هُتِك حجابُ الله

إن السبيل الوحيد إليه، والطريق للإرتباط به منحصرٌ في كلمتين والإلتزام بشرطين، إذا أردتم لأنفسكم النجاة وأن تشملكم العناية واللطف، وأن تأخذوا بيد غيركم في طريق الخلاص في هذا العالم المليء بالصعاب، فلا بد من العمل بهاتين الكلمتين والإلتزام بالشرطين:

#الأولى :
هي #التقوى ، فهو ( إمام العصر ) كتاب الله الناطق ( ذلك الكتابُ لا ريبَ فيه هدىً للمتقين ) ( البقرة / ٢ )،
والتقوى في كل شخص يجب أن تكون بحسب شأنه،

#والثانية : هي الإرتباط بساحة أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام...

ومما وصلتُ إليه، وستصلون إليه أنتم أيضاً، أن ما يهم إمام الزمان عليه السلام

هو أمران:

#الأوّل: البدن #المتألّم ( المتوجّع ) لأمه #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها، فإن هذه #الغصّة #لتكويه #وتذيب_فؤاده ليلاً ونهاراً! إذ #غُصب حقّها جهراً في رابعة النهار، ودفنت ليلاً #وسرا !!

إسعوا لئلا #تُنسى #ظلامة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلَّى الله عليهاوآلها
هذا طريق لإلفات نظر إمام الزمان عليه السلام إلينا.

#والثاني: إحياء واقعة عاشوراء وعظمة سيد الشهداء عليه السلام.

وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

#الشيخ_الوحيد_الخراساني

#ملاحظة:

قد بدأنا بهاتين الروايتين رغم #معرفتنا بأن #الأولى_عامة، إلى درجة #لا مجال لعدها في جملة الروايات التي نحن بصدد عرضها،

#والثانية ليست مروية عن المعصومين لأننا #أردنا:

#أولاً: أن #نشير إلى وجود #كثير من #النصوص التي تتضمن هذا المعنى. أعني #استذلال أهل بيت النبوة وقهرهم.

#وأردنا_ثانياً: أن #نهيئ القارئ للدخول والتعرف على أجواء التعدي، والاستذلال، والقهر والاستضعاف لأهل بيت النبوة صلوات الله عليهم.

#وثالثاً_وأخيراً: لأن هذا الحديث الثاني مروي عن بعض كتب الله المنزلة،
ولأجل ذلك أدخلناه في ترقيم الأحاديث وهو أيضا يدل على #وجود #المحسن المظلوم، الذي #يحاول البعض أن #يتنكر حتى لوجوده.

لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى #ظِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ #وَسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ #عَمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
#فَاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

#فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ #لِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

#قُومُوا #فَتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ #نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ #غَيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ #يَعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
#وَأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

✺ #فَرَأَوْا #عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ #وَاقِفاً عَلَى #مَتْنِ #الْمَاءِ #فَوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ #يَمِينِهِ #طِفْلٌ وَ عَنْ #يَسَارِهِ #طِفْلٌ

#فَنَادَاهُمْ #عَلِيٌّ : #خُذُوا #بِيَدِي #أُنْجِكُمْ أَوْ #بِيَدِ مَنْ #شِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , #فَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #عَلِيٍّ ، #وَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #أَحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا #يَنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
#وَالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ #يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
#وَيَرْتَفِعُ #بَعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ #عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" #بِهِمْ إِلَى #رَسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ #يَبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : #نَشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#وَ خَلَّصَنَا #هَذَا #وَطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا #سَيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ #لِأَخِي #هَذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ #سُفُنُ_أُمَّتِي #يَعْبُرُونَ‏ #بِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ #يَبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ #نَشْهَدُ أَنَّكَ #رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
#فَنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ #تَشَقَّقَتْ #بِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
#وَمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى #سَمِعْنَا #لِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
#وَأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

✺ #فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ #رُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ #أَرْخَتْ #خِمَارَهَا
#فَتَدَلَّى #طَرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ #تَنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا #مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ #يُنَادِينَا
✧ #إِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ #فَتَمَسَّكُوا #بِبَعْضِ #أَهْدَابِ

#اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه"
#في_مصادر_السنة


1⃣ #من_القران_الكريم #وتفسيره_من_كتب_السنة :

فتكفينا آية التطهير:{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ؛ فإن الرجس عبارة عن كل انحراف وزلل ، وإذا كان أهل البيت عليهم السلام #مطهرين من ذلك #فيتعين #اتباعهم ، والأخذ #بسُنّتهم ،
وتكون هي #الحجة دون غيرها ممّا لا تكون بالصفة المذكورة


#والمصادر التي نقلت تلك النصوص كثيرة ، وهي تبلغ عند الأخوة من أهل السنة فقط #۱٥٦ مصدراً ننقل من بينها ما سجلّه #مسلم في صحيحه في كتاب فضل الصحابة الباب ۹ من أبواب فضائل أهل البيت حديث ۲٤۲٤ ، ٤ : ۱۸۸۳ عن أم المؤمنين عائشة :

« خرج النبي غداةً ، وعليه مرط مرحّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت #فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء #علي فأدخله ، ثمّ قال{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ».


وفي رواية #السيوطي في الدر المنثور ٥ : ۱۹۸

عن أم سلمة : « نزلت  { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ،
 وفي البيت سبعة : جبرئيل وميكائيل #وعلي #وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، وأنا على باب البيت ،
قلت : ألست من أهل البيت ؟ !
قال : إنك إلى خير ، إنك من ازواج النبي ». 
#ولم يكتف النبي صلى الله عليه وآله بهذا ،

📔حتى نقل في #الدر_المنثور ٥ : ۱۹۹
عن أبي الحمراء : « حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله ثمانية أشهر بالمدينة ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى إلى باب #علي ، فوضع يده على جنبي الباب ، ثمّ قال : الصلاة الصلاة


#ويدل من #الكتاب أيضاً : آية #المباهلة:{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ(آل عمران/٦۱) ؛ فإنّ الأحاديث دلت على أنّه صلى الله عليه وآله جاء #بعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين دون من سواهم ، وهذا يعني إنّ كلمة #أبناءنا قد #طبقت على #الحسن #والحسين ، وكلمة #نساءنا على #فاطمة ، وكلمة #أنفسنا على #علي بن أبي طالب ، #ويترتب على هذا انّ #علياً هو #نفس #النبي صلى الله عليه وآله ، #ويكون هو #الأولى #بالخلافة #بعد #النبي صلى الله عليه وآله .


📔وقد جاء في #صحيح_مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب ٤ من أبواب فضائل علي بن أبي طالب ٤ : ۱۸۷۱ : « عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ،

قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : #ما #منعك #إن #تسبّ أبا تراب ؟

فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له
رسول الله صلى الله عليه وآله #فلن #أسبّه ، لأن تكون لي #واحدة منهن #احب إليّ من #حمر النعم ،

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول له ، وقد خلّفه في بعض مغازيه فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ ! فقال له رسول الله : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي . وسمعته يقول يوم خيبر : #لأعطينَّ الراية #رجلاً #يحب #الله #ورسوله ، #ويحبه #الله #ورسوله .
قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي #علياً . فأُتي به أرمد فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ففتح الله عليه .

ولما نزلت هذه الآية :{فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ... » . 

📔وقد روى هذا الحديث أيضاً #الترمذي في #صحيحه ۲ : ۳۰۰ ،
#وأحمد في مسنده ۱ : ۱۸٥،
#والسيوطي في الدر المنثور في تفسير آية المباهلة .

ونكتفي من الكتاب الكريم بهاتين الآيتين ، 👆👆
وإن كانت هناك آيات أخرى كثيرة .

#كرامات_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها"..🌸

#قصة_الشاب_المذنب ❄️


✨من كرامات سيدة الوجود الحوراء الانسية قلب الرسول الطاهر #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها"
هذه القصة عجيبة #لشاب_مذنب , نال الموفقية #والهداية من خلال #العزاء_الفاطمي ,
حيث سمع هاتفاً من #الغيب
يقول له : انهض يامحمّد فقد حان وقت الصلاة , فأُلقي في روعه أن الصديقة #الزهراء"صلى الله عليها"
هي التي هتفت به ,
و أن ذلك #دليل قبول توبته..

👈🏼 وأليكم القصة وعبرتها 👇..


✨ كانت ليلة عجيبة ,
اذ كنت أرى الشباب الموالين مرتدين لملابس العزاء في الظلام وينادون بأسم #فاطمة"صلى الله عليها" ,

✨وكانوا بكل ولهٍ يلطمون على الرؤوس والصدور

✨وكانت تلك المرة #الأولى الّتي اشترك فيها في مجلس #العزاء على المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

✨ وقفت جانباً , ورحت أفكر في ذكريات الماضي أربع وعشرون سنة وأنا أغط في مستنقع #الغفلة , بعيداً عن ذكر الله وسائر القضايا الروحية والمعنوية
فما #أفظع تل السنين المظلمة

✨ #ولكن قبل يومين فقط تشرفت بلقاء أحد أولياء الله سبحانه وتعالى , وطلبت منه أن يعينني على الخروج من هذه الغفلة , #والعودة الى ربي الرحيم ,
✨ فبيّن لي طريق #التوبة وكيفية الحصول على غفران الرب

✨وفي هذين اليومين ,وعلى عكس أيام العمر كلها ,كنت دائم التفكير في كيفية الحظوة برضا #الله سبحانه وتعالى وقبوله توبتي ,
كما استولت على وجودي حالة بين #الخوف_والرجاء ,

✨فهل كان من الممكن حقاً أن يزاح من أمامي جبل الذنوب ويتهاوى الجدار الفاصل بيني وبين خالقي ؟!

✨كانت المرة #الأولى الّتي دعوت فيها الله وسألته العفو والرحمة بعين باكية

✨وأعادني حماس #العزاء الى وعيي مرة أخرى ,
ورحت أفكر في الأسباب الّتي تمنعني دون أكون مثل هؤلاء المعزين ؟

وقلت في نفسي أليست السيدة #الزّهراء هي #أمي #وأم_الشيعة جميعاً ؟

✨ثم تحاملت على نفسي وانشغلت معهم بالعزاء , وبدأت #ألطم على رأسي وصدري ,

✨ #ولكنني كنت منزعجاً بسبب معرفتي بأن ما أقوم به #لا ينبع من صميم قلبي

✨وآنذاك رحت #أتوسل بالامام #صاحب_الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ,
وناديته بكل #أخلاص قائلاً : #سيدي ! ان مجلس العزاء هو مجلس #أمك_الزهراء ,
فتفضل عليّ باستشعار حلة الحزن الحقيقي , #لكي اشترك بالعزاء بكل صدق
فأنبعث في قلبي شيء من #الحماس وألم على رأسي وصدري بقلب #مفجوع ,
✨ #بل وشعرت أنني لوحدي أقوم بمراسيم العزاء

✨وأكرر صرخة #يافاطمة #ياافاطمة
#ولم أنتبه الى مااستغرق المجلس من الوقت
✨ولكنه انتهى على أية حال , وكنت #عاجزاً عن منع دموعي عن الهطول ..

✨نعم لقد أصبحت #أنا أيضاً من #المعزين #بمصيبة السّيدة الطاهرة #فاطمةالزهراء صلى الله عليها

✨وبعد انتهاء مراسم العزاء توّجهت مباشرة الى الحرم الطاهر #للامام_الرضا صلى الله عليه

✨وبعد أداء الزيارة بدأت أهمس مع نفسي وأقرأ للامام #الرضا صلى الله عليه #رثاء_الزهراء"صلى الله عليها"

✨ فشعرت أن #الامام عليه السلام #يبكي_معي

✨ ثم قفلت راجعاً الى البيت,
وكأنني كنت أحلّق في الفضاء ,وامتلأ قلبي بطراوة لم أكن أعرفها من قبل

✨فهل حقاً تقبل #الله توبتي بعد #مشاركتي في مراسم #العزاء_الفاطمي ؟

✨وفي جوف الليل وقبل النوم رحت #أبكي و أكثر من الالحاح في طلب #التوبة ,

✨ وكنت متأكداً أن قلبي لن يحظى بالاطمئنان حتى أرى #ما يشير الي #قبول توبتي

✨ #واستيقظت من النوم في منتصف #الليل على #صوت غاية في #العطف_والرحمة
يقول :
#يامحمّد , ياعزيزي! #انهض_فقد_حان_وقت_الصلاة !

✨ #ولكنني لم انهض من مكاني , حتى سمعت #الصوت مرة #أخرى -
وكان يأتي من #خارج الغرفة --
حان وقت الصلاة !

✨وكان #الصوت يشبه #صوت_أمي
, #ولكنه كان #أكثر_حناناً , #ويمتاز #بالنفوذ القاطع

✨وحتى استشعرت اللذة تغمر وجودي فهبطت الى ساحة البيت لأسبغ الوضوء ,

✨ ولكن #العجب تملكني ,اذ رأيت أبي #وأمي #نائمين في الغرفة الواقعة على الجانب الآخر من ساحة البيت ,
✨بل ان #الباب الّتي تفصل البيت عن ساحته كانت #مقفلة

✨ #فألهمت بأن #الصوت كان #صوت #سيدّتي #الزهراء صلى الله عليها ,
✨ وهو #الدليل على ماكنت #أطلب وأرجو من #التوبة

✨فانقلبت حالتي وتوضأت وتوجهت الى غرفتي

✨ثم شعرت بأن حالة من المعنوية #والوقار الّذي لم أعهده من قبل قد شملني
✨ووقفت مستعدا ًللصلاة ,
وبدأت أردد عبارات الأذان , و #رددت معي جميع #خلايا بدني كما هي روحي ,وتلك العبارات واستولت علّي حالة عجيبة حينما بأدت الصلاة ,
#وكأن الله تعالى #يستقبلني وقد #أزيحت كافة #الفواصل المتراكمة منذ سنين ,
وتفتحت شهيتي للمعنويات , #وتذّوقت #حلاوة #قراءة سورة #الحمد وامتلأ فمي بها

✨نعم , لقد #قبلت_توبتي بعد ثلاثة أيام من أعلاني لها #بشفاعة_أمي_فاطمةالزهراء صلى الله عليها
✨ #وبسبب #مشاركتي_الصادقة والخالصة في مراسم #العزاء_الفاطمي
✨ #رغم #ذنوبي العظيمة #وقذارة_روحي_السابقة ,

لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى #ظِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ #وَسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ #عَمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
#فَاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

#فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ #لِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

#قُومُوا #فَتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ #نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ #غَيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ #يَعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
#وَأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

✺ #فَرَأَوْا #عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ #وَاقِفاً عَلَى #مَتْنِ #الْمَاءِ #فَوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ #يَمِينِهِ #طِفْلٌ وَ عَنْ #يَسَارِهِ #طِفْلٌ

#فَنَادَاهُمْ #عَلِيٌّ : #خُذُوا #بِيَدِي #أُنْجِكُمْ أَوْ #بِيَدِ مَنْ #شِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , #فَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #عَلِيٍّ ، #وَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #أَحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا #يَنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
#وَالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ #يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
#وَيَرْتَفِعُ #بَعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ #عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" #بِهِمْ إِلَى #رَسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ #يَبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : #نَشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#وَ خَلَّصَنَا #هَذَا #وَطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا #سَيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ #لِأَخِي #هَذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ #سُفُنُ_أُمَّتِي #يَعْبُرُونَ‏ #بِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ #يَبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ #نَشْهَدُ أَنَّكَ #رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
#فَنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ #تَشَقَّقَتْ #بِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
#وَمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى #سَمِعْنَا #لِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
#وَأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

✺ #فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ #رُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ #أَرْخَتْ #خِمَارَهَا
#فَتَدَلَّى #طَرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ #تَنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا #مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ #يُنَادِينَا
✧ #إِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ #فَتَمَسَّكُوا #بِبَعْضِ #أَهْدَابِ

#ملاحظة:

قد بدأنا بهاتين الروايتين رغم #معرفتنا بأن #الأولى_عامة، إلى درجة #لا مجال لعدها في جملة الروايات التي نحن بصدد عرضها،

#والثانية ليست مروية عن المعصومين لأننا #أردنا:

#أولاً: أن #نشير إلى وجود #كثير من #النصوص التي تتضمن هذا المعنى. أعني #استذلال أهل بيت النبوة وقهرهم.

#وأردنا_ثانياً: أن #نهيئ القارئ للدخول والتعرف على أجواء التعدي، والاستذلال، والقهر والاستضعاف لأهل بيت النبوة صلوات الله عليهم.

#وثالثاً_وأخيراً: لأن هذا الحديث الثاني مروي عن بعض كتب الله المنزلة،
ولأجل ذلك أدخلناه في ترقيم الأحاديث وهو أيضا يدل على #وجود #المحسن المظلوم، الذي #يحاول البعض أن #يتنكر حتى لوجوده.

إن السبيل الوحيد إليه، والطريق للإرتباط به منحصرٌ في كلمتين والإلتزام بشرطين، إذا أردتم لأنفسكم النجاة وأن تشملكم العناية واللطف، وأن تأخذوا بيد غيركم في طريق الخلاص في هذا العالم المليء بالصعاب، فلا بد من العمل بهاتين الكلمتين والإلتزام بالشرطين:

#الأولى :
هي #التقوى ، فهو ( إمام العصر ) كتاب الله الناطق ( ذلك الكتابُ لا ريبَ فيه هدىً للمتقين ) ( البقرة / ٢ )،
والتقوى في كل شخص يجب أن تكون بحسب شأنه،

#والثانية : هي الإرتباط بساحة أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام...

ومما وصلتُ إليه، وستصلون إليه أنتم أيضاً، أن ما يهم إمام الزمان عليه السلام

هو أمران:

#الأوّل: البدن #المتألّم ( المتوجّع ) لأمه #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها، فإن هذه #الغصّة #لتكويه #وتذيب_فؤاده ليلاً ونهاراً! إذ #غُصب حقّها جهراً في رابعة النهار، ودفنت ليلاً #وسرا !!

إسعوا لئلا #تُنسى #ظلامة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلَّى الله عليهاوآلها
هذا طريق لإلفات نظر إمام الزمان عليه السلام إلينا.

#والثاني: إحياء واقعة عاشوراء وعظمة سيد الشهداء عليه السلام.

وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

#الشيخ_الوحيد_الخراساني

#ملاحظة:

قد بدأنا بهاتين الروايتين رغم #معرفتنا بأن #الأولى_عامة، إلى درجة #لا مجال لعدها في جملة الروايات التي نحن بصدد عرضها،

#والثانية ليست مروية عن المعصومين لأننا #أردنا:

#أولاً: أن #نشير إلى وجود #كثير من #النصوص التي تتضمن هذا المعنى. أعني #استذلال أهل بيت النبوة وقهرهم.

#وأردنا_ثانياً: أن #نهيئ القارئ للدخول والتعرف على أجواء التعدي، والاستذلال، والقهر والاستضعاف لأهل بيت النبوة صلوات الله عليهم.

#وثالثاً_وأخيراً: لأن هذا الحديث الثاني مروي عن بعض كتب الله المنزلة،
ولأجل ذلك أدخلناه في ترقيم الأحاديث وهو أيضا يدل على #وجود #المحسن المظلوم، الذي #يحاول البعض أن #يتنكر حتى لوجوده.

لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى #ظِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ #وَسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ #عَمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
#فَاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

#فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ #لِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

#قُومُوا #فَتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ #نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ #غَيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ #يَعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
#وَأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

✺ #فَرَأَوْا #عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ #وَاقِفاً عَلَى #مَتْنِ #الْمَاءِ #فَوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ #يَمِينِهِ #طِفْلٌ وَ عَنْ #يَسَارِهِ #طِفْلٌ

#فَنَادَاهُمْ #عَلِيٌّ : #خُذُوا #بِيَدِي #أُنْجِكُمْ أَوْ #بِيَدِ مَنْ #شِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , #فَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #عَلِيٍّ ، #وَبَعْضُهُمْ #أَخَذَ #بِيَدِ #أَحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا #يَنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
#وَالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ #يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
#وَيَرْتَفِعُ #بَعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ #عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" #بِهِمْ إِلَى #رَسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ #يَبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : #نَشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#وَ خَلَّصَنَا #هَذَا #وَطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا #سَيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ #لِأَخِي #هَذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ #سُفُنُ_أُمَّتِي #يَعْبُرُونَ‏ #بِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ #يَبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ #نَشْهَدُ أَنَّكَ #رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
#فَنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ #تَشَقَّقَتْ #بِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
#وَمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى #سَمِعْنَا #لِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
#وَأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

✺ #فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ #رُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ #أَرْخَتْ #خِمَارَهَا
#فَتَدَلَّى #طَرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ #تَنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا #مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ #يُنَادِينَا
✧ #إِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ #فَتَمَسَّكُوا #بِبَعْضِ #أَهْدَابِ

شدّة ما يلقاه المؤمنون مِن فِتن وابتلاءات في زمان الغَيبة
في حديث باقر العلوم "صلى الله عليه وسلم"
""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يُحدّثنا #الإمام_الباقر "صلوات الله وسلامه عليه" يقول:
(قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" ذاتَ يوم وعنده جماعةٌ من أصحابه:
«الّلهم لقّني إخواني» مرّتين، فقال مَن حوله مِن أصحابه: أمَا نحنُ إخوانك #يا_رسول_الله؟ فقال: لا، إنّكم أصحابي، وإخواني قومٌ في آخر الزمان آمنوا ولم يروني، لقد عرّفنيهم الله بأسمائهم وأسماء آبائهم مِن قبل أن يُخرجهم مِن أصلاب آبائهم وأرحام أُمَّهاتهم،
لأَحَدُهم أشدُّ بُقيةً على دينهِ مِن خَرْط القتاد في الّليلة الظلماء، أو كالقابض على جمْر الغَضا، أُولئك مصابيج الدُجى ، يُنجّيهم الله مِن كلّ فتنةٍ غبراء مُظلمة)
[بحار الأنوار- ج52]
:
✨ توضيحات لفهم الرواية:
◀ معنى قول #خاتم_الأنبياء: (لأحدُهم أشدُّ بُقيةً على دينهِ مِن خرْط القتاد في الّليلة الظلماء) أيّ أشدّ حِفاظاً وتمسكّاً بدينهِ مِن خرْط القتاد.. والقتاد: هو نباتٌ كثيرُ الشوك وشديد الشوك (أشواكه كالإبر)..
● والمُراد مِن خرط القتاد: هو إمّا إزالة هذه الأشواك الشديدة بكف اليد.. أو إزالة جلد هذه النباتات (أي رفع الّلحاء المُحيط بهذا النبات).
،
●فحينما يـحاول شخص أن يرفع بيده جلد نبات القتاد في ليلة مُظلمة فإنّ يده ستتمزّق بسبب الأشواك الشديدة (و هذا مَثَلٌ يضربهُ العرب يشيرون فيهِ إلى الأمور الشديدة إلى الأمور الصعبة جدّاً الشديدة العُسر)

■فهذه العبارة الواردة في الحديث الشريف هي إشارة إلى شدّة ما يلقاه الـمُؤمنون مِن مُـحبي #أهل_البيت "عليهم السلام" في زمان غيبة إمام زماننا #صاحب_الأمر "صلوات الله وسلامه عليه".


◀وأمّا قول الرواية الشريفة وهي تصفُ المُتمسّك بدينهِ في زمان الغَيبة: (أو كالقابضِ على جَمْر الغضى) الغَضى هو صَنفُ مِن أصناف (شجر الإثل) وهو صنفٌ من الشجر كانت العرب تستعملهُ في أن توقد عليه.. فخشبُ هذا الشجر له
#ميزتان:

● #الأولى: أنّ جـمرهُ شديد التوهج.
● #وثانياً : يبقى أنّ خشبه يبقى متوهجاً لـمدةٍ طويلة، فلا تـخمد نارهُ.. ولذلك يُضرَب الـمثَل بـجمر الغضى .. أي بهذا الجمْر الذي أصْله مِن نبات الغَضى يعني خشب الغضى ويُوقد بالنار فيتجمّر ويكون شديد التوهّج و شديد الـحرارة و يبقى مدةً طويلة متوهجاً..
،
■وهذه العبارة أيضاً كالعبارة السابقة فيها إشارة إلى شدّة ما يلقاه الـمؤمنون مِن مُحبي أهل البيت "صلوات الله عليهم" في #زمان_الغيبة مِن شدّة البلاء والفتن والأذى والتمحيص.

◀ قول الرواية الشريفة (يُنجّيهم الله مِن كلّ فتنةٍ غبراء مُظلمة) المراد مِن كلّ فتنةٍ في الدين، لا مِن كلّ فتنةٍ في الدنيا.. فَـفِتَنُ الدنيا تنصَبُّ عليهم صبّاً، وإنّ الله سبحانه تعالى - كما في حديث العترة - إذا أحبَّ عبْداً صَبَّ عليه البلاء صبّاً أو غَثهُ بالبلاء غثّاً..

■فهذه العبارة تُشير إلى شدّةِ ما يلقاهُ الناس مِن فِتَن الدنيا والتي قد تقودهم إلى الإنحراف والضلال..!!
●●●●●●●●●●●●

#يا_بقيّة_الله..
مَن لنا غيركُ نعتصم به ونلوذ به ونستجيرُ به ونفرُّ إليه مِن هذهِ الفِتن الصمّاء العَمياء المُظلمة المُنكسفة..

أنتَ المنجى، وأنتَ الملجأ، وأنت المــلاذ..
بكَ صلنا .. عنْكَ لا تقطعنا .. بالزهراء عليك.."💔


#يا_صاحب_الزمان

#كرامات_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها"..🌸

#قصة_الشاب_المذنب ❄️


✨من كرامات سيدة الوجود الحوراء الانسية قلب الرسول الطاهر #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها"
هذه القصة عجيبة #لشاب_مذنب , نال الموفقية #والهداية من خلال #العزاء_الفاطمي ,
حيث سمع هاتفاً من #الغيب
يقول له : انهض يامحمّد فقد حان وقت الصلاة , فأُلقي في روعه أن الصديقة #الزهراء"صلى الله عليها"
هي التي هتفت به ,
و أن ذلك #دليل قبول توبته..

👈🏼 وأليكم القصة وعبرتها 👇..


✨ كانت ليلة عجيبة ,
اذ كنت أرى الشباب الموالين مرتدين لملابس العزاء في الظلام وينادون بأسم #فاطمة"صلى الله عليها" ,

✨وكانوا بكل ولهٍ يلطمون على الرؤوس والصدور

✨وكانت تلك المرة #الأولى الّتي اشترك فيها في مجلس #العزاء على المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

✨ وقفت جانباً , ورحت أفكر في ذكريات الماضي أربع وعشرون سنة وأنا أغط في مستنقع #الغفلة , بعيداً عن ذكر الله وسائر القضايا الروحية والمعنوية
فما #أفظع تل السنين المظلمة

✨ #ولكن قبل يومين فقط تشرفت بلقاء أحد أولياء الله سبحانه وتعالى , وطلبت منه أن يعينني على الخروج من هذه الغفلة , #والعودة الى ربي الرحيم ,
✨ فبيّن لي طريق #التوبة وكيفية الحصول على غفران الرب

✨وفي هذين اليومين ,وعلى عكس أيام العمر كلها ,كنت دائم التفكير في كيفية الحظوة برضا #الله سبحانه وتعالى وقبوله توبتي ,
كما استولت على وجودي حالة بين #الخوف_والرجاء ,

✨فهل كان من الممكن حقاً أن يزاح من أمامي جبل الذنوب ويتهاوى الجدار الفاصل بيني وبين خالقي ؟!

✨كانت المرة #الأولى الّتي دعوت فيها الله وسألته العفو والرحمة بعين باكية

✨وأعادني حماس #العزاء الى وعيي مرة أخرى ,
ورحت أفكر في الأسباب الّتي تمنعني دون أكون مثل هؤلاء المعزين ؟

وقلت في نفسي أليست السيدة #الزّهراء هي #أمي #وأم_الشيعة جميعاً ؟

✨ثم تحاملت على نفسي وانشغلت معهم بالعزاء , وبدأت #ألطم على رأسي وصدري ,

✨ #ولكنني كنت منزعجاً بسبب معرفتي بأن ما أقوم به #لا ينبع من صميم قلبي

✨وآنذاك رحت #أتوسل بالامام #صاحب_الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ,
وناديته بكل #أخلاص قائلاً : #سيدي ! ان مجلس العزاء هو مجلس #أمك_الزهراء ,
فتفضل عليّ باستشعار حلة الحزن الحقيقي , #لكي اشترك بالعزاء بكل صدق
فأنبعث في قلبي شيء من #الحماس وألم على رأسي وصدري بقلب #مفجوع ,
✨ #بل وشعرت أنني لوحدي أقوم بمراسيم العزاء

✨وأكرر صرخة #يافاطمة #ياافاطمة
#ولم أنتبه الى مااستغرق المجلس من الوقت
✨ولكنه انتهى على أية حال , وكنت #عاجزاً عن منع دموعي عن الهطول ..

✨نعم لقد أصبحت #أنا أيضاً من #المعزين #بمصيبة السّيدة الطاهرة #فاطمةالزهراء صلى الله عليها

✨وبعد انتهاء مراسم العزاء توّجهت مباشرة الى الحرم الطاهر #للامام_الرضا صلى الله عليه

✨وبعد أداء الزيارة بدأت أهمس مع نفسي وأقرأ للامام #الرضا صلى الله عليه #رثاء_الزهراء"صلى الله عليها"

✨ فشعرت أن #الامام عليه السلام #يبكي_معي

✨ ثم قفلت راجعاً الى البيت,
وكأنني كنت أحلّق في الفضاء ,وامتلأ قلبي بطراوة لم أكن أعرفها من قبل

✨فهل حقاً تقبل #الله توبتي بعد #مشاركتي في مراسم #العزاء_الفاطمي ؟

✨وفي جوف الليل وقبل النوم رحت #أبكي و أكثر من الالحاح في طلب #التوبة ,

✨ وكنت متأكداً أن قلبي لن يحظى بالاطمئنان حتى أرى #ما يشير الي #قبول توبتي

✨ #واستيقظت من النوم في منتصف #الليل على #صوت غاية في #العطف_والرحمة
يقول :
#يامحمّد , ياعزيزي! #انهض_فقد_حان_وقت_الصلاة !

✨ #ولكنني لم انهض من مكاني , حتى سمعت #الصوت مرة #أخرى -
وكان يأتي من #خارج الغرفة --
حان وقت الصلاة !

✨وكان #الصوت يشبه #صوت_أمي
, #ولكنه كان #أكثر_حناناً , #ويمتاز #بالنفوذ القاطع

✨وحتى استشعرت اللذة تغمر وجودي فهبطت الى ساحة البيت لأسبغ الوضوء ,

✨ ولكن #العجب تملكني ,اذ رأيت أبي #وأمي #نائمين في الغرفة الواقعة على الجانب الآخر من ساحة البيت ,
✨بل ان #الباب الّتي تفصل البيت عن ساحته كانت #مقفلة

✨ #فألهمت بأن #الصوت كان #صوت #سيدّتي #الزهراء صلى الله عليها ,
✨ وهو #الدليل على ماكنت #أطلب وأرجو من #التوبة

✨فانقلبت حالتي وتوضأت وتوجهت الى غرفتي

✨ثم شعرت بأن حالة من المعنوية #والوقار الّذي لم أعهده من قبل قد شملني
✨ووقفت مستعدا ًللصلاة ,
وبدأت أردد عبارات الأذان , و #رددت معي جميع #خلايا بدني كما هي روحي ,وتلك العبارات واستولت علّي حالة عجيبة حينما بأدت الصلاة ,
#وكأن الله تعالى #يستقبلني وقد #أزيحت كافة #الفواصل المتراكمة منذ سنين ,
وتفتحت شهيتي للمعنويات , #وتذّوقت #حلاوة #قراءة سورة #الحمد وامتلأ فمي بها

✨نعم , لقد #قبلت_توبتي بعد ثلاثة أيام من أعلاني لها #بشفاعة_أمي_فاطمةالزهراء صلى الله عليها
✨ #وبسبب #مشاركتي_الصادقة والخالصة في مراسم #العزاء_الفاطمي
✨ #رغم #ذنوبي العظيمة #وقذارة_روحي_السابقة ,

شدّة ما يلقاه المؤمنون مِن فِتن وابتلاءات في زمان الغَيبة
في حديث باقر العلوم "صلى الله عليه وسلم"
""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يُحدّثنا #الإمام_الباقر "صلوات الله وسلامه عليه" يقول:
(قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" ذاتَ يوم وعنده جماعةٌ من أصحابه:
«الّلهم لقّني إخواني» مرّتين، فقال مَن حوله مِن أصحابه: أمَا نحنُ إخوانك #يا_رسول_الله؟ فقال: لا، إنّكم أصحابي، وإخواني قومٌ في آخر الزمان آمنوا ولم يروني، لقد عرّفنيهم الله بأسمائهم وأسماء آبائهم مِن قبل أن يُخرجهم مِن أصلاب آبائهم وأرحام أُمَّهاتهم،
لأَحَدُهم أشدُّ بُقيةً على دينهِ مِن خَرْط القتاد في الّليلة الظلماء، أو كالقابض على جمْر الغَضا، أُولئك مصابيج الدُجى ، يُنجّيهم الله مِن كلّ فتنةٍ غبراء مُظلمة)
[بحار الأنوار- ج52]
:
✨ توضيحات لفهم الرواية:
◀ معنى قول #خاتم_الأنبياء: (لأحدُهم أشدُّ بُقيةً على دينهِ مِن خرْط القتاد في الّليلة الظلماء) أيّ أشدّ حِفاظاً وتمسكّاً بدينهِ مِن خرْط القتاد.. والقتاد: هو نباتٌ كثيرُ الشوك وشديد الشوك (أشواكه كالإبر)..
● والمُراد مِن خرط القتاد: هو إمّا إزالة هذه الأشواك الشديدة بكف اليد.. أو إزالة جلد هذه النباتات (أي رفع الّلحاء المُحيط بهذا النبات).
،
●فحينما يـحاول شخص أن يرفع بيده جلد نبات القتاد في ليلة مُظلمة فإنّ يده ستتمزّق بسبب الأشواك الشديدة (و هذا مَثَلٌ يضربهُ العرب يشيرون فيهِ إلى الأمور الشديدة إلى الأمور الصعبة جدّاً الشديدة العُسر)

■فهذه العبارة الواردة في الحديث الشريف هي إشارة إلى شدّة ما يلقاه الـمُؤمنون مِن مُـحبي #أهل_البيت "عليهم السلام" في زمان غيبة إمام زماننا #صاحب_الأمر "صلوات الله وسلامه عليه".


◀وأمّا قول الرواية الشريفة وهي تصفُ المُتمسّك بدينهِ في زمان الغَيبة: (أو كالقابضِ على جَمْر الغضى) الغَضى هو صَنفُ مِن أصناف (شجر الإثل) وهو صنفٌ من الشجر كانت العرب تستعملهُ في أن توقد عليه.. فخشبُ هذا الشجر له
#ميزتان:

● #الأولى: أنّ جـمرهُ شديد التوهج.
● #وثانياً : يبقى أنّ خشبه يبقى متوهجاً لـمدةٍ طويلة، فلا تـخمد نارهُ.. ولذلك يُضرَب الـمثَل بـجمر الغضى .. أي بهذا الجمْر الذي أصْله مِن نبات الغَضى يعني خشب الغضى ويُوقد بالنار فيتجمّر ويكون شديد التوهّج و شديد الـحرارة و يبقى مدةً طويلة متوهجاً..
،
■وهذه العبارة أيضاً كالعبارة السابقة فيها إشارة إلى شدّة ما يلقاه الـمؤمنون مِن مُحبي أهل البيت "صلوات الله عليهم" في #زمان_الغيبة مِن شدّة البلاء والفتن والأذى والتمحيص.

◀ قول الرواية الشريفة (يُنجّيهم الله مِن كلّ فتنةٍ غبراء مُظلمة) المراد مِن كلّ فتنةٍ في الدين، لا مِن كلّ فتنةٍ في الدنيا.. فَـفِتَنُ الدنيا تنصَبُّ عليهم صبّاً، وإنّ الله سبحانه تعالى - كما في حديث العترة - إذا أحبَّ عبْداً صَبَّ عليه البلاء صبّاً أو غَثهُ بالبلاء غثّاً..

■فهذه العبارة تُشير إلى شدّةِ ما يلقاهُ الناس مِن فِتَن الدنيا والتي قد تقودهم إلى الإنحراف والضلال..!!
●●●●●●●●●●●●

#يا_بقيّة_الله..
مَن لنا غيركُ نعتصم به ونلوذ به ونستجيرُ به ونفرُّ إليه مِن هذهِ الفِتن الصمّاء العَمياء المُظلمة المُنكسفة..

أنتَ المنجى، وأنتَ الملجأ، وأنت المــلاذ..
بكَ صلنا .. عنْكَ لا تقطعنا .. بالزهراء عليك.."💔


#يا_صاحب_الزمانة

#اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه"
#في_مصادر_السنة


1⃣ #من_القران_الكريم #وتفسيره_من_كتب_السنة :

فتكفينا آية التطهير:{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ؛ فإن الرجس عبارة عن كل انحراف وزلل ، وإذا كان أهل البيت عليهم السلام #مطهرين من ذلك #فيتعين #اتباعهم ، والأخذ #بسُنّتهم ،
وتكون هي #الحجة دون غيرها ممّا لا تكون بالصفة المذكورة


#والمصادر التي نقلت تلك النصوص كثيرة ، وهي تبلغ عند الأخوة من أهل السنة فقط #۱٥٦ مصدراً ننقل من بينها ما سجلّه #مسلم في صحيحه في كتاب فضل الصحابة الباب ۹ من أبواب فضائل أهل البيت حديث ۲٤۲٤ ، ٤ : ۱۸۸۳ عن أم المؤمنين عائشة :

« خرج النبي غداةً ، وعليه مرط مرحّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت #فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء #علي فأدخله ، ثمّ قال{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ».


وفي رواية #السيوطي في الدر المنثور ٥ : ۱۹۸

عن أم سلمة : « نزلت  { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ،
 وفي البيت سبعة : جبرئيل وميكائيل #وعلي #وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، وأنا على باب البيت ،
قلت : ألست من أهل البيت ؟ !
قال : إنك إلى خير ، إنك من ازواج النبي ». 
#ولم يكتف النبي صلى الله عليه وآله بهذا ،

📔حتى نقل في #الدر_المنثور ٥ : ۱۹۹
عن أبي الحمراء : « حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله ثمانية أشهر بالمدينة ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى إلى باب #علي ، فوضع يده على جنبي الباب ، ثمّ قال : الصلاة الصلاة


#ويدل من #الكتاب أيضاً : آية #المباهلة:{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ(آل عمران/٦۱) ؛ فإنّ الأحاديث دلت على أنّه صلى الله عليه وآله جاء #بعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين دون من سواهم ، وهذا يعني إنّ كلمة #أبناءنا قد #طبقت على #الحسن #والحسين ، وكلمة #نساءنا على #فاطمة ، وكلمة #أنفسنا على #علي بن أبي طالب ، #ويترتب على هذا انّ #علياً هو #نفس #النبي صلى الله عليه وآله ، #ويكون هو #الأولى #بالخلافة #بعد #النبي صلى الله عليه وآله .


📔وقد جاء في #صحيح_مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب ٤ من أبواب فضائل علي بن أبي طالب ٤ : ۱۸۷۱ : « عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ،

قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : #ما #منعك #إن #تسبّ أبا تراب ؟

فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له
رسول الله صلى الله عليه وآله #فلن #أسبّه ، لأن تكون لي #واحدة منهن #احب إليّ من #حمر النعم ،

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول له ، وقد خلّفه في بعض مغازيه فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ ! فقال له رسول الله : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي . وسمعته يقول يوم خيبر : #لأعطينَّ الراية #رجلاً #يحب #الله #ورسوله ، #ويحبه #الله #ورسوله .
قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي #علياً . فأُتي به أرمد فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ففتح الله عليه .

ولما نزلت هذه الآية :{فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ... » . 

📔وقد روى هذا الحديث أيضاً #الترمذي في #صحيحه ۲ : ۳۰۰ ،
#وأحمد في مسنده ۱ : ۱۸٥،
#والسيوطي في الدر المنثور في تفسير آية المباهلة .

ونكتفي من الكتاب الكريم بهاتين الآيتين ، 👆👆
وإن كانت هناك آيات أخرى كثيرة .

#اثبات_شرعية_خلافة_الامام_علي"صلى الله عليه"
#في_مصادر_السنة


1⃣ #من_القران_الكريم #وتفسيره_من_كتب_السنة :

فتكفينا آية التطهير:{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ؛ فإن الرجس عبارة عن كل انحراف وزلل ، وإذا كان أهل البيت عليهم السلام #مطهرين من ذلك #فيتعين #اتباعهم ، والأخذ #بسُنّتهم ،
وتكون هي #الحجة دون غيرها ممّا لا تكون بالصفة المذكورة


#والمصادر التي نقلت تلك النصوص كثيرة ، وهي تبلغ عند الأخوة من أهل السنة فقط #۱٥٦ مصدراً ننقل من بينها ما سجلّه #مسلم في صحيحه في كتاب فضل الصحابة الباب ۹ من أبواب فضائل أهل البيت حديث ۲٤۲٤ ، ٤ : ۱۸۸۳ عن أم المؤمنين عائشة :

« خرج النبي غداةً ، وعليه مرط مرحّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت #فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء #علي فأدخله ، ثمّ قال{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ».


وفي رواية #السيوطي في الدر المنثور ٥ : ۱۹۸

عن أم سلمة : « نزلت  { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ،
 وفي البيت سبعة : جبرئيل وميكائيل #وعلي #وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، وأنا على باب البيت ،
قلت : ألست من أهل البيت ؟ !
قال : إنك إلى خير ، إنك من ازواج النبي ». 
#ولم يكتف النبي صلى الله عليه وآله بهذا ،

📔حتى نقل في #الدر_المنثور ٥ : ۱۹۹
عن أبي الحمراء : « حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله ثمانية أشهر بالمدينة ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى إلى باب #علي ، فوضع يده على جنبي الباب ، ثمّ قال : الصلاة الصلاة


#ويدل من #الكتاب أيضاً : آية #المباهلة:{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ(آل عمران/٦۱) ؛ فإنّ الأحاديث دلت على أنّه صلى الله عليه وآله جاء #بعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين دون من سواهم ، وهذا يعني إنّ كلمة #أبناءنا قد #طبقت على #الحسن #والحسين ، وكلمة #نساءنا على #فاطمة ، وكلمة #أنفسنا على #علي بن أبي طالب ، #ويترتب على هذا انّ #علياً هو #نفس #النبي صلى الله عليه وآله ، #ويكون هو #الأولى #بالخلافة #بعد #النبي صلى الله عليه وآله .


📔وقد جاء في #صحيح_مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب ٤ من أبواب فضائل علي بن أبي طالب ٤ : ۱۸۷۱ : « عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ،

قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : #ما #منعك #إن #تسبّ أبا تراب ؟

فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له
رسول الله صلى الله عليه وآله #فلن #أسبّه ، لأن تكون لي #واحدة منهن #احب إليّ من #حمر النعم ،

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول له ، وقد خلّفه في بعض مغازيه فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ ! فقال له رسول الله : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي . وسمعته يقول يوم خيبر : #لأعطينَّ الراية #رجلاً #يحب #الله #ورسوله ، #ويحبه #الله #ورسوله .
قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي #علياً . فأُتي به أرمد فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ففتح الله عليه .

ولما نزلت هذه الآية :{فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ... » . 

📔وقد روى هذا الحديث أيضاً #الترمذي في #صحيحه ۲ : ۳۰۰ ،
#وأحمد في مسنده ۱ : ۱۸٥،
#والسيوطي في الدر المنثور في تفسير آية المباهلة .

ونكتفي من الكتاب الكريم بهاتين الآيتين ، 👆👆
وإن كانت هناك آيات أخرى كثيرة .