هُتِك حجابُ الله

أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها المخذولة بعصيانها||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقام #أبو_ذر فقال: أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها المخذولة بعصيانها،
إن الله يقول:
(إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) .
#وآل_محمد الأخلاف من نوح وآل إبراهيم من إبراهيم والصفوة والسلالة من إسماعيل وعترة النبي محمد، أهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة،
#وهم كالسماء المرفوعة والجبال المنصوبة #والكعبة المستورة والعين الصافية والنجوم الهادية والشجرة المباركة، أضاء نورها وبورك زيتها.
#محمد خاتم الأنبياء وسيد ولد آدم، #وعلي #وصي_الأوصياء وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين، وهو #الصديق الأكبر #والفاروق الأعظم #ووصي_محمد #ووارث علمه #وأولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم كما قال الله: (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)

فقدموا من قدم الله وأخروا من أخر الله واجعلوا الولاية والوراثة لمن جعل الله.

📔 كتاب سليم بن قيس الهلالي: 156

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

البرهان في تفسير القران الاية 33 من سورة ال عمران ج2 ص27

13- عَنْ أَيُّوبَ،قَالَ: سَمِعَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ أَنَا أَقْرَأُ:
إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى الْعٰالَمِينَ
فَقَالَ لِي:
« #وَآلَ_مُحَمَّدٍ. #كَانَتْ #فَمَحَوْهَا،وَ تَرَكُوا آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ».

{تفسير العيّاشي 1:34/169}

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

البرهان في تفسير القران الاية 33 من سورة ال عمران ج2 ص23

عَنْ هَارُونَ،قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ إِبْرَاهِيمُ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ-وَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ-قَالَ:
سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)يَقْرَأُ:
إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ -#وَآلَ_مُحَمَّدٍ- عَلَى الْعٰالَمِينَ قَالَ:
« #هَكَذَا #أُنْزِلَتْ».

{الأمالي 1:306}

وأنا على يقين بأن #المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد
سوف #يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).

#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.


ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،

عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.

استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام

#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،

#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️


#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،

#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟

قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️

فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي
#وامتنع الشامي

ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،

فلما كان #اليوم #الرابع #بدا
على #الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،

#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه

وكان بينهما #الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:

الامام #الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.

الامام #الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟

#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️

#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا

#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي #طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.

#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر

#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه

#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة #وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️

وها أنا #أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.

#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو #برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده

وإن #أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.

ثم #قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).


نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.

وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.


وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)

فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،

وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).

فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.

وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة

#فأعاد #سلمان فقال مثلها،

فانتهره عمر وقال: ما لك ولهذا الأمر وما
يدخلك فيما هاهنا؟

#فقال: مهلا يا عمر! قم يا أبا بكر عن هذا المجلس ودعه
لأهله يأكلوا به والله خضرا إلى يوم القيامة، وإن أبيتم لتحلبن به دما، وليطمعن فيه الطلقاء والطرداء والمنافقون،
والله لو أعلم أني أدفع ضيما أو أعز لله دينا لوضعت سيفي على عاتقي ثم ضربت به قدما قدما، أتثبون على وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!!
#فأبشروا_بالبلاء.. وأقنطوا من الرخاء.


ثم قام #أبو_ذر فقال: أيتها #الأمة #المتحيرة بعد نبيها (صلى الله عليه وآله وسلم) #المخذولة_بعصيانها..!

إن الله يقول: * (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل
عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) * (١)
#وآل_محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الأخلاف من نوح وآل إبراهيم من إبراهيم، #والصفوة والسلالة
من إسماعيل #وعترة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، #أهل_بيت_النبوة، وموضع الرسالة،
ومختلف الملائكة، وهم كالسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، والكعبة
المستورة، والعين الصافية، والنجوم الهادية، والشجرة المباركة، أضاء نورها،
وبورك زيتها..
#محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) خاتم الأنبياء، وسيد ولد آدم، وعلي #وصي الأوصياء
، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وهو #الصديق_الأكبر، والفاروق الأعظم،
#ووصي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ووارث علمه، وأولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم، كما قال
الله تعالى: * (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا
الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) * (١) فقدموا من قدم الله، وأخروا من
أخر الله، واجعلوا الولاية والوزارة لمن جعل الله..


ثم قام أبو ذر والمقداد وعمار فقالوا لعلي (عليه السلام): ما تأمر؟ والله إن أمرتنا
لنضربن بالسيف حتى نقتل.

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " كفوا رحمكم الله! واذكروا #عهد
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما #أوصاكم به.. " فكفوا.


وأقبلت #أم_أيمن النوبية - حاضنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - #وأم_سلمة #فقالتا: #ياعتيق! ما #أسرع ما #أبديتم #حسدكم لآل محمد..

فأمر بهما عمر أن تخرجا من
المسجد، وقال: ما لنا وللنساء (٢)؟!


ثم قام عمر فقال لأبي بكر - وهو جالس فوق المنبر -: ما يجلسك فوق
المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فيبايعك أو تأمر به #فتضرب_عنقه..؟

#والحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) #قائمان، فلما سمعا مقالة عمر #بكيا،
#فضمهما (صلى الله عليه وآله) إلى #صدره #فقال:" لا تبكيا فوالله ما يقدران على قتل أبيكما "،

ثم قال عمر: قم يا بن أبي طالب
فبايع.


#فقال (صلى الله عليه وآله): " فإن لم أفعل؟ "


قال: إذا #والله #نضرب_عنقك (١)..

#فاحتج عليهم ثلاث مرات (٢) فالتفت
علي (عليه السلام) إلى القبر، وقال: " ي‍ * (ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا
يقتلونني) * (٣) " - وفي بعض الروايات قالها قبل ذلك (٤)، وفي بعضها بعده (٥) -
ورفع رأسه إلى السماء وقال: " اللهم اشهد " (٦).


فمدوا يده كرها فقبض على أنامله وعسر عليهم فتحها فراموا بأجمعهم
فتحها فلم يقدروا، فمسح أبو بكر عليها وهي مضمومة (٧).


وفي رواية: لما بلغ ذلك العباس بن عبد المطلب أقبل مسرعا يهرول ويقول:
ارفقوا بابن أخي ولكم علي أن يبايعكم.. فأخذ هو بيد الامام علي (عليه السلام) فمسحها على يد أبي بكر ثم خلوه مغضبا (٨).



ثم قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: ليجيئن قوم من أصحابي
من أهل العلية والمكانة مني ليمروا على الصراط فإذا رأيتهم ورأوني.. وعرفتهم
وعرفوني.. اختلجوا دوني فأقول: أي رب أصحابي.. أصحابي!

فيقال: ما تدري ما #أحدثوا بعدك، إنهم #ارتدوا على أدبارهم حيث فارقتهم،
فأقول: بعدا وسحقا " (١).


#يتبع..
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص131


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

البرهان في تفسير القران الاية 33 من سورة ال عمران ج2 ص27

13- عَنْ أَيُّوبَ،قَالَ: سَمِعَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ أَنَا أَقْرَأُ:
إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى الْعٰالَمِينَ
فَقَالَ لِي:
« #وَآلَ_مُحَمَّدٍ. #كَانَتْ #فَمَحَوْهَا،وَ تَرَكُوا آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ».

{تفسير العيّاشي 1:34/169}

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

البرهان في تفسير القران الاية 33 من سورة ال عمران ج2 ص23

عَنْ هَارُونَ،قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ إِبْرَاهِيمُ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ-وَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ-قَالَ:
سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)يَقْرَأُ:
إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ -#وَآلَ_مُحَمَّدٍ- عَلَى الْعٰالَمِينَ قَالَ:
« #هَكَذَا #أُنْزِلَتْ».

{الأمالي 1:306}

• ظلامة السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليها وآلها" و الأحداث التي جرت بعد شهادة النبي في المُحاكمة المهدوية

مقطع من برنامج الكتاب الناطق ح92 - الشيخ الغزي
-------------------------------------
http://www.almawaddah.be/posts.php?po...
----------------------------------------------------
✤ مقطع من رواية طويلة يُوردها الشيخ المجلسي في [بحار الأنوار: ج53] والتي تتحدّث عن المُحاكمة المهدوية العالمية الكبرى التي سيعقدها إمام زماننا عليه السلام، والتي ستعرض للعالم ظلامة #فاطمة #وآل_فاطمة"صلى الله عليهم وسلم" .
(أقتطع صورتين ممّا سيُعرض في هذه المحاكمة وممّا سيُطرح كي يعرف الناس ما الذي جرى وما الذي حدث)


❂ الصورة الأولى (مِن المحاكمة المهدوية الكبرى):


(وقول عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرتِ أنّ أباك كتبها لكِ، وإخراجها الصحيفة وأخذه إيّاها منها، ونشرهُ لها على رُؤوس الأشهاد مِن قريش والمُهاجرين والأنصار وسائر العرب وتفله فيها، #وتمزيقه إيّاها وبُكائها، ورجُوعها إلى قبر أبيها رسول الله #باكية #حزينة...)

#النبي صلّى الله عليه وآله #كتب #صكّاً للسيدة #فاطمة، #ودعاء صنمي قُريش يُصرّح بذاك..
ولكن الحقائق حُرّفتْ وطمستْ!


✤ وقفة عند مقطع من رواية ذكرها السيّد المقرّم في كتابه [وفاة الصدّيقة الزهراء عليها السلام]

أنّها صلوات الله عليها #جاءت أبا بكر وكتب لها #صكّاً،

فخرجتْ من عنده والكتاب معها، فصادفها عمر في الطريق وعرف أنّها كانت عند أبي بكر فسألها عن شأنها، فأخبرته بكتابة أبي بكر بردّ فدك عليها، وطلب الكتاب منها فامتنعتْ،

#فرفسها برجله وأخذ الكتاب منها قهراً وبصق فيه وخرّقه، وقال: هذا فيئ للمسلمين، يشهد بذلك عائشة وحفصة وأوس بن الحَدَثان - وهو إعرابي يبول على عقبيه -،

#فقالت"صَلَّى الله عليهاوآلها": بقرت كتابي، بقر الله بطنك)

. لذلك يُسمّى اليوم التاسع من ربيع الأول بـ (يوم البقر) استناداً لهذه العبارة..

ولكن مراجعنا يرفضون ذلك، #ويدوسون على كلام إمامنا #الهادي عليه السلام بأرجلهم ومداساتهم، ويأخذون بكلام الطبري، ويُقدّمونه على كلام الإمام الهادي كما صنع السيّد الخوئي وغيره من العلماء!


❂ الصورة الثانية (مِن المحاكمة المهدوية الكُبرى) الواردة في بحار الأنوار: ج53 هي:
صورة تُعرض ِمن الأحداث التي جرت بعد شهادة النبي صلّى الله عليه وآله في المدينة مسموماً.. ممّا جاء فيها:
(فقال لها #عمر: دعي عنك #يافاطمة حماقات النساء!!! ، فلم يكن الله ليجمع لكم النبوّة والخلافة،
وأخذتْ #النار في خشب الباب، وإدخال قنفذ يده لعنه الله يَروم فتح الباب، #وضرْب #عمر #لها بالسوط على عضُدها، حتّى صار كالدُملج الأسود،
#وركل الباب برجله، حتّى أصاب بطنها وهي حاملةٌ بالمُحسن، لستّة أشهر #وإسقاطها إيّاه،
وهجوم_عمر وقنفذ وخالد بن الوليد #وصفقة_خدّها حتّى بدا قُرطاها تحت خمارها،

وهي #تجهر بالبكاء،
#وتقول: وا أبتاه! وا رسول الله! ابنتك فاطمة تكذّب وتُضرب، ويُقتل جنين في بطنها!!)

https://youtu.be/vgoDOqPj5gU

#يازهراء😭😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الإمام #العسكري"صَلَّى الله عليه" يُحدّثنا عن نعمة الولاية #لِمُحمَّدٍ #وآلِ #مُحمَّد..
وَأنَّ كُلّ مِحنةٍ تُصيبُ الإنسان وهُو مَع آلِ مُحمّد.. خَيرٌ مِن النَعيم الدُنيوي معَ غيرهم.✺
✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺
:
يُحدّثنا مُحمّد بن ميمون، يقول: كتبتُ إلى أبي محمّد "الحسن بن عليّ العسكري "صلواتُ الله عليه" أشكو إليه الفَقْر، ثمّ قلتُ في نفسي: أ ليس قال أبو عبد الله "الصادق صلواتُ الله عليه": الفَقْرُ معنا خيرٌ مِن الغنى مع عدوّنا، والقَتْلُ معنا خيرٌ مِن الحياة مع عدوّنا؟


فرجع الجواب:
إنّ اللّه عزّ وجلّ يُمحّصُ أوليائنا إذا تكاثفتْ ذُنوبهم بالفَقْر، وقد يعفو عن كثير.. وهو كما حدّثتكَ نفسُك: الفَقْرُ مَعَنا خيرٌ مِن الغِنى مع عَدوّنا،

#ونَحنُ #كهفٌ لِمَن #التجأ #إلينا، ونُورٌ لِمَن استضاءَ بنا، وعِصْمةٌ لِمَن اعْتصَم بنا، مَن أحبَّنا كان معنا في السِنام الأعلى، ومَن انحرفَ عنّا فإلى النار.
:


🌸 #الّلهم صلّ على #الحسن بن على بن مُحمّد، البرِّ التقي، الصادق الوفي، النُور المُضيّ، خازنِ علمكَ والمُذكّرِ بتوحيدك، ووليّ أمركَ وخَلَفِ أئمةِ الدين الهُداة الراشدين، والحُجّة على أهْل الدنيا،
فصلّ عليه يا ربّ أفضل ما صلّيتَ على أحدٍ مِن أصفيائكَ وحُجَجِكَ وأولادِ رُسُلُكَ، يا إلهَ العالمين..

سيّدي يا أبا مُحمَّد.. أيّها الزاكي العسكري "صلواتُ اللهِ عليك":
سعَدَ مَن والاكُم، وهلكَ مَن عاداكُم، وخابَ مَن جَحَدكُم، وضلَّ مَن فارقكُم، وفازَ مَن تمسّك بكُم، وأمِنَ مَن لجا إليكُم، وسَلِمَ مَن صدّقكُم، وهُديَ مَن اعتصم بكُم، مَن اتّبعكُم فالجنّةُ مأواهُ، ومَن خالفكُم فالنارُ مثواهُ، ومَن جَحَدكُم كافر، ومَن حاربكُم مُشرك، ومَن ردّ عليكُم في أسفلِ دَرَكٍ مِن الجحيم..
----------------------------
أسعدَ اللهُ أيّامَكم بولادةِ إمامنا البَرّ التقيّ والنُورِ المُضيّ أبي مُحمّد الحسن بن عليّ الزاكي #العسكري "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آلهِ الأطهار"..
:
#الحسن_العسكري"صلى الله عليه"
#الثقافة_الزهرائية

نها مشيئةُ الله..

■ وقد أشارَ إلى ذلكَ إمامنا سيّدُ الساجدين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في بعض كلامهِ وهُو يُحدّثُ جابرَ الجُعفي عن بعض #مقاماتِ آل محمّد الغَيبيّة
فيقول:
(يا جابر.. وأمَّا المَعاني - أي المَعاني الإلهية.. مَعاني الله عزّ وجلّ - فنَحنُ مَعانيه ومَظاهِرُه فيكم، اخترعنا مِن نُور ذَاتهِ وفَوَّضَ إلينا أُمورَ عِباده، فنَحنُ نفْعلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحنُ إذا شئِنا شاءَ الله وإذا أردنا أرادَ الله..)

[بحار الأنوار: ج26]
:
■وهذا المعنى هُو نفس المضمون الوارد في الزيارة الجامعة الكبيرة حين تقول الزيارة: (مَن أطاعكم فقد أطاعَ الله ومَن عصاكم فقد عَصى الله) فالطاعةُ والمعصيةُ هي لِما يُحلّونَهُ ولِما يُحرِّمونهُ.. فما يُحلّونهُ يُحلّهُ الله وما يُحرِّمونهُ يُحرِّمهُ الله.

✦ قولهِ: (هذهِ الديانةُ التي مَن تقدَّمها مَرَق) أي هذهِ العقيدةُ التي مَن تقدَّمها وأنكرها ولم يَقبلْ بها فقد خَرَج مِن الدين.. مَرَقَ مِن الدين كمُروق السَهْم، فالسَهْم حينما يخرجُ مِن القوس يُقالُ لَهُ مَرَق،

فلذلكَ وردَ هذا التعبير في كلماتهم الشريفة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".. وقولهِ (ومَن تَخلَّف عنها مُحِق)
#المُراد مِن الذي تخلَّف عنها أي الذي شكَّك فيها، فهو لا يَجرؤ على التقدّم إليها.

#فالفارقُ بين المارق عن هذهِ العقيدة وبين المُتخلّف عنها هو أنَّ المارق يرفضُ هذهِ العقيدة رَفْضاً كُليّاً..

أمَّا الذي تَخلَّف عنها فإنّهُ لا يَجرؤ على التقدّم إليها والقبول بها بسبب الشُكوك التي تُسيطرُ على عقله،
#ولِذا بقي في وسواسهِ وبقي أُلعوبةً بيد الشيطان يلعبُ فيه كيفما يشاء..

■الرواية تقول عن هذا الشخص أنَّ (مَن تَخلّفَ عنها مُحِق) أي هلَكَ ووقع في الضلال والبُطلان.. يعني مَحَقَ دينه،
فهو يتصوَّر أنهُ على دين
والحال أنّهُ #لا دينَ له.

وقولهِ: (ومَن لَزِمَها لَحِق) أي لَحِقَ بهذا الركب المُقدّس السائر إلى الفلاح وإلى الفوز، يلحقُ بسفينةِ النجاة، بسفينة #مُحمِّدٍ #وآل #مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
وهذا المضمون هُو نفسهُ الوارد في الزيارة الجامعة الكبيرة حين تقول الزيارة: (فالراغِبُ عنكُم مارِق، والّلازمُ لَكُم لاحق، والمُقصِّرُ فِي حقِّكُم زاهِقٌ).

●والمُراد مِن #الّلحوق بهم أي الملازمة لهم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
وهذهِ #المُلازمة تكون مُلازمة عقليّة ومُلازمة قلبيّة ووجدانيّة ومُلازمة قوليّة..

■وبعبارة مُختصرة وواضحة:
هي المُلازمة التي تختصرها هذهِ العبارة في الزيارة الجامعة الكبيرة (فمَعَكم مَعَكُم لا معَ غيركُم) يعني معيّة على طُول الخط.. وهذهِ المعيّة لا تتحقّق إلّا بنفي كُلِّ ما يأتينا من الطرفِ المخالِف لأهل البيت (على المستوى العاطفي، على المستوى الفكري، على المستوى النظري، على المستوى العملي).

• أيضاً حينما تقولُ الرواية: (فَأَشْهَدَهُم خَلقَها وأجرى طاعَتَهُم عليها وفَوَّضَ أُمُورَها إِليهِم) فهُو نفس المضمون الموجود في الزيارة الجامعة الكبيرة حِين تقول: (وإيابُ الخَلْقِ إليكم وحِسابُهم عليكم) وهو نفس المضمون في قول الزيارة الجامعة الكبيرة: (وَذَلَّ كُلُّ شيءٍ لَكُم)

■هذهِ الرواية لإمامنا الجواد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" صريحةٌ في الحديثِ عن قيمومةِ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد وولايتهم المُطلقة على هذا الوجود.. صريحةٌ في الحديثِ عن قيمومةِ إمامِ زماننا الحُجّة ابن الحَسَن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".. فما لأوَّلهم فهو لآخِرهم وما لآخِرهم فهو لأوّلهم..
#فعليٌّ هو #مُحَمَّد
#ومُحَمَّدٌ هو #عليٌّ ولكن عليَّاً هو الباب إلى مُحَمَّد، وهكذا هُم "صلواتُ الله وسلامه عليهم"..
هذا هُو التنظيم، وهذهِ هي المظاهرُ والتجلّيات.

▪أخيراً نختم ونقول:
سيّدي يا جوادَ الأئمةِ الأطهار: بحقّ أيّامِ ميلادكَ الأبهج وميلادِ رضيع جدّكَ الحُسين #خُذْ بأيدينا لِمعرفةِ إمامِ زماننا بالديانةِ الحقّةِ الحقيقة التي مَن تقدَّمها مَرَق، ومَن تَخلَّفَ عنها مُحِق، ومَن لَزِمَها لَحِق."
:
#جواد_الأئمة

سيــــــدتي ❣️ياعزيزة آل محمد يا #أم البنين [🕯]
......................
ياباب الرحمة الأوسع والأرحب والطريق الأقرب الموصل الى #آل_محمد صلوات الله عليهم .
طرقنا بابك باب الرحمة الراسعة ونحن في أيام # فاطمة_الزهراء في الموسم الفاطمي الأقدس ، موسم العطاء ، وتفريج الكربات ، ونزول الخيرات والبركات ، وتضاعف الحسنات ، وإجابة الدعوات وتحقق الأمنيات

طرقنا بابك ياأم البدور السواطع ، الحافظة للعهود والودائع ياأم الوفاء والإخلاص وسيدة التضخية والفداء ياأم البنين .
نقسم عليك سيدتي بكل خجل وحياء منك ، فنحن المقصرون في حقك ، ولكنك يامولاتيدأخهل العفو والتجاوز والغفرآن .

[🙏🏻 ]نتوسلكِ بالزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها { إمام زماننا الشريد ، الطريد ، الفريد ، الوحيد }

[🙏🏻] نقسم عليكِ بعطش عزيزك #الحسين ، وغربة الحسن ، وصبر الحسين .

[🙏🏻] نقسم عليكِ بمهجة قلب الحسين أصغر شهداء الطفوف #يوم_عاشوراء بـ #عبدالله_الرضيع المرمي الصريع ، المتشحط دماً ، والمصعّد بدمه الى السماء ، المذبوح بالسهم في حِجر أبيه ... لعن الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي وذويه .

[🙏🏻] نقسم عليكِ بكاشف الكرب عن وجه أخيه الحسين بالقمر الأزهر بـ #أبي_الفضل_العباس صلوات الله عليه
نسألك بحق كافل #الحوراء أن تكشفي الكرب عن وجوهنا ، ووجوه محبي #فاطمة #وآل_فاطمة الأطهار

[🕯] نسألكِ أن تكشفي الكرب الذي يحرل بيننا وبين إمام زماننا

#يا_أم_البنين الطاهرة .. أغيثينا .. أغيثينا من حفاف الهجر والقطيعة ، والجفاء ، ونكران الفضل والطَول ، وعدم الوفاء لإمام زماننا " صلوات الله عليه "

[🕯] نسألكِ بعليلة الحسين فاطمة ، ونسألك بصغيرة الحسين مولاتنا #السيدة_رقية صلوات الله عليها ولوعتها على فقد أبيها الحسين أن لاتردي أكفّنا الممدودة على أعتاب بابك الطاهر ياكريمك آل محمد

[🕯] وحاشاكِ ياسيدتي .. فأنتِ معدن الكرم واللطف والإحسان والعطف والتفضل والإمتنان ...
..
______________________

🏴 (( آجركــــم الله وأحسن لكم العزاء )) 🏴

ذكرى وفاة #أم_البنين عليها السلام
#سيدة_الوفاء 🕯