هُتِك حجابُ الله

[[[اذا اختلفت الاهواء, وتفرقت الآراء, فعليك #بعلي_بن_أبي_طالب]]]

••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن عبد الرحمن بن سمرة,
قال: قلت: يا رسول الله, أرشدني إلى النجاة,

#فقال: يا ابن سمرة, إذا اختلفت الاهواء, وتفرقت الآراء, فعليك بعلي بن أبي طالب,
#فإنه #إمام أمتي,
#وخليفتي عليهم من بعدي,
#وهو الفاروق الذي يميز بين الحق والباطل,
من سأله أجابه, ومن استرشده أرشده,
ومن طلب الحق من عنده وجده,
ومن التمس الهدى لديه صادفه,
ومن لجأ إليه آمنه,
ومن استمسك به نجاه,
ومن اقتدى به هداه,

يا بن سمرة, سلم من سلم له ووالاه, وهلك من رد عليه وعاداه,

يا بن سمرة, إن #عليا #مني, روحه من روحي, وطينته من طينتي,
#وهو أخي وأنا أخوه,
#وهو #زوج #ابنتي #فاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين,

إن منه إمامي أمتي, وسيدي شباب أهل الجنة #الحسن #والحسين, #وتسعة من ولد الحسين, #تاسعهم #قائم أمتي,
يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.»


📔كمال الدين ج 1 ص 256

#ياعلي #ياصراط_الله_المستقيم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[[[اذا اختلفت الاهواء, وتفرقت الآراء, فعليك #بعلي_بن_أبي_طالب]]]

••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن عبد الرحمن بن سمرة,
قال: قلت: يا رسول الله, أرشدني إلى النجاة,

#فقال: يا ابن سمرة, إذا اختلفت الاهواء, وتفرقت الآراء, فعليك بعلي بن أبي طالب,
#فإنه #إمام أمتي,
#وخليفتي عليهم من بعدي,
#وهو الفاروق الذي يميز بين الحق والباطل,
من سأله أجابه, ومن استرشده أرشده,
ومن طلب الحق من عنده وجده,
ومن التمس الهدى لديه صادفه,
ومن لجأ إليه آمنه,
ومن استمسك به نجاه,
ومن اقتدى به هداه,

يا بن سمرة, سلم من سلم له ووالاه, وهلك من رد عليه وعاداه,

يا بن سمرة, إن #عليا #مني, روحه من روحي, وطينته من طينتي,
#وهو أخي وأنا أخوه,
#وهو #زوج #ابنتي #فاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين,

إن منه إمامي أمتي, وسيدي شباب أهل الجنة #الحسن #والحسين, #وتسعة من ولد الحسين, #تاسعهم #قائم أمتي,
يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.»


📔كمال الدين ج 1 ص 256

#ياعلي #ياصراط_الله_المستقيم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قيس بن سعد غضباً، وامتلأ غيظاً، فقال: يا بن أبي قحافة! إن لك عندي جواباَ حمياً، بلسان طلق، وقلب جري، ولولا البيعة التي لك في عنقي لسمعته مني.
والله، لئن بايعتك يدي لم يبايعك قلبي ولا لساني، ولا حجة لي في علي بعد يوم الغدير، ولا كانت بيعتي لك إلا {كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً}([4]).

أقول قولي هذا غير هائب منك، ولا خائف من معرتك، ولو سمعت هذا القول منك بدأةً لما فتح لك مني صلحاً. إن كان أبي رام الخلافة فحقيق من يرومها بعد من ذكرته، لأنه رجل لا يقعقع بالشنان، ولا يغمز جانبه كغمز التينة، ضخم صنديد، وسمك منيف، وعز باذخ أشوس، بخلافك

والله أيتها النعجة العرجاء، والديك النافش، لاعزّ صميم، ولا حسب كريم.
وأيم الله، لئن عاودتني في أبي لألجمنك بلجام من القول يمج فوك منه دماً، دعنا نخوض في عمايتك، ونتردى في غوايتك، على معرفة منا بترك الحق واتباع الباطل.



وأما قولك: إن علياً إمامي، ما أنكر إمامته، ولا أعدل عن ولايته، وكيف أنقض وقد أعطيت الله عهداً بإمامته وولايته، يسألني عنه؟! فأنا إن ألقى الله بنقض بيعتك أحب إلى أن انقض عهده وعهد رسوله، وعهد وصيه وخليله.
وما أنت إلا أمير قومك، إن شاؤوا تركوك، وإن شاؤوا عزلوك.
فتب إلى الله مما اجترمته، وتنصل إليه مما ارتكبته، وسلم الأمر إلى من هو أولى منك بنفسك، فقد ركبت عظيماً بولايتك دونه، وجلوسك في موضعه، وتسميتك باسمه، وكأنك بالقليل من دنياك وقد انقشع عنك كما ينقشع السحاب، وتعلم أي الفريقين شر مكاناً وأضعف جنداً.
وأما تعييرك إياي فإنه (في أنه: ظ.) مولاي، هو والله، مولاي ومولاك ومولى المؤمنين أجمعين.
آه.. آه.. أنى لي بثبات قدم، أو تمكن وطئ حتى ألفظك لفظ المنجنيق الحجرة، ولعل ذلك يكون قريباً، ونكتفي بالعيان عن الخبر.

ثم قام، ونفض ثوبه ومضى.

وندم أبو بكر عما أسرع إليه من القول إلى قيس.

وجعل خالد يدور في المدينة #والقطب في #عنقه #أياماً.

ثم أتى آت إلى أبي بكر، فقال له: قد وافى علي بن أبي طالب الساعة من سفره، وقد عرق جبينه، واحمر وجهه.

فأنفذ إليه أبو بكر الأقرع بن سراقة الباهلي، والأشوس بن الأشجع الثقفي يسألانه المضي إلى أبي بكر في مسجد رسول الله «صلى الله عليه وآله».

فأتياه فقالا: يا أبا الحسن! إن أبا بكر يدعوك لأمر قد أحزنه، وهو يسألك أن تصير إليه في مسجد رسول الله «صلى الله عليه وآله».

#فلم يجبهما.

فقالا: يا أبا الحسن! ما ترد علينا فيما جئناك له؟!

#فقال"صلى الله عليه وآله" : بئس والله الأدب أدبكم، أليس يجب على القادم أن لا يصير إلى الناس في أجلبتهم إلا بعد دخوله في منزله،
فإن كان لكم حاجة فاطلعوني عليها في منزلي حتى أقضيها إن كانت ممكنة إن شاء الله تعالى.

فصارا إلى أبي بكر، فأعلماه بذلك.

فقال أبو بكر: قوموا بنا إليه.
ومضى الجمع بأسرهم إلى منزله،
فوجدوا الامام #الحسين «صلى الله عليه وآله» على الباب يقلب سيفاً ليبتاعه، قال له أبو بكر: يا أبا عبد الله! إن رأيت أن تستأذن لنا على أبيك.

فقال: نعم.

ثم استأذن للجماعة، فدخلوا ومعهم خالد بن الوليد، فبدأ به الجمع بالسلام،

فرد عليهم السلام مثل ذلك،

فلما نظر إلى خالد #قال"صلى الله عليه وآله" : نعمت صباحاً يا أبا سليمان! نِعمَ القلادة قلادتك.

فقال: والله يا علي، لا نجوت مني إن ساعدني الأجل.!!‼️

فقال له الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: أف لك يا بن دميمة، إنك ـ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ـ عندي لأهون، وما #روحك في #يدي لو #أشاء إلا #كذبابة وقعت على إدام حار فطفقت منه، فاغن عن نفسك غناءها، ودعنا بحالنا حكماء، وإلا #لألحقنك بمن أنت أحق بالقتل منه،
ودع عنك يا أبا سليمان ما مضى، وخذ فيما بقي. والله، لا تجرعت من الجرار المختمة إلا علقمها. والله، لقد رأيت منيتي ومنيتك وروحي وروحك، فروحي في الجنة وروحك في النار.


قال: وحجز الجميع بينهما، وسألوه قطع الكلام.

فقال أبو بكر للامام #علي «صلى الله عليه وآله»: إنا ما جئناك لما تناقض منه أبا سليمان، وإنما حضرنا لغيره،

وأنت لم تزل ـ يا أبا الحسن ـ مقيماً على خلافي، والإجتراء على أصحابي، وقد تركناك فاتركنا، ولا تردنا فيرد عليك منا ما يوحشك، ويزيدك تنويماً إلى تنويمك.


فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»:

لقد أوحشني الله منك ومن جمعك، وآنس بي كل مستوحش.

وأما ابن الوليد الخاسر، فإني أقص عليك نبأه: إنه لما رأى تكاثف جنوده وكثرة جمعه زها في نفسه، فأراد #الوضع #مني في موضع رفع، ومحل ذي جمع، ليصول بذلك عند أهل الجمع، فوضعت عنه عندما خطر بباله، #وهم بي وهو عارف بي حق معرفته،
وما كان الله ليرضى بفعله.


فقال له أبو بكر: فنضيف هذا إلى تقاعدك عن نصرة الإسلام، وقلة رغبتك في الجهاد، فبهذا أمرك الله ورسوله؟! أم عن نفسك تفعل هذا؟!.

فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: يا أبا بكر! وعلى مثلي يتفقه الجاهلون؟!

إن #رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أمركم #ببيعتي، وفرض عليكم طاعتي

[[[اذا اختلفت الاهواء, وتفرقت الآراء, فعليك #بعلي_بن_أبي_طالب]]]

••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن عبد الرحمن بن سمرة,
قال: قلت: يا رسول الله, أرشدني إلى النجاة,

#فقال: يا ابن سمرة, إذا اختلفت الاهواء, وتفرقت الآراء, فعليك بعلي بن أبي طالب,
#فإنه #إمام أمتي,
#وخليفتي عليهم من بعدي,
#وهو الفاروق الذي يميز بين الحق والباطل,
من سأله أجابه, ومن استرشده أرشده,
ومن طلب الحق من عنده وجده,
ومن التمس الهدى لديه صادفه,
ومن لجأ إليه آمنه,
ومن استمسك به نجاه,
ومن اقتدى به هداه,

يا بن سمرة, سلم من سلم له ووالاه, وهلك من رد عليه وعاداه,

يا بن سمرة, إن #عليا #مني, روحه من روحي, وطينته من طينتي,
#وهو أخي وأنا أخوه,
#وهو #زوج #ابنتي #فاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين,

إن منه إمامي أمتي, وسيدي شباب أهل الجنة #الحسن #والحسين, #وتسعة من ولد الحسين, #تاسعهم #قائم أمتي,
يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.»


📔كمال الدين ج 1 ص 256

#ياعلي #ياصراط_الله_المستقيم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

( #آيــــة_الله ) :
_________________

.عن الجارود عن أبي عبدالله"صلى الله عليه"
قال :
في قوله تعالى :

( يوم يأتي بعض آيات ربك )

قال #أمير المؤمنين الامام #علي"صلى الله عليه" :
" #ما لله آية #أكبر #مني "


عن عمرو بن الحمق قال:

كنت جالساً عند النبي صلى الله عليه وآله #فقال :
أتحب ان أريك آية الجنة ؟

فمر الامام #علي بن أبي طالب"صلى الله عليه"

قال :#هذا #وأهل بيته آية الجنة ،
ومر #معاوية

فقال : عليه السلام هذا #آية_النار .

فلما وقعت الفتنة فررت من آية النار إلى آية الجنة.

_________________________

📗: القاب الرسول وعترته المجموعة


#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
‏

قال #النبي (صلى الله عليه وآله ) : #عليّ (صلى الله عليه وآله) #مني وانا منه ، وهو #ولي كل مؤمن بعدي .

📔ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125 .

||شكوى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من ظالمي السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)||


روى جابر بن عبد الله الأنصاري،
قال: دخلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وهو في سكرات الموت - #فانكبت عليه #تبكي، ففتح عينه
وأفاق
ثم قال:
" يا بنية! أنت #المظلومة بعدي.. وأنت #المستضعفة بعدي.. فمن #آذاك
قد #آذاني،
ومن #غاظك فقد #غاظني،
ومن سرك فقد سرني، ومن برك فقد برني،
ومن #جفاك فقد #جفاني،
ومن وصلك فقد وصلني،
ومن قطعك فقد قطعني،
ومن
أنصفك فقد أنصفني،
ومن #ظلمك فقد #ظلمني، #لأنك #مني #وأنا_منك، وأنت #بضعة
مني، #وروحي التي بين جنبي ".


ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي ".


ثم دخل #الحسن #والحسين (صلى الله عليهما) #فانكبا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهما #يبكيان
ويقولان: " أنفسنا لنفسك الفداء يا رسول الله! "، فذهب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) لينحيهما عنه،
فرفع رأسه إليه،
ثم قال: " دعهما - يا أخي! - يشماني وأشمهما.. ويتزودان مني
وأتزود منهما، فإنهما #مقتولان بعدي ظلما وعدوانا.. #فلعنة الله على من #يقتلهما "،

ثم قال: " #ياعلي! أنت #المظلوم بعدي، وأنا #خصم #لمن #أنت_خصمه يوم
القيامة " (٢).

وفي رواية أخرى عن #أبي_جعفر #الباقر عن آبائه: - بعد قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأتزود
منهما -: ".. #فسيلقيان من بعدي زلزالا، وأمرا عضالا، #فلعن_الله من
#يخيفهما (١).. اللهم إني أستودعكهما وصالح المؤمنين " (٢).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص29


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||فضائل الإمام #الحسين (صلى الله عليه و آله) #بمصادر_المخالفين ||

عن يعلى العامري انه خرج مع رسول الله (صلى الله عليه و آله ) إلى طعام دعوا له,
قال: فاستقبل رسول الله (صلى الله عليه و آله ) امام القوم #وحسين (صلى الله عليه و آله) مع الغلمان يلعب,
فأراد رسول الله (صلى الله عليه و آله) ان يأخذه,
فطفق الصبي يفر هاهنا مرة, وهاهنا مرة, فجعل رسول الله (صلى الله عليه و آله ) يضاحكه, حتى اخذه

قال: فوضع احدى يديه تحت قفاه والأخرى تحت ذقنه, فوضع فاه على فيه يقبله, فقا:ل #حسين #مني وانا من حسين, أحب الله من أحب حسينا, حسين سبط من الأسباط.

المستدرك ج 3 ص 177
مسند أحمد ج 4 ص 172
سنن ابن ماجة ج 1 ص 51
المصنف ج 7 ص 515
صحيح ابن حبان ج 15 ص 427
الإكمال في أسماء الرجال ص 147
تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 149
تهذيب الكمال ج 6 ص 401
بغية الطلب في تاريخ حلب ج 6 ص 2582
إمتاع الأسماع ج 6 ص 18
ترجمة الإمام الحسين (ع) لابن عساكر ص 116
سبل الهدى والرشاد ج 11 ص 71,
ترجمة الإمام الحسين (ع) لابن سعد ص 27
ذخائر العقبى ص 133. نحوه: المعجم الكبير ج 22 ص 273
مسند الشاميين ج 3 ص 184
التاريخ الكبير للبخاري ج 8 ص 414

#اللهم_العن_قتلة_الامام_الامام_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2⃣_ ٢_ #حديث_المنزلة : الذي رواه كثير من أصحاب الحديث عن سعد بن أبي وقاص :
« خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال : أما ترضى أن تكون #مني #بمنزلة #هارون من #موسى غير أنّه #لا نبي بعدي » .

📔 : #صحيح_مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ،
#وصحيح_البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، #والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، #وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ ، وغير ذلك من المصادر .


يبقى ما هي منزلة هارون من موسى ؟ قد أشار إليها القرآن الكريم حيث حكى عن موسى أنّه طلب في دعائه:{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(طه/ ۲۹ ـ ۳۲). 
 
وقال تعالى:{ وَقَالَ مُوسَى ِلأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
وعلى هذا فكل ما #ثبت #للنبي صلى الله عليه وآله فهو ثابت #لعلي إلا النبوة .



#يتبع

قيس بن سعد غضباً، وامتلأ غيظاً، فقال: يا بن أبي قحافة! إن لك عندي جواباَ حمياً، بلسان طلق، وقلب جري، ولولا البيعة التي لك في عنقي لسمعته مني.
والله، لئن بايعتك يدي لم يبايعك قلبي ولا لساني، ولا حجة لي في علي بعد يوم الغدير، ولا كانت بيعتي لك إلا {كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً}([4]).

أقول قولي هذا غير هائب منك، ولا خائف من معرتك، ولو سمعت هذا القول منك بدأةً لما فتح لك مني صلحاً. إن كان أبي رام الخلافة فحقيق من يرومها بعد من ذكرته، لأنه رجل لا يقعقع بالشنان، ولا يغمز جانبه كغمز التينة، ضخم صنديد، وسمك منيف، وعز باذخ أشوس، بخلافك

والله أيتها النعجة العرجاء، والديك النافش، لاعزّ صميم، ولا حسب كريم.
وأيم الله، لئن عاودتني في أبي لألجمنك بلجام من القول يمج فوك منه دماً، دعنا نخوض في عمايتك، ونتردى في غوايتك، على معرفة منا بترك الحق واتباع الباطل.



وأما قولك: إن علياً إمامي، ما أنكر إمامته، ولا أعدل عن ولايته، وكيف أنقض وقد أعطيت الله عهداً بإمامته وولايته، يسألني عنه؟! فأنا إن ألقى الله بنقض بيعتك أحب إلى أن انقض عهده وعهد رسوله، وعهد وصيه وخليله.
وما أنت إلا أمير قومك، إن شاؤوا تركوك، وإن شاؤوا عزلوك.
فتب إلى الله مما اجترمته، وتنصل إليه مما ارتكبته، وسلم الأمر إلى من هو أولى منك بنفسك، فقد ركبت عظيماً بولايتك دونه، وجلوسك في موضعه، وتسميتك باسمه، وكأنك بالقليل من دنياك وقد انقشع عنك كما ينقشع السحاب، وتعلم أي الفريقين شر مكاناً وأضعف جنداً.
وأما تعييرك إياي فإنه (في أنه: ظ.) مولاي، هو والله، مولاي ومولاك ومولى المؤمنين أجمعين.
آه.. آه.. أنى لي بثبات قدم، أو تمكن وطئ حتى ألفظك لفظ المنجنيق الحجرة، ولعل ذلك يكون قريباً، ونكتفي بالعيان عن الخبر.

ثم قام، ونفض ثوبه ومضى.

وندم أبو بكر عما أسرع إليه من القول إلى قيس.

وجعل خالد يدور في المدينة #والقطب في #عنقه #أياماً.

ثم أتى آت إلى أبي بكر، فقال له: قد وافى علي بن أبي طالب الساعة من سفره، وقد عرق جبينه، واحمر وجهه.

فأنفذ إليه أبو بكر الأقرع بن سراقة الباهلي، والأشوس بن الأشجع الثقفي يسألانه المضي إلى أبي بكر في مسجد رسول الله «صلى الله عليه وآله».

فأتياه فقالا: يا أبا الحسن! إن أبا بكر يدعوك لأمر قد أحزنه، وهو يسألك أن تصير إليه في مسجد رسول الله «صلى الله عليه وآله».

#فلم يجبهما.

فقالا: يا أبا الحسن! ما ترد علينا فيما جئناك له؟!

#فقال"صلى الله عليه وآله" : بئس والله الأدب أدبكم، أليس يجب على القادم أن لا يصير إلى الناس في أجلبتهم إلا بعد دخوله في منزله،
فإن كان لكم حاجة فاطلعوني عليها في منزلي حتى أقضيها إن كانت ممكنة إن شاء الله تعالى.

فصارا إلى أبي بكر، فأعلماه بذلك.

فقال أبو بكر: قوموا بنا إليه.
ومضى الجمع بأسرهم إلى منزله،
فوجدوا الامام #الحسين «صلى الله عليه وآله» على الباب يقلب سيفاً ليبتاعه، قال له أبو بكر: يا أبا عبد الله! إن رأيت أن تستأذن لنا على أبيك.

فقال: نعم.

ثم استأذن للجماعة، فدخلوا ومعهم خالد بن الوليد، فبدأ به الجمع بالسلام،

فرد عليهم السلام مثل ذلك،

فلما نظر إلى خالد #قال"صلى الله عليه وآله" : نعمت صباحاً يا أبا سليمان! نِعمَ القلادة قلادتك.

فقال: والله يا علي، لا نجوت مني إن ساعدني الأجل.!!‼️

فقال له الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: أف لك يا بن دميمة، إنك ـ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ـ عندي لأهون، وما #روحك في #يدي لو #أشاء إلا #كذبابة وقعت على إدام حار فطفقت منه، فاغن عن نفسك غناءها، ودعنا بحالنا حكماء، وإلا #لألحقنك بمن أنت أحق بالقتل منه،
ودع عنك يا أبا سليمان ما مضى، وخذ فيما بقي. والله، لا تجرعت من الجرار المختمة إلا علقمها. والله، لقد رأيت منيتي ومنيتك وروحي وروحك، فروحي في الجنة وروحك في النار.


قال: وحجز الجميع بينهما، وسألوه قطع الكلام.

فقال أبو بكر للامام #علي «صلى الله عليه وآله»: إنا ما جئناك لما تناقض منه أبا سليمان، وإنما حضرنا لغيره،

وأنت لم تزل ـ يا أبا الحسن ـ مقيماً على خلافي، والإجتراء على أصحابي، وقد تركناك فاتركنا، ولا تردنا فيرد عليك منا ما يوحشك، ويزيدك تنويماً إلى تنويمك.


فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»:

لقد أوحشني الله منك ومن جمعك، وآنس بي كل مستوحش.

وأما ابن الوليد الخاسر، فإني أقص عليك نبأه: إنه لما رأى تكاثف جنوده وكثرة جمعه زها في نفسه، فأراد #الوضع #مني في موضع رفع، ومحل ذي جمع، ليصول بذلك عند أهل الجمع، فوضعت عنه عندما خطر بباله، #وهم بي وهو عارف بي حق معرفته،
وما كان الله ليرضى بفعله.


فقال له أبو بكر: فنضيف هذا إلى تقاعدك عن نصرة الإسلام، وقلة رغبتك في الجهاد، فبهذا أمرك الله ورسوله؟! أم عن نفسك تفعل هذا؟!.

فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: يا أبا بكر! وعلى مثلي يتفقه الجاهلون؟!

إن #رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أمركم #ببيعتي، وفرض عليكم طاعتي

||شكوى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من ظالمي السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)||


روى جابر بن عبد الله الأنصاري،
قال: دخلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وهو في سكرات الموت - #فانكبت عليه #تبكي، ففتح عينه
وأفاق
ثم قال:
" يا بنية! أنت #المظلومة بعدي.. وأنت #المستضعفة بعدي.. فمن #آذاك
قد #آذاني،
ومن #غاظك فقد #غاظني،
ومن سرك فقد سرني، ومن برك فقد برني،
ومن #جفاك فقد #جفاني،
ومن وصلك فقد وصلني،
ومن قطعك فقد قطعني،
ومن
أنصفك فقد أنصفني،
ومن #ظلمك فقد #ظلمني، #لأنك #مني #وأنا_منك، وأنت #بضعة
مني، #وروحي التي بين جنبي ".


ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي ".


ثم دخل #الحسن #والحسين (صلى الله عليهما) #فانكبا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهما #يبكيان
ويقولان: " أنفسنا لنفسك الفداء يا رسول الله! "، فذهب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) لينحيهما عنه،
فرفع رأسه إليه،
ثم قال: " دعهما - يا أخي! - يشماني وأشمهما.. ويتزودان مني
وأتزود منهما، فإنهما #مقتولان بعدي ظلما وعدوانا.. #فلعنة الله على من #يقتلهما "،

ثم قال: " #ياعلي! أنت #المظلوم بعدي، وأنا #خصم #لمن #أنت_خصمه يوم
القيامة " (٢).

وفي رواية أخرى عن #أبي_جعفر #الباقر عن آبائه: - بعد قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأتزود
منهما -: ".. #فسيلقيان من بعدي زلزالا، وأمرا عضالا، #فلعن_الله من
#يخيفهما (١).. اللهم إني أستودعكهما وصالح المؤمنين " (٢).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص29


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قيس بن سعد غضباً، وامتلأ غيظاً، فقال: يا بن أبي قحافة! إن لك عندي جواباَ حمياً، بلسان طلق، وقلب جري، ولولا البيعة التي لك في عنقي لسمعته مني.
والله، لئن بايعتك يدي لم يبايعك قلبي ولا لساني، ولا حجة لي في علي بعد يوم الغدير، ولا كانت بيعتي لك إلا {كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً}([4]).

أقول قولي هذا غير هائب منك، ولا خائف من معرتك، ولو سمعت هذا القول منك بدأةً لما فتح لك مني صلحاً. إن كان أبي رام الخلافة فحقيق من يرومها بعد من ذكرته، لأنه رجل لا يقعقع بالشنان، ولا يغمز جانبه كغمز التينة، ضخم صنديد، وسمك منيف، وعز باذخ أشوس، بخلافك

والله أيتها النعجة العرجاء، والديك النافش، لاعزّ صميم، ولا حسب كريم.
وأيم الله، لئن عاودتني في أبي لألجمنك بلجام من القول يمج فوك منه دماً، دعنا نخوض في عمايتك، ونتردى في غوايتك، على معرفة منا بترك الحق واتباع الباطل.



وأما قولك: إن علياً إمامي، ما أنكر إمامته، ولا أعدل عن ولايته، وكيف أنقض وقد أعطيت الله عهداً بإمامته وولايته، يسألني عنه؟! فأنا إن ألقى الله بنقض بيعتك أحب إلى أن انقض عهده وعهد رسوله، وعهد وصيه وخليله.
وما أنت إلا أمير قومك، إن شاؤوا تركوك، وإن شاؤوا عزلوك.
فتب إلى الله مما اجترمته، وتنصل إليه مما ارتكبته، وسلم الأمر إلى من هو أولى منك بنفسك، فقد ركبت عظيماً بولايتك دونه، وجلوسك في موضعه، وتسميتك باسمه، وكأنك بالقليل من دنياك وقد انقشع عنك كما ينقشع السحاب، وتعلم أي الفريقين شر مكاناً وأضعف جنداً.
وأما تعييرك إياي فإنه (في أنه: ظ.) مولاي، هو والله، مولاي ومولاك ومولى المؤمنين أجمعين.
آه.. آه.. أنى لي بثبات قدم، أو تمكن وطئ حتى ألفظك لفظ المنجنيق الحجرة، ولعل ذلك يكون قريباً، ونكتفي بالعيان عن الخبر.

ثم قام، ونفض ثوبه ومضى.

وندم أبو بكر عما أسرع إليه من القول إلى قيس.

وجعل خالد يدور في المدينة #والقطب في #عنقه #أياماً.

ثم أتى آت إلى أبي بكر، فقال له: قد وافى علي بن أبي طالب الساعة من سفره، وقد عرق جبينه، واحمر وجهه.

فأنفذ إليه أبو بكر الأقرع بن سراقة الباهلي، والأشوس بن الأشجع الثقفي يسألانه المضي إلى أبي بكر في مسجد رسول الله «صلى الله عليه وآله».

فأتياه فقالا: يا أبا الحسن! إن أبا بكر يدعوك لأمر قد أحزنه، وهو يسألك أن تصير إليه في مسجد رسول الله «صلى الله عليه وآله».

#فلم يجبهما.

فقالا: يا أبا الحسن! ما ترد علينا فيما جئناك له؟!

#فقال"صلى الله عليه وآله" : بئس والله الأدب أدبكم، أليس يجب على القادم أن لا يصير إلى الناس في أجلبتهم إلا بعد دخوله في منزله،
فإن كان لكم حاجة فاطلعوني عليها في منزلي حتى أقضيها إن كانت ممكنة إن شاء الله تعالى.

فصارا إلى أبي بكر، فأعلماه بذلك.

فقال أبو بكر: قوموا بنا إليه.
ومضى الجمع بأسرهم إلى منزله،
فوجدوا الامام #الحسين «صلى الله عليه وآله» على الباب يقلب سيفاً ليبتاعه، قال له أبو بكر: يا أبا عبد الله! إن رأيت أن تستأذن لنا على أبيك.

فقال: نعم.

ثم استأذن للجماعة، فدخلوا ومعهم خالد بن الوليد، فبدأ به الجمع بالسلام،

فرد عليهم السلام مثل ذلك،

فلما نظر إلى خالد #قال"صلى الله عليه وآله" : نعمت صباحاً يا أبا سليمان! نِعمَ القلادة قلادتك.

فقال: والله يا علي، لا نجوت مني إن ساعدني الأجل.!!‼️

فقال له الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: أف لك يا بن دميمة، إنك ـ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ـ عندي لأهون، وما #روحك في #يدي لو #أشاء إلا #كذبابة وقعت على إدام حار فطفقت منه، فاغن عن نفسك غناءها، ودعنا بحالنا حكماء، وإلا #لألحقنك بمن أنت أحق بالقتل منه،
ودع عنك يا أبا سليمان ما مضى، وخذ فيما بقي. والله، لا تجرعت من الجرار المختمة إلا علقمها. والله، لقد رأيت منيتي ومنيتك وروحي وروحك، فروحي في الجنة وروحك في النار.


قال: وحجز الجميع بينهما، وسألوه قطع الكلام.

فقال أبو بكر للامام #علي «صلى الله عليه وآله»: إنا ما جئناك لما تناقض منه أبا سليمان، وإنما حضرنا لغيره،

وأنت لم تزل ـ يا أبا الحسن ـ مقيماً على خلافي، والإجتراء على أصحابي، وقد تركناك فاتركنا، ولا تردنا فيرد عليك منا ما يوحشك، ويزيدك تنويماً إلى تنويمك.


فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»:

لقد أوحشني الله منك ومن جمعك، وآنس بي كل مستوحش.

وأما ابن الوليد الخاسر، فإني أقص عليك نبأه: إنه لما رأى تكاثف جنوده وكثرة جمعه زها في نفسه، فأراد #الوضع #مني في موضع رفع، ومحل ذي جمع، ليصول بذلك عند أهل الجمع، فوضعت عنه عندما خطر بباله، #وهم بي وهو عارف بي حق معرفته،
وما كان الله ليرضى بفعله.


فقال له أبو بكر: فنضيف هذا إلى تقاعدك عن نصرة الإسلام، وقلة رغبتك في الجهاد، فبهذا أمرك الله ورسوله؟! أم عن نفسك تفعل هذا؟!.

فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: يا أبا بكر! وعلى مثلي يتفقه الجاهلون؟!

إن #رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أمركم #ببيعتي، وفرض عليكم طاعتي

2⃣_ ٢_ #حديث_المنزلة : الذي رواه كثير من أصحاب الحديث عن سعد بن أبي وقاص :
« خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال : أما ترضى أن تكون #مني #بمنزلة #هارون من #موسى غير أنّه #لا نبي بعدي » .

📔 : #صحيح_مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ،
#وصحيح_البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، #والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، #وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ ، وغير ذلك من المصادر .


يبقى ما هي منزلة هارون من موسى ؟ قد أشار إليها القرآن الكريم حيث حكى عن موسى أنّه طلب في دعائه:{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(طه/ ۲۹ ـ ۳۲). 
 
وقال تعالى:{ وَقَالَ مُوسَى ِلأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
وعلى هذا فكل ما #ثبت #للنبي صلى الله عليه وآله فهو ثابت #لعلي إلا النبوة .



#يتبع