هُتِك حجابُ الله

5/

أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس، قال:

كنت عند عبد اللّه بن عباس في بيته و معنا جماعة من شيعة علي (عليه السلام).

فحدّثنا، فكان فيما حدثنا أن قال:

يا إخوتي، توفّي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يوم توفّي #فلم #يوضع في حفرته حتى #نكث الناس #وارتدّوا #وأجمعوا على #الخلاف ...، و الحديث طويل، إلى أن قال:

... فبقيت #فاطمة (عليها السلام) بعد وفاة أبيها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) #أربعين ليلة.

فلما اشتدّ بها الأمر دعت #عليا (عليه السلام)

#وقالت: يا ابن عم، ما أراني إلا لما بي و أنا #أوصيك تتخذ لي نعشا، فإني رأيت الملائكة يصفونه لي،

و أن #لا #يشهد أحد من #أعداء_اللّه #جنازتي و لا دفني و لا الصلاة عليّ.

قال ابن عباس: و هو قول #أميرالمؤمنين (عليه السلام): أشياء لم أجد إلى تركهن سبيلا،
لأن القرآن بها أنزل على قلب محمد (صلّى اللّه عليه و آله)؛ #قتال الناكثين و القاسطين و المارقين الذي أوصاني و عهد إليّ خليلي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بقتالهم

قال ابن عباس: #فقبضت #فاطمة (عليها السلام) من يومها (1)،

#فارتجّت المدينة بالبكاء من الرجال و النساء، و دهش الناس كيوم قبض فيه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ...

المصادر:
1. كتاب سليم بن قيس الهلالي: ج 2 ص 862 ح 48.

2. بحار الأنوار: ج 43 ص 197 ح 29، أورد كثيرا من الحديث.

3. بحار الأنوار: ج 81 ص 256 ح 18، شطرا من الحديث.

4. بحار الأنوار: ج 28 ص 304.

5. عوالم العلوم: ج 11 ص 589 ح 1.

6. الاحتجاج: ج 2 ص 119.

7. منهاج البراعة: ج 9 ص 30، عن كتاب سليم.


📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج10 ص18


#يتبع.....

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#آية_ومعنى ||
ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع...||
•••°°°°•••••°°°°•••••••°°°°••••••°°°°•••

عن الثمالي قال: سألت #أباجعفر (صلى الله عليه)
عن قول الله * (ولنبلونكم بشئ من
الخوف والجوع) *

#قال: ذلك جوع خاص وجوع عام،
فأما #بالشام فإنه #عام،

وأما #الخاص #بالكوفة #يخص ولا يعم ولكنه يخص #بالكوفة #أعداء #آل_محمد "صلى الله عليه وآله"
#فيهلكهم الله #بالجوع،

#وأما #الخوف فإنه #عام #بالشام وذاك #الخوف إذا #قام #القائم (صلى الله عليه)،
واما #الجوع فقبل #قيام_القائم (صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف)
وذلك قوله * (ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع) *

.📔تفسير ابي حمزة الثمالي :ص113

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#التعريف_بأهل_السنة||


هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.


وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!

ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.

#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.

#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!

وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.

ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.


وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!

وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.

وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،

إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.


#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،

وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.

ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،

وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين

وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.

ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.

#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،

#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،

#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب

#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.


وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.

وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.

وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!

وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب

#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية

وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،

لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.

وأنا على يقين بأن #المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد
سوف #يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).

#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.


ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،

عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.

استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام

#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،

#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️


#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،

#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟

قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️

فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي
#وامتنع الشامي

ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،

فلما كان #اليوم #الرابع #بدا
على #الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،

#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه

وكان بينهما #الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:

الامام #الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.

الامام #الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟

#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️

#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا

#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي #طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.

#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر

#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه

#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة #وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️

وها أنا #أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.

#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو #برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده

وإن #أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.

ثم #قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).


نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.

وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.


وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)

فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،

وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).

فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.

وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة

#التعريف_بالشيعة||

إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف،
قلنا: هي #الطائفة الإسلامية
التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه،
#وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات،
#ولا يفضلون عليهم أحد #سوى جدهم
صاحب الرسالة محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا هو #التعريف_الحقيقي للشيعة بكل اختصار،

#ودعك من أقوال #المرجفين
والمتعصبين من أن الشيعة هم أعداء الإسلام، أو أنهم يعتقدون بنبوة علي وأنه صاحب الرسالة أو أنهم ينتمون إلى عبد الله بن سبأ اليهودي.!!!!!!


وقد قرأت كتبا ومقالات عديدة #يحاول أصحابها بكل جهودهم #تكفير #الشيعة وإخراجهم من الملة الإسلامية.


ولكن #أقوالهم #كلها #محض #افتراء #وكذب_صريح #لم_يأتوا عليه بحجة ولا بدليل سوى

أنهم #يعيدون ما #قاله #أسلافهم من #أعداء_أهل_البيت، #والنواصب الذين #تسلطوا على الأمة #وحكموها بالقوة والقهر،
#وتتبعوا #عثرة_النبي ومن #تشيع لهم #فقتلوهم #وشردوهم #ونبزوهم
بكل الألقاب.


ومن هذه الألقاب التي تتردد كثيرا في #كتب_أعداء_الشيعة لقب #الرافضة، أو
الروافض.
#فيخيل للقارئ لأول وهلة أن هؤلاء رفضوا قواعد الإسلام ولم يعملوا بها،
أو أنهم رفضوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقبلوا بها.

#ولكن #الواقع على غير هذا، إنما #لقبوا #بالروافض #لأن #الحكام #الأولين من بني أمية وبني العباس ومن يتزلف إليهم من #علماء السوء #أرادوا #تشويههم بهذا اللقب،
#لأن #الشيعة #والوا_عليا
#ورفضوا_خلافة_أبيبكروعمروعثمان #أولا،

كما #رفضوا #خلافة كل
#الحكام من #بني_أمية #وبني_العباس #ولم #يقبلوا بها #ثانيا.

ولعل هؤلاء كانوا يموهون على الأمة بإعانة بعض الوضاعين من الصحابة بأن
خلافتهم شرعية لأنها بأمر الله سبحانه، فكانوا يروجون بأن قوله تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (النساء: ٥٩)
تخصهم ونازلة في حقهم، فهم أولو الأمر الواجبة طاعتهم على كل المسلمين، وقد #استأجروا من #يروي لهم #كذبا عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول: ليس أحد خرج من السلطان
شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية فليس من حق أي مسلم أن يخرج عن طاعة السلطان.!!!!!!!!!!!❗️

وبهذا #نفهم بأن #الشيعة إنما #استُهدفوا من قبل #الحكام #لأنهم #رفضوا #بيعتهم #ولم يقبلوا بها واعتبروها #اغتصابا #لحق_أهل_البيت،

فكان #الحكام وعلى مر #العصور #يوهمون_العامة بأن #الشيعة رافضون للإسلام بل يريدون هدمه والقضاء عليه، كما عبر عن ذلك!!!!!!!!!!!!!
بعض الكتاب والمؤرخين ممن يدعي العلم من السابقين واللاحقين.!!!

وإذا رجعنا إلى #لعبة #تلبيس_الحق_بالباطل #فسندرك بأن هناك #فرقا بين من #يريد #هدم_الإسلام وبين من #يريد #هدم_الحكومة_الجائرة الفاسقة التي #تعمل #ضد #الإسلام.


#فالشيعة #لم_يخرجوا على #الإسلام، #إنما #خرجوا على #الحكام #الجائرين

#وهدفهم #إرجاع #الحق إلى #أهله لإقامة قواعد الإسلام بالحاكم العادل.

وعلى كل حال فالذي عرفناه
خلال البحوث السابقة من كتاب ثم اهتديت ومع الصادقين وأهل الذكر أن
#الشيعة هم #الفرقة_الناجية #لأنهم #تمسكوا_بالثقلين #كتاب الله #وعترة_الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

وإذا #أنصفنا المنصفين، فإن #البعض من #علماء_أهل_السنة #يعترف بهذه #الحقيقة

، فقد قال #ابن_منظور في كتابه لسان العرب في تعريف #الشيعة.والشيعة# هم قوم #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم

كما يقول #الدكتور #سعيد_عبدالفتاح عاشور بعد استعراض هذا المقطع من الكتاب المذكور:
وإذا كان #الشيعة هم الذين #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
فمن من المسلمين يرفض أن يكون شيعيا؟!.

هذا وقد ولى عصر التعصب والعداوة الوراثية، وأقبل عهد النور والحرية الفكرية
، فعلى الشباب المثقف أن يفتح عينيه، وعليه أن #يقرأ #كتب_الشيعة ويتصل بهم ويتكلم مع علمائهم كي #يعرف #الحق من بابه،

#فكم #خُدعنا #بالكلام المعسول #وبالأراجيف التي #لا_تثبت أمام #الحجة #والدليل.

والعالم اليوم في متناول الجميع، والشيعة موجودون في كل بقاع الدنيا من هذه
الأرض،
#وليس من #الحق أن #يسأل الباحث عن #الشيعة #أعداء_الشيعة #وخصومهم الذين #يخالفونهم في العقيدة،
#وماذا #ينتظر السائل من #هؤلاء أن يقولوا في خصومهم منذ بداية التاريخ؟


#فليست الشيعة فرقة سرية لا تطلع على عقائدها إلا من ينتمي إليها،
#بل كتبها #وعقائدها منشورة في العالم، ومدارسها وحوزاتها العلمية مفتوحة لكل طلاب العلم، وعلماؤهم يقيمون الندوات والمحاضرات والمناظرات والمؤتمرات، وينادون إلى كلمة سواء
وإلى توحيد الأمة الإسلامية.

صاحب الزمان، والمأمول من رجال الله القيام بالسيف، كما أن المأمول من النساء -وهن في موقع الرحمة والشفقة - الإنطلاق بلسان الترحم والشفاعة.
فإن قيل: إن الآية المباركة (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا
يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) مأولة في حق سيد المظلومين وسيد الشهداء #الحسين (عليه السلام) وخاتم الخلفاء إمام العصر صلوات الله عليهما، وهو #منصور في الإنتقام من قاتلي جده العظيم؟

#الجواب: إن #أعداء جده #الحسين (عليه السلام) هم #أعداء السيدة #فاطمة (عليها السلام)،
ومن #آذى #ذريتها فقد #آذاها، ومن آذاها فقد آذى رسول الله، ومن آذى رسول الله فقد آذى الله تبارك وتعالى.


#والخلاصة: إن هذا الاسم السامي الشريف #يبشر محبي السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بحسن
العاقبة، والنجاة من مهالك الدنيا والآخرة.
يعني أن الله سبحانه هو المنتقم الحقيقي من الظالمين والراد الحقيقي على كيد
المعاندين، وهو الجازي الذي لا يهمل، وسيأتي اليوم الذي ينشر فيه لواء العدل
والنصر ويفتح بساط القسط (وإنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) (١).

فليفرح شيعة السيدة #فاطمة بهذا الاسم الذي يبشرهم بالشفاعة لهم والانتقام من
أعدائهم المعاندين.
نرجو أن نرى هذه الفرقة القليلة الناجية ضاحكة مستبشرة تحت لواء
(نصر من الله وفتح قريب) (٢) ونرى زمرة الظلمة الضالين في حسرتهم باكين
مغمومين.

📔الخصائص الفاطمية:ص213

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الخصيصة الثالثة عشر (من الخصائص العشرين)
في معنى « #المنصورة»

#المنصورة: وهو لقب تدعى به السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في السماء كما ورد في الأحاديث الشريفة.


والنصر يعني الإعانة، يقال: نصره على عدوه أي أعانه، والانتصار يعني
الإنتقام والأخذ بالثار.
والنصر: المنع والغلبة.

والمنصورة: المعانة، وناصرها ومعينها هو الله تبارك وتعالى.

#والمنصورة: الممنوعة حقها أيضا، ولكن القرائن تدل على أن المراد هو المعنى
الأول أي «المعانة».
وسمى القرآن المجيد حجة الله الأعظم #إمام العصر - أرواحنا له الفداء -
ب‍ « #المنصور» في قوله تعالى: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) إشارة إلى زمان ظهوره ورجعته، ونصره بملائكة السماء، وسفك دماء الكفار، وبسط العدل والقسط بعد انتشار الظلم والجور.


وفي معاني الأخبار عن الامام #الصادق (عليه السلام) عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث المعراج
- ننقل منه موضع الحاجة -:... قال [جبرائيل]: يا محمد! إن هذه #تفاحة أهداها الله
- عز وجل - إليك من #الجنة فأخذتها وضممتها إلى صدري.
قال: يا محمد! يقول الله جل جلاله: #كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا، ففزعت منه
#فقال: يا محمد! مالك
لا تأكل؟ #كلها ولا تخف، فإن ذلك #النور #المنصورة في #السماء، وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء «#المنصورة» وفي الأرض
«#فاطمة»؟
قال: سميت في #الأرض «#فاطمة»، لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفطم أعداءها عن حبها،
وهي في #السماء «#المنصورة»، وذلك قول #الله - عز وجل -
(يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء) #يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها

وربما كان المقصود من #نصر السيدة #فاطمة في هذا الحديث، نصر محبيها، لأن نصر محبيها نصر لها،

فيكون معنى #المنصورة من لوازم اسمها «#فاطمة»، وهو النجاة من النار،
وإنما سميت #فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار، وأي نصر وإعانة أعظم من
أن ينجو المحب لحبها من النار الأبدية؟ وأي نصر أعظم من الغلبة على عدوها؟

والاستشهاد بالآية من باب التأويل، #والظاهر أنها (صلى الله عليها وآلها) «#نصر_الله»، وسميت «#منصورة» لذلك، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذل من تشاء وتقهره. وقد ورد في
تعليل الرواية «لنصر فاطمة لمحبيها»،

فحبها سبب النجاة والخلاص، وهي نصرة
الله، ونصر الله، وهذا المعنى أدق في الجملة، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول كثيرا.


ويكون ظهور هذه النصرة الحقة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة،كما أن الفرج لحجة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله.


وأما إخبار جبرئيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجنة: أن اسم #فاطمة_الزهراء في #السماء
#المنصورة، #ففيه #بشارة روحانية وتكريم رحماني، وإظهار لجلالة قدر المستورة الكبرى، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها.
نهج لأهل الفرج
لقد سمى #الله سبحانه #إمام_العصر - عجل الله فرجه الشريف - ب‍ «#المنصور»،

ويعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام يكون منصورا بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا
العالم، #فينتقم (عليه السلام) من #الأعداء ويسفك دماء أعداء الله

أما السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فهي #منصورة في #الآخرة، فلا إنتقام إلا بعد قيام القيامة، فما هي الحكمة في التأجيل والتأخير؟!


الجواب: بديهي أن ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها،
ويطهر الأرض من وجودهم القذر، وبهذا #يثأر لها (عليها السلام) #وينتقم من خصومها، وهي مكافأة دنيوية عاجلة. أما المكافأة الأخروية، فهي آجلة باقية سرمدية دائمة،
ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريتها الطيبة، وبهذا يكون
حجة الله الأعظم منصورا للانتقام والثأر لأمه #الزهراء (صلى الله عليها وآلها)، وقيامه أيضا بنصر الله وبه ينصر من يشاء.

وفي يوم القيامة #يفرح #أحباء_فاطمة بمفاد قوله تعالى: (ويومئذ يفرح
المؤمنون) ويعمهم السرور في يوم الله يوم العرض الأكبر، فتدركهم النصرة الحقة
وينالون جزاء محبتهم وهي «خير العمل» ويصلون إلى «رضوان الله».


وببيان آخر: إن #إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهي، وإنما يقوم ويخرج
#للانتقام من #أعداء السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)،

والسيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) مظهر الرأفة والرحمة
والشفقة الربانية، وإنما تقوم يوم الحشر #لنجاة #محبيها وإنقاذهم من النار.
وتجلي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبة والعداوة عند أولياء الله
وأعداء الله، وهو مميز أهل الثواب وأهل العقاب.

فالنتيجة أن الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصديقة الكبرى

أولا أنبئكم #بأعظم من #القتل وما يوجه الله على قاتله مما هو أعظم من هذا القصاص؟

قالوا: بلى يا ابن رسول الله،

قال:
أعظم من هذا القتل أن يقتله قتلا لا ينجبر ولا يحيى بعده أبدا

قالوا: ما هو؟


قال:
أن #يضله عن نبوة محمد #وعن #ولاية_علي بن أبي طالب عليه السلام ويسلك به غير سبيل الله 

#ويغريه باتباع طرائق #أعداء علي عليه السلام 
والقول بإمامتهم ودفع على عن حقه وجحد فضله وألا يبالي باعطائه واجب تعظيمه،
فهذا هو #القتل الذي هو #تخليد المقتول في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا، فجزاء هذا #القتل مثل ذلك #الخلود في نار #جهنم

#عدم ذِكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة #كفر #بولاية_علي بن ابي طالب"صَلَّى الله عليه وآله" -


إمامُنا الباقر “عليه السلام” في [تفسير البرهان: ج8] الحديث الرابع صفحة 156.

(عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفرٍ “الباقر عليه السلام”،
قال: قوله عزَّ وجلَّ: {فإذا نُقِرَ في الناقُور}

قال: الناقُور هُو النداءُ من السماء، ألا إنَّ وليّكُم اللهُ وفلانُ بنُ فلانٍ القائمُ بالحقّ، يُنادي بهِ جبرئيل في ثلاثِ ساعاتٍ مِن ذلكَ اليوم، {فذلكَ يَومٌ عسيرٌ* على الكافرين غير يسيرٍ}
يعني #بالكافرين #المُرجئة الّذين #كفروا بنعمة اللّه #وبولاية عليّ بن أبي الطّالب).

عدمُ ذِكْر الشهادةِ الثالثة في الأذانِ والإقامة والتشهّد والوسطي والأخير وفي كُلّ موردٍ آخر بنحوِ الوُجوب والقاطعيّة التامّة إنّهُ #كُفْرٌ #بولايةِ عليٍّ بن أبي طالب.. #فالكُفْر على مُستويات.

● أنا أسألكم: الذين يذكرون الشهادة الثالثة في الأذانِ وفي الإقامةِ بعُنوانِ أنّها ليستْ جُزءاً واجباً، ويعتقدون أنّهم لو ذكروها في التشهّد الوسطي والأخير ستكونُ صلاتهم #باطلةً،
وإذا ما فعلوها فإنَّ المرجع الأعلى الذي يُقلّدونهُ يقول لهم: عليهم أن #يقضوا تلك الصلاة..
هل هُم أقرب إلى هذا العُنوان: “الّلهمَّ والِ مَن والاه”؟! أم أقرب إلى هذا العُنوان: “وعادِ مَن عاداه..”؟!

وإنْ لم يكنْ الأمرُ واضحاً هُنا.. فماذا عن هذا العُنوان: “وانصرْ مَن نَصَره”، وعنوان: “واخذلْ مَن خَذَله”.. تحت أيّ عُنوانٍ هم داخلون؟!

● المُرجئةُ هُم الذين #يُرجئون أمْر #أعداءِ أهْل البيت إلى الله.. يُدافعونَ عن الصحابةِ الذين ضلّوا عن دين رسول الله..

هُناك المُرجئةُ النواصب، وهُناك مُرجئةُ الشيعة.. #المُرجئةُ النواصب هُم الذين قالوا إنّنا #نتركُ #الخلافَ بين الصحابةِ وأهْل البيت إلى الله هُو الذي يحكم في ذلك.. أهْل البيت والصحابة على خير ولا شأنَ لنا بخلافاتهم.

أمَّا #مُرجئةُ #الشيعة فهُم الذين يُحاولون أن #يُغطّوا #عُيوبَ #الصحابةِ الذين عادوا عليّاً وآل عليّ،
ويُحاولون أن #يُقرّبوا #قلوب الشيعةِ #منهم،
ويُحاولون أن #يجدوا #المُبرّراتِ لهم،
ويُحاولون أن يُبرّئُوهم مِن خلال #تضعيف أحاديثِ #ظُلامِة #فاطمة وظُلامةِ سيّد الشُهداء..
فأيُّ واحدٍ من المراجع يفعلُ ذلك إنّهُ إمامُ المُرجئة وسيّدهم.

● {فإذا نُقِرَ في الناقُور* فذلكَ يَومئذٍ يومٌ عسيرٌ* على الكافرين غيرُ يسيرٍ* ذَرْني ومَن خَلقتُ وحيداً* وجعلتُ لهُ مالًا ممدُودا* وبنين شُهودا}.

قَطْعاً لهذهِ الآياتِ مِن التطبيقِ ومن المجاري والمطالع، وأنا لستُ بصدد الحديث عن كُلّ صغيرةٍ وكبيرة.

https://youtu.be/A2vOszpIEG4

الحلقة ٢٤ – المحطّة الخامسة: الرجعة ج٩ | قناة القمر الفضائيّة
https://www.alqamar.tv/arb/daleel-almosafer-24/

بهِ ونَحن، فلیس یَعلمهُ غیرنا)
[تفسير القُمّي]

✦ قولهِ "عليه السلام" في مَعنى قَولهِ تَعالى: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها} بأنَّ #ثمود #رهطٌ مِن #الشيعة..

الحديثُ هُنا في طَبقةِ #الإشارة..
فإنَّ هذا المُصطلح ( #ثمود) في مرحلةِ #العبارة #يُشير إلى قوم صالح الذين قتلوا الناقةَ وقتلوا فَصيها..
وهذهِ الناقة هي آيةٌ مِن آياتِ الله،
#وهي #رمزٌ #يُشير إلى #مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ..

فهذهِ الآية هي في سلسلةِ الآياتِ تعود إلى الآيةُ العُظمى،
وهذهِ الآياتُ هي آثارٌ ورُموزٌ لِمُحمّدٍ وآلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
فإنَّ هذهِ الناقةَ التي كانتْ آيةَ صالح في قومه.. #ترمزُ في وجْهٍ مِن وُجوهها إلى #ظُلامة #عليّ #وفاطمة وكذلك #ترمز #وتُشير إلى #ظُلامة #الحُسين.
:
أمَّا #رَمزيّةُ عقْر الناقة وذبْح فصيلها إلى #ظُلامةِ_فاطمة "صلواتُ اللهِ عليها"..
فالصُورةُ واضحة..
فكما أنَّ قومَ صالح عَقروا الناقة وفصيلها، ولم يحفظوا آية نبيّهم التي خلّفها فيهم.. فكذلكَ هذهِ #الأُمّة المُنقلبة على أعقابها، فقد #قتلوا #الزهراء #ومُحْسنها،

#ولم يحفظوا وديعةَ رسول اللهِ التي خلّفها فيهم..
#ولِذلك قالتُ #الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" #يوم خرجتْ #خَلْف #أميرالمُؤمنين حينَ استخرجوهُ مِن مَنزله..
خرجتْ #الزهراء خَلْفهُ
وقالتْ لهم:
(خَلّوا عن ابن عمّي، فو الّذي بَعثَ مُحمَّداً أبي بالحقّ إنْ لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميص رسول الله على رأسي، ولأصرُخنَّ إلى الله تبارك وتعالى، فما صالحٌ بأكرم على اللهِ مِن أبي، ولا الناقةُ بأكرم منّي، ولا الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي..)
[الاحتجاج]

فالسيدة #الزهراء هُنا تذكرُ الناقةَ وفصيلها لأنّها آيةٌ #ترمزُ #لظلامةِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد..

فهذا المُصطلح " #ثمود" في مرحلةِ الإشارة #يَرمزُ إلى #أعداء العترة الطاهرة.. إلى الذين #قَتَلوا #فاطمة
#وقَتَلوا #مُحْسنها.. وحاربوا العترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم"

أيضاً آيةُ الناقةِ وفصيلها ترمزُ إلى ظُلامةِ سيّدُ الشُهداء.. فحين ذَبَحوا عبدالله الرضيع على صَدْره، قال بعد أن قذفَ دمَ الرضيعِ إلى السماء فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض،
قال: (الّلهمَّ لا يكون أهون عليك مِن فصيل - ناقة صالح -).
[بحار الأنوار: ج45]

#فحقيقةُ الذي ذَبَحَ الرضيع هُو #ثمودٌ أيضاً، هُو #عَدوّ_فاطمة وآل فاطمة..

أمَّا حرملة فكانَ آلةً قامتْ بتنفيذ عمليّة القَتل..
وهذا واضحٌ في ثقافةِ العترة الطاهرة..

#فمَنطِقُ أهْل البيت هُو أنَّ #الحُسين #قُتِل يوم كُتِبَ الكتاب كما جاءَ عن صادق العترة "صلواتُ الله عليه في [الكافي الشريف: ج1]

يَعني أنَّ الحُسين قد #قُتِل #يوم #كتابةِ #الصحيفة #المشؤومة التي تشتملُ على مُخطّطِ برنامج السقيفة وتفاصيلهِ..
والذي كَتَب هذهِ الصحيفة المشؤومة هُم عادٌ وثمود (وهم رُموز السقيفة #ابوبكروعمر لعنهم الله).

ولذا فإنَّ #سيّدالشهداء بعد أن رَموهُ بالسَهم المُثّلث،
تَقول الرواية في [بحار الأنوار: ج45]:
(ثُمّ وضع يده ثانيا فلمّا امتلأتْ لطّخَ بها رأسه ولِحيته وقال هكذا أكون حتّى ألقى جدّي رسول الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان).

#قَطْعاً الإمام ذكر #أسماءهُما وهُما الأوّل والثاني( #ابوبكروعمر لعنهماالله) ..
#ولكن هذا #التحريف مِن #الرُواة
ومِن #الكُتب.

✦ أمَّا ثمود في زماننا هذا هُم كما قال عنهم الإمام #الصادق "صلواتُ اللهِ عليه": بأنَّ ثمود رهطٌ مِن الشيعة، استحبُّوا العَمى‌ على الهُدى‌ فأخذتهم صاعقةُ العذاب الهُون‌ وهو سيفُ #القائم.
هؤلاء الثموديّون هُم أعداءُ إمامِ زماننا في هذا الزمان..

هُناك خَطٌّ في الوسط الشيعي يُمكن أن نَصطلحَ عليه (بالخطّ الثمودي) هَؤلاء "ثمودُ الشيعة"..

أمَّا أوصافُهم فإنَّ الآيةَ تتحدّث عن وصْفهم فتقول: {فهديناهم فاستحبُّوا العَمى‌ على الهُدى‌}
يَعني أنّنا هَديناهم وبَيَّنا لهم الحقائق، ولكنّهم استحبّوا العَمى على الهُدى.. فقُلوبهم تَميلُ إلى فِكْرِ النواصب ولا تَميلُ إلى فِكْر آلِ مُحمّد..!

(وهذهِ النماذج كثيرةٌ في واقعنا الشيعي على مُستوى المراجع، والفُقهاء، والمُفكّرين، والخُطباء، والشُعراء، والفضائيّات...)

هؤلاء مَجموعاتٌ شيعيّةٌ ابتعدتْ عن مَنهج آلِ مُحمَّد بأن #تَركتْ فِكْرَ آلِ مُحمَّد وتَركتْ حَديثهم ومَنطقهم البليغ الواضح.. وذَهبتْ تَركضُ وراءَ الفِكْر الناصبي المُخالف لِمنطق العِترة الطاهرة..!
هؤلاء حين تتحدّث الآيةُ عن طُغيانهم

وتقول: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها}
#المُرادُ مِن الطُغيان هُنا هُو طُغيانُ العِلْم.. كما جاءَ في بعضِ الروايات الشريفة هذه المضامين: (أنَّ مِن العُلماء جبابرة) أي جبابرةٌ في عِلْمهم..

#وروايات أُخرى تقول: (لا تُسمُّوهم عُلماء سمُّوهم قُطَّاع طرق)
هؤلاء المجموعات الثموديّة في الواقع الشيعي سيكونونَ في مُواجهة الإمامِ الحجّة عند ظُهوره ا

وقفة عند معاني آيات "سُورة الشمس" في ثقافة العِترة
وارتباط هذهِ السُورة بظُلامة العترة وبالعَصْر المهدوي.
:
❂ يقولُ إمامُنا #صادق العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"
في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {والشمس وضُحاها* وَالقمَرِ إِذا تَلاها* والنهارِ إِذا جَلَّاها واللَّیلِ إِذا یَغْشاها}
#قال:
(الشمس #رسولُ اللّه أوضحَ للناس دینهم. فقيل لهُ: {والقَمَر إِذا تَلاها}
قال: ذاك #أمیرُالمُؤمنین تلا رسول اللّه "صلّی اللّه علیه وآله"،

وقولهِ: {والنهار إذا جلّاها}
قال: #ذاكَ #الإمامُ من #ذُرّية #فاطمة "صلواتُ الله وسلامه عليها"
يُسألُ عن دِين رسول الله "صلّى الله عليه وآله" فَيُجلّيه لِمَن سَأَله،
فَحَكى اللهُ عزَّ وجلَّ قوله
فقال: {والنهار إذا جلّاها} یعنی به #القائم.
وقولهِ: {والّليل إذا يغشاها}
قال: ذاكَ #أئمةُ_الجَور الذين #استبدُّوا بالأمْر دُون آلِ الرسول "صلَّى‌ الله‌ عليه‌ وآله"
وجَلَسوا مَجلساً كانَ آلُ الرسولِ أولى بهِ منهم، فغَشُوا دين الله بالظُلْمِ والجَور، فحَكى اللهُ سُبحانهُ فِعْلهم فقال: {والّليل إذا يَغشاها}).

[تأويل الآيات]
〰〰〰〰〰

[[وقفات توضيحيّة]]

✦ لاحظوا الإمام "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" حين #بيّن مَعنى قَولهِ تعالى:
{والنهار إِذا جَلَّاها} وَذَكَر أنّهُ #القائم..

ذَكَرَ قَبلها أنّهُ #الإمامُ مِن #ذُريّةِ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها وعليه"
لأجل أن يُؤكّد على هذهِ الحقيقة، وهي: أنَّ #إمامَ #زماننا مِن #ذُريّةِ #فاطمة وهُو خُلاصةُ فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها وعليه".

لأنَّ هُناك - مِن داخل الوسط الشيعي - مَن سيُنكرُ هذهِ الحقيقة عند ظُهور الإمام "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"..!

#سينُكرون أنَّ الإمامَ مِن #وُلْد #فاطمة "صَلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"
كما تُشيرُ إلى ذلكَ رواياتُ العِترة الطاهرة..
منها على سبيل المِثال: ما قالَهُ
#سيّدُالأوصياء "صَلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" وهُو يتحدَّث عن #إمامِ زماننا..

حين يقول:
(بأبی ابنُ خِیَرةِ الإماء، لا یُعطیهم إلّا السیف هرجاً هرجاً موضوعاً علی عاتقهِ ثمانیة أشهر، حتّی تقول قریش لو کان هذا مِن وُلْد فاطمة لَرَحِمَنا).

✦ رواية أُخرى عن #إمامنا #الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في تفسير سُورة الشمس.

يقولُ إمامُنا صادق العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"
في معنى قولهِ تعالى: {والشمْسِ وَضُحاها}
#قال:
( الشمس #أمیرُالمُؤمنین "صلواتُ الله عليه"،
قولهِ: {وضحاها} قال: #قیامُ #القائم؛ لأنَّ #اللّهَ سُبحانهُ قال: {وأَنْ یُحْشَرَ الناسُ ضُحیً}،

قولهِ: {والقَمَرِ إِذا تَلاها} #الحَسَنُ #والحُسین "صلواتُ الله عليهما"،

وقولهِ: {والنهارِ إِذا جَلَّاها}
قال: هُو #قیامُ_القائم "صلواتُ اللهِ عليه"،
وقولهِ: {واللَّیلِ إِذا یَغْشاها}
قال: #حبتر #ودولتهُ.. قد غشى عليه الحقّ - #وحبتر هُو #رمزٌ للثاني( #عمر لعنه الله) مِن #أعداءِ #فاطمة
ورُموزِ السقيفةِ الّلعناء -

وقولهِ: {والسماءِ وما بناها}
قال: #مُحمَّدٌ "صلّى اللهُ عليه وآله" هُو السماء الذي يسمو إليه الخَلْقُ في العِلْم، وقَوله‌: {والأرض وما طحاها}
قال: الأرضُ #الشيعة،

وقولهِ: {ونفسٍ وما سوَّاها}
قال: هُو المُؤمن المَستور وهُو على الحقّ..
وقوله‌ِ: {فألهمها فُجُورها وتقواها}
قال: عرَّفهُ الحقَّ مِن الباطل
فذلكَ قوله‌ُ: {ونفسٍ وما سوَّاها}
وقولهِ: {قد أفلح من زكاها}
قال: قد أفلحتْ نفسٌ زكَّاها الله‌ وقد خاب مَن دسّاها الله.

وقوله‌: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها}
#قال: ثمود #رهْطٌ مِن #الشيعة..
فإنَّ الله سُبحانه يقول‌: {وأمَّا ثمود فهديناهم فاستحبُّوا العَمى‌ على الهُدى‌ فأخذتهم صاعقةُ العذاب الهُون‌}

العذابُ الهون هُو السيف إذا #قامَ #القائم.

وقوله: {فقال لهم رسول الله‌}
هُو #النبيّ "صلّى الله عليه وآله" - قال لهم - {ناقةَ اللهِ وسُقياها}
قال: #الناقةُ الإمام الذي فَهِمَ عن الله وفَهِمَ عن رسوله‌،
وسُقياها أي عنده مُستقى العِلْم‌.

قَولهِ: {فكذبوهُ فعَقروها فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسوّاها}
قال: في #الرجعة.. {ولا يخاف عُقباها}
قال: لا يخاف مِن مِثلها إذا رجع).
[تأويل الآيات]
:
✦ قول الإمام في بيان معنى قولهِ تعالى: {واللَّیلِ إِذا یَغْشاها} : أنّهُ ( #حبتر ودولتهُ، قد غشي عليه الحقّ)
#حبتر هُو رمزٌ معروف في كلماتِ العترة الطاهرة يُشير إلى الثاني( #عمر) مِن #رُموز السقيفة..

#ويُؤكّد هذا المعنى إمامنا #باقر العلوم "صلواتُ الله عليه"..
فحين سُئل عن معنى قولهِ تعالى: {واللَّیلِ إِذا یَغْشاها}

#قال "عليه السلام":
(الّلیل في هذا الموضع: الثاني.. یَغشی أمیر المؤمنین في دَولتهِ التي جرتْ لهُ علیه، وأمیرُ المؤمنین یصیرُ في دولتهم حتّی تنقضي.. وقولهِ: {والنهارِ إِذا تَجَلَّی} قال: النهار هُو القائم منّا أهل البیت، إذا قام غلبتْ دَولتهُ الباطل، والقُرآن ضُربَ فیه الأمثال وخاطب اللهُ نبیّهُ

#وجوب_كسر_النواصب:

  في رواية للإمام العسكري صلوات الله عليه أنه قال: ( قال جعفر بن محمد عليهما السلام) من كان #همّهُ في كسر #النواصب عن #المساكين من #شيعتنا #الموالين لنا أهل البيت  #ويكشف عن #مخازيهم أي #النواصب ويبين #عوراتهم ويبين #فضائحهم ويُفخم أمر محمد وآله 
[الذي يقوم بهذه الأعمال ما الذي يحصل؟ يقول الإمام]
جعل الله همة #أملاك #الجنان في بناء #قصوره #ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف #حججه على #أعداء الله #أكثر من عدد أهل الدنيا #أملاكاَ #قوةً #وأحد من #هؤلاء الملائكة  تفضل عن حمل السماوات والأرض

(  فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف #قدرها إلا رب العالمين، #قم بهذا العمل أيها الموالي المخلص #الشيعي_الشجاع .. 

وبعبارة ثالثة  من هم #أعداء الله وأعداء رسوله وأعداء أهل بيته الطاهرين ...

وماذا فعل أولئك الأعداء #الطغاة في أهل البيت عليهم السلام...

بعبارة أخرى نحن #نريد من خلال هذا المنشور أن نقف على #آهات أهل البيت #وشكايات أهل البيت وآلام أهل البيت #وبيان أهل البيت في #أعدائهم ..

نريد أن #نعرف ماذا #قال الأئمة #الطاهرون عليهم السلام في #أبي_بكر و #عمر #وعثمان #ومعاوية وفي غيرهم من #الطغاة #والجبابرة...

هذه الزاوية #مخفية مع الأسف أو المغيبة، هذا التراث العظيم الذي لا يجرؤ أحد على #إظهاره_للعلن .. انتهى

من #هم #أعداء الله وأعداء أهل البيت عليهم السلام :

  في التفاسير أن #الطاغوت كلمة تطلق على كل ما #يعبد من #دون الله ويشمل ذلك أئمة #الضلال و #الطواغيت.

فلا ريب ولا شك أنه عندنا نحن #المتبصرون بطريق #الإيمان من أتباع أهل البيت عليهم السلام أن #الطغاة في المرحلة الإسلامية أو في التاريخ الإسلامي كانوا على هذا #الترتيب 

ثالثاً:- هناك #دلالة تشير الى إن #أعداء #أهل_البيت كانوا يحاولون #إخفاء ومنع أي #صوت
او أي محاولة #لكشف #انحرافهم عن خط #الرسالة #المحمدي ومهما كان هذا #الصوت حتى لو كان #همساً

فكيف #بصوت #فاطمة #الزهراء عليها السلام الذي ما فتأ #يفضحهم و #يُبين للناس أين #الصواب وأين #الخطأ

وخصوصاً إن #بيت #الزهراء لا يبعد إلا #اشباراً عن #مسجد #الرسول صلى الله عليه واله
ومن #المؤكد أن #المسلمين كانوا عندما #يحضرون الى #المسجد وفي أوقات قبل #الصلوات ويبقون بعدها أيضاً والى أوقات متأخرة أضف الى ان ا#لمسلمين كانوا #يجتمعون في #المسجد

ويتباحثون في أمورهم ولذلك كانوا يسمعون #كلام #الزهراء وكانت #الزهراء سلام الله عليها #تتقصد من #إسماع #المسلمين #الحاضرين في #المسجد و #بيان #أخطاءهم التي #وقعوا بها بعد
#وفاة الرسول صلى الله عليه واله وبيان سبب #الانحراف #الرئيسي.

#اين_ذهبت… #دماء #الزهراء ..!❣

📌نحن لا #نسمح ان يبقى اسم #ابوبكر و #عمر و #اعداء الزهراء لا اسمح ان تبقى معظمة ابدا....

📌هذه #الاسماء بالقاع والزبل هذا هو الواقع الذي سنشكل باذن الله (تبارك  وتعالى)...

📌كما انبأتنا الروايات, اقرأوا زيارة صاحب الامر (صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف)

📌انظروا كيف نخاطبه حتى تعرفوا
"اشهد ان الله اصطفاك صغيرا واكمل لك علومك كبيرا وانك حي لا تموت حتى #تبطل الجبت والطاغوت"....

📌هذه وظيفة #صاحب الامر #حياته معلقه على هذا الشيء حيا لا تموت حتى تبطل الجبت و #الطاغوت

📌اقرأوا مفاتيح الجنان في بيوتكم حتى تعرفوا ماهي وظيفة صاحب الامر,.. وهي ابطال. #الجبت و #الطاغوت,..

📌 #هل تفهم ما معناه؟...

#ابطال #ابي_بكر و #عمر ..

#ابطال هذا #الباطل..

هذا المنكر هذه وظيفة #صاحب الأمر وكل شيعي يجب ان يسعى وراء هذه الوظيفة....

📌(اللهم صل عليه وعلى خدامه) نص الزيارة الشريفة هكذا,
خدام المهدي (عليه سلام الله وعجل الله تعالى فرجه الشريف) هذه #وظيفتهم في هذا الزمان
هذه وظيفة خدام المهدي هذا العلم, علم خدام المهدي انما يحكي هذه الوظيفة....

📌#أعداء الزهراء يعظمون ويكرمون ويبجلون ويبقون سادة في العالم, ولا احترام #للزهراء ورسول الله( صلى الله عليه واله)....

📌نحن #الشيعة عبر التاريخ #اسقطنا #يزيد اسقطنا معاوية لماذا؟...
لانهم #قتلة #علي و #الحسين( صلوات الله عليهم)....

📌لا. #نحتمل نحن انه يبقى #هؤلاء معظمين #بالدنيا, كلا وحاشا...

📌 #يسقط يزيد, #يسقط معاوية.. ما عجب #ابوبكر و #عمر و #عائشة الى الان لم يسقطوا؟...

لأن في الزمان الاخير #تراجعنا عن هذه #القضية...

📌نحن #نحمل هذا النور لهذه #الامة..
نحن نريد لهذه الامة ان تعرف #الحق توالي #اولياء الله وتبرأ من #اعداء الله ما اعظم هذه الوظيفة ما اعظم هذه #التضحية...

#تحت_اقدام_الزهراء..

💢أللهم ألعن ألجبت وألطاغوت💢
⭕️أبا بكر وعمر ⭕️

#اين_ذهبت… #دماء #الزهراء ..!❣

📌نحن لا #نسمح ان يبقى اسم #ابوبكر و #عمر و #اعداء الزهراء لا اسمح ان تبقى معظمة ابدا....

📌هذه #الاسماء بالقاع والزبل هذا هو الواقع الذي سنشكل باذن الله (تبارك  وتعالى)...

📌كما انبأتنا الروايات, اقرأوا زيارة صاحب الامر (صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف)

📌انظروا كيف نخاطبه حتى تعرفوا
"اشهد ان الله اصطفاك صغيرا واكمل لك علومك كبيرا وانك حي لا تموت حتى #تبطل الجبت والطاغوت"....

📌هذه وظيفة #صاحب الامر #حياته معلقه على هذا الشيء حيا لا تموت حتى تبطل الجبت و #الطاغوت

📌اقرأوا مفاتيح الجنان في بيوتكم حتى تعرفوا ماهي وظيفة صاحب الامر,.. وهي ابطال. #الجبت و #الطاغوت,..

📌 #هل تفهم ما معناه؟...

#ابطال #ابي_بكر و #عمر ..

#ابطال هذا #الباطل..

هذا المنكر هذه وظيفة #صاحب الأمر وكل شيعي يجب ان يسعى وراء هذه الوظيفة....

📌(اللهم صل عليه وعلى خدامه) نص الزيارة الشريفة هكذا,
خدام المهدي (عليه سلام الله وعجل الله تعالى فرجه الشريف) هذه #وظيفتهم في هذا الزمان
هذه وظيفة خدام المهدي هذا العلم, علم خدام المهدي انما يحكي هذه الوظيفة....

📌#أعداء الزهراء يعظمون ويكرمون ويبجلون ويبقون سادة في العالم, ولا احترام #للزهراء ورسول الله( صلى الله عليه واله)....

📌نحن #الشيعة عبر التاريخ #اسقطنا #يزيد اسقطنا معاوية لماذا؟...
لانهم #قتلة #علي و #الحسين( صلوات الله عليهم)....

📌لا. #نحتمل نحن انه يبقى #هؤلاء معظمين #بالدنيا, كلا وحاشا...

📌 #يسقط يزيد, #يسقط معاوية.. ما عجب #ابوبكر و #عمر و #عائشة الى الان لم يسقطوا؟...

لأن في الزمان الاخير #تراجعنا عن هذه #القضية...

📌نحن #نحمل هذا النور لهذه #الامة..
نحن نريد لهذه الامة ان تعرف #الحق توالي #اولياء الله وتبرأ من #اعداء الله ما اعظم هذه الوظيفة ما اعظم هذه #التضحية...

#تحت_اقدام_الزهراء..

💢أللهم ألعن ألجبت وألطاغوت💢
⭕️أبا بكر وعمر ⭕️