هُتِك حجابُ الله

وأنا على يقين بأن #المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد
سوف #يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).

#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.


ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،

عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.

استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام

#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،

#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️


#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،

#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟

قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️

فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي
#وامتنع الشامي

ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،

فلما كان #اليوم #الرابع #بدا
على #الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،

#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه

وكان بينهما #الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:

الامام #الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.

الامام #الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟

#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️

#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا

#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي #طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.

#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر

#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه

#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة #وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️

وها أنا #أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.

#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو #برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده

وإن #أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.

ثم #قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).


نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.

وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.


وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)

فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،

وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).

فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.

وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة

[في #زهدها عليها السلام]

✍🏻السيد بن طاوس من كتاب زهد النبي صلى الله عليه وآله لأبي جعفر أحمد
القمي، أنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله، *

(وإن جهنم لموعدهم
أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم) *

#بكى النبي صلى الله عليه وآله
#بكاء شديدا وبكت #صحابته لبكائه، ولم يدروا ما نزل به #جبرئيل ولم يستطع أحد من
#صحابته أن يكلمه، وكان النبي صلى الله عليه وآله، إذا رأى #فاطمة (عليها السلام)
فرح بها، فانطلق بعض #أصحابه إلى باب بيتها فوجد بين يديها #شعيرا وهي تطحن فيه

وتقول: * (وما عند الله خير وأبقى) *

#فسلم عليها، و أخبرها #بخبر النبي صلى الله عليه
وآله و #بكائه فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في #اثني عشر مكانا بسعف #النخل،

فلما خرجت نظر #سلمان الفارسي إلى #الشملة وبكى وقال: #واحزناه إن بنات
#قيصر و #كسرى لفي #السندس و #الحرير وابنة محمد صلى الله عليه وآله عليها شملة
#صوف خلقة قد خيطت في اثني عشر #مكانا؟ فلما دخلت #فاطمة عليها السلام على النبي

صلى الله عليه وآله قالت: يا رسول الله، إن #سلمان تعجب من #لباسي فوالذي بعثك
#بالحق، مالي و #علي عليه السلام منذ خمس سنين إلا مسك #كبش نعلف عليه بالنهار
بعيرنا، فإذا كان #الليل افترشناه، وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف، فقال النبي صلى
الله عليه وآله يا سلمان إن ابنتي لفي #الخيل السوابق.
ثم قالت: يا أبتاه فديتك ما الذي #أبكاك؟ فذكر لها ما نزل به #جبرئيل من
#الآيتين المتقدمتين، قال: #فسقطت فاطمة عليها السلام على #وجهها وهي تقول: " #الويل
ثم الويل لمن دخل #النار " فسمع #سلمان، فقال: يا ليتني كنت #كبشا لأهلي، فأكلوا لحمي
#ومزقوا جلدي، ولم أسمع بذكر #النار، وقال أبو ذر: يا ليت #أمي كانت #عاقرا ولم تلدني
ولم أسمع بذكر #النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت #طائرا في القفار، ولم يكن علي #حساب #ولا عقاب ولم أسمع بذكر #النار
وقال #علي عليه السلام يا ليت السباع #مزقت لحمي،
وليت أمي لم #تلدني ولم أسمع بذكر #النار.

ثم وضع يده على #رأسه وجعل يبكي ويقول: وابعد #سفراه واقلة #زاداه في سفر
#القيامة، يذهبون في #النار ويتخطفون، #مرضى لا يعاد سقيمهم، و #جرحى لا يداوى
#جريحهم، و #أسرى لا يفك أسرهم من #النار، يأكلون، ومنها يشربون وبين #أطباقها #يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات #النار يلبسون، وبعد معانقة #الأزواج مع #الشياطين #مقرنون .

#بحار_الأنوار_ج٣ص٨٧

#وجوب #الجهر #بالحق والدليل عليه:
 
قبل أن نبدأ #بأولى الروايات التي سنتلوها ينبغي أن نصدر البحث بمجموعة #مقدمات وهذه المقدمات تجيب على شيء من #التساؤلات #والإعتراضات ..

التي يمكن أن #تظهر في مقام إظهار هذه الروايات إلى #العلن،

المقدمة الأولي هي: