هُتِك حجابُ الله

|| لو رأيتم عجيبة من عجائبي لكفرتم وقلتم ساحر كذاب وكاهن ||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن فضيل الرسان ،
عن الامام #الباقر "صلى الله عليه" :

إن جماعة قالوا لعلي صلى الله عليه و آله :
يا أمير المؤمنين ، لو أريتنا ما نطمئن إليه مما أنهى إليك رسول الله صلى الله عليه و آله ؟


قال صلى الله عليه وآله : لو رأيتم عجيبة من عجائبي لكفرتم و قلتم ساحر كذاب و كاهن ، و هو من أحسن قولكم

قالوا : ما منا أحد إلا و هو يعلم أنك ورثت رسول الله صلى الله عليه و آله وصار إليك علمه

#قال صلى الله عليه وآله : علم العالم شديد ، و لا يحتمله إلا مؤمن امتحن الله قلبه للايمان و أيده بروح منه .
ثم قال : أما إذا أبيتم إلا أن أريكم بعض عجائبي ، و ما آتاني الله من العلم ، فاتبعوا أثري إذا صليت العشاء الآخرة

فلما صلاها أخذ طريقه إلى ظهر الكوفة ، فاتبعه سبعون رجلاً كانوا في أنفسهم خيار الناس من شيعته

فقال لهم الامام #علي صلى الله عليه وإله: إني لست أريكم شيئاً حتى آخذ عليكم عهد الله و ميثاقه أن لا تكفروني و لا ترموني بمعضلة
#فوالله ما أريكم إلا ما علمني رسول الله صلى الله عليه وآله


فأخذ عليهم العهد و الميثاق أشد ما أخذ الله على رسله من عهد و ميثاق

ثم قال : حولوا وجوهكم عني حتى أدعو بما أريد .
فسمعوه جميعاً يدعو بدعوات لا يعرفونها


ثم قال : حولوها
فحولوها ، فإذا #جنات و أنهار و قصور من جانب ،
#والسعير تتلظى من جانب
حتى أنهم #ما شكوا أنهما الجنة و النار


فقال أحسنهم قولاً : إن هذا لسحر عظيم ! و رجعوا كفاراً إلا رجلين !!

فلما رجع مع الرجلين قال لهما : قد سمعتما مقالتهم و أخذي العهود و المواثيق عليهم ،
و رجوعهم يكفرونني ،

#أما_والله إنها لحجتي عليهم غداً عند الله ،
فإن الله ليعلم أني لست بساحر و لا كاهن ، و لا يعرف هذا لي ، و لا لآبائي ، و لكنه علم الله ، و علم رسوله أنهاه إلى رسوله و أنهاه إليّ رسوله ، وأنهيته إليكم ،

فإذا رددتم عليّ ، رددتم على الله .
حتى إذا صار إلى مسجد الكوفة دعا بدعوات يسمعان ، فإذا #حصى المسجد #در #وياقوت

فقال لهما : ما الذي تريان ؟

فقالا : هذا در و ياقوت .
فقال صلى الله عليه و آله : صدقتما ، لو أقسمت على ربي فيما هو أعظم من هذا لأبر قسمي

فرجع #أحدهما #كافراً ،

و أما الآخر #فثبت .
فقال صلى الله عليه و آله : إن أخذت شيئاً ندمت ، و إن تركت ندمت

فلم يدعه حرصه حتى أخذ درة فصرها في كمه ، حتى إذا أصبح نظر إليها فإذا هي درة بيضاء لم ينظر الناس إلى مثلها قط .
فقال : يا أمير المؤمنين إني أخذت من ذلك الدر واحدة ، و هي معي

قال صلى الله عليه وآله: و ما دعاك إلى ذلك ؟

قال : أحببت أن أعلم أحق هو أم باطل

قال "صلى الله عليه وآله": إنك إن #رددتها إلى موضعها الذي أخذتها منه ، عوضك الله منها #الجنة .
و إن أنت #لم تردها عوضك الله منها #النار


فقام الرجل فردها إلى موضعها الذي أخذها منه ،
#فحولها #الله #حصاة كما كانت .

📔مدينة المعاجز : 1\509

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| لو رأيتم عجيبة من عجائبي لكفرتم وقلتم ساحر كذاب وكاهن ||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن فضيل الرسان ،
عن الامام #الباقر "صلى الله عليه" :

إن جماعة قالوا لعلي صلى الله عليه و آله :
يا أمير المؤمنين ، لو أريتنا ما نطمئن إليه مما أنهى إليك رسول الله صلى الله عليه و آله ؟


قال صلى الله عليه وآله : لو رأيتم عجيبة من عجائبي لكفرتم و قلتم ساحر كذاب و كاهن ، و هو من أحسن قولكم

قالوا : ما منا أحد إلا و هو يعلم أنك ورثت رسول الله صلى الله عليه و آله وصار إليك علمه

#قال صلى الله عليه وآله : علم العالم شديد ، و لا يحتمله إلا مؤمن امتحن الله قلبه للايمان و أيده بروح منه .
ثم قال : أما إذا أبيتم إلا أن أريكم بعض عجائبي ، و ما آتاني الله من العلم ، فاتبعوا أثري إذا صليت العشاء الآخرة

فلما صلاها أخذ طريقه إلى ظهر الكوفة ، فاتبعه سبعون رجلاً كانوا في أنفسهم خيار الناس من شيعته

فقال لهم الامام #علي صلى الله عليه وإله: إني لست أريكم شيئاً حتى آخذ عليكم عهد الله و ميثاقه أن لا تكفروني و لا ترموني بمعضلة
#فوالله ما أريكم إلا ما علمني رسول الله صلى الله عليه وآله


فأخذ عليهم العهد و الميثاق أشد ما أخذ الله على رسله من عهد و ميثاق

ثم قال : حولوا وجوهكم عني حتى أدعو بما أريد .
فسمعوه جميعاً يدعو بدعوات لا يعرفونها


ثم قال : حولوها
فحولوها ، فإذا #جنات و أنهار و قصور من جانب ،
#والسعير تتلظى من جانب
حتى أنهم #ما شكوا أنهما الجنة و النار


فقال أحسنهم قولاً : إن هذا لسحر عظيم ! و رجعوا كفاراً إلا رجلين !!

فلما رجع مع الرجلين قال لهما : قد سمعتما مقالتهم و أخذي العهود و المواثيق عليهم ،
و رجوعهم يكفرونني ،

#أما_والله إنها لحجتي عليهم غداً عند الله ،
فإن الله ليعلم أني لست بساحر و لا كاهن ، و لا يعرف هذا لي ، و لا لآبائي ، و لكنه علم الله ، و علم رسوله أنهاه إلى رسوله و أنهاه إليّ رسوله ، وأنهيته إليكم ،

فإذا رددتم عليّ ، رددتم على الله .
حتى إذا صار إلى مسجد الكوفة دعا بدعوات يسمعان ، فإذا #حصى المسجد #در #وياقوت

فقال لهما : ما الذي تريان ؟

فقالا : هذا در و ياقوت .
فقال صلى الله عليه و آله : صدقتما ، لو أقسمت على ربي فيما هو أعظم من هذا لأبر قسمي

فرجع #أحدهما #كافراً ،

و أما الآخر #فثبت .
فقال صلى الله عليه و آله : إن أخذت شيئاً ندمت ، و إن تركت ندمت

فلم يدعه حرصه حتى أخذ درة فصرها في كمه ، حتى إذا أصبح نظر إليها فإذا هي درة بيضاء لم ينظر الناس إلى مثلها قط .
فقال : يا أمير المؤمنين إني أخذت من ذلك الدر واحدة ، و هي معي

قال صلى الله عليه وآله: و ما دعاك إلى ذلك ؟

قال : أحببت أن أعلم أحق هو أم باطل

قال "صلى الله عليه وآله": إنك إن #رددتها إلى موضعها الذي أخذتها منه ، عوضك الله منها #الجنة .
و إن أنت #لم تردها عوضك الله منها #النار


فقام الرجل فردها إلى موضعها الذي أخذها منه ،
#فحولها #الله #حصاة كما كانت .

📔مدينة المعاجز : 1\509

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#كرامة_للسيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" #في_مدينة_اصفهان✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

في 25 محرم 1420 هـ كان هناك مجلس حسيني في حسينية الفاطمية في أصفهان، وجاءوا #بشاب #مريض اسمه جاسم ابن الحاج محمد نوري،
وكان مصاباً بغدة #سرطانية في أحشاءه (الأمعاء) وبعدما ذهبوا به إلى المستشفى، وبعد الفحوصات والأشعات والتحليلات #ثبت لهم أنها غدّة #سرطانية،

وأخبروا والد المريض ان ابنك #لا علاج له، فأخرج الوالد ابنه من المستشفى لمدة ساعتين،

وأتى به في ليلة ختام #المجلس الذي كان باسم السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" ،

وبعد مجلس الوعظ والخطابة
أتوا بالمريض إلى مجلس العزاء وبفضل الله وعناية السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" واللطم على (الحسين)  في المجلس الذي كان فيه الرادود ملا جاسم ومجموعة من الرواديد الحسينيين ومنهم ملا علي الكربلائي،

فصار #التوسل باالسيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها" #لشفاء هذا الشاب المريض مع البكاء الشديد،
والطلب من السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" لشفاء المرضى وخصوصاً هذا الشاب،

وبعد ذلك عاد الشاب إلى المستشفى، وبعد يومين أخرجوا المريض المنظور إلى مستشفى آميد الذي يختص بالأمراض السرطانية،

وبعد عدة أيام تم الفحص عليه مرة أخرى مع إجراء التحاليل، #فثبت لهم أنه لا يوجد في أمعاءه أية غدة #سرطانية وشفي تماماً بفضل الله والتوسل بالسيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها".


(نقل ذلك ملا جليل الكربلائي في قم في صفر 1420 هـ).


اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


هُتِك حجاب الله
T.me//Yazahr_50aa

بسم رب محسن فاطمة المضطهدة..

#سلسلة_رمتني_بدائها_وانسلت..😏

نكمل كلامنا.. بخصوص ما يثيره المخالفين ابناء عيوش المرضعة من شبهات حولنا
وما يتهمونا به زوراً وبهتانا


اليوم خلي نتكلم على اكثر كلمة يقولوها وهي #ابن_المتعة

هسه بالبداية خلونا نشوف شنو يعني متعة ومتى ابيحت وهل حرمها الله ام لا



المتعة هو الزواج المنقطع
وهو كالزواج الدائم من حيث الشروط
بأنه يجب أذن الاب او الجد للبنت الباكر

ويجب ان يكون هناك مهر
واجراء صيغة العقد وهي تقول الزوجة (متعتك نفسي ع مهر المعلوم في المدة المعلومة)
فيقول الزوج قبلت

فالفرق بينهم هو المدة فقط
يعني الزواج المنقطع يكون لمدة معينة ..

الان دعونا نرى هل ذكرت #المتعة في القرآن؟؟

المتعة ذكرها الله في كتابه

و ما دلّ على مشروعيتها في القرآن الكريم: 

قوله تعالى: ((فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة…))
(النساء:24)،

#فقد روي عن جماعة من #كبار الصحابة والتابعين المرجوع إليهم في #قراءة القرآن الكريم وأحكامه التصريح
#بنزول هذه #الآية المباركة في #المتعة،

#منهم:
#عبد الله بن عباس،
#وأبي بن كعب،
#وعبد الله بن مسعود،
#وجابر بن عبد الله،
#وأبو سعيد الخدري،
#وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، وقتادة.

📔(أنظر تفسير الطبري،
والقرطبي،
وابن كثير،
والكشّاف،
والدرّ المنثور في تفسير الآية،
وأحكام القرآن للجصّاص 2/147،
وسنن البيهقي 7/ 205،
وشرح مسلم للنووي 6/127،
والمغني لابن قدامة 7/571). 



اما ما دلّ على مشروعيتها من السنّة الشريفة

فنذكر : 👇


أخرج #البخاري، #ومسلم، #وأحمد، وغيرهم، عن #عبد االله بن مسعود

قال: ( #كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم
#ليس لنا #نساء،
فقلنا: ألا نستخصي؟

فنهانا عن ذلك،

#ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل

ثمّ قرأ عبد الله ((يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين))).

📔 (صحيح البخاري في كتاب النكاح، وفي تفسير سورة المائدة،
وصحيح مسلم كتاب النكاح، ومسند أحمد 1/420).

مضافاً إلى ذلك ( #الاجماع) المنقول:

#نصّ على ذلك #القرطبي،

#قال: ( #لم يختلف العلماء من السلف والخلف أنّ #المتعة #نكاح إلى #أجل ، لا ميراث فيه،
والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق)

ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكامه (تفسير القرطبي 5/132). 


#وكذا الطبري،
فنقل عن السدّي:

هذه هي المتعة، الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمّى (تفسير الطبري في تفسير الآية).


#وعن ابن عبد البرّ في (التمهيد) : #أجمعوا على أنّ #المتعة #نكاح لا إشهاد فيه وأنّه نكاح إلى #أجل يقع فيه الفرقة بلا طلاق ولا ميراث بينهما. 


#وما_زالت #متعة_النساء #سارية المفعول #مباحة للمسلمين #زمن_رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#وزمن_أبي بكر
#وشطراً من #خلافة #عمر بن الخطاب #حتى_قال :

(( #متعتان #كانتا على #عهد #رسول الله وأنا #أنهى عنهما #وأعاقب عليهما))!! !!!!!!!


#وقد #أورد #مقالته هذه #جمهرة من #الكتاب والحفاظ في كتبهم .

📔(أنظر تفسير الرازي 2/167،
شرح معاني الآثار 374،
سنن االبيهقي 7/206
بداية المجتهد 1/346،
المحلّى 7/107،
الدرّ المنثور 2/141 وفيّات الاعيان 5/197). 


#فثبت من خلال هذا الاستعراض👆👆 #المختصر #جواز_ومشروعية #زواج_المتعة في الاسلام،

#واستشهد_النبي (صلى الله عليه وآله) #وهي بعد #مشرعة #غير_محرمة ،

#حتى_حرّمها_عمر في أيام خلافته.