه منهم إلا الأربعة، وكذلك في الليلة الثالثة، و كان الزبير أشدّهم له نُصرة، وأنفذهم في طاعته بصيرةً، حلق رأسه وجاءه مِراراً وفي عنقه سيفه، وكذلك الثلاثة الباقون، إلّا أنّ الز