هُتِك حجابُ الله
#ابوبكروعمر
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ابوبكروعمر #آذوا السيدة #الزهراء صلوات الله عليها"
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
هُتِك حجابُ الله
#في_تفسير_سورة_الرحمن|| ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ عن يونس بن يعقوب، عن غير واحد، عن #أبي_عبدالله "صلى الله عليه" #قال: «سورة الرحمن نزلت فينا من أولها إلى آخرها» . 📔تفسير البرهان/سورة الرحمن #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#في_تفسير_سورة_الرحمن||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ
ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً
فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى
وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا
فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً
#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ
📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ
ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً
فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى
وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا
فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً
#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ
📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لعن_أبي_بكروعمر_سبب_لتثبيت_الحسنة_ومحو_السيئة ✧
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1--- عن ابي حمزة الثمالي عن #الامام_زين_العابدين وسيد الساجدين «صلى الله عليه» انه قال :
من #لعن الجبت والطاغوت ( #ابا بكر وعمر)
#لعنة واحدة كتب #الله له #سبعين_الف_الف_حسنة
#ومحى_عنه_سبعين_الف_الف_سيئة
#ورفع_له_سبعين_الف_الف_درجة
ومن امسى #يلعنهما لعنة واحده كتب له مثل ذلك
🔹قال : فمضى مولانا السجاد«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #ابي_جعفرمحمدالباقر«صلى الله عليه»
فقلت : يامولاي حديث سمعته من اباك
فقال : هات ياثمالي فاعدت عليه الحديث
فقال : نعم ياثمالي أتحب ان ازيدك
فقلت : بلى يامولاي
فقال :من #لعنهما لعنة واحدة في كل غداة #لم_يُكتب_عليه_ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي
ومن امسى #ولعنهما لم يُكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
🔹قال : فمضى ابو جعفر«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #الصادق «صلى الله عليه»
فقلت : حديث سمعته من ابيك وجدك فقال «عليه السلام» :هات يا ابا حمزة فأعدت عليه الحديث
فقال : حقاً يا اباحمزة ثم قال «صلى الله عليه» :
#ويرفع_له_الف_الف_درجة
ثم قال ان الله واسع كريم
2⃣/ 2---عن زرارة عن ابي عبدالله«صلى الله عليه» قال :
من ذكرهما ( #ابوبكروعمر) #فلعنهما كل غداة كتب الله له سبعين حسنة ومحى عنه عشر سئات ورفع له عشر درجات
📚البرهان 566/1
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1--- عن ابي حمزة الثمالي عن #الامام_زين_العابدين وسيد الساجدين «صلى الله عليه» انه قال :
من #لعن الجبت والطاغوت ( #ابا بكر وعمر)
#لعنة واحدة كتب #الله له #سبعين_الف_الف_حسنة
#ومحى_عنه_سبعين_الف_الف_سيئة
#ورفع_له_سبعين_الف_الف_درجة
ومن امسى #يلعنهما لعنة واحده كتب له مثل ذلك
🔹قال : فمضى مولانا السجاد«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #ابي_جعفرمحمدالباقر«صلى الله عليه»
فقلت : يامولاي حديث سمعته من اباك
فقال : هات ياثمالي فاعدت عليه الحديث
فقال : نعم ياثمالي أتحب ان ازيدك
فقلت : بلى يامولاي
فقال :من #لعنهما لعنة واحدة في كل غداة #لم_يُكتب_عليه_ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي
ومن امسى #ولعنهما لم يُكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
🔹قال : فمضى ابو جعفر«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #الصادق «صلى الله عليه»
فقلت : حديث سمعته من ابيك وجدك فقال «عليه السلام» :هات يا ابا حمزة فأعدت عليه الحديث
فقال : حقاً يا اباحمزة ثم قال «صلى الله عليه» :
#ويرفع_له_الف_الف_درجة
ثم قال ان الله واسع كريم
2⃣/ 2---عن زرارة عن ابي عبدالله«صلى الله عليه» قال :
من ذكرهما ( #ابوبكروعمر) #فلعنهما كل غداة كتب الله له سبعين حسنة ومحى عنه عشر سئات ورفع له عشر درجات
📚البرهان 566/1
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#آل_محمد_واعدائهم #في_القرآن_الكريم
'"""""""""""""""""""""'"'"''""""""""""""""""""""
عن ابي جعفر"صلى الله عليه" قال :
(لتفسدن في الارض مرتين)
يعني #ابوبكروعمر واصحابهما #ونقضهم العهد
(ولتعلن علوا كبيرا)
#يعني ما #ادعوه من #الخلافة
(فاذا جاء وعد اوليهما) #يعنى يوم #الجمل
(بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد) يعنى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه (فجاسوا خلال الديار) اي طلبوكم وقتلوكم (وكان وعدا مفعولا) يعني يتم ويكون
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) يعني بنى امية على آل محمد
(وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) من #الحسن #والحسين ابناء على واصحابهما
فقتلوا الحسين بن على وسبوا نساء آل محمد
(ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة) يعني #القائم واصحابه
(ليسوؤا وجوهكم) يعنى يسودون وجوههم (١) (وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة) يعنى #رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه #واميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه
(وليتبروا ما علوا تتبيرا) اى يعلوا عليكم فيقتلوكم
ثم عطف على آل محمد (عليه السلام)
فقال (عسى ربكم ان يرحمكم) اى ينصركم على عدوكم
ثم خاطب بنى امية فقال (وان عدتم عدنا) يعنى #عدتم #بالسفيانى
#عدنا #بالقائم من آل محمد (عليهم السلام)
(وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) اى حبسا يحصرون فيها
ثم قال عزوجل (ان هذا القرآن يهدى) اى يبين (للتى هى اقوم ويبشر المؤمنين) #يعني #آل_محمد (عليهم السلام)
(الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا)
ثم عطف على بنى اميه فقال (وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
- تفسير القمي :14/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
'"""""""""""""""""""""'"'"''""""""""""""""""""""
عن ابي جعفر"صلى الله عليه" قال :
(لتفسدن في الارض مرتين)
يعني #ابوبكروعمر واصحابهما #ونقضهم العهد
(ولتعلن علوا كبيرا)
#يعني ما #ادعوه من #الخلافة
(فاذا جاء وعد اوليهما) #يعنى يوم #الجمل
(بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد) يعنى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه (فجاسوا خلال الديار) اي طلبوكم وقتلوكم (وكان وعدا مفعولا) يعني يتم ويكون
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) يعني بنى امية على آل محمد
(وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) من #الحسن #والحسين ابناء على واصحابهما
فقتلوا الحسين بن على وسبوا نساء آل محمد
(ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة) يعني #القائم واصحابه
(ليسوؤا وجوهكم) يعنى يسودون وجوههم (١) (وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة) يعنى #رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه #واميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه
(وليتبروا ما علوا تتبيرا) اى يعلوا عليكم فيقتلوكم
ثم عطف على آل محمد (عليه السلام)
فقال (عسى ربكم ان يرحمكم) اى ينصركم على عدوكم
ثم خاطب بنى امية فقال (وان عدتم عدنا) يعنى #عدتم #بالسفيانى
#عدنا #بالقائم من آل محمد (عليهم السلام)
(وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) اى حبسا يحصرون فيها
ثم قال عزوجل (ان هذا القرآن يهدى) اى يبين (للتى هى اقوم ويبشر المؤمنين) #يعني #آل_محمد (عليهم السلام)
(الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا)
ثم عطف على بنى اميه فقال (وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
- تفسير القمي :14/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#في_تفسير_سورة_الرحمن||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ابوبكروعمر #آذوا السيدة #الزهراء صلوات الله عليها"
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
الاية 7 من سورة ال عمران
في تفسير
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ
وهي #اميرالمؤمنين و الائمة عليهم السلام
وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ #ابوبكروعمر
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
وهم اصحابهم و اهل ولايتهم
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
امير المؤمنين و الائمة"صلى الله عليهم"
تفسير البرهان ج2ص8
الاية 7 من سورة ال عمران
في تفسير
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ
وهي #اميرالمؤمنين و الائمة عليهم السلام
وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ #ابوبكروعمر
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
وهم اصحابهم و اهل ولايتهم
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
امير المؤمنين و الائمة"صلى الله عليهم"
تفسير البرهان ج2ص8
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#في_تفسير_سورة_الرحمن|| ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ عن يونس بن يعقوب، عن غير واحد، عن #أبي_عبدالله "صلى الله عليه" #قال: «سورة الرحمن نزلت فينا من أولها إلى آخرها» . 📔تفسير البرهان/سورة الرحمن #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#في_تفسير_سورة_الرحمن||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ابوبكروعمر_عند_الظهور
عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله «صلى الله عليه»
أنه قال :
《 اذا قدم #القائم ... يخرجهما غضّين رطبين فيلعنهما ويتبرأ منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرقهما ثم يذريهما في الريح ..》
📔بحار الانوار 386/52
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله «صلى الله عليه»
أنه قال :
《 اذا قدم #القائم ... يخرجهما غضّين رطبين فيلعنهما ويتبرأ منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرقهما ثم يذريهما في الريح ..》
📔بحار الانوار 386/52
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#آل_محمد_واعدائهم #في_القرآن_الكريم
'"""""""""""""""""""""'"'"''""""""""""""""""""""
عن ابي جعفر"صلى الله عليه" قال :
(لتفسدن في الارض مرتين)
يعني #ابوبكروعمر واصحابهما #ونقضهم العهد
(ولتعلن علوا كبيرا)
#يعن# ما #ادعوه من #الخلافة
(فاذا جاء وعد اوليهما) #يعنى يوم #الجمل
(بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد) يعنى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه (فجاسوا خلال الديار) اي طلبوكم وقتلوكم (وكان وعدا مفعولا) يعني يتم ويكون
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) يعني بنى امية على آل محمد
(وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) من #الحسن #والحسين ابناء على واصحابهما
فقتلوا الحسين بن على وسبوا نساء آل محمد
(ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة) يعني #القائم واصحابه
(ليسوؤا وجوهكم) يعنى يسودون وجوههم (١) (وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة) يعنى #رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه #واميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه
(وليتبروا ما علوا تتبيرا) اى يعلوا عليكم فيقتلوكم
ثم عطف على آل محمد (عليه السلام)
فقال (عسى ربكم ان يرحمكم) اى ينصركم على عدوكم
ثم خاطب بنى امية فقال (وان عدتم عدنا) يعنى #عدتم #بالسفيانى
#عدنا #بالقائم من آل محمد (عليهم السلام)
(وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) اى حبسا يحصرون فيها
ثم قال عزوجل (ان هذا القرآن يهدى) اى يبين (للتى هى اقوم ويبشر المؤمنين) #يعني #آل_محمد (عليهم السلام)
(الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا)
ثم عطف على بنى اميه فقال (وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
- تفسير القمي :14/2
'"""""""""""""""""""""'"'"''""""""""""""""""""""
عن ابي جعفر"صلى الله عليه" قال :
(لتفسدن في الارض مرتين)
يعني #ابوبكروعمر واصحابهما #ونقضهم العهد
(ولتعلن علوا كبيرا)
#يعن# ما #ادعوه من #الخلافة
(فاذا جاء وعد اوليهما) #يعنى يوم #الجمل
(بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد) يعنى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه (فجاسوا خلال الديار) اي طلبوكم وقتلوكم (وكان وعدا مفعولا) يعني يتم ويكون
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) يعني بنى امية على آل محمد
(وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) من #الحسن #والحسين ابناء على واصحابهما
فقتلوا الحسين بن على وسبوا نساء آل محمد
(ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة) يعني #القائم واصحابه
(ليسوؤا وجوهكم) يعنى يسودون وجوههم (١) (وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة) يعنى #رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه #واميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه
(وليتبروا ما علوا تتبيرا) اى يعلوا عليكم فيقتلوكم
ثم عطف على آل محمد (عليه السلام)
فقال (عسى ربكم ان يرحمكم) اى ينصركم على عدوكم
ثم خاطب بنى امية فقال (وان عدتم عدنا) يعنى #عدتم #بالسفيانى
#عدنا #بالقائم من آل محمد (عليهم السلام)
(وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) اى حبسا يحصرون فيها
ثم قال عزوجل (ان هذا القرآن يهدى) اى يبين (للتى هى اقوم ويبشر المؤمنين) #يعني #آل_محمد (عليهم السلام)
(الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا)
ثم عطف على بنى اميه فقال (وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
- تفسير القمي :14/2
#ابوبكر_وعمر_عند_الظهور
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
سادساً 6⃣ :: #لعنهم_سبب_لتثبيت_الحسنة_ومحو_السيئة ✧
🔹1--- عن ابي حمزة الثمالي عن #الامام_زين_العابدين وسيد الساجدين «صلى الله عليه» انه قال :
من #لعن الجبت والطاغوت ( #ابي بكر وعمر)
#لعنة واحدة كتب #الله له #سبعين_الف_الف_حسنه
#ومحى_عنه_سبعين_الف_الف_سيئة
#ورفع_له_سبعين_الف_الف_درجة
ومن امسى #يلعنهما لعنة واحده كتب له مثل ذلك
✧
🔹قال : فمضى مولانا السجاد«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #ابي_جعفرمحمدالباقر«صلى الله عليه»
فقلت : يامولاي حديث سمعته من اباك
فقال : هات ياثمالي فاعدت عليه الحديث
فقال : نعم ياثمالي أتحب ان ازيدك 💯
فقلت : بلى يامولاي
فقال :من #لعنهما لعنة واحدة في كل غداة #لم_يُكتب_عليه_ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي
ومن امسى #ولعنهما لم يُكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
✧
🔹قال : فمضى ابو جعفر«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #الصادق «صلى الله عليه»
فقلت : حديث سمعته من ابيك وجدك فقال «عليه السلام» :هات يا ابا حمزة فأعدت عليه الحديث
فقال : حقاً يا اباحمزة ثم قال «صلى الله عليه» :
#ويرفع_له_الف_الف_درجة
ثم قال ان الله واسع كريم
_✧
2⃣/ 2---عن زرارة عن ابي عبدالله«صلى الله عليه» قال :
من ذكرهما ( #ابوبكروعمر) #فلعنهما كل غداة كتب الله له سبعين حسنة ومحى عنه عشر سئات ورفع له عشر درجات
📚البرهان 566/1
#يــتــــــبــــــع…
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
🔹1--- عن ابي حمزة الثمالي عن #الامام_زين_العابدين وسيد الساجدين «صلى الله عليه» انه قال :
من #لعن الجبت والطاغوت ( #ابي بكر وعمر)
#لعنة واحدة كتب #الله له #سبعين_الف_الف_حسنه
#ومحى_عنه_سبعين_الف_الف_سيئة
#ورفع_له_سبعين_الف_الف_درجة
ومن امسى #يلعنهما لعنة واحده كتب له مثل ذلك
✧
🔹قال : فمضى مولانا السجاد«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #ابي_جعفرمحمدالباقر«صلى الله عليه»
فقلت : يامولاي حديث سمعته من اباك
فقال : هات ياثمالي فاعدت عليه الحديث
فقال : نعم ياثمالي أتحب ان ازيدك 💯
فقلت : بلى يامولاي
فقال :من #لعنهما لعنة واحدة في كل غداة #لم_يُكتب_عليه_ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي
ومن امسى #ولعنهما لم يُكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
✧
🔹قال : فمضى ابو جعفر«صلى الله عليه»
فدخلت على مولانا #الصادق «صلى الله عليه»
فقلت : حديث سمعته من ابيك وجدك فقال «عليه السلام» :هات يا ابا حمزة فأعدت عليه الحديث
فقال : حقاً يا اباحمزة ثم قال «صلى الله عليه» :
#ويرفع_له_الف_الف_درجة
ثم قال ان الله واسع كريم
_✧
2⃣/ 2---عن زرارة عن ابي عبدالله«صلى الله عليه» قال :
من ذكرهما ( #ابوبكروعمر) #فلعنهما كل غداة كتب الله له سبعين حسنة ومحى عنه عشر سئات ورفع له عشر درجات
📚البرهان 566/1
#يــتــــــبــــــع…
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]
هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام ..
و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة ..
والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال،
فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
#الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
#والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه"
وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً #تُشير بعبارتها إلى أنَّ #بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو #ابوبكروعمر لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..)
إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀ #لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم #أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
#يالثارات_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]
هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام ..
و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة ..
والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال،
فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
#الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
#والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه"
وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً #تُشير بعبارتها إلى أنَّ #بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو #ابوبكروعمر لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..)
إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀ #لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم #أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
#يالثارات_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ
ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً
فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى
وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا
فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً
#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ
📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ
ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً
فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى
وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا
فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً
#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ
📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آل_محمد_واعدائهم #في_القرآن_الكريم
'"""""""""""""""""""""'"'"''""""""""""""""""""""
عن ابي جعفر"صلى الله عليه" قال :
(لتفسدن في الارض مرتين)
يعني #ابوبكروعمر واصحابهما #ونقضهم العهد
(ولتعلن علوا كبيرا)
#يعني ما #ادعوه من #الخلافة
(فاذا جاء وعد اوليهما) #يعنى يوم #الجمل
(بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد) يعنى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه (فجاسوا خلال الديار) اي طلبوكم وقتلوكم (وكان وعدا مفعولا) يعني يتم ويكون
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) يعني بنى امية على آل محمد
(وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) من #الحسن #والحسين ابناء على واصحابهما
فقتلوا الحسين بن على وسبوا نساء آل محمد
(ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة) يعني #القائم واصحابه
(ليسوؤا وجوهكم) يعنى يسودون وجوههم (١) (وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة) يعنى #رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه #واميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه
(وليتبروا ما علوا تتبيرا) اى يعلوا عليكم فيقتلوكم
ثم عطف على آل محمد (عليه السلام)
فقال (عسى ربكم ان يرحمكم) اى ينصركم على عدوكم
ثم خاطب بنى امية فقال (وان عدتم عدنا) يعنى #عدتم #بالسفيانى
#عدنا #بالقائم من آل محمد (عليهم السلام)
(وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) اى حبسا يحصرون فيها
ثم قال عزوجل (ان هذا القرآن يهدى) اى يبين (للتى هى اقوم ويبشر المؤمنين) #يعني #آل_محمد (عليهم السلام)
(الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا)
ثم عطف على بنى اميه فقال (وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
- تفسير القمي :14/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
'"""""""""""""""""""""'"'"''""""""""""""""""""""
عن ابي جعفر"صلى الله عليه" قال :
(لتفسدن في الارض مرتين)
يعني #ابوبكروعمر واصحابهما #ونقضهم العهد
(ولتعلن علوا كبيرا)
#يعني ما #ادعوه من #الخلافة
(فاذا جاء وعد اوليهما) #يعنى يوم #الجمل
(بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد) يعنى #اميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه (فجاسوا خلال الديار) اي طلبوكم وقتلوكم (وكان وعدا مفعولا) يعني يتم ويكون
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) يعني بنى امية على آل محمد
(وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) من #الحسن #والحسين ابناء على واصحابهما
فقتلوا الحسين بن على وسبوا نساء آل محمد
(ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة) يعني #القائم واصحابه
(ليسوؤا وجوهكم) يعنى يسودون وجوههم (١) (وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة) يعنى #رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه #واميرالمؤمنين (عليه السلام) واصحابه
(وليتبروا ما علوا تتبيرا) اى يعلوا عليكم فيقتلوكم
ثم عطف على آل محمد (عليه السلام)
فقال (عسى ربكم ان يرحمكم) اى ينصركم على عدوكم
ثم خاطب بنى امية فقال (وان عدتم عدنا) يعنى #عدتم #بالسفيانى
#عدنا #بالقائم من آل محمد (عليهم السلام)
(وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) اى حبسا يحصرون فيها
ثم قال عزوجل (ان هذا القرآن يهدى) اى يبين (للتى هى اقوم ويبشر المؤمنين) #يعني #آل_محمد (عليهم السلام)
(الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا)
ثم عطف على بنى اميه فقال (وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
- تفسير القمي :14/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_الصادق "صلى الله عليه " #يلعن_عمروابابكر #في_دبر_كل_صلاة
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
عن الحسين بن ثوير وابي سلمه السراج قالا :
سمعنا #اباعبدالله «ﷺ»
وهو #يلعن في دُبر كل صلاة مكتوبة #اربعة من الرجال #واربعاً من النساء
#ابوبكروعمر وعثمان ومعاوية
#وعائشة وحفصة وهند وام الحكم اخت معاوية
📔الكافي: 342/3
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
عن الحسين بن ثوير وابي سلمه السراج قالا :
سمعنا #اباعبدالله «ﷺ»
وهو #يلعن في دُبر كل صلاة مكتوبة #اربعة من الرجال #واربعاً من النساء
#ابوبكروعمر وعثمان ومعاوية
#وعائشة وحفصة وهند وام الحكم اخت معاوية
📔الكافي: 342/3
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور