هُتِك حجابُ الله
#وشيعته
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
عن #أبي_عبدالله صلوات الله عليه في حديث أبي بصير قال :
يا أبا محمد ، ما استثنى الله عز ذكره بأحد من أوصياء الأنبياء و لا أتباعهم #ما_خلا #أميرالمؤمنين"ﷺوآله" #وشيعته ،
#فقال في كتابه وقوله الحق { يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَ لَا هُمْ يُنْصَرُونَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ }
يعني بذلك #علياً "ﷺوآله" #وشيعته
الكافي: 8\59
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
يا أبا محمد ، ما استثنى الله عز ذكره بأحد من أوصياء الأنبياء و لا أتباعهم #ما_خلا #أميرالمؤمنين"ﷺوآله" #وشيعته ،
#فقال في كتابه وقوله الحق { يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَ لَا هُمْ يُنْصَرُونَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ }
يعني بذلك #علياً "ﷺوآله" #وشيعته
الكافي: 8\59
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #أبي_جعفر (ﷺ)
في حديث طويل عن القيامة: رسول الله (ﷺوآله) #وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور,
يحزن الناس ولا يحزنون,
ويفزع الناس ولا يفزعون,
ثم تلا هذه الآية {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}
#فالحسنة والله #ولاية_علي (ﷺوآله),
ثم قال: {لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون}.
تفسير القمي ج 2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #أبي_جعفر (ﷺ)
في حديث طويل عن القيامة: رسول الله (ﷺوآله) #وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور,
يحزن الناس ولا يحزنون,
ويفزع الناس ولا يفزعون,
ثم تلا هذه الآية {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}
#فالحسنة والله #ولاية_علي (ﷺوآله),
ثم قال: {لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون}.
تفسير القمي ج 2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن #أبي_عبدالله صلوات الله عليه في حديث أبي بصير قال :
يا أبا محمد ، ما استثنى الله عز ذكره بأحد من أوصياء الأنبياء و لا أتباعهم #ما_خلا #أميرالمؤمنين"ﷺوآله" #وشيعته ،
#فقال في كتابه وقوله الحق { يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَ لَا هُمْ يُنْصَرُونَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ }
يعني بذلك #علياً "ﷺوآله" #وشيعته
الكافي: 8\59
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
يا أبا محمد ، ما استثنى الله عز ذكره بأحد من أوصياء الأنبياء و لا أتباعهم #ما_خلا #أميرالمؤمنين"ﷺوآله" #وشيعته ،
#فقال في كتابه وقوله الحق { يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَ لَا هُمْ يُنْصَرُونَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ }
يعني بذلك #علياً "ﷺوآله" #وشيعته
الكافي: 8\59
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#سورة_ورواية
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
هُتِك حجابُ الله
#التعريف_بالشيعة|| إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف، قلنا: هي #الطائفة الإسلامية التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه، #وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات، #ولا يفضلون عليهم…
#التعريف_بأهل_السنة||
هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.
وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!
ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.
#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.
#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!
وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.
ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.
وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!
وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.
وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،
إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.
#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،
وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.
ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين
وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.
ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.
#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،
#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،
#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب
#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.
وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.
وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.
وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!
وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب
#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية
وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،
لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.
هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.
وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!
ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.
#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.
#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!
وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.
ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.
وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!
وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.
وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،
إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.
#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،
وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.
ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين
وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.
ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.
#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،
#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،
#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب
#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.
وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.
وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.
وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!
وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب
#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية
وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،
لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.
#سورة_ورواية
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#آية_ومعنى
عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله ،
في قوله تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشىََ
قال: «دولة إبليس لعنه الله إلى يوم القيامة، و هو يوم قيام #القائم
وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى ، و هو #القائم إذا قام،
و قوله: فَأَمََّا مَنْ أَعْطىََ وَ اِتَّقىََ أعطى نفسه الحق،
و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىََ ، أي الجنة
وَ أَمََّا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنىََ يعني بنفسه عن الحق،
و استغنى بالباطل عن الحق #وَكَذَّبَ بِالْحُسْنىََ #بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىََ ،
يعني #النار.
و أما قوله تعالى: إِنَّ عَلَيْنََا لَلْهُدىََ يعني أن #عليا هو #الهدى وَ إِنَّ لَنََا لَلْآخِرَةَ وَ اَلْأُولىََ
فَأَنْذَرْتُكُمْ نََاراً تَلَظََّى
قال: [هو] #القائم إذا قام بالغضب ، فيقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين
لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى قال: هو #عدو آل محمد
وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى #قال: ذاك #أميرالمؤمنين #وشيعته»
📙البرهان ج5 ص679
عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله ،
في قوله تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشىََ
قال: «دولة إبليس لعنه الله إلى يوم القيامة، و هو يوم قيام #القائم
وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى ، و هو #القائم إذا قام،
و قوله: فَأَمََّا مَنْ أَعْطىََ وَ اِتَّقىََ أعطى نفسه الحق،
و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىََ ، أي الجنة
وَ أَمََّا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنىََ يعني بنفسه عن الحق،
و استغنى بالباطل عن الحق #وَكَذَّبَ بِالْحُسْنىََ #بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىََ ،
يعني #النار.
و أما قوله تعالى: إِنَّ عَلَيْنََا لَلْهُدىََ يعني أن #عليا هو #الهدى وَ إِنَّ لَنََا لَلْآخِرَةَ وَ اَلْأُولىََ
فَأَنْذَرْتُكُمْ نََاراً تَلَظََّى
قال: [هو] #القائم إذا قام بالغضب ، فيقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين
لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى قال: هو #عدو آل محمد
وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى #قال: ذاك #أميرالمؤمنين #وشيعته»
📙البرهان ج5 ص679
#سورة_ورواية
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#هذا_وشيعته||
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ):
إن الله تبارك وتعالى يبعث أناساً وجوههم من نور, على كراسي من نور, عليهم ثياب من نور, في ظل العرش, بمنزلة الأنبياء وليسوا بالأنبياء, وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء,
فقال رجل: أنا منهم يا رسول الله؟
قال: لا,
قال آخر: أنا منهم يا رسول الله؟
قال: لا,
قيل: من هم يا رسول اله؟
قال: فوضع يده على رأس #علي"صلى الله عليه وآله" وقال: #هذا #وشيعته.
📔الأمالي الصدوق ص 244
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ):
إن الله تبارك وتعالى يبعث أناساً وجوههم من نور, على كراسي من نور, عليهم ثياب من نور, في ظل العرش, بمنزلة الأنبياء وليسوا بالأنبياء, وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء,
فقال رجل: أنا منهم يا رسول الله؟
قال: لا,
قال آخر: أنا منهم يا رسول الله؟
قال: لا,
قيل: من هم يا رسول اله؟
قال: فوضع يده على رأس #علي"صلى الله عليه وآله" وقال: #هذا #وشيعته.
📔الأمالي الصدوق ص 244
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#سورة_ورواية
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#سورة_التين
عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت #لأبي_الحسن الامام #الرضا «صلى الله عليه وآله» :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
#فقال: «التين و الزيتون: #الحسن #والحسين».
قلت: وَ هذَا #الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
قال: «هو #رسول الله (صلى
الله عليه و آله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ قال:
«ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، ولمحمد (صلى الله عليه و آله) بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد (صلى الله عليه و آله) ما فعل؟ ».
قال: قلت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ؟
قال: «هو و الله #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ؟
#قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
#قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أمير المؤمنين"صلى الله عليه واله" أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ».
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#آية_ومعنى
عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله ،
في قوله تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشىََ
قال: «دولة إبليس لعنه الله إلى يوم القيامة، و هو يوم قيام #القائم
وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى ، و هو #القائم إذا قام،
و قوله: فَأَمََّا مَنْ أَعْطىََ وَ اِتَّقىََ أعطى نفسه الحق،
و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىََ ، أي الجنة
وَ أَمََّا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنىََ يعني بنفسه عن الحق،
و استغنى بالباطل عن الحق #وَكَذَّبَ بِالْحُسْنىََ #بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىََ ،
يعني #النار.
و أما قوله تعالى: إِنَّ عَلَيْنََا لَلْهُدىََ يعني أن #عليا هو #الهدى وَ إِنَّ لَنََا لَلْآخِرَةَ وَ اَلْأُولىََ
فَأَنْذَرْتُكُمْ نََاراً تَلَظََّى
قال: [هو] #القائم إذا قام بالغضب ، فيقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين
لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى قال: هو #عدو آل محمد
وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى #قال: ذاك #أميرالمؤمنين #وشيعته»
📙البرهان ج5 ص679
عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله ،
في قوله تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشىََ
قال: «دولة إبليس لعنه الله إلى يوم القيامة، و هو يوم قيام #القائم
وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى ، و هو #القائم إذا قام،
و قوله: فَأَمََّا مَنْ أَعْطىََ وَ اِتَّقىََ أعطى نفسه الحق،
و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىََ ، أي الجنة
وَ أَمََّا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنىََ يعني بنفسه عن الحق،
و استغنى بالباطل عن الحق #وَكَذَّبَ بِالْحُسْنىََ #بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىََ ،
يعني #النار.
و أما قوله تعالى: إِنَّ عَلَيْنََا لَلْهُدىََ يعني أن #عليا هو #الهدى وَ إِنَّ لَنََا لَلْآخِرَةَ وَ اَلْأُولىََ
فَأَنْذَرْتُكُمْ نََاراً تَلَظََّى
قال: [هو] #القائم إذا قام بالغضب ، فيقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين
لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى قال: هو #عدو آل محمد
وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى #قال: ذاك #أميرالمؤمنين #وشيعته»
📙البرهان ج5 ص679
#الدين_اميرالمؤمنين"صلوات الله وسلامه عليه"
••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي عبد الله"صَلَوَاتُ الله وسلامه عليه" في قوله تعالى: {وَ اَلتِّينِ وَ اَلزَّيْتُونِ* وَ طُورِ سِينِينَ} ،
قال: «التين و الزيتون: الحسن و الحسين، و طور سينين: #علي بن أبي طالب » .
قلت: قوله: فَمََا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟
قال: «الدين: #ولاية_علي بن أبي طالب » .
عن محمد ابن الفضيل،
قال: قلت #لأبي الحسن #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ اَلتِّينِ وَ اَلزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
فقال: «التين و الزيتون: #الحسن و #الحسين» .
قلت: وَ هََذَا اَلْبَلَدِ اَلْأَمِينِ ؟
قال: «هو #رسول الله | ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه» .
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسََانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ؟
قال: «ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، و لمحمد | بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، #فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْنََاهُ أَسْفَلَ سََافِلِينَ يعني #الدرك_الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد | ما فعل؟» .
قال: قلت: إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ ؟
قال: «هو و الله #أمير المؤمنين #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » .
قال: قلت: فَمََا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟
قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا]هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله | بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أميرالمؤمنين أَ لَيْسَ اَللََّهُ بِأَحْكَمِ اَلْحََاكِمِينَ » .
📔البرهان ج5 ص692
••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي عبد الله"صَلَوَاتُ الله وسلامه عليه" في قوله تعالى: {وَ اَلتِّينِ وَ اَلزَّيْتُونِ* وَ طُورِ سِينِينَ} ،
قال: «التين و الزيتون: الحسن و الحسين، و طور سينين: #علي بن أبي طالب » .
قلت: قوله: فَمََا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟
قال: «الدين: #ولاية_علي بن أبي طالب » .
عن محمد ابن الفضيل،
قال: قلت #لأبي الحسن #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ اَلتِّينِ وَ اَلزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،
فقال: «التين و الزيتون: #الحسن و #الحسين» .
قلت: وَ هََذَا اَلْبَلَدِ اَلْأَمِينِ ؟
قال: «هو #رسول الله | ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه» .
قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسََانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ؟
قال: «ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، و لمحمد | بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، #فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْنََاهُ أَسْفَلَ سََافِلِينَ يعني #الدرك_الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد | ما فعل؟» .
قال: قلت: إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ ؟
قال: «هو و الله #أمير المؤمنين #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » .
قال: قلت: فَمََا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟
قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا]هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله | بالله طرفة عين»
قال: قلت: فكيف هي؟
قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أميرالمؤمنين أَ لَيْسَ اَللََّهُ بِأَحْكَمِ اَلْحََاكِمِينَ » .
📔البرهان ج5 ص692
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
#مصادر_أهل_السنة_تثبت_أن_الشيعة_هم_الفائزون_يوم_القيامة ::
هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:
#هذا #وشيعته هم #الفائزون يوم #القيامة" .
📌وقد #اتفق السنة والشيعة على #رواية هذا المضمون، أي #بشارات #النبي صلى الله عليه وآله وسلم #للشيعة #بالفوز والجنّة..
#وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:
1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .
2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .
3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .
4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .
5 - #المعجم_الأوسط_للطبراني: (4/187) ، (7/343) .
6 - #جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .
7 - #المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .
8 - #تاريخ_بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .
9 - #مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.
10 – #شواهد_التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .
11 – #المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.
12 - #تاريخ_مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .
📌وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.
عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل #علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا #وشيعته لهم #الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #أنت #يا علي #وشيعتك -
📔 #تفسيرالطبري: 30 ص 146.
وروى #السيوطي في #الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل #علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا #وشيعة لهم #الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل #علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.-
📔مناقب الخوارزمي ص 66.
📔أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا علي ومحبوك
أ📔خرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، #لعلي: هو #أنت #وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا #علي ومحبوك
📔وأخرج ابن عدي عن ابن عباس
قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم #لعلي : هو #أنت #وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن #مردويه عن #علي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية #أنت #وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "
نور الابصار: ص 78 و112
هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:
#هذا #وشيعته هم #الفائزون يوم #القيامة" .
📌وقد #اتفق السنة والشيعة على #رواية هذا المضمون، أي #بشارات #النبي صلى الله عليه وآله وسلم #للشيعة #بالفوز والجنّة..
#وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:
1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .
2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .
3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .
4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .
5 - #المعجم_الأوسط_للطبراني: (4/187) ، (7/343) .
6 - #جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .
7 - #المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .
8 - #تاريخ_بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .
9 - #مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.
10 – #شواهد_التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .
11 – #المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.
12 - #تاريخ_مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .
📌وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.
عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل #علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا #وشيعته لهم #الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #أنت #يا علي #وشيعتك -
📔 #تفسيرالطبري: 30 ص 146.
وروى #السيوطي في #الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل #علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا #وشيعة لهم #الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل #علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.-
📔مناقب الخوارزمي ص 66.
📔أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا علي ومحبوك
أ📔خرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، #لعلي: هو #أنت #وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا #علي ومحبوك
📔وأخرج ابن عدي عن ابن عباس
قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم #لعلي : هو #أنت #وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن #مردويه عن #علي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية #أنت #وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "
نور الابصار: ص 78 و112
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
#مصادر_أهل_السنة_تثبت_أن_الشيعة_هم_الفائزون_يوم_القيامة ::
هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:
#هذا #وشيعته هم #الفائزون يوم #القيامة" .
📌وقد #اتفق السنة والشيعة على #رواية هذا المضمون، أي #بشارات #النبي صلى الله عليه وآله وسلم #للشيعة #بالفوز والجنّة..
#وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:
1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .
2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .
3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .
4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .
5 - #المعجم_الأوسط_للطبراني: (4/187) ، (7/343) .
6 - #جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .
7 - #المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .
8 - #تاريخ_بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .
9 - #مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.
10 – #شواهد_التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .
11 – #المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.
12 - #تاريخ_مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .
📌وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.
عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل #علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا #وشيعته لهم #الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #أنت #يا علي #وشيعتك -
📔 #تفسيرالطبري: 30 ص 146.
وروى #السيوطي في #الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل #علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا #وشيعة لهم #الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل #علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.-
📔مناقب الخوارزمي ص 66.
📔أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا علي ومحبوك
أ📔خرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، #لعلي: هو #أنت #وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا #علي ومحبوك
📔وأخرج ابن عدي عن ابن عباس
قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم #لعلي : هو #أنت #وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن #مردويه عن #علي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية #أنت #وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "
نور الابصار: ص 78 و112
هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:
#هذا #وشيعته هم #الفائزون يوم #القيامة" .
📌وقد #اتفق السنة والشيعة على #رواية هذا المضمون، أي #بشارات #النبي صلى الله عليه وآله وسلم #للشيعة #بالفوز والجنّة..
#وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:
1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .
2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .
3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .
4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .
5 - #المعجم_الأوسط_للطبراني: (4/187) ، (7/343) .
6 - #جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .
7 - #المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .
8 - #تاريخ_بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .
9 - #مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.
10 – #شواهد_التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .
11 – #المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.
12 - #تاريخ_مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .
📌وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.
عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل #علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا #وشيعته لهم #الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #أنت #يا علي #وشيعتك -
📔 #تفسيرالطبري: 30 ص 146.
وروى #السيوطي في #الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل #علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا #وشيعة لهم #الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل #علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.-
📔مناقب الخوارزمي ص 66.
📔أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا علي ومحبوك
أ📔خرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، #لعلي: هو #أنت #وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا #علي ومحبوك
📔وأخرج ابن عدي عن ابن عباس
قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم #لعلي : هو #أنت #وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن #مردويه عن #علي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية #أنت #وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "
نور الابصار: ص 78 و112
هُتِك حجابُ الله
جريمة ارهابية بشعة يقترفها إرهابيي وهابي بحق طفل شيعي في المدينة المنورة بسبب معتقده الديني!!الطفل ( زكريا بدر الجابر) من مدينة الأحساء حيث قتله أحد المجرمين في المدينة المنورة بنحر عنقه أمام والدته بقطعه من زجاج . لماذا السلطات و الأعلام السعودي صامتون ؟!
وبعد هذا اي دليل اوضح من الذي ترى اعينكم تريدون لتقتنعوا بكره السنة لكم !!!!!
لا تقولوا ليس كل السنة هكذا
هذا يدل على سذاجة القائل وغبائه او انه يستغبي
كل السنة يكرهون الشيعة ويحقدون عليهم
ويفرحون بكل ما يحدث معهم
كل السنة يتمنون قتل الشيعة وذبحهم
انهم كجدهم عمر المخنث عليه لعنة الله بلعناته كلها #يحقدون على الامام #علي صلى الله عليه و آله" #وشيعته
لا تقولوا ليس كل السنة هكذا
هذا يدل على سذاجة القائل وغبائه او انه يستغبي
كل السنة يكرهون الشيعة ويحقدون عليهم
ويفرحون بكل ما يحدث معهم
كل السنة يتمنون قتل الشيعة وذبحهم
انهم كجدهم عمر المخنث عليه لعنة الله بلعناته كلها #يحقدون على الامام #علي صلى الله عليه و آله" #وشيعته
#مصادر_أهل_السنة_تثبت_أن_الشيعة_هم_الفائزون_يوم_القيامة ::
هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:
#هذا #وشيعته هم #الفائزون يوم #القيامة" .
📌وقد #اتفق السنة والشيعة على #رواية هذا المضمون، أي #بشارات #النبي صلى الله عليه وآله وسلم #للشيعة #بالفوز والجنّة..
#وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:
1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .
2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .
3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .
4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .
5 - #المعجم_الأوسط_للطبراني: (4/187) ، (7/343) .
6 - #جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .
7 - #المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .
8 - #تاريخ_بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .
9 - #مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.
10 – #شواهد_التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .
11 – #المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.
12 - #تاريخ_مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .
📌وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.
عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل #علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا #وشيعته لهم #الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #أنت #يا علي #وشيعتك -
📔 #تفسيرالطبري: 30 ص 146.
وروى #السيوطي في #الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل #علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا #وشيعة لهم #الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل #علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.-
📔مناقب الخوارزمي ص 66.
📔أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا علي ومحبوك
أ📔خرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، #لعلي: هو #أنت #وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا #علي ومحبوك
📔وأخرج ابن عدي عن ابن عباس
قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم #لعلي : هو #أنت #وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن #مردويه عن #علي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية #أنت #وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "
نور الابصار: ص 78 و112
هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:
#هذا #وشيعته هم #الفائزون يوم #القيامة" .
📌وقد #اتفق السنة والشيعة على #رواية هذا المضمون، أي #بشارات #النبي صلى الله عليه وآله وسلم #للشيعة #بالفوز والجنّة..
#وإليك جزءاً من قائمة المصادر السنية لذلك:
1 – فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/773) برقم (1068) .
2 – تفسير الطبري (30/335) برقم (29208) .
3 - الذرية الطاهرة للحافظ الدولابي: 120 ـ 121 .
4 - المعجم الكبير للطبراني: (1/319 ـ 320) .
5 - #المعجم_الأوسط_للطبراني: (4/187) ، (7/343) .
6 - #جزء الحافظ ابن الغطريف: 81 ـ 82 .
7 - #المستدرك للحاكم النيسابوري: (3/174 ـ 175) .
8 - #تاريخ_بغداد للحافظ الخطيب البغدادي: (12/284) .
9 - #مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي الشافعي: 113 ، 157 ـ 158 ، 179 ـ 180 ، 183 ـ 184.
10 – #شواهد_التنْزيل للحاكم الحسكاني: (1/178) ، (2/295 ، 459 ، 461 ، 462 ، 463 ، 464) .
11 – #المناقب للموفق بن أحمد: 73 ، 113 ، 129 ، 159 ، 265 ـ 266 ، 294 ، 317 ، 319 ، 323 ، 326 ، 328 ، 331.
12 - #تاريخ_مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر: (14/169) ، (42/65 ، 332 ، 333) .
📌وهي عبارة عن 47 حديثاً، من 31 طريقاً، عن 13 صحابياً . فالرواية متواترة بلا ريب.
عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل #علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا #وشيعته لهم #الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #أنت #يا علي #وشيعتك -
📔 #تفسيرالطبري: 30 ص 146.
وروى #السيوطي في #الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل #علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا #وشيعة لهم #الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل #علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.-
📔مناقب الخوارزمي ص 66.
📔أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا علي ومحبوك
أ📔خرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، #لعلي: هو #أنت #وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: #شيعتك يا #علي ومحبوك
📔وأخرج ابن عدي عن ابن عباس
قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم #لعلي : هو #أنت #وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن #مردويه عن #علي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية #أنت #وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "
نور الابصار: ص 78 و112