Pazudharma

🖋#نقض_حقوق_بشر توسطِ استادِ حقوقِ حیواناتِ کمیسیون حقوق بشر اسلامی!!!

▪️سیدضیاءالدین خرمشاهی در گفت و گوی خود با #ایسنا نه تنها به مواردی اشاره کرده است که در فرآیندِ طولانیِ تدوین «لایحه ممنوعیت حیوان آزاری» به هیچ وجه واقعیت نداشتند بلکه، به نقض آشکار «حقوق حیوانات» نیز پرداخته است!

▪️عضو کمیسیون حقوق بشر اسلامی که همکاری بسیار نزدیکی با «بازیگرانِ» نقش آفرین در «کهریزک» و همیشه حاضر در سایرِ عرصه های محیط زیست دارند با نقضِ آشکارِ برخی موادِ #حقوق_بشر، از تاب آوری مناسب در برابر نظرات مخالف و انتقادهای همراه با استدلالِ فعالان حقوق حیوانات برخوردار نبوده است.

▪️روندِ یک طرفه بودن فعالیت های #خبرگزاری ها و #خبرنگاران در انجام #مصاحبه ها و انعکاس موضوعات مختلف روندی عادلانه نیست و مردم را از برخورداری از اطلاعاتِ جامع و کامل محروم می سازد.

https://t.center/pazudharma

🔹آگاهی خوب است... #آگاه_باشیم.

🔲 در شماره امروز #روزنامه_همشهری، ٢٣ آبان ماه، عنوانی به چاپ رسیده است که #اغراق_آمیز بودن آن، ما را به مطالعه وا داشت: «پایان سگ کشی»!!!

🔳 «خلاءهای قانونی» که #خبرنگار_استانها، #نازنین_ساسانیان، بکارگیری آن را به مقام های دولتی نسبت داده است در واقع، حاصلِ آسیب شناسی و بررسي معضلات حیوانات کشور و از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات مطرح شده است. به بياني بهتر، «خلاء قانونی» نوعی هنجار فکری است که از سوی این فعالان به مسوولین و متولیان دولتی «تحمیل» شد و اینگونه نیست که آنها به صورت خودجوش و با آگاهی کامل از بحران های مبتلابه حیوانات، به چنین نتیجه گیری رسیده باشند!

🔳 تفاوت های بنیادین و اساسي بین #حامیان_حیوانات و فعالان حقوق حیوانات وجود دارد_ چه به صورت #نظری و چه #عملی_. جای بسی تعجب و دردآور است که در فضای #رسانه ای و #مطبوعاتی کشور، تاکنون، هیچ فعالیت جدی به منظور مطالعه و شناخت بیشتر این تفاوت ها صورت نگرفته است!

🔳 حامیان حیوانات الزامن فعالان حقوق حیوانات نیستند و هرگز نمی توان این گروه را زیرمجموعه ای از نگرش حقوق دانست.

🔳 #لایحه ارائه شده از سوی #قوه_قضائیه که در حال طی مسیر برای بازگشت به #دولت است، همانطور كه بارها اشاره شده، دارای شبهات، نواقص و ابهامات بسیاری است. این لایحه، چه از نظر فرآیند اجرایی و چه متن و محتوای حقوقی نیازمند اصلاح و بازنگری است. اگر درصدد آن هستیم تا «قانون» جامع و کامل داشته باشیم که همانند سایر قوانین جاری کشور تنها ماده اي از کتابچه های قانون را پُر نکند و «فرمالیته» نباشد، بايد رویکرد جدی و مطالبه گر نسبت به اخبار #قانون_ممنوعیت_حیوان_آزاری داشته باشيم، نه تبريك زودهنگام و نارس!!!

🔳 توقف کشتار وحشیانه سگ ها در یک محدوده شهری با لغو قرارداد مربوطه، هرگز و هیچ وقت نمی تواند به «پایان سگ کشی» تعبیر و #اطلاع_رسانی شود! همانطور که توقف کشتار در بخش کوچکی از #شهریار نمی تواند به «پایان سگ کشی در شهریار» بیانجامد!

🔳 با استناد به متن، آمار کاهش جمعیت سگ ها از ٢٠٠ به ٥٠ در «برخی مناطق» با استفاده از کدام روش #سرشماری استخراج شده است!؟ این سگ ها به طور دقیق در کدام مناطق بوده اند؟

🔳 #فرهنگ_سازی مورد اشاره توسط مدیر موسسه #هستي_بانان در کدام محدوده و/یا #مدرسه انجام شده است؟ خروجی این کار با چه ابزارهایی اندازه گیری شده اند؟

🔳 #هستي_بانان آمار موثق يا گزارشي از ساير فعاليت هاي خود براي ارائه نداشت!؟!

🔳 در انتها از زبان مدیر موسسه اشاره شده است که ما به «لایحه ممنوعیت حیوان آزاری امید داریم.» و این در حالی است که ما به تصویب قانون ممنوعیت حیوان آزاری نیاز شدید داریم.

🔴 خطاب به حامیان سگ و گربه، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار:

🔳 بر اساس اصولی علمی و اخلاقی، جمعیت سگ ها کنترل نمی شود مگر با #منع_سراسری_کشتار در ایران.
🔳 کشتن سگ ها در یک منطقه باعث مهاجرت سگ های مناطق اطراف و چه بسا افزایش جمعیت سگ ها می شود.
🔳 توقف کشتار در یک منطقه به معنای «پایان کشتار» نیست!!! بلکه فقط نشان از آن دارد که عده ای به صورت غیرعلمی مشغول #جمع_آوری، #عقیم و #اخته کردن، #رهاسازی/اسارت, #غذارسانی و دریافت احتمالی وجوه مالی و یافتن فرصتی برای #مصاحبه با #خبرنگاران_ناآگاه هستند!

🔷 مدیریت جمعیت سگ ها در سراسر ایران، نیازمند اجرای طرح جمعیت شناسی است و دیر یا زود، مسوولین دولتی و متولیان متنوع کشتار در ایران چاره ای غیر از قبول این استدلالِ دانش محور و اخلاق مدار ندارند.

https://t.center/pazudharma

مراقب باشيم!
مراقب اين خطرناك ترين #اسلحهء دنياي #مدرن كه فقط #فكر انسان را هدف قرار مي دهد باشيم.
❌ امروزه، بسيارند كساني كه با يدك كشيدن عنوان "فعال حقوق حيوانات" هر آنچه مايلند مي گويند و انجام مي دهند.
❌ بسيارند كساني كه به نام حيوانات انگيزه هاي شخصي خود را به كاميابي مي رسانند.
❌ بسيارند كساني كه داعيه حمايت از #حقوق_حيوانات را دارند ولي تنها كاري كه براي آنها انجام دادند نگاه كردن به عكس آنها بوده!
❌ بسيارند كساني كه تحت لواي "حقوق حيوانات" در #گفتگوها و #مصاحبه ها و #برنامه_هاي_تلويزيوني حاضر مي شوند ولي هنوز نه سواد كافي براي صحبت دارند و نه مي دانند بعنوان يك موجود دو پا چه اصول اخلاقي و ارزشي را بايد بلد باشند!
❌ بسيارند كساني كه الفباي حقوق خود را نمي دانند ولي براي حمايت از حيوانات، همكاران خود را بدون توجه به عملكرد آنها، به رگبار قضاوت و فحاشي مي بندند.
❌ بسيارند كساني كه دل خود را به مستندسازي خوش كرده اند و به گمانشان، اين تمام فعاليت دفاع از حيوانات است!
❌ بسيارند كساني كه هنوز نمي دانند براي حقوق حيوانات، از چه چيزهايي بايد دفاع و با چه چيزهايي بايد مبارزه كرد...
فقط مراقب باشيم!
https://telegram.me/pazudharma

در پي انتشار مصاحبه اي كه توسط
#سام_رجبي با پروفسور شلر تحت عنوان "سگ ها و حفاظت از يوز در ايران" انجام شد، توجه به چند نكته حائز اهميت است:

١- ضمن ادای احترام به پروفسور شلر که گویا در پنج قاره جهان زندگی کردند و برای حفاظت گوریل ها در کنگو، برای جگوارها در آمازون، برای کَل اکوریجن در آلاسکا و ببر بنگال در هندوستان بودند، به نظر می آید اِشکال اصلي این متن كه سعی وافری هم در بازنشر آن شده است، به خود ایشان بر نمی گردد بلکه به مصاحبه و مصاحبه کننده.

٢- مصاحبه ها با توجه به اهدافی که دارند به تحقیقی، درمانی و سنجش توانایی تقسیم می شوند. مصاحبه های تحقیقاتی داراي بحث مفصلی هستند و یکی از انواع آن #مصاحبه_بسته نام دارد که طی آن پرسشگر موضوعاتی که می خواهد مطرح کند از قبل معین شده اند. در این مصاحبه ها پرسش ها با کلماتی مخصوص و یکسان هم طرح می شود.

٣- به سوال اول در این مصاحبه توجه و اين سوال را مطرح كنيم كه :

🔻کدام نگاه احساسی به حیات وحش؟! این احساس در اینجا یعنی چی: دوست داشتن یا سلاخی کردن؟
🔻کدام آگاهی از اصول کار حرفه ای حفاظت؟! مگر ما خودمان از اصول کار حرفه ای حفاظت خبر داریم؟! اگر اینگونه است پروفسور شلر اینجا چه می کند؟ چرا یکی از مدعیان حیات وحش برای مشاوره به کشورهای دیگر دعوت نمی شود؟ و اساسن چرا وضعیت حیات وحش و زیستگاه آنها به این روز افتاده است؟
🔻کدام اقدامات حفاظتی؟ چه تعاملی و در کجا با مردم محلی برقرار شده است؟ با توجه به اجراي برخی کارها در یکی از پنج زیستگاه يوز یعنی #توران، خروجي چه بوده است؟

🔻دشمن سرسخت سگ ها؟! اگر به جای این عبارت، پرسشگر به آقای شلر می گفت: خوشحال می شویم اگر نظر تخصصی خودتان در مورد تعارض سگ و حیات وحش را توضیح دهید، آیا او به عنوان یک فرد تحصیل کرده به خودش اجازه می داد که بدون هیچ اعداد و ارقام موثق به آمار میلیونی سگ ها در ایران اشاره کند؟!

🔻جانمايي مجسمه های شیر در تهران كجاها هستند؟ به عنوان يك ايراني، خوشحال خواهيم شد از زبان يك فرد خارجي از اين موضوع آگاه شويم.

🔻 در توران طی چند سال گذشته چند یوز بر اثر تصادف و در سایر جاها به دلیل شکار کشته شده اند؟

❌ پروفسور شلر برای حفاظت از یوزهای ایرانی نیازی به بلند کردن صدا ندارند، استدلال خود را برای حفاظت قوی تر کنند.

مترجم همزمان، در ترجمه stray از صحبت اقاي شلر به "ولگرد" اشتباه بزرگي مرتكب شده است.
https://t.center/pazudharma

مراقب باشيم!
مراقب اين خطرناك ترين #اسلحهء دنياي #مدرن كه فقط #فكر انسان را هدف قرار مي دهد باشيم.
❌ امروزه، بسيارند كساني كه با يدك كشيدن عنوان "فعال حقوق حيوانات" هر آنچه مايلند مي گويند و انجام مي دهند.
❌ بسيارند كساني كه به نام حيوانات انگيزه هاي شخصي خود را به كاميابي مي رسانند.
❌ بسيارند كساني كه داعيه حمايت از #حقوق_حيوانات را دارند ولي تنها كاري كه براي آنها انجام دادند نگاه كردن به عكس آنها بوده!
❌ بسيارند كساني كه تحت لواي "حقوق حيوانات" در #گفتگوها و #مصاحبه ها و #برنامه_هاي_تلويزيوني حاضر مي شوند ولي هنوز نه سواد كافي براي صحبت دارند و نه مي دانند بعنوان يك موجود دو پا چه اصول اخلاقي و ارزشي را بايد بلد باشند!
❌ بسيارند كساني كه الفباي حقوق خود را نمي دانند ولي براي حمايت از حيوانات، همكاران خود را بدون توجه به عملكرد آنها، به رگبار قضاوت و فحاشي مي بندند.
❌ بسيارند كساني كه دل خود را به مستندسازي خوش كرده اند و به گمانشان، اين تمام فعاليت دفاع از حيوانات است!
❌ بسيارند كساني كه هنوز نمي دانند براي حقوق حيوانات، از چه چيزهايي بايد دفاع و با چه چيزهايي بايد مبارزه كرد...
فقط مراقب باشيم!
https://telegram.me/pazudharma

بسيارند كساني كه تحت لواي "حقوق حيوانات" در #گفتگوها و #مصاحبه ها و #برنامه_هاي_تلويزيوني حاضر مي شوند ولي هنوز نه سواد كافي براي صحبت دارند و نه مي دانند چه اصول #اخلاقي و #ارزشي را بايد بلد باشند!

این روزها کمتر #مقاله، #نوشتار و #گفتگویی را می توان در #روزنامه یافت که در کنار نام حیوانات از «حقوق» استفاده نشده باشد. در #مصاحبه_های_رادیویی و #اخبار پخش شده از سوی #رسانه_های_خارجی نیز «حقوق حیوانات» به هر نوع فعالیتی که در جهت حمایت از حیوانات انجام می شود، اطلاق می گردد.
تکرار این مفهومِ چشم-گوش نواز از آن جهت که همه بدانیم حیوانات نیز دارای «حقوق» هستند بسیار عالی است. آنچه کمی نگران کننده به نظر می رسد ورود «تعابیر»، «تعاریف» و «سلایق» گوناگون در معرفی مفهومی است که خاستگاه، تاریخ، سیر تکوین، روند تحول و اصول مشخص خود را دارد. سوال اینجاست که آیا ما «حق» چنین مداخله ای را داریم؟
درد و رنج حیوانات دغدغه ای مشخص در تفکرات #هندو بوده؛ در جهانی شدن عقاید #بودایی ها درباره #ترحم و #مهربانی نیز کمتر می توان دچار شک و تردید شد. ریشهء باورهای #مغرب_زمین در ارتباط با حیوانات به تاریخ یونان باستان و رسوم یهودی-مسیحی برمی گردد. دانشمندان امروزی، شواهدی تاریخی یافته اند که نشان می دهد نگرش انسان مدار نسبت به حیوانات از حدود ٢١٦-٥١٦ سال قبل در #انگلستان پدید آمده است.
«#حقوق_حیوانات» #جنبشی نوپا و مباحث آن همچنان باز است. مفهومی است به وسعت علوم فلسفه، حقوق، #جامعه_شناسی، رفتارشناسی، آسیب شناسی اجتماعی، #روان_شناسی و #زیست_شناسی...
و این در حالی است که ما اخيرا هر حرکت، اقدام، فعالیت، سلیقه و نظر را- براحتی- با نام «حقوق حیوانات» تعریف می کنیم! آیا ما «حق» چنین کاری را داریم؟
بر ما واجب است- بعنوان مدافعان حقوق حیوانات- یکبار دیگر تعریف خیلی مختصر، ساده و مفید قبلي را در ادامه تكرار كنيم...
https://telegram.me/Pazudharma

بسيارند كساني كه تحت لواي "حقوق حيوانات" در #گفتگوها و #مصاحبه ها و #برنامه_هاي_تلويزيوني حاضر مي شوند ولي هنوز نه سواد كافي براي صحبت دارند و نه مي دانند چه اصول #اخلاقي و #ارزشي را بايد بلد باشند!

مراقب باشيم!
مراقب اين خطرناك ترين #اسلحهء دنياي #مدرن كه فقط #فكر انسان را هدف قرار مي دهد باشيم.
❌ امروزه، بسيارند كساني كه با يدك كشيدن عنوان "فعال حقوق حيوانات" هر آنچه مايلند مي گويند و انجام مي دهند.
❌ بسيارند كساني كه به نام حيوانات انگيزه هاي شخصي خود را به كاميابي مي رسانند.
❌ بسيارند كساني كه داعيه حمايت از #حقوق_حيوانات را دارند ولي تنها كاري كه براي آنها انجام دادند نگاه كردن به عكس آنها بوده!
❌ بسيارند كساني كه تحت لواي "حقوق حيوانات" در #گفتگوها و #مصاحبه ها و #برنامه_هاي_تلويزيوني حاضر مي شوند ولي هنوز نه سواد كافي براي صحبت دارند و نه مي دانند بعنوان يك موجود دو پا چه اصول اخلاقي و ارزشي را بايد بلد باشند!
❌ بسيارند كساني كه الفباي حقوق خود را نمي دانند ولي براي حمايت از حيوانات، همكاران خود را بدون توجه به عملكرد آنها، به رگبار قضاوت و فحاشي مي بندند.
❌ بسيارند كساني كه دل خود را به مستندسازي خوش كرده اند و به گمانشان، اين تمام فعاليت دفاع از حيوانات است!
❌ بسيارند كساني كه هنوز نمي دانند براي حقوق حيوانات، از چه چيزهايي بايد دفاع و با چه چيزهايي بايد مبارزه كرد...
فقط مراقب باشيم!
https://telegram.me/pazudharma

نیاز نیست ما #کارشناس خبره #فوتبال باشیم تا بتوانیم به #حاشیه های بی شمار این #ورزش در #ایران پی ببریم، فقط کافی است نیم نگاهی به #اخبار، #مصاحبه ها و یکی دو بازی #باشگاهی در #لیگ های مختلف داشته باشیم! از بند کفش و مدل موی #بازیکنان گرفته تا #تاکتیک ها و چیدمان تیم ها، از شعارهای نثار شده #تماشاچیان برای تیم رقیب تا حرفهایِ کمتر به گوش رسیدهء نیمکت نشینان، از کُرکُری تیم ها برای همدیگر و از اعتراض هميشگي #داوران و #بازیکنان و #مربیان به همدیگر، نحوهء #گزارشِ بازی و از قراردادهایی که امضاء می شود تا مناسباتی که با مربیان خارجی داریم، همه و همه بدون آنکه تابع اصول و ضابطه مشخصی باشند از یک چیز تبعیت می کند: حاشیه!
این حاشیه که معنایی بسیار متفاوت از حاشیه سود/حاشیه فرش/حاشیه نشینی دارد، نیازمند #آسیب_شناسی جدی است زیرا حضور ناخوشایند آن را نه تنها در فضای ورزشی کشور که امروزه در مسایل مربوط به #محیط_زیست، #حیوانات و #حمایت نیز شاهد هستیم. بررسی و تحلیل پدیده حاشیه می تواند با کمک نظریه های مختلف روان شناسی و جامعه شناسی انجام شود. ما در اینجا با توجه به نظریه «ساخت شخصیت» و جامعه شناسی رفتاری آن را بررسی خواهیم کرد.
شخصیت مرکز زنده فعالیت های گوناگون است. به اعتقاد سالیوِن، مهم ترین این فعالیت ها سه نوع هستند: عوامل انگیزشی، تصویرهای ذهنی و فعالیت های ادراکی.
١- #پرخاشگری عامل انگیزشی برای تجاوز، #خشونت و آزار و اذیت دیگران است. بداندیشی عامل انگیزشی برای رفتار خصمانه نسبت به یک فرد یا گروهی از افراد است. عوامل انگیزشی در همه افراد یکسان هستند ولی روش ظهور و بروز آنها در اشخاص مختلف فرق می کند زیرا به تجارب زندگی هر یک از ما برمی گردد.
٢- هر کسی تصوری از خویشتن یا از دیگری دارد. کودک اگر از طرف مادر به خوبی پرستاری و مراقبت شود، در ذهن خود از مادر تصوری دلپذیر و خوب خواهد داشت. و اگر سر و کارش با مادری تندخو و عصبی باشد، مادر در ذهن او به صورتی ناپسند و بد جلوه می کند. این تصاویر در ذهن دوام می یابند و در رویه و رفتار آدمی نسبت به دیگران منعکس می شوند. تصویرهایی که مورد قبول گروهی از افراد قرار گرفته باشند، به صورت عقاید معتبر در آن گروه در می آیند.
٣- فعالیت های ادراکی که با توجه به تقسیم بندی های تخصصی کمتر به این بحث مربوط می شوند.
حال، محیطی را تصور کنید که طیف وسیع این شخصیت ها در آن مجالی برای ظهور و بروز می یابند. رفتارها، چه مثبت و چه منفی و حتی خنثی، بر رفتار بعدی کنشگر تاثیر می گذارد بطوریکه اگر رفتاری مشخص، مورد #پاداش و تشویق قرار گیرد، در آینده نیز همان رفتار در موقعیت های مشابه صادر خواهد شد.
نه تنها فضای حمایت و حفاظت از حیوانات که کل #جامعه، گرایش شدید به حاشیه پردازی و فرار از موضوعات اصلی دارد. صحنه های خشونت و #اعدام، بینندگان بیشتری به سوی خود جلب می کنند تا استقرار باجه #کتاب فروشی؛ #مناظره های پرجنجال و پرخاشگرانه، بینندگان بیشتری دارد تا بحث های علمی؛ فحاشی و آبروریزی در فضای مجازی «فالورهای» بیشتری جذب می کند و بیشتر به اشتراک گذاشته می شود تا مطالب کارشناسی و استدلال های منطقی(خصوصا اگر بیشتر از ده خط باشند!)
و در نهایت، هیچ کاری هم غیر از حاشیه سازی و حاشیه پردازی انجام نمی شود...
https://telegram.me/pazudharma

این پست در ادامه سه پست قبلی و خطاب به تک تک #همکارانی است که آزرده، خشمگین و حتی خوشحال شدند. این یادداشت خطاب به تمام کسانی که سوالات زیادی در ذهنشان شکل گرفته ولی مطرح نکردند نیز هست. این پست بویژه خطاب به آنان است که از این سه مطلب آخر، فقط و فقط روی اولین آن متمرکز شدند!!!
Pazudharma
بیش از شش ماه قبل وقتی #خلاء «اعداد و ارقام» در حوزه امداد و نجات را حس کردیم، به فکر افتادیم تا این اعداد و ارقام را بدست آوریم. بیش از ده #منبع مجازی و غیرمجازی را مدتی رصد کردیم تا بتوانیم آنها را بدرستی انتخاب کنیم. زمانی که اولین گزارش سه ماهه امداد و نجات را در خرداد ماه 1395 منتشر كرديم به اولین چیزی که اشاره کردیم «غیررسمی» بودن آن است. «غیررسمی» بودن یک گزارش به این استناد دارد که:
🌕بودجه ای برای تامین آن دریافت نمی شود/ درآمدی از آن حاصل نمی شود.
🌕خودجوش است و به سفارش شخص حقیقی/حقوقی تهیه نشده است.
🌕 موسسه ای رسمی به جمع آوری داده ها و گزارش گیری آن نمی پردازد.
🌕 تحقیقات میدانی در معنای واقعی آن انجام نمی شود و موارد دیگر.
📍 ولی این غیررسمی بودن هرگز به معنای غیرواقعی و غیرقابل استناد بودن نیست!!!
✅ خوب است بدانیم برای تهیه گزارش امداد و نجات حداقل پنج نفر/ساعت بطور روزانه تلاش می شود.
✅ نتایج آن نه بصورت دستی که با کمک نرم افزار محاسبه می شود.
✅ نکته مهم اینکه از بیش از ده منبع برای گردآوری داده ها بهره گرفته و همزمان راستی آزمایی می شود.
✅ آنچه در «گزارش امداد و نجات» در قالب اعداد و ارقام خشک و خالی به چشم می خورند حاصل تحلیل های آماری است نه سوءگیری های شخصی.
✅ باز خوب است بدانیم این گزارش علاوه بر آماری که در قالب دو فایل پی دی اف منتشر می شود شامل اطلاعات زیاد دیگری است از جمله استان، شهر، نشانی حادثه، منبع خبر، #ناجي، وضعیت منطقه، عکس و غیره.
✅ #مشاهده، #مصاحبه و تحقیقات میدانی نیز بصورت تصادفی صورت می گیرند.
بدون شک کسانی که با مبحث علمی «روش تحقیق» آشنا هستند معنای دقیق بسیاری مفاهیمی که ما بکار بردیم را می دانند. بنابراین، کانال «پازودارما» بعنوان منتشر کننده و مسوول این گزارش نه تنها اعداد و ارقام را غیرواقعی نمی داند بلکه برعکس، بر این باور است که این نقطه شروع بسیار مفید و تاثیرگذار در حصول شناخت از وضعیت بسیار نابسامان حوزه «امداد و نجات حیوانات» در ایران است. تمام نظرات و انتقادهایی که تک تک شما مطرح کردید گواه همین واقعیت است و بس.
https://telegram.me/Pazudharma

این روزها کمتر #مقاله، #نوشتار و #گفتگویی را می توان در #روزنامه یافت که در کنار نام حیوانات از «حقوق» استفاده نشده باشد. در #مصاحبه_های_رادیویی و #اخبار پخش شده از سوی #رسانه_های_خارجی نیز «حقوق حیوانات» به هر نوع فعالیتی که در جهت حمایت از حیوانات انجام می شود، اطلاق می گردد.
تکرار این مفهومِ چشم-گوش نواز از آن جهت که همه بدانیم حیوانات نیز دارای «حقوق» هستند بسیار عالی است. آنچه کمی نگران کننده به نظر می رسد ورود «تعابیر»، «تعاریف» و «سلایق» گوناگون در معرفی مفهومی است که خاستگاه، تاریخ، سیر تکوین، روند تحول و اصول مشخص خود را دارد. سوال اینجاست که آیا ما «حق» چنین مداخله ای را داریم؟
درد و رنج حیوانات دغدغه ای مشخص در تفکرات #هندو بوده؛ در جهانی شدن عقاید #بودایی ها درباره #ترحم و #مهربانی نیز کمتر می توان دچار شک و تردید شد. ریشهء باورهای #مغرب_زمین در ارتباط با حیوانات به تاریخ یونان باستان و رسوم یهودی-مسیحی برمی گردد. دانشمندان امروزی، شواهدی تاریخی یافته اند که نشان می دهد نگرش انسان مدار نسبت به حیوانات از حدود ٢١٦-٥١٦ سال قبل در #انگلستان پدید آمده است.
«#حقوق_حیوانات» #جنبشی نوپا و مباحث آن همچنان باز است. مفهومی است به وسعت علوم فلسفه، حقوق، #جامعه_شناسی، رفتارشناسی، آسیب شناسی اجتماعی، #روان_شناسی و #زیست_شناسی...
و این در حالی است که ما اخيرا هر حرکت، اقدام، فعالیت، سلیقه و نظر را- براحتی- با نام «حقوق حیوانات» تعریف می کنیم! آیا ما «حق» چنین کاری را داریم؟
بر ما واجب است- بعنوان مدافعان حقوق حیوانات- یکبار دیگر تعریف خیلی مختصر، ساده و مفید قبلي را در ادامه تكرار كنيم...
https://telegram.me/Pazudharma