هُتِك حجابُ الله

فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في مجلسه: معاشر المؤمنين إن الله تعالى قد #نصر أخاكم #سلمان ساعتكم هذه على #عشرين من مردة اليهود والمنافقين، #قلبت #سياطهم #أفاعي #رضضتهم ومششتهم، #وهشمت #عظامهم والتقمتهم، فقوموا بنا ننظر إلى تلك #الأفاعي المبعوثة لنصرة سلمان.


فقام #رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه إلى تلك الدار، وقد اجتمع إليها جيرانها من اليهود
والمنافقين لما سمعوا #ضجيج القوم بالتقام #الأفاعي لهم، وإذا هم خائفون منها نافرون من قربها.
فلما جاء #رسول الله صلى الله عليه وآله خرجت كلها [من] البيت إلى شارع المدينة، وكان شارعا ضيقا، #فوسعه الله تعالى، وجعله عشرة أضعافه.


ثم #نادت_الأفاعي: السلام عليك يا محمد يا سيد الأولين والآخرين، #السلام عليك #ياعلي #ياسيد_الوصيين،
#السلام على #ذريتك الطيبين الطاهرين الذين جعلوا على الخلق #قوامين،

ها #نحن #سياط هؤلاء #المنافقين [الذين] #قلبنا #الله تعالى #أفاعي #بدعاء هذا المؤمن " #سلمان ".


[ف‍] قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: الحمد لله الذي #جعل [من أمتي] من يضاهي بدعائه - عند كفه، وعند انبساطه - #نوحا نبيه.

ثم نادت #الأفاعي: #يارسول الله قد اشتد غضبنا على هؤلاء الكافرين،

وأحكامك وأحكام وصيك علينا جائزة في ممالك رب العالمين، ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين.



فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: قد #أجبتكم إلى ذلك، فالحقوا بالطبق الأسفل من #جهنم بعد
أن #تقذفوا ما في #أجوافكم من أجزاء #أجسام هؤلاء #الكافرين ليكون أتم لخزيهم، وأبقى للعار عليهم إذا كانوا بين أظهرهم مدفونين، يعتبر بم المؤمنون المارون بقبورهم
يقولون: هؤلاء الملعونون المخزيون #بدعاء_ولي_محمد: #سلمان_الخير من المؤمنين.


#فقذفت #الأفاعي ما في #بطونها من #أجزاء أبدانهم، فجاء #أهلوهم #فدفنوهم،
#وأسلم #كثير من الكافرين، وأخلص كثير من المنافقين، وغلب الشقاء على كثير من الكافرين والمنافقين، فقالوا: هذا سحر مبين.!!



ثم أقبل #رسول الله صلى الله عليه وآله على #سلمان

#فقال: يا أبا عبد الله #أنت من خواص إخواننا المؤمنين، ومن أحباب قلوب ملائكة الله المقربين، #إنك في ملكوت السماوات والحجب والكرسي والعرش وما دون ذلك إلى الثرى، أشهر في فضلك عندهم من الشمس الطالعة في يوم لا غيم فيه (٦) ولا قتر، ولا غبار في الجو،
#أنت من أفاضل الممدوحين بقوله: " الذين يؤمنون بالغيب ".


📔تفسير الامام العسكري"صلى الله عليه": ص68

#نبي_الرحمة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


http://T.me//Yazahr_50aa

التوسل إلى الله بمحمد وآله]

||ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين...||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

- روي أن #سلمان_المحمدي (رضي الله عنه) #مر بقوم من #اليهود،

فسألوه أن يجلس إليهم، #ويحدثهم بما #سمع من #محمد صلى الله عليه وآله في يومه هذا،

فجلس إليهم لحرصه على إسلامهم،

#فقال: سمعت محمدا صلى الله عليه وآله يقول:
إن #الله عز وجل #يقول: يا عبادي أوليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم ؟

ألا #فاعلموا إن #أكرم_الخلق علي، #وأفضلهم_لدي: #محمد، #وأخوه_علي، ومن #بعده من #الأئمة الذين هم #الوسائل إلي.

ألا #فليدعني من هم #بحاجة يريد نفعها، أو دهته داهية يريد كف ضررها، #بمحمد_وآله الأفضلين الطيبين الطاهرين، #أقضها له أحسن مما يقضيها من تستشفعون إليه بأعز الخلق عليه.


قالوا لسلمان وهم (#يسخرون و) (٥) يستهزؤن [به]: يا أبا عبد الله فما بالك لا تقترح على الله، وتتوسل بهم: أن يجعلك أغنى أهل المدينة؟


فقال #سلمان: قد دعوت الله عز وجل بهم، وسألته ما هو أجل وأفضل وأنفع
من ملك الدنيا بأسرها: #سألته #بهم صلى الله عليهم أن يهب لي لسانا لتحميده وثنائه ذاكرا، وقلبا لآلائه شاكرا، وعلى الدواهي الداهية لي صابرا، وهو عز وجل قد #أجابني إلى ملتمسي من ذلك، وهو أفضل من ملك الدنيا بحذافيرها، وما تشتمل عليه من خيراتها مائة ألف ألف مرة.


قال عليه السلام: فجعلوا #يهزؤون به ويقولون: يا سلمان لقد ادعيت مرتبة عظيمة شريفة نحتاج أن نمتحن صدقك من كذبك فيها، وها نحن أولا قائمون إليك #بسياط #فضاربوك بها، فسل ربك أن يكف أيدينا عنك.


فجعل #سلمان يقول: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.

وجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #أعيوا #وملوا،

وجعل #سلمان لا يزيد على قوله: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.


فلما #ملوا وأعيوا، قالوا له: يا سلمان ما ظننا أن روحا تثبت في مقرها مع
مثل هذا العذاب الوارد عليك، فما بالك لا تسأل ربك أن يكفنا عنك؟


[ف‍] فقال: لان سؤالي ذلك ربي خلاف الصبر، بل سلمت لا مهال الله تعالى لكم، وسألته الصبر.

فلما استراحوا قامرا إليه بعد #بسياطهم، فقالوا: لا نزال #نضربك بسياطنا حتى تزهق روحك أو تكفر بمحمد.


#فقال: ما كنت لافعل ذلك، فان الله قد أنزل على محمد (الذين يؤمنون بالغيب)
وإن احتمالي لمكارهكم - لادخل في جملة من مدحه الله بذلك - سهل علي يسير.


فجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #ملوا، ثم قعدوا،
#وقالوا: يا سلمان لو كان لك عند ربك قدر لايمانك بمحمد لاستجاب [الله] (٣) دعاءك وكفنا عنك.

فقال #سلمان: ما أجهلكم! كيف يكون مستجيبا دعائي إذا فعل بي خلاف ما أريد منه، أنا أردت منه #الصبر فقد #استجاب لي #وصبرني، ولم أسأله كفكم عني فيمنعني حتى يكون ضد دعائي كما تظنون.


فقاموا إليه #ثالثة #بسياطهم، فجعلوا #يضربونه

#وسلمان لا يزيد على [قوله:]
اللهم #صبرني على البلاء في حب صفيك وخليلك محمد.

فقالوا له: يا سلمان ويحك أوليس محمد قد #رخص لك أن تقول كلمة الكفر
[به] بما تعتقد ضده #للتقية من أعدائك؟ فما بالك لا تقول (ما يفرج عنك) #للتقية؟


فقال #سلمان: إن الله تعالى قد رخص لي في ذلك ولم يفرضه علي، بل أجاز لي
أن لا أعطيكم ما تريدون، وأحتمل مكارهكم، وأجعله أفضل المنزلتين، وأنا
لا أختار غيره.


ثم قاموا إليه #بسياطهم، #وضربوه #ضربا كثيرا، #وسيلوا #دماءه، #
وقالوا له - وهم #ساخرون -: لا تسأل الله كفنا عنك، ولا تظهر لنا ما نريد منك لنكف به عنك، #فادع علينا #بالهلاك إن كنت من الصادقين في دعواك أن الله لا يرد دعاءك #بمحمد #وآله الطيبين [الطاهرين].


فقال #سلمان: إني #لأكره أن أدعو الله بهلاككم مخافة أن يكون فيكم من قد علم الله أنه سيؤمن بعد، فأكون قد سألت الله تعالى اقتطاعه عن الايمان.


فقالوا: قل: اللهم أهلك من كان في معلومك أنه يبقى إلى الموت على
تمرده، فإنك لا تصادف بهذا الدعاء ما خفته.


قال: #فانفرج له #حائط البيت الذي هو فيه مع القوم، #وشاهد #رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو #يقول: #ياسلمان #ادع عليهم #بالهلاك، فليس فيهم أحد يرشد، كما دعا نوح عليه السلام على قومه لما عرف أنه لن يؤمن من قومه إلا من قد آمن.


فقال #سلمان: كيف تريدون أن أدعو عليكم بالهلاك؟

#فقالوا: #تدعو الله [ب‍] أن #يقلب #سوط كل واحد منا #أفعى #تعطف رأسها، ثم
#تمشش #عظام سائر بدنه.

#فدعا الله بذلك، فما من #سياطهم سوط إلا #قلبه #الله تعالى عليهم #أفعى لها #رأسان #تتناول #برأس [منها] #رأسه، #وبرأس_آخر_يمينه التي كان #فيها_سوطه،

ثم #رضضتهم #ومششتهم #وبلعتهم #والتقمتهم.

#كيف_تعرف_نفسك_ان_كنت_محبا_لال_محمد" صلى الله عليهم" #او_لا
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن حنش بن المعتمر قال:
دخلت على #أميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب(ﷺ وآله)

فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته, كيف أمسيت؟

#قال: أمسيت #محباً_لمحبنا, #مبغضاً_لمبغضنا,

وأمسى #محبنا مغتبطاً برحمة من الله كان ينتظرها,
وأمسى #عدونا يرمس بنيانه على شفا #جرف هار فكأن ذلك الشفا قد انهار به في نار #جهنم,

وكان أبواب الجنة قد فتحت لاهلها, فهنيئاً لاهل الرحمة رحمتهم,
والتعس لاهل النار والنار لهم.

يا حنش: من سره أن #يعلم أمحب لنا أم مبغض #فليمتحن قلبه,
فإن كان #يحب #ولينا #فليس_بمبغض لنا,
وإن كان #يبغض_ولينا #فليس_بمحب #لنا,

إن #الله تعالى أخذ ميثاقاً لمحبنا بمودتنا, وكتب في الذكر اسم مبغضنا,
#نحن النجباء وأفراطنا أفراط الانبياء.

📔الأمالي المفيد ص 334

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في مجلسه: معاشر المؤمنين إن الله تعالى قد #نصر أخاكم #سلمان ساعتكم هذه على #عشرين من مردة اليهود والمنافقين، #قلبت #سياطهم #أفاعي #رضضتهم ومششتهم، #وهشمت #عظامهم والتقمتهم، فقوموا بنا ننظر إلى تلك #الأفاعي المبعوثة لنصرة سلمان.


فقام #رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه إلى تلك الدار، وقد اجتمع إليها جيرانها من اليهود
والمنافقين لما سمعوا #ضجيج القوم بالتقام #الأفاعي لهم، وإذا هم خائفون منها نافرون من قربها.
فلما جاء #رسول الله صلى الله عليه وآله خرجت كلها [من] البيت إلى شارع المدينة، وكان شارعا ضيقا، #فوسعه الله تعالى، وجعله عشرة أضعافه.


ثم #نادت_الأفاعي: السلام عليك يا محمد يا سيد الأولين والآخرين، #السلام عليك #ياعلي #ياسيد_الوصيين،
#السلام على #ذريتك الطيبين الطاهرين الذين جعلوا على الخلق #قوامين،

ها #نحن #سياط هؤلاء #المنافقين [الذين] #قلبنا #الله تعالى #أفاعي #بدعاء هذا المؤمن " #سلمان ".


[ف‍] قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: الحمد لله الذي #جعل [من أمتي] من يضاهي بدعائه - عند كفه، وعند انبساطه - #نوحا نبيه.

ثم نادت #الأفاعي: #يارسول الله قد اشتد غضبنا على هؤلاء الكافرين،

وأحكامك وأحكام وصيك علينا جائزة في ممالك رب العالمين، ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين.



فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: قد #أجبتكم إلى ذلك، فالحقوا بالطبق الأسفل من #جهنم بعد
أن #تقذفوا ما في #أجوافكم من أجزاء #أجسام هؤلاء #الكافرين ليكون أتم لخزيهم، وأبقى للعار عليهم إذا كانوا بين أظهرهم مدفونين، يعتبر بم المؤمنون المارون بقبورهم
يقولون: هؤلاء الملعونون المخزيون #بدعاء_ولي_محمد: #سلمان_الخير من المؤمنين.


#فقذفت #الأفاعي ما في #بطونها من #أجزاء أبدانهم، فجاء #أهلوهم #فدفنوهم،
#وأسلم #كثير من الكافرين، وأخلص كثير من المنافقين، وغلب الشقاء على كثير من الكافرين والمنافقين، فقالوا: هذا سحر مبين.!!



ثم أقبل #رسول الله صلى الله عليه وآله على #سلمان

#فقال: يا أبا عبد الله #أنت من خواص إخواننا المؤمنين، ومن أحباب قلوب ملائكة الله المقربين، #إنك في ملكوت السماوات والحجب والكرسي والعرش وما دون ذلك إلى الثرى، أشهر في فضلك عندهم من الشمس الطالعة في يوم لا غيم فيه (٦) ولا قتر، ولا غبار في الجو،
#أنت من أفاضل الممدوحين بقوله: " الذين يؤمنون بالغيب ".


📔تفسير الامام العسكري"صلى الله عليه": ص68

#نبي_الرحمة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


http://T.me//Yazahr_50aa

التوسل إلى الله بمحمد وآله]

||ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين...||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

- روي أن #سلمان_المحمدي (رضي الله عنه) #مر بقوم من #اليهود،

فسألوه أن يجلس إليهم، #ويحدثهم بما #سمع من #محمد صلى الله عليه وآله في يومه هذا،

فجلس إليهم لحرصه على إسلامهم،

#فقال: سمعت محمدا صلى الله عليه وآله يقول:
إن #الله عز وجل #يقول: يا عبادي أوليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم ؟

ألا #فاعلموا إن #أكرم_الخلق علي، #وأفضلهم_لدي: #محمد، #وأخوه_علي، ومن #بعده من #الأئمة الذين هم #الوسائل إلي.

ألا #فليدعني من هم #بحاجة يريد نفعها، أو دهته داهية يريد كف ضررها، #بمحمد_وآله الأفضلين الطيبين الطاهرين، #أقضها له أحسن مما يقضيها من تستشفعون إليه بأعز الخلق عليه.


قالوا لسلمان وهم (#يسخرون و) (٥) يستهزؤن [به]: يا أبا عبد الله فما بالك لا تقترح على الله، وتتوسل بهم: أن يجعلك أغنى أهل المدينة؟


فقال #سلمان: قد دعوت الله عز وجل بهم، وسألته ما هو أجل وأفضل وأنفع
من ملك الدنيا بأسرها: #سألته #بهم صلى الله عليهم أن يهب لي لسانا لتحميده وثنائه ذاكرا، وقلبا لآلائه شاكرا، وعلى الدواهي الداهية لي صابرا، وهو عز وجل قد #أجابني إلى ملتمسي من ذلك، وهو أفضل من ملك الدنيا بحذافيرها، وما تشتمل عليه من خيراتها مائة ألف ألف مرة.


قال عليه السلام: فجعلوا #يهزؤون به ويقولون: يا سلمان لقد ادعيت مرتبة عظيمة شريفة نحتاج أن نمتحن صدقك من كذبك فيها، وها نحن أولا قائمون إليك #بسياط #فضاربوك بها، فسل ربك أن يكف أيدينا عنك.


فجعل #سلمان يقول: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.

وجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #أعيوا #وملوا،

وجعل #سلمان لا يزيد على قوله: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.


فلما #ملوا وأعيوا، قالوا له: يا سلمان ما ظننا أن روحا تثبت في مقرها مع
مثل هذا العذاب الوارد عليك، فما بالك لا تسأل ربك أن يكفنا عنك؟


[ف‍] فقال: لان سؤالي ذلك ربي خلاف الصبر، بل سلمت لا مهال الله تعالى لكم، وسألته الصبر.

فلما استراحوا قامرا إليه بعد #بسياطهم، فقالوا: لا نزال #نضربك بسياطنا حتى تزهق روحك أو تكفر بمحمد.


#فقال: ما كنت لافعل ذلك، فان الله قد أنزل على محمد (الذين يؤمنون بالغيب)
وإن احتمالي لمكارهكم - لادخل في جملة من مدحه الله بذلك - سهل علي يسير.


فجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #ملوا، ثم قعدوا،
#وقالوا: يا سلمان لو كان لك عند ربك قدر لايمانك بمحمد لاستجاب [الله] (٣) دعاءك وكفنا عنك.

فقال #سلمان: ما أجهلكم! كيف يكون مستجيبا دعائي إذا فعل بي خلاف ما أريد منه، أنا أردت منه #الصبر فقد #استجاب لي #وصبرني، ولم أسأله كفكم عني فيمنعني حتى يكون ضد دعائي كما تظنون.


فقاموا إليه #ثالثة #بسياطهم، فجعلوا #يضربونه

#وسلمان لا يزيد على [قوله:]
اللهم #صبرني على البلاء في حب صفيك وخليلك محمد.

فقالوا له: يا سلمان ويحك أوليس محمد قد #رخص لك أن تقول كلمة الكفر
[به] بما تعتقد ضده #للتقية من أعدائك؟ فما بالك لا تقول (ما يفرج عنك) #للتقية؟


فقال #سلمان: إن الله تعالى قد رخص لي في ذلك ولم يفرضه علي، بل أجاز لي
أن لا أعطيكم ما تريدون، وأحتمل مكارهكم، وأجعله أفضل المنزلتين، وأنا
لا أختار غيره.


ثم قاموا إليه #بسياطهم، #وضربوه #ضربا كثيرا، #وسيلوا #دماءه، #
وقالوا له - وهم #ساخرون -: لا تسأل الله كفنا عنك، ولا تظهر لنا ما نريد منك لنكف به عنك، #فادع علينا #بالهلاك إن كنت من الصادقين في دعواك أن الله لا يرد دعاءك #بمحمد #وآله الطيبين [الطاهرين].


فقال #سلمان: إني #لأكره أن أدعو الله بهلاككم مخافة أن يكون فيكم من قد علم الله أنه سيؤمن بعد، فأكون قد سألت الله تعالى اقتطاعه عن الايمان.


فقالوا: قل: اللهم أهلك من كان في معلومك أنه يبقى إلى الموت على
تمرده، فإنك لا تصادف بهذا الدعاء ما خفته.


قال: #فانفرج له #حائط البيت الذي هو فيه مع القوم، #وشاهد #رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو #يقول: #ياسلمان #ادع عليهم #بالهلاك، فليس فيهم أحد يرشد، كما دعا نوح عليه السلام على قومه لما عرف أنه لن يؤمن من قومه إلا من قد آمن.


فقال #سلمان: كيف تريدون أن أدعو عليكم بالهلاك؟

#فقالوا: #تدعو الله [ب‍] أن #يقلب #سوط كل واحد منا #أفعى #تعطف رأسها، ثم
#تمشش #عظام سائر بدنه.

#فدعا الله بذلك، فما من #سياطهم سوط إلا #قلبه #الله تعالى عليهم #أفعى لها #رأسان #تتناول #برأس [منها] #رأسه، #وبرأس_آخر_يمينه التي كان #فيها_سوطه،

ثم #رضضتهم #ومششتهم #وبلعتهم #والتقمتهم.

#كيف_تعرف_نفسك_ان_كنت_محبا_لال_محمد" صلى الله عليهم" #او_لا
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن حنش بن المعتمر قال:
دخلت على #أميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب(ﷺ وآله)

فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته, كيف أمسيت؟

#قال: أمسيت #محباً_لمحبنا, #مبغضاً_لمبغضنا,

وأمسى #محبنا مغتبطاً برحمة من الله كان ينتظرها,
وأمسى #عدونا يرمس بنيانه على شفا #جرف هار فكأن ذلك الشفا قد انهار به في نار #جهنم,

وكان أبواب الجنة قد فتحت لاهلها, فهنيئاً لاهل الرحمة رحمتهم,
والتعس لاهل النار والنار لهم.

يا حنش: من سره أن #يعلم أمحب لنا أم مبغض #فليمتحن قلبه,
فإن كان #يحب #ولينا #فليس_بمبغض لنا,
وإن كان #يبغض_ولينا #فليس_بمحب #لنا,

إن #الله تعالى أخذ ميثاقاً لمحبنا بمودتنا, وكتب في الذكر اسم مبغضنا,
#نحن النجباء وأفراطنا أفراط الانبياء.

📔الأمالي المفيد ص 334

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في مجلسه: معاشر المؤمنين إن الله تعالى قد #نصر أخاكم #سلمان ساعتكم هذه على #عشرين من مردة اليهود والمنافقين، #قلبت #سياطهم #أفاعي #رضضتهم ومششتهم، #وهشمت #عظامهم والتقمتهم، فقوموا بنا ننظر إلى تلك #الأفاعي المبعوثة لنصرة سلمان.


فقام #رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه إلى تلك الدار، وقد اجتمع إليها جيرانها من اليهود
والمنافقين لما سمعوا #ضجيج القوم بالتقام #الأفاعي لهم، وإذا هم خائفون منها نافرون من قربها.
فلما جاء #رسول الله صلى الله عليه وآله خرجت كلها [من] البيت إلى شارع المدينة، وكان شارعا ضيقا، #فوسعه الله تعالى، وجعله عشرة أضعافه.


ثم #نادت_الأفاعي: السلام عليك يا محمد يا سيد الأولين والآخرين، #السلام عليك #ياعلي #ياسيد_الوصيين،
#السلام على #ذريتك الطيبين الطاهرين الذين جعلوا على الخلق #قوامين،

ها #نحن #سياط هؤلاء #المنافقين [الذين] #قلبنا #الله تعالى #أفاعي #بدعاء هذا المؤمن " #سلمان ".


[ف‍] قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: الحمد لله الذي #جعل [من أمتي] من يضاهي بدعائه - عند كفه، وعند انبساطه - #نوحا نبيه.

ثم نادت #الأفاعي: #يارسول الله قد اشتد غضبنا على هؤلاء الكافرين،

وأحكامك وأحكام وصيك علينا جائزة في ممالك رب العالمين، ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين.



فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: قد #أجبتكم إلى ذلك، فالحقوا بالطبق الأسفل من #جهنم بعد
أن #تقذفوا ما في #أجوافكم من أجزاء #أجسام هؤلاء #الكافرين ليكون أتم لخزيهم، وأبقى للعار عليهم إذا كانوا بين أظهرهم مدفونين، يعتبر بم المؤمنون المارون بقبورهم
يقولون: هؤلاء الملعونون المخزيون #بدعاء_ولي_محمد: #سلمان_الخير من المؤمنين.


#فقذفت #الأفاعي ما في #بطونها من #أجزاء أبدانهم، فجاء #أهلوهم #فدفنوهم،
#وأسلم #كثير من الكافرين، وأخلص كثير من المنافقين، وغلب الشقاء على كثير من الكافرين والمنافقين، فقالوا: هذا سحر مبين.!!



ثم أقبل #رسول الله صلى الله عليه وآله على #سلمان

#فقال: يا أبا عبد الله #أنت من خواص إخواننا المؤمنين، ومن أحباب قلوب ملائكة الله المقربين، #إنك في ملكوت السماوات والحجب والكرسي والعرش وما دون ذلك إلى الثرى، أشهر في فضلك عندهم من الشمس الطالعة في يوم لا غيم فيه (٦) ولا قتر، ولا غبار في الجو،
#أنت من أفاضل الممدوحين بقوله: " الذين يؤمنون بالغيب ".


📔تفسير الامام العسكري"صلى الله عليه": ص68

#نبي_الرحمة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


http://T.me//Yazahr_50aa

التوسل إلى الله بمحمد وآله]

||ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين...||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

- روي أن #سلمان_المحمدي (رضي الله عنه) #مر بقوم من #اليهود،

فسألوه أن يجلس إليهم، #ويحدثهم بما #سمع من #محمد صلى الله عليه وآله في يومه هذا،

فجلس إليهم لحرصه على إسلامهم،

#فقال: سمعت محمدا صلى الله عليه وآله يقول:
إن #الله عز وجل #يقول: يا عبادي أوليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم ؟

ألا #فاعلموا إن #أكرم_الخلق علي، #وأفضلهم_لدي: #محمد، #وأخوه_علي، ومن #بعده من #الأئمة الذين هم #الوسائل إلي.

ألا #فليدعني من هم #بحاجة يريد نفعها، أو دهته داهية يريد كف ضررها، #بمحمد_وآله الأفضلين الطيبين الطاهرين، #أقضها له أحسن مما يقضيها من تستشفعون إليه بأعز الخلق عليه.


قالوا لسلمان وهم (#يسخرون و) (٥) يستهزؤن [به]: يا أبا عبد الله فما بالك لا تقترح على الله، وتتوسل بهم: أن يجعلك أغنى أهل المدينة؟


فقال #سلمان: قد دعوت الله عز وجل بهم، وسألته ما هو أجل وأفضل وأنفع
من ملك الدنيا بأسرها: #سألته #بهم صلى الله عليهم أن يهب لي لسانا لتحميده وثنائه ذاكرا، وقلبا لآلائه شاكرا، وعلى الدواهي الداهية لي صابرا، وهو عز وجل قد #أجابني إلى ملتمسي من ذلك، وهو أفضل من ملك الدنيا بحذافيرها، وما تشتمل عليه من خيراتها مائة ألف ألف مرة.


قال عليه السلام: فجعلوا #يهزؤون به ويقولون: يا سلمان لقد ادعيت مرتبة عظيمة شريفة نحتاج أن نمتحن صدقك من كذبك فيها، وها نحن أولا قائمون إليك #بسياط #فضاربوك بها، فسل ربك أن يكف أيدينا عنك.


فجعل #سلمان يقول: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.

وجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #أعيوا #وملوا،

وجعل #سلمان لا يزيد على قوله: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.


فلما #ملوا وأعيوا، قالوا له: يا سلمان ما ظننا أن روحا تثبت في مقرها مع
مثل هذا العذاب الوارد عليك، فما بالك لا تسأل ربك أن يكفنا عنك؟


[ف‍] فقال: لان سؤالي ذلك ربي خلاف الصبر، بل سلمت لا مهال الله تعالى لكم، وسألته الصبر.

فلما استراحوا قامرا إليه بعد #بسياطهم، فقالوا: لا نزال #نضربك بسياطنا حتى تزهق روحك أو تكفر بمحمد.


#فقال: ما كنت لافعل ذلك، فان الله قد أنزل على محمد (الذين يؤمنون بالغيب)
وإن احتمالي لمكارهكم - لادخل في جملة من مدحه الله بذلك - سهل علي يسير.


فجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #ملوا، ثم قعدوا،
#وقالوا: يا سلمان لو كان لك عند ربك قدر لايمانك بمحمد لاستجاب [الله] (٣) دعاءك وكفنا عنك.

فقال #سلمان: ما أجهلكم! كيف يكون مستجيبا دعائي إذا فعل بي خلاف ما أريد منه، أنا أردت منه #الصبر فقد #استجاب لي #وصبرني، ولم أسأله كفكم عني فيمنعني حتى يكون ضد دعائي كما تظنون.


فقاموا إليه #ثالثة #بسياطهم، فجعلوا #يضربونه

#وسلمان لا يزيد على [قوله:]
اللهم #صبرني على البلاء في حب صفيك وخليلك محمد.

فقالوا له: يا سلمان ويحك أوليس محمد قد #رخص لك أن تقول كلمة الكفر
[به] بما تعتقد ضده #للتقية من أعدائك؟ فما بالك لا تقول (ما يفرج عنك) #للتقية؟


فقال #سلمان: إن الله تعالى قد رخص لي في ذلك ولم يفرضه علي، بل أجاز لي
أن لا أعطيكم ما تريدون، وأحتمل مكارهكم، وأجعله أفضل المنزلتين، وأنا
لا أختار غيره.


ثم قاموا إليه #بسياطهم، #وضربوه #ضربا كثيرا، #وسيلوا #دماءه، #
وقالوا له - وهم #ساخرون -: لا تسأل الله كفنا عنك، ولا تظهر لنا ما نريد منك لنكف به عنك، #فادع علينا #بالهلاك إن كنت من الصادقين في دعواك أن الله لا يرد دعاءك #بمحمد #وآله الطيبين [الطاهرين].


فقال #سلمان: إني #لأكره أن أدعو الله بهلاككم مخافة أن يكون فيكم من قد علم الله أنه سيؤمن بعد، فأكون قد سألت الله تعالى اقتطاعه عن الايمان.


فقالوا: قل: اللهم أهلك من كان في معلومك أنه يبقى إلى الموت على
تمرده، فإنك لا تصادف بهذا الدعاء ما خفته.


قال: #فانفرج له #حائط البيت الذي هو فيه مع القوم، #وشاهد #رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو #يقول: #ياسلمان #ادع عليهم #بالهلاك، فليس فيهم أحد يرشد، كما دعا نوح عليه السلام على قومه لما عرف أنه لن يؤمن من قومه إلا من قد آمن.


فقال #سلمان: كيف تريدون أن أدعو عليكم بالهلاك؟

#فقالوا: #تدعو الله [ب‍] أن #يقلب #سوط كل واحد منا #أفعى #تعطف رأسها، ثم
#تمشش #عظام سائر بدنه.

#فدعا الله بذلك، فما من #سياطهم سوط إلا #قلبه #الله تعالى عليهم #أفعى لها #رأسان #تتناول #برأس [منها] #رأسه، #وبرأس_آخر_يمينه التي كان #فيها_سوطه،

ثم #رضضتهم #ومششتهم #وبلعتهم #والتقمتهم.

||وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار #لتشفعي فيه||
●●●●●●●●●●●●
عن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت أبا جعفر (صلى الله عليه) يقول:

للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #وقفة على باب #جهنم،

فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل مؤمن أو كافر, فيؤمر #بمحب قد #كثرت #ذنوبه إلى #النار,

فتقرأ #فاطمة بين عينيه محباً
#فتقول: إلهي وسيدي سميتني #فاطمة وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار, ووعدك الحق وأنت لا تخلف الميعاد،


فيقول #الله عز وجل: صدقت #يافاطمة, إني سميتك #فاطمة وفطمت بك من أحبك وتولاك وأحب ذريتك وتولاهم من النار, ووعدي الحق وأنا لا أخلف الميعاد،

وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار #لتشفعي فيه #فأشفعك #وليتبين لملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف #موقفك مني ومكانتك عندي,

فمن #قرأت بين عينيه مؤمناً #فخذي بيده وادخليه #الجنة.

علل الشرائع ج 1 ص 179

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في مجلسه: معاشر المؤمنين إن الله تعالى قد #نصر أخاكم #سلمان ساعتكم هذه على #عشرين من مردة اليهود والمنافقين، #قلبت #سياطهم #أفاعي #رضضتهم ومششتهم، #وهشمت #عظامهم والتقمتهم، فقوموا بنا ننظر إلى تلك #الأفاعي المبعوثة لنصرة سلمان.


فقام #رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه إلى تلك الدار، وقد اجتمع إليها جيرانها من اليهود
والمنافقين لما سمعوا #ضجيج القوم بالتقام #الأفاعي لهم، وإذا هم خائفون منها نافرون من قربها.
فلما جاء #رسول الله صلى الله عليه وآله خرجت كلها [من] البيت إلى شارع المدينة، وكان شارعا ضيقا، #فوسعه الله تعالى، وجعله عشرة أضعافه.


ثم #نادت_الأفاعي: السلام عليك يا محمد يا سيد الأولين والآخرين، #السلام عليك #ياعلي #ياسيد_الوصيين،
#السلام على #ذريتك الطيبين الطاهرين الذين جعلوا على الخلق #قوامين،

ها #نحن #سياط هؤلاء #المنافقين [الذين] #قلبنا #الله تعالى #أفاعي #بدعاء هذا المؤمن " #سلمان ".


[ف‍] قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: الحمد لله الذي #جعل [من أمتي] من يضاهي بدعائه - عند كفه، وعند انبساطه - #نوحا نبيه.

ثم نادت #الأفاعي: #يارسول الله قد اشتد غضبنا على هؤلاء الكافرين،

وأحكامك وأحكام وصيك علينا جائزة في ممالك رب العالمين، ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين.



فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: قد #أجبتكم إلى ذلك، فالحقوا بالطبق الأسفل من #جهنم بعد
أن #تقذفوا ما في #أجوافكم من أجزاء #أجسام هؤلاء #الكافرين ليكون أتم لخزيهم، وأبقى للعار عليهم إذا كانوا بين أظهرهم مدفونين، يعتبر بم المؤمنون المارون بقبورهم
يقولون: هؤلاء الملعونون المخزيون #بدعاء_ولي_محمد: #سلمان_الخير من المؤمنين.


#فقذفت #الأفاعي ما في #بطونها من #أجزاء أبدانهم، فجاء #أهلوهم #فدفنوهم،
#وأسلم #كثير من الكافرين، وأخلص كثير من المنافقين، وغلب الشقاء على كثير من الكافرين والمنافقين، فقالوا: هذا سحر مبين.!!



ثم أقبل #رسول الله صلى الله عليه وآله على #سلمان

#فقال: يا أبا عبد الله #أنت من خواص إخواننا المؤمنين، ومن أحباب قلوب ملائكة الله المقربين، #إنك في ملكوت السماوات والحجب والكرسي والعرش وما دون ذلك إلى الثرى، أشهر في فضلك عندهم من الشمس الطالعة في يوم لا غيم فيه (٦) ولا قتر، ولا غبار في الجو،
#أنت من أفاضل الممدوحين بقوله: " الذين يؤمنون بالغيب ".


📔تفسير الامام العسكري"صلى الله عليه": ص68

#نبي_الرحمة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


http://T.me//Yazahr_50aa

التوسل إلى الله بمحمد وآله]

||ونحن #نسألك أن تسأل الله تعالى أن #يجعلنا من #أفاعي #جهنم التي نكون فيها لهؤلاء معذبين كما كنا لهم في هذه الدنيا ملتقمين...||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

- روي أن #سلمان_المحمدي (رضي الله عنه) #مر بقوم من #اليهود،

فسألوه أن يجلس إليهم، #ويحدثهم بما #سمع من #محمد صلى الله عليه وآله في يومه هذا،

فجلس إليهم لحرصه على إسلامهم،

#فقال: سمعت محمدا صلى الله عليه وآله يقول:
إن #الله عز وجل #يقول: يا عبادي أوليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم ؟

ألا #فاعلموا إن #أكرم_الخلق علي، #وأفضلهم_لدي: #محمد، #وأخوه_علي، ومن #بعده من #الأئمة الذين هم #الوسائل إلي.

ألا #فليدعني من هم #بحاجة يريد نفعها، أو دهته داهية يريد كف ضررها، #بمحمد_وآله الأفضلين الطيبين الطاهرين، #أقضها له أحسن مما يقضيها من تستشفعون إليه بأعز الخلق عليه.


قالوا لسلمان وهم (#يسخرون و) (٥) يستهزؤن [به]: يا أبا عبد الله فما بالك لا تقترح على الله، وتتوسل بهم: أن يجعلك أغنى أهل المدينة؟


فقال #سلمان: قد دعوت الله عز وجل بهم، وسألته ما هو أجل وأفضل وأنفع
من ملك الدنيا بأسرها: #سألته #بهم صلى الله عليهم أن يهب لي لسانا لتحميده وثنائه ذاكرا، وقلبا لآلائه شاكرا، وعلى الدواهي الداهية لي صابرا، وهو عز وجل قد #أجابني إلى ملتمسي من ذلك، وهو أفضل من ملك الدنيا بحذافيرها، وما تشتمل عليه من خيراتها مائة ألف ألف مرة.


قال عليه السلام: فجعلوا #يهزؤون به ويقولون: يا سلمان لقد ادعيت مرتبة عظيمة شريفة نحتاج أن نمتحن صدقك من كذبك فيها، وها نحن أولا قائمون إليك #بسياط #فضاربوك بها، فسل ربك أن يكف أيدينا عنك.


فجعل #سلمان يقول: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.

وجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #أعيوا #وملوا،

وجعل #سلمان لا يزيد على قوله: اللهم اجعلني على البلاء #صابرا.


فلما #ملوا وأعيوا، قالوا له: يا سلمان ما ظننا أن روحا تثبت في مقرها مع
مثل هذا العذاب الوارد عليك، فما بالك لا تسأل ربك أن يكفنا عنك؟


[ف‍] فقال: لان سؤالي ذلك ربي خلاف الصبر، بل سلمت لا مهال الله تعالى لكم، وسألته الصبر.

فلما استراحوا قامرا إليه بعد #بسياطهم، فقالوا: لا نزال #نضربك بسياطنا حتى تزهق روحك أو تكفر بمحمد.


#فقال: ما كنت لافعل ذلك، فان الله قد أنزل على محمد (الذين يؤمنون بالغيب)
وإن احتمالي لمكارهكم - لادخل في جملة من مدحه الله بذلك - سهل علي يسير.


فجعلوا #يضربونه بسياطهم حتى #ملوا، ثم قعدوا،
#وقالوا: يا سلمان لو كان لك عند ربك قدر لايمانك بمحمد لاستجاب [الله] (٣) دعاءك وكفنا عنك.

فقال #سلمان: ما أجهلكم! كيف يكون مستجيبا دعائي إذا فعل بي خلاف ما أريد منه، أنا أردت منه #الصبر فقد #استجاب لي #وصبرني، ولم أسأله كفكم عني فيمنعني حتى يكون ضد دعائي كما تظنون.


فقاموا إليه #ثالثة #بسياطهم، فجعلوا #يضربونه

#وسلمان لا يزيد على [قوله:]
اللهم #صبرني على البلاء في حب صفيك وخليلك محمد.

فقالوا له: يا سلمان ويحك أوليس محمد قد #رخص لك أن تقول كلمة الكفر
[به] بما تعتقد ضده #للتقية من أعدائك؟ فما بالك لا تقول (ما يفرج عنك) #للتقية؟


فقال #سلمان: إن الله تعالى قد رخص لي في ذلك ولم يفرضه علي، بل أجاز لي
أن لا أعطيكم ما تريدون، وأحتمل مكارهكم، وأجعله أفضل المنزلتين، وأنا
لا أختار غيره.


ثم قاموا إليه #بسياطهم، #وضربوه #ضربا كثيرا، #وسيلوا #دماءه، #
وقالوا له - وهم #ساخرون -: لا تسأل الله كفنا عنك، ولا تظهر لنا ما نريد منك لنكف به عنك، #فادع علينا #بالهلاك إن كنت من الصادقين في دعواك أن الله لا يرد دعاءك #بمحمد #وآله الطيبين [الطاهرين].


فقال #سلمان: إني #لأكره أن أدعو الله بهلاككم مخافة أن يكون فيكم من قد علم الله أنه سيؤمن بعد، فأكون قد سألت الله تعالى اقتطاعه عن الايمان.


فقالوا: قل: اللهم أهلك من كان في معلومك أنه يبقى إلى الموت على
تمرده، فإنك لا تصادف بهذا الدعاء ما خفته.


قال: #فانفرج له #حائط البيت الذي هو فيه مع القوم، #وشاهد #رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو #يقول: #ياسلمان #ادع عليهم #بالهلاك، فليس فيهم أحد يرشد، كما دعا نوح عليه السلام على قومه لما عرف أنه لن يؤمن من قومه إلا من قد آمن.


فقال #سلمان: كيف تريدون أن أدعو عليكم بالهلاك؟

#فقالوا: #تدعو الله [ب‍] أن #يقلب #سوط كل واحد منا #أفعى #تعطف رأسها، ثم
#تمشش #عظام سائر بدنه.

#فدعا الله بذلك، فما من #سياطهم سوط إلا #قلبه #الله تعالى عليهم #أفعى لها #رأسان #تتناول #برأس [منها] #رأسه، #وبرأس_آخر_يمينه التي كان #فيها_سوطه،

ثم #رضضتهم #ومششتهم #وبلعتهم #والتقمتهم.

|#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||



ولقد ورد عن عبد الرحمان بن عوف عن أبيه، قال:
دخلت على أبي بكر أعوده - في
#احتضاره - فاستوى جالسا...

فقال إني لا آسي علي شئ إلا على ثلاث #وددت أني #لم_أفعلهن:

#وددت أني #لم_أكشف #بيت_فاطمة وتركته، وأن أغلق على الحرب،

#وددت أني يوم #السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة أو عمر، فكان أميرا وكنت وزيرا...
(٤).


ويؤيد هذا المعنى ما روي في حديث #احتضار #أبي بكر عن كتاب سليم بن قيس الهلالي..

حيث يقول:
فلقيت محمد بن أبي بكر
#فقلت: هل شهد موت أبيك غير أخيك عبد الرحمان وعائشة وعمر؟

[قال: لا.
قلت:] وهل سمعوا منه ما سمعت؟!

قال: سمعوا منه طرفا فبكوا،وقالوا: يهجر! فأما كلما سمعت أنا فلا.

قلت: والذي سمعوا منه ما هو؟
قال: دعا #بالويل #والثبور؟!

فقال له عمر: يا خليفة رسول الله، ما لك تدعو بالويل والثبور؟

#قال: هذا #محمد #وعلي #يبشراني #بالنار، بيده #الصحيفة التي تعاهدنا عليها في الكعبة،
وهو يقول [
لعمري] لقد وفيت بها #فظاهرت على #ولي الله أنت وأصحابك،
#فأبشر_بالنار في أسفل السافلين.

فلما سمعها #عمر خرج وهو يقول: إنه #ليهجر!

قال: لا - والله - #لا_أهجر [أين تذهب]
قال عمر: أنت ثاني اثنين إذ هما في
الغار!
قال: الآن أيضا؟!
أو لم #أحدثك أن محمدا - ولم يقل رسول الله - قال لي وأنا معه في الغار: إني
أرى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، قلت: فأرنيها، فمسح وجهي، فنظرت إليها
، #فاستيقنت عند ذلك أنه #ساحر!!

[فذكرت لك ذلك بالمدينة فاجتمع #رأيي #ورأيك على أنه #ساحر!!].

فقال عمر: يا هؤلاء إن #أباكم #يهجر! #واكتموا ما تسمعون منه، لا يشمت بكم أهل هذا البلد

ثم خرج وخرج أخي [وخرجت عائشة]

ليتوضأ وللصلاة، فأسمعني من قوله ما لم يسمعوا.
فقلت له - لما خلوت به -: يا أبه، قل: لا إله إلا الله،
#قال: #لا_أقولها أبدا، #ولا_أقدر عليها حتى [أرد #النار] فأدخل #التابوت.
فلما ذكر التابوت ظننت أنه يهجر.

فقلت له: أي تابوت؟!

#فقال: #تابوت من #نار، #مقفل من
#نار، فيه #اثنا_عشر #رجلا:
#أنا_وصاحبي هذا،
قلت: عمر؟! #قال #نعم [فمن أعني]،
وعشرة، في جب في #جهنم عليه صخرة، إذا أراد الله أن #يسعر #جهنم #رفع الصخرة،

قلت: تهذي؟! قال: لا والله، #ما أهذي، #لعن_الله_ابن_صهاك، #هو الذي #صدني عن #الذكر بعد إذ جاءني #فبئس_القرين،
لعنه الله، ألصق خدي بالأرض، فألصقت خده بالأرض فما زال يدعو #بالويل #والثبور حتى غمضته... (١).

📔الاسرار الفاطمية:ص118

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

أولا أنبئكم #بأعظم من #القتل وما يوجه الله على قاتله مما هو أعظم من هذا القصاص؟

قالوا: بلى يا ابن رسول الله،

قال:
أعظم من هذا القتل أن يقتله قتلا لا ينجبر ولا يحيى بعده أبدا

قالوا: ما هو؟


قال:
أن #يضله عن نبوة محمد #وعن #ولاية_علي بن أبي طالب عليه السلام ويسلك به غير سبيل الله 

#ويغريه باتباع طرائق #أعداء علي عليه السلام 
والقول بإمامتهم ودفع على عن حقه وجحد فضله وألا يبالي باعطائه واجب تعظيمه،
فهذا هو #القتل الذي هو #تخليد المقتول في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا، فجزاء هذا #القتل مثل ذلك #الخلود في نار #جهنم

..
4- سلسلة➿
#بيان_آل_محمد_في_أعداءهم

#عمر_يشكّل #مجلسا_كارتونياً 🤡:

  #شكل مجلساً #كارتونياً #مضحكاً من أهل الشورى على أساس أن يختاروا خليفةً عليهم، عبدالرحمن بن عوف جعل #عثمان خليفةً على أساس أن يردها عليه غداً #إذا انتهت مدة عثمان وجاءه الموت فعليه أن #يرجع الخلافة إلى #عبدالرحمن بن عوف ...

#قضية_مقايضة، ثم إن #عثمان غدر بإبن عوف وزواها عنه فبرء منه إبن عوف وقام خطيباً #فخلعه كما خلع #نعله، ثم إن عثمان أتى ببني أمية وجعلهم متحكمين بالمسلمين وأموالهم، وإبن عوف وأمثاله اضطروا أن يجلسوا في بيوتهم، فقام خطيباً وقال:

'أخلع #عثمان كما أخلع #نعالي هذا، #فقتله عثمان، فمات إبن عوف وأوصى أن لا يصلي عليه عثمان، وزعم أبناء عبدالرحمن بن عوف وقالوا: موتة أبينا لم تكن ميتة طبيعية وإنما قتل بالسم، ثم قُتل #عثمان وراح إلى #جهنم واجتمع الناس #ثلاثة أيام #يتشاورون في أمرهم،
👇يتبع. .

⤴️إلى أن قالت (عليها السلام): فلما اختار #الله لنبيه (صلى الله عليه وآله) دار #أنبيائه، ظهرَت فِيكُم حسيكة #النفاق، وَسملَ #جِلبَابِ الدِّين، ونَطَق كاظم #الغَاوِين، وأطلع #الشَّيطَانُ رأسَه من مغرزِه هاتفاً بكم، فَأَلفَاكم لدعوتِهِ #مُستجِيبين، ثُمَّ #استَنهَضَكُم، فَوجَدكُم #خفافاً، #فَوَسَّمتُم غير إِبلِكُم.

هذا و #العهدُ قريب، والكَلِم #رحيبْ، و #الجَرحُ لَمَّا يَندَمِل، و #الرَّسول لَمَّا يُقبَر،

ابتداراً زعمتُم خوفَ #الفِتنَة، ألاَ فِي الفِتنَة سَقَطُوا، وَإِنَّ #جَهَنَّم لَمُحِيطَةٌ بالكَافِرينَ.

فَكيفَ بِكُم، وأَنَّى #تُؤفَكُون؟، وكتابُ الله بين #أظهركم، وقد #خَلفْتُمُوه وَرَاء ظُهُورِكُم، أَرَغبَةً عنه تريدون؟، أَم بِغَيرِه #تَحكُمُون؟، بئس #للظالمين بدلاً، وَمن يتَّبِع غير #الإسلام ديناً فَلن يُقبَلَ منه، وَهو في #الآخرة مِنَ #الخَاسِرِين.


✍🏻وفي موقف آخر لها (عليها السلام) مع نساء #المهاجرين و #الأنصار لما عُدْنَها في #مرضها، وانظر إليها (عليها السلام) كيف تَعبُر #القرون و #الأجيال لِتُعطِيكَ نتائج #الانحراف قبل #وقوعها


قالت (عليها السلام)👇

أَمَا لَعَمري، لَقد لُقِّحَتْ، فنظرة ريثما تُنتِجُ، ثم احتَقبُوا مِلءَ القعب دماً عَبيطاً، وأبشروا بسيفٍ صارمٍ، وسطوَةِ مُعْتَدٍ غاشم، واستبداداً مِن الظالمين، يَدَعُ فَيئَكُم زَهِيداً، وَجمعَكُم حَصيداً.

#فكأنها (عليها السلام) تنظرُ بِعينِ #الغيب.

عليكم السلام

اولاً يااخانا الفاضل نحن نحاول الالمام بجميع جوانب حياة السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"

والاخت سمية عندها سلسلة بحثية بعنوان الطفولة وحقوق الطفل عند السيدة الزهراء "ارواحنا فداها"


ثانيا/ قولكم من غير جوانب مظلوميتها
فالامر مردود
ان عدم ذكر مظلوميتها يُعتبر ظلماً اخر لها فوق مظلوميتها

قولكم اذكروا جوانب حياتها من غير جوانب مظلوميتها
كمن يقول اذكروا فقط رحمة الله جل جلاله #ولا تذكروا غضبه
فهل يصح ذلك ؟

أن نذكر رحمة الله ولا نذكر غضبه
لاننا نخاف على مشاعر المغضوب عليهم ؟!!!
هل يصح أن نركز ع جانبية الرحمة ونترك جانب الغضب الالهي ؟!

هذا الامر مستحيل
فكذلك مستحيل ذكر جوانب المشرقة للسيدة الزهراء ارواحنا فداها وترك ذكر مظلوميتها

إنما #الله خلق النار فقط لمن اغضبها

النبي صلى الله عليه وآله يقول بما مضمون كلامه
لو اجتمع الناس ع ولاية ومحبة الامام علي ارواحنا فداه #لما خلق #الله النار

فيجب التركيز ع جانب المظلومية
لعله تسأل تقول :لماذا

الجواب
لان جانب #المظلومية هو الاساس في الاخرة عند #الله
فمن #رضي بها كانت #جهنم مصيره
ومن انكرها وغضب لغضب السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
وتبرأ ممن غضبت عليهم السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
واعني بذلك ابي بكروعمر وعثمان لعنهم الله
فالجنة هي المصير والمأوى ..

#اما قولكم
(التنوع من حيث الملل)

فعجيب جدا
اعتقد بأن ملائكة الله جل اسمه تعجب لهذا القول !!

هل اصبح ذكر مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها" #مُمل؟!!!

اذا كان ذكر مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها" مُمل ونحن لا نذكرها إلا قليلا
فكيف بذكر مظلومية الامام #الحسين روحي فداه ؟!!
ودائما تُذكر وتُذكر اكثر من مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
ع طيلة السنة تُذكر مظلومية الامام الحسين روحي فداه

استنتج من هذا الكلام انها مملة

فعلى ماذا نقول (ياليتنا كنا معك ) او (روحي فداك)
اذا كنا #نمل من مجرد ذكر مظلوميتهم
#فهل حقاً نقدم الارواح فداهم ؟!!!

ثم إننا كيف ندعو بتعجيل الفرج للامام الغائب ونحن نمل من ذكر مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
والامام نفسه يبكي ليلا ونهارا ع مظلومية امه روحي فداهم

#بل إن اول عمل يقوم به عندما #يظهر(عجل الله تعالى فرجه الشريف)
هو #استخراج #ابي بكروعمر لعنهم الله
ويبدأ بمعاقبتهم على ما صنعوه #بامه السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
#ويصلبهما ويعذبهما عذابا لا يُعذب مثلهما احد
هكذا تذكر الروايات وان شاءالله انشرها في القناة

فهذا يدل ع عظم جانب مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
فكيف لا نركز عليه وكيف نمل منه ؟!!

#واما قولكم الاتباع من حيث التسليم
فيجب أن توجهوا كلامكم لنفسكم

فاين الاتباع من حيث التسليم لهم اروحنا فداهم
في كلامكم ؟!
الاتباع والتسليم يجب ان يكون تسلمياً مطلقا لهم
في كل صغيرة وكبيرة
اما كلامكم الذي يطلب منا ان لا نذكر مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
فهذا بعيدا جدا عن الاتباع والتسليم لهم
لانهم يقولون عن مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها" وعن يومها
انه #اصل_يوم_العذاب
فهذا يعني ان نذكره دائما وأن نُذكر الناس به
لا أن نقول لا تركزوا ع مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"

كلامكم متناقض ..

#وفي الاخير اخبركم
بأن القناة أُنشأت #فقط #لبيان_مظلومية السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
نريد أن نبين للعالم جميعا
الجريمة التي حصلت لـ بنت خير خلق الله صلى الله عليه وآله بضعته وريحانته وروحه التي بين جنبيه التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها
التي #لولاها_ماخلق_الله_محمدوعلي صلوات الله عليهما وآلهما
#سر_الله

يجب ع العالم جميعا أن يعلم ماذا صنع ابوبكروعمر لعنهم الله #بهذا_السر_الالهي
يجب ع الجميع أن #يستعظم المصاب وأن يستنكره ويلعن الظالمين والمجرمين #ابابكروعمر #لعنهم الله

#والحمدلله بفضل الله وبفضل السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها" وبفضل هذا #الجهر بالمظلومية
بدأت الناس تعلم الحقيقة #وتتشيع

لقد #تشيع في قناتنا #20 شخصا
ولله الحمد والشكر للسيدة الزهراء ارواحنا فداها

ونتمى ان نوصل مظلوميتها لكل العالم وبكل #اللغات
وانت الان تقول لا تذكروا مظلوميتها
كلامكم مردود عليكم
ولا نحتاج الى هكذا مقترح 😒

⤴️هذا عن #الصلب؛ وأما #الإحراق فليس تمثيلا أيضا، ذلك لأن #الإمام (أرواحنا فداه) بعدما يحييهما ويقرّرهما بجرائمهما فيعترفان بها، فإنه #سيقتلهما و #يصلبهما ثانية ثم يأمر نارا تخرج من باطن الأرض لتحرقهما على سبيل #الإعجاز، وهذه #النار إنما هي قبس من نار #جهنم، وهو #العقاب الأخروي الإلهي لهما، غاية ما هنالك أن البشر في ذلك العصر سيشاهدون في الدنيا صورة من صور ذلك #العذاب. ولذا فليس هو تمثيلا لأنه لا يجري ضمن إطار المعادلات الدنيوية بل ضمن إطار المعادلات الأخروية، ورمزية هذا الإحراق هو حرق كل ما يمثله هذان #الطاغيان من ضلالة وانحراف، كما أن رمزيته هو الاقتصاص منهما أمام الملأ بجنس الفعل الذي أقدما عليه يوم هجما على #الدار، حين جمعا الحطب وأضرما فيه النار ليحرقا فيه #الزهراء و #بعلها و #بنيها صلوات الله عليهم، فقد صرّح أئمتنا (عليهم السلام) بأنهم يتوارثون ذلك الحطب نفسه، وأن #صاحب_الأمر (صلوات الله عليه) سيجعله وقودا لتلك النار التي ستحرقهما عند #الظهور المبارك.