✧من هو ولي أمر المؤمنين بالقرآن والحديث الشريف ..؟؟✧💢القرآن
#يصرح بالولي الشرعي لأمور الدين والدنيا والآخرة
📌و هي قول الله جل جلاله : ﴿
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ... } النساء ٥٩
#والمقصود بأولي الأمر هو الامام
#علي (صلى الله عليه وآله)
#والأئمة (صلى الله عليهم) من وُلده
كما
#صرَّح بذلك غير واحد من
علماء و مفسري السُنة (١)
📌 سورة المائدة ( 5 ) ، الآية : 55 و 56 ، الصفحة : 117 .5. و تُسمَّى هذه الآية بآية الولاية لبيانها موضوع الولاية و هي من الآيات المحكمات التي تُثبت
#الولاية لله تعالى و لرسوله ( صلَّى الله عليه و آله ) و للإمام
#علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)
📌 #والله سبحانه وتعالى
#بين من هو الولي المعني بتلك الآيات القرآنية
#وثبت له موقف جعله معروفاً به إلى يوم القيامة
#وأجمع #علماء_المخالفين على إنها
#نزلت في
#علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه
ولأن الايه الكريمه صريحه وواضحه في بيان من هو ولي أمر المؤمنين لهذا عمد
#عمر لعنه الله إلى أن يتصدق وهو راكعاً عسى ولعل تنزل له آيه أيضاً
و هي قول الله عَزَّ و جَلَّ :
﴿
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}سور المائده ٥٥
💢 أما في
#الحديث الشريف ومن كتب المخالفين لمنهج النبوة
📌أخرج أبو داود الطيالسي ـ كما في أحوال علي من الاستيعاب ـ بالإسناد إلى ابن عباس ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
#لعلي بن أبي طالب :
"
أنت ولي كل مؤمن بعدي " (٢)📌قال
#النبي صلى الله عليه و آله و سلم : "
أوحي إليّ في #علي ثلاث :
أنه سيد المسلمين ،
و إمام المتقين ،
و قائد الغر المحجلين " ، أخرجه الحاكم ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه (٣)
📌قال
#النبي صلى الله عليه و آله و سلم : "
إن الله عهد إلي في #علي أنه راية الهدى ،
و إمام أوليائي ، و نور من أطاعني ، و هو الكلمة التي ألزمتها المتقين ... ـ الحديث ـ " (٤)
_________________________#المصادر(١) لمزيد من التفصيل يمكن مراجعة المصادر التالية : ينابيع المودة للقندوزي
#الحنفي : 134 و 137 طبعة الحيدرية و 114 و 117 طبعة اسلامبول ،
شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني
#الحنفي : 1 / 148 حديث : 202 و 203 و 204 ،
#تفسير الرازي : 3 / 357 ،
إحقاق الحق للتستري : 3 / 434 طبعة 1 بطهران ،
فرائد السمطين : 1 / 314 الحديث 250
(٢) تجد الحديث في كل من :
#مسند أحمد بن حنبل : 5 / 25 حديث 3062 بسند صحيح طبعة دار المعارف بمصر ،
#الاستيعاب لابن عبد البر بهامش الإصابة : 3 / 28 ،
#الإصابة لابن حجر : 2 / 509 ،
ينابيع المودة للقندوزي
#الحنفي : 55 و 182 طبعة اسلامبول و 215 طبعة الحيدرية ،
خصائص أمير المؤمنين
#للنسائي الشافعي : 64 طبعة الحيدرية ،
#المستدرك للحاكم : 3 / 134 طبعة أفست ،
#تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك ،
ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
#الشافعي : 1 / 384 حديث 490
(٣) يوجد الحديث في كل من : المعجم الصغير
#للطبراني : 2 / 88 ،
مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي
#الشافعي / 65 حديث 93 و 104 حديث 146 و 147 ،
المناقب
#للخوارزمي الحنفي : 235 ،
نظم درر السمطين للزرندي
#الحنفي : 114 ، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي / 107 ،
#مجمع الزوائد : 9 / 121 ،
#اُسد الغابة : 1 / 69 و 3 / 116 ،
ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر
#الشافعي : 2 / 257 حديث 773 و 774 ،
فضائل الخمسة : 2 / 100 ،
ينابيع المودة للقندوزي
#الحنفي / 81 طبعة اسلامبول ،
إحقاق الحق : 4 / 11 طبعة طهران ،
فرائد السمطين : 1 / 143
(٤)يوجد الحديث في كل من : حلية الأولياء : 1 / 67 ،
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 167 طبعة مصر بتحقيق محمد أبو الفضل ،
#المناقب #للخوارزمي الحنفي / 215 و 220 ، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي / 114 ،
ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن
#عساكر الشافعي : 2 / 189 حديث 672 ،
مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي
#الشافعي : 46 حديث 69 ،
كفاية الطالب للكنجي
#الشافعي / 73 طبعة الحيدرية و 22 طبعة الغري ،
ينابيع المودة القندوزي
#الحنفي : 312 طبعة اسلامبول ،
مطالب السؤول لابن طلحة
#الشافعي : 1 / 46 طبعة النجف ،
إحقاق الحق : 4 / 168 ،
فرائد السمطين : 1 / 144 و 151