Pazudharma

#مدرسه
Канал
Логотип телеграм канала Pazudharma
@pazudharmaПродвигать
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from رَستا|Rasta (Idin)
ما از دیدن خشونت علیه حیوانات متنفریم،با این حال به طور دسته جمعی رفتارهای خشونت باری که ما براشون پول میدیم رو از خودمون و بچه هامون قایم میکنیم.
#مدرسه_وگن
@VeganRasta
🖋 یک مدرسه ی خوب- یک مدرسه ی صلح آمیز

◀️ رسیدن به #صلح_درون فعالیتی که توسط خود فرد و با #آموزش مجدد ذهن به وجود می آید.

◀️ این که چگونه بتوانیم با تمام آن «گذشته»ای که باعث نهادینه شدن #خشونت در ما شدند، ابتدا، به صلح برسیم و پس از قبول حضورشان، آنها را ببخشیم و راهی متفاوت در پیش گیریم، همه در #تفکر و دستان خود ماست.

◀️این البته، بخشی از پدیده خشونت فردی است. جنبه دیگری هم وجود دارد که در اجتماع ظهور و بروز می یابد ولی، شوربختانه، دیده نمی شود! اجازه ی دیده شدن ندارد!!!

◀️ در #مدرسه_وگان (گیاه خواری کامل) ضمن آشنایی با این خشونت، می آموزیم که چگونه از آن دوری کنیم. چگونه آزار نرسانیم و در #چرخه_خشونت نقش نداشته باشیم حتی کوچک.

🍀 بیایید با هم پشت #نیمکت این مدرسه بنشینیم و #کودکانه بیاموزیم...

Pazudharma

https://www.instagram.com/p/Bds-_jug323/
🔹آگاهی خوب است... #آگاه_باشیم.

🔲 در شماره امروز #روزنامه_همشهری، ٢٣ آبان ماه، عنوانی به چاپ رسیده است که #اغراق_آمیز بودن آن، ما را به مطالعه وا داشت: «پایان سگ کشی»!!!

🔳 «خلاءهای قانونی» که #خبرنگار_استانها، #نازنین_ساسانیان، بکارگیری آن را به مقام های دولتی نسبت داده است در واقع، حاصلِ آسیب شناسی و بررسي معضلات حیوانات کشور و از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات مطرح شده است. به بياني بهتر، «خلاء قانونی» نوعی هنجار فکری است که از سوی این فعالان به مسوولین و متولیان دولتی «تحمیل» شد و اینگونه نیست که آنها به صورت خودجوش و با آگاهی کامل از بحران های مبتلابه حیوانات، به چنین نتیجه گیری رسیده باشند!

🔳 تفاوت های بنیادین و اساسي بین #حامیان_حیوانات و فعالان حقوق حیوانات وجود دارد_ چه به صورت #نظری و چه #عملی_. جای بسی تعجب و دردآور است که در فضای #رسانه ای و #مطبوعاتی کشور، تاکنون، هیچ فعالیت جدی به منظور مطالعه و شناخت بیشتر این تفاوت ها صورت نگرفته است!

🔳 حامیان حیوانات الزامن فعالان حقوق حیوانات نیستند و هرگز نمی توان این گروه را زیرمجموعه ای از نگرش حقوق دانست.

🔳 #لایحه ارائه شده از سوی #قوه_قضائیه که در حال طی مسیر برای بازگشت به #دولت است، همانطور كه بارها اشاره شده، دارای شبهات، نواقص و ابهامات بسیاری است. این لایحه، چه از نظر فرآیند اجرایی و چه متن و محتوای حقوقی نیازمند اصلاح و بازنگری است. اگر درصدد آن هستیم تا «قانون» جامع و کامل داشته باشیم که همانند سایر قوانین جاری کشور تنها ماده اي از کتابچه های قانون را پُر نکند و «فرمالیته» نباشد، بايد رویکرد جدی و مطالبه گر نسبت به اخبار #قانون_ممنوعیت_حیوان_آزاری داشته باشيم، نه تبريك زودهنگام و نارس!!!

🔳 توقف کشتار وحشیانه سگ ها در یک محدوده شهری با لغو قرارداد مربوطه، هرگز و هیچ وقت نمی تواند به «پایان سگ کشی» تعبیر و #اطلاع_رسانی شود! همانطور که توقف کشتار در بخش کوچکی از #شهریار نمی تواند به «پایان سگ کشی در شهریار» بیانجامد!

🔳 با استناد به متن، آمار کاهش جمعیت سگ ها از ٢٠٠ به ٥٠ در «برخی مناطق» با استفاده از کدام روش #سرشماری استخراج شده است!؟ این سگ ها به طور دقیق در کدام مناطق بوده اند؟

🔳 #فرهنگ_سازی مورد اشاره توسط مدیر موسسه #هستي_بانان در کدام محدوده و/یا #مدرسه انجام شده است؟ خروجی این کار با چه ابزارهایی اندازه گیری شده اند؟

🔳 #هستي_بانان آمار موثق يا گزارشي از ساير فعاليت هاي خود براي ارائه نداشت!؟!

🔳 در انتها از زبان مدیر موسسه اشاره شده است که ما به «لایحه ممنوعیت حیوان آزاری امید داریم.» و این در حالی است که ما به تصویب قانون ممنوعیت حیوان آزاری نیاز شدید داریم.

🔴 خطاب به حامیان سگ و گربه، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار:

🔳 بر اساس اصولی علمی و اخلاقی، جمعیت سگ ها کنترل نمی شود مگر با #منع_سراسری_کشتار در ایران.
🔳 کشتن سگ ها در یک منطقه باعث مهاجرت سگ های مناطق اطراف و چه بسا افزایش جمعیت سگ ها می شود.
🔳 توقف کشتار در یک منطقه به معنای «پایان کشتار» نیست!!! بلکه فقط نشان از آن دارد که عده ای به صورت غیرعلمی مشغول #جمع_آوری، #عقیم و #اخته کردن، #رهاسازی/اسارت, #غذارسانی و دریافت احتمالی وجوه مالی و یافتن فرصتی برای #مصاحبه با #خبرنگاران_ناآگاه هستند!

🔷 مدیریت جمعیت سگ ها در سراسر ایران، نیازمند اجرای طرح جمعیت شناسی است و دیر یا زود، مسوولین دولتی و متولیان متنوع کشتار در ایران چاره ای غیر از قبول این استدلالِ دانش محور و اخلاق مدار ندارند.

https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
حقيقت جويي و حقيقت گويي وظيفه ماست.

ما نه محافظه كاراني به ظاهر اخلاق مدار هستيم كه در جايي به مخالفت با حركتي برخيزيم و در جايي ديگر به تعريف و تمجيد آن بپردازيم!

ما باور نداريم كه ابتدا بايد بيانيه صادر كنيم و بعد، اصلاحيه بزنيم تا مبادا از تعداد "فالوورها"ي خريداري شده كم شود و شهرت طلبي ما به خطر بيفتد!

ما براي رسيدن به اهداف اصولي مشخص داريم و اين اصول را به قيمت جلب و جذب افرادي كه از تفكر خود كمترين بهره اي نمي برند زير پا نمي گذاريم.

#روبان_نارنجي ها در اقدامي انتحاري بعد از تلاش هاي شبانه روزي براي جمع آوري امضا روي پارچه، اكنون به دنبال جمع آوري مصالح ساختماني براي تاسيس #مدرسه_طبيعت هستند تا حيوانات را در #باغ_وحشي جديد و به نام آشتي كودك و حيوان و انس با طبيعت اسير نمايند!!!

هيچ معيار و ضابطه مشخصي براي حضور اين حيوانات در مدرسه طبيعتي كه رگه هاي حضور روبان نارنجي ها در ان هست، وجود ندارد!

اين در حالي است كه تاكنون پاسخ منطقي به نقدهاي وارد شده به عملكرد اين مدارس ارايه نشده است...
https://t.center/pazudharma
گاهی باید به دور از #روزمرگی ها و تمام قیل و قال های روزانه نشست و با خود فکر کرد که چرا با وجود این همه #خبر و فعالیت و "نمایش" و همایش و نمایشگاه و غیره، هیچ آبی از آب تکان نمی خورد؟!

برای این کار نباید سراغ آن لیوانی که نیمی از آن پر و نیمی دیگر خالی است برویم! باید لیوان و نیمه های پر و خالی آن را کنار بگذاریم تا واقعیت های عینی جامعه را ببینیم.

جامعه ای که #تفکر_انتقادی در آن بیگانه و مغفور واقع شده باشد و به ویژه، فعالان اجتماعی آن در هر پُست و مقامی از شنیدن و پذیرش هرگونه #نقدی طفره روند، محکوم اند تا هر چیزی که به فکرشان تزریق می شود را قبول کنند و خودشان نیز از این تزریق بی بهره نمانند:

📌 شب عید با تبلیغ بیشتر مواد شوینده، نظافت منزل را دو برابر کنند!

📌 به جای #ورزش و تغذیه با سبزیجات و میوه جات از #زالو برای تصفیه خون استفاده کنند!

📌توزيع كننده سخاوتمند «ستاره» هایی باشند که در نهایتِ ناآگاهی بر دوش افرادی زده می شود که یا به بلوغ سنی برای انجام کارهای اجتماعی نرسیدند و یا بلوغ فکری!!!

📌 بیماری های مشترک بین انسان و حیوان را بر اساس تعصب، نگرش و احساسات مغرضانه معرفی و هشدارهای خودسرانه صادر نمایند.

📌 «مهربانی با حیوانات» را با پیام ها و تصاویر اشتباه ترویج دهند.

📌 برای کشتار بی رحمانه سگ ها «کفن پوش» شوند!!!

📌 با بهانه ی اعتراض به همین کشتار، دست در دست #شهرداری روش های جایگزینی برای مرگ و میر اتخاذ نمایند!

📌 جمع آوری #زباله و #فیلترسیگار را به عنوان جلوه ای از مشارکت مردمی معرفی نمایند!

📌 ده ها گردهمایی و #دورهمی و قرارهای رنگی برگزار کنند تا شاید بتوانند روزی برای فجایع زیست محیطی راهکاری پیشگیرانه عرضه نمایند!

📌 فرآیند برگزاری مراسم اهدای #جوایز و لوح های تقدیر را هم به فهرست بالا اضافه کنید تا عمق بی کیفیت بودن فعالیت های اجتماعی بهتر نمایان شود.

⬅️ در روزهای اخیر، گروهی از جماعت «روبان نارنجی» پا را از میدان «طومار» فراتر نهاده و وارد عرصه جمع آوری مصالح برای تاسیس #مدرسه_طبیعت شدند که بنیان گذاران اصلی آن، تاکنون، از پاسخگویی به نقدهای وارد بر ماهیت این مدارس که از الگوی خارجی تبعیت می کند سر باز زده اند.

با توجه به سابقه ای که این گروه از خود در افکار عمومی به جا گذاشته اند، شاید فرصت خوبی باشد که با مشارکت در کلاس های آموزش تسهیل گری که از بایدهای «نهاد مدرسه طبیعت» است، هم به یک خودارزیابی از نحوه عمکردشان در گذشته برسند و هم بتوانند به منظور مشارکت در امر تاسیس مدرسه طبیعت، نقشی معقول ایفا نمایند.

کودکان ما نیازمند حضور انسان های آگاه، صبور و مهربان در کنار خود هستند نه آدم هایی که خود، در دوران کودکی فرو مانده اند...

فقط افتخار به تعداد سمن ها و مدارس طبيعت كافي نيست!!!
كيفيت مهم تر است...

https://t.center/pazudharma
«آگاهی»!

#آگاهی چیست؟ تفاوت آن با داشتن #اطلاعات و #علم چیست؟ چرا ما برای #زندگی به آگاهی نیاز داریم؟ چرا تنها راهِ شناختِ مشکل آگاهی است؟ چرا ما باید آگاهانه حمایت کنیم؟ و چرا «حقوق حیوانات» نوعی آگاهی است؟ چرا بايد با آگاهي همراه باشد؟

آگاهی نه فقط #وجدان ما بلکه سرشتِ آگاهی ما از خودمان، از جهانِ زندگی و روابط میان وجدان ها را شامل می شود. «آگاهی دیدن واقعی، بدون واسطه ی فکر و دریافت های گذشته است.» آگاهی سرچشمه ي همه هستي ها و موجب ارتباط همه هستی ها با هم است.
چیزی که آگاهی ما درک می کند فهمیدن آن چیزی است که قرار است به آن آگاهی داشته باشیم، یعنی وجه #ذهنی با وجه #عینی همبسته و پیوسته می شوند. بحث بر سر آن نیست که ذهن را در برابر شی قرار دهیم و بپرسیم چگونه ممکن است یکی را توسط دیگری شناخت. برای شناخت باید از خود وجدان شروع کنیم. وجدان به تمام معنی از رابطه یک عمل معنی دار با یک شی تشکیل شده است.

تمرین آگاهی را هر یک از ما می توانیم انجام دهیم و به آن برسیم. ولی قدم نخست آن است که از وجوِد خود آگاهی، آگاه شویم! این که بدانیم مسائل و مشکلات اجتماعی و به عنوان بخشی از آن، تمام مشکلات مربوط به #حیوانات، باید براساس کمبودهای اجتماعی و واقعی بررسی شوند و نه بر اساس نظرات، کاستی و نقاط ضعف افراد. آگاه کردن از آگاهی وظیفه ای بسیار مهم است. در این راه از #ادوارد_سعید یاری می طلبیم.
او می گوید:

«... دیگر روشنفکر یک انسان غیروابسته یا یک فیلسوف کافه نشین نیست، بلکه چهره ي کاملن متفاوتی به خود گرفته که مسائلِ کاملن متفاوتی را بیان می دارد. و این کار را از طریقی انجام می دهد که نسبت به راه های سنتی کاملن متفاوت است... خطر منحصر به فردی که امروزه روشنفکر را، چه در غرب و چه در دنیای غیرغربی، تهدید می کند، نه #دانشگاه و #مدرسه، نه حومه ی شهرها و نه سوداگری ترسناک #روزنامه_نگاری و موسسات #انتشاراتی نیست، بلکه گرایش و طرز برخوردی است که من آن را #حرفه_گرایی می نامم. منظور من از حرفه گرایی این است که شما کار روشنفکری خود را کاری برای امرار معاش تلقی کنید...»
ادوارد سعيد(٢٠٠٣-١٩٣٥)، يك آمريكايي فلسطيني تبار و يكي از اساتيد برجسته ي ادبيات و نظريه هاي مدرن است.

آگاهی سرچشمه ی همه هستی ها و موجب ارتباط همه ی هستی ها با هم است. #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma
توليد و ارائه #مدل_هاي_حيواني براي #بيماري هاي گوناگون آن هم با #قيمت هاي مختلف كه در صورت سفارش تعداد بالاي "كالا" كاهش مي يابد، رويه اي است كه توسط موسسات علمي و فروشگاه هاي فعال در اين حوزه انجام مي شود!
موش ها توليد مي شوند!
موش ها به سرطان تيرويبد مبتلا مي شوند!
موش ها معتاد مي شوند!!!
موش ها به بيماري صرع مبتلا مي شوند!
موش ها به بيماري چاقي مبتلا مي شوند!
موش ها دچار اختلال اضطرابي مي شوند!

هنگامي كه به تمام اين ناهنجاري هاي عمدي مبتلا شدند، قيمت گذاري مي شوند تا به فروش برسند! بعد از فروش، براي انجام #تحقيقات مشترك #بين_رشته اي و برگزاري دوره هاي #آموزشي از آنها (سو)استفاده مي شود.
اين در حالي است كه يافته هاي پزشكي در مورد حيوانات به نتايج مشابه در انسان منجر نمي شود!
#جايگزين هاي بسياري براي انجام انواع #آزمايش روي حيوانات وجود دارند كه به نتايج قابل استناد مي انجامند.
و اين در حالي است كه #كودكان #پيش_دبستاني و دبستاني در #مدرسه_طبيعت همين حيوان را در آغوش مي گيرند و زندگي كردن با او را مي آموزند!
اما به يكباره، در سنين بالاتر، نحوه #شكنجه و #سلاخي و #كالبدشكافي او را بايد بياموزد تا بتواند بعنوان يك واحد درسي آن را با موفقيت بگذراند!!!
ريشهء اين چندگانگي در كجاست؟؟ چرا در نهاد متولي #آموزش و #پرورش #سرمايه هاي آيندهء اين سرزمين، نه از آموزش خبري هست و نه پرورش؟؟؟
https://t.center/pazudharma
آیا #ارتباط_با_حیوانات برای رشد و بالندگی #کودکان معنادار است؟
این سوال می تواند زمینه ساز یک تحقیق دانشگاهی باشد که با بهره گیری از نظریه های مختلف در روان شناسی کودک، محیط زیست، جامعه شناسی، جغرافیا، زیست شناسی و ... از طریق مشاهده رفتار کودکان بطور علمی به اثبات برسد. در این تحقیق شاید بهتر باشد کلماتی نظیر ارتباط و حیوانات نیز بصورت دقیق تعریف شوند.
این سوال همچنین می تواند چراغ راهی باشد برای افرادی که می خواهند نقش #تسهیلگر را در #مدرسه_طبیعت ایفا کنند و/یا نسبت به تاسیس آن اقدام نمایند.
#حیوانات باید بطور دقیق تعریف شوند تا بتوان براساس آن نحوه ارتباط کودک با آنها را مشخص کرد. بدون شک ارتباط نزدیک کودک با حیوانات متعلق به حیات وحش مانند خرس، پلنگ، شیر و گرگ و غیره نه اصولی و نه امکان پذیر. با توجه به پراکندگی جغرافیایی، گونه های حیات وحش شهری متنوع و متغیر هستند و در بیشتر موارد مردم به یک همزیستی مسالمت آمیز با آنها رسیده اند. بدیهی است که کودکان در این مناطق ارتباط خود را با این حیوانات از بزرگسالان فرامی گیرند و در چهارچوب #قوانین_جامعه نهادینه می کنند. بطور مثال در برخی کشورها، غذادهی به #پرندگان و حتی جلب آنها به سمت منازل مسکونی کاری عادی و هنجاری اجتماعی تلقی می شود و مردم بدون اینکه نوع تغذیه یا رفتار پرندگان را تغییر دهند به آنها غذا می دهند و از همزیستی با آنها لذت می برند.
ارتباط با حیواناتی اهلی مانند مرغ و خروس، سگ و گربه، همستر و خوکچه هندی، خرگوش و لاک پشت که بطور معمول بعنوان حیوانات خانگی یا «پت» معروف هستند متفاوت است و هم از سوی قوانین مربوطه نظارت می شود و هم باورهای عمومی. حتی در مورد این حیوانات نیز باید رفتارهای خطرسازی که آزادی، امنیت و زندگی آنها را مورد تهدید قرار می دهد در نحوه ارتباط مورد توجه قرار گیرند.
نکته بسیار بااهمیت در رابطه با کودکان و حیوانات، ایجاد یا تقویت #حس_مسوولیت_پذیری در آنهاست. بدون شک در روند #رشد, #یادگیری و اجتماعی شدن کودکان روش های(غیرحیوانی!) بسیاری وجود دارند که می توانند برای تقویت این حس از آنها بهره جست. تعامل کودکان با #اسباب_بازی، وسایل شخصی، گروه همسالان و والدین می تواند منابع مهمی برای ایجاد حس مسوولیت پذیری شود بی آنکه نیاز باشد ما از موجود زنده دیگری به این منظور استفاده کنیم!
کودکان را با #طبیعت و حیوانات آشنا کنیم ولی در برنامه ریزی برای فرآیند این آشنایی، از نظریه های روان شناسی کودک، قوانین طبیعت و قوانین حیوانات بهره بگیریم.
https://telegram.me/Pazudharma
ضمن سپاس فراوان از همکاری گرامی که توجه ما را به #مدرسه_طبیعت جلب کرد و با طرح پرسشی مهم ما را نیز به فکر واداشت تا به تحلیل این موضوع و یافتن ارتباط آن با سایر پدیده های پیرامون بپردازیم، و با توجه به اینکه کودکان نقشی بسیار حیاتی در نحوه تعامل با طبیعت در زیست کره زمین در آینده خواهند داشت بر آن شدیم تا ارتباط کودک-طبیعت-حیوانات را بطور جداگانه به بحث بگذاریم. در این رابطه، تک تک انتقادات و نظرات شما را-مثل همیشه- ارج می نهیم. سپاس
https://telegram.me/Pazudharma
در کدام #پیش_دبستانی و #مدرسه درباره حیوانات و رفتار صحیح با آنها به ما آموزش داده شده است؟
در کدام واحد درسی و #دانشگاهی آشنایی با «قوانین طبیعی» و اصول #طبیعت_گردی اجباری بوده است؟
از سمی بودن دم مارمولک و «مکار» بودن روباه که بگذریم، تمام آنچه از حیوانات برای ما نقل شده این است که گرگ دّرنده، سگ ولگرد، گربه موذی، سوسک چندش آور، موش کثیف و «کفتربازی» عشق است!
قدرت تزریق این حرف ها بقدری شدید و نیروهای بازدارنده بقدری قوی بودند که هرگز به ما فرصت فکر کردن درباره اینکه چرا گرگ درنده، سگ ولگرد، گربه موذی، سوسک چندش آور، موش کثیف و کفتربازی عشق است را نداده است.
اگر بخت با ما یار بوده باشد و پدربزرگ و مادربزرگ روستازاده داشته باشیم این نکته را هم باید به فهرست بالا اضافه کنیم که در هنگام مواجهه با سگ باید نشست!
ولی این روزها گویا تنها درس «تجربی» که به ما داده شده است را هم فراموش کردیم! در بوستان های شهری که در آن سگ حضور دارد و بواسطه غذادهی دستی به انسان نزدیک تر شده اند، خانم ها با بازگشت به دوران کودکی و کودکان در فرآیند رشد خود فقط جیغ می زنند! آقایان هم اگر دستشان به سنگی بند شود آن را به سوی آنها پرت کرده و در غیراینصورت، از پای خود استفاده می کنند.
در این #بوستان ها پدیده های دیگری نیز وجود دارند: رقابت پرندگان، گربه ها، موش ها و سگ ها برای دستیابی سریع تر به غذایی که در محیط رها شده است. تعارضی که بین سگ و گربه بوجود می آید و ترجمان آن در دنیای انسان ها به دشمنی سگ و گربه مشهور است. این چرخهء طبیعی و در عین حال «مصنوعی» با توقف ماشین های شهرداری و جمع آوری دردناک و وحشیانه حیوانات و انتقال آنها به نقطه ای نامعلوم تمام می شود.
«خودکرده را تدبیر نیست!»، «علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد» و «نوشداروی بعد از مرگ سهراب» را دقیقا نمی دانیم در چه زمانی بر زبان راندند ولی به نظر می آید بهترین زمان استفاده مکرر از آنها همین الان و
همین جاست...
با دردي جانكاه مي گوييم كه اين حمايت نيست؛ حمايت، تماس هاي تلفني و اعتراض به كشتار سگ ها بعد از كشتن آنها نيست!!! حمايت و حفاظت از حيوانات به معناي #پيشگيري از كشته شدن آنهاست.
https://telegram.me/Pazudharma
#روز_بين_المللي_خرگوش گرامي باد!
او نمي تواند خود را از #آزمايشگاه و #دانشگاه و #مدرسه نجات دهد ولي ما مي توانيم با #خريد و #مصرف درستِ محصولات #دارويي، #آرايشي-بهداشتي و #پوشاك به او زندگي ببخشيم.