هُتِك حجابُ الله

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١٠》

#محاولة_نبش_قبر_السيدة_الزهراء(صلى الله عليهاوآلها)

🥀《وأصبحَ البقيع ليلة دُفِنَت صلى الله عليها وفيه أربعون قبراً جُدُداً
وإنّ المسلمين لمّا علِموا وفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبراً فأشكَل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجَّ الناس ولامَ بعضهم بعضاً

وقالوا :
🍂لم يُخلِف نبيّكم فيكم إلّا بنتاً واحدة، تموت وتُدفَن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفوا قبرها!!

🍁ثم قال وُلَاة الأمر منهم[ ابوبكروعمر لعنهما الله] : هاتُم مِن نساء المسلمين مَن #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها ونزور قبرها.

🥀فبلغَ ذلك #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)،
فخرج #مغضِباً.. وعليه قِباهُ الأصفر الذي كان يلبسه في كلّ كريهة وهو مُتكِئٌ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
فسار إلى الناس النذير
وقالوا :
🍁هذا #علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه :
يُقسِم بالله لئِّن حُوِّل من هذه القبور حجرٌ ليضعنَّ السيف على غابر الآخر.

☄فتلقَّاهّ #عُمر ومَن معه من أصحابه[لعنهم الله] :
وقال له : #مالك يا أبا الحسن؟ #والله #لَنَنبِشَنَّ قبرها ولنصلِّيَنَّ عليها!

فضرب الامام #علي (صلى الله عليه و آله) بيده إلى جوامع ثوبه
#فهزَّه ثم #ضرب به الأرض

وقال له : #يابن السوداء!
أمّا حقّي فقد تركتُه مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر #فاطمة "صلوات الله عليها"
#فَوَالذي نفس عليٍّ بيده لئِّن رُمْتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لَأسقيَنَّ الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عُمر!

🍁فتلقّاهُ #أبوبكر[لعنه الله] فقال :
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش
#إلّا خلَّيْتَ عنه فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه..
فخلّى عنه وتفرَّق الناس ولم يعودوا إلى ذلك》*(١)

🥀 أرادوا #نَبْش قبرها الشريف والصلاة عليها #كي يُفشِلوا الخطّة التي خططتها السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في وصاياها،

#ولكي يُحبِطوا المساعي التي بذلها الإمام #علي (صلوات الله عليه) في إخفاء القبر وحرمان بعض الناس عن درك ثواب الصلاة على جنازتها، دلالةً على مظلوميتها وسخطها عليهم.

🥀 أمّا عُمرها الشريف عند وفاتها (عليها السلام)،
فقد ورد عن الإمام محمد الباقر (صلوات الله عليه) :
▪️《تُوفِيَت ولها #ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً،
وقيل : ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر》*(٢)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص١٧١
*(٢): فاطمة الزهراء من قبل الميلاد إلى بعد الإستشهاد للهاشمي ص٣٧٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


قناتنا على التلگرام(هُتِك حجاب الله )
انضموا لنا وشاركونا الاجر

T.me//Yazahr_50aa

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١٠》

#محاولة_نبش_قبر_السيدة_الزهراء(صلى الله عليهاوآلها)

🥀《وأصبحَ البقيع ليلة دُفِنَت صلى الله عليها وفيه أربعون قبراً جُدُداً
وإنّ المسلمين لمّا علِموا وفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبراً فأشكَل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجَّ الناس ولامَ بعضهم بعضاً

وقالوا :
🍂لم يُخلِف نبيّكم فيكم إلّا بنتاً واحدة، تموت وتُدفَن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفوا قبرها!!

🍁ثم قال وُلَاة الأمر منهم[ ابوبكروعمر لعنهما الله] : هاتُم مِن نساء المسلمين مَن #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها ونزور قبرها.

🥀فبلغَ ذلك #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)،
فخرج #مغضِباً.. وعليه قِباهُ الأصفر الذي كان يلبسه في كلّ كريهة وهو مُتكِئٌ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
فسار إلى الناس النذير
وقالوا :
🍁هذا #علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه :
يُقسِم بالله لئِّن حُوِّل من هذه القبور حجرٌ ليضعنَّ السيف على غابر الآخر.

☄فتلقَّاهّ #عُمر ومَن معه من أصحابه[لعنهم الله] :
وقال له : #مالك يا أبا الحسن؟ #والله #لَنَنبِشَنَّ قبرها ولنصلِّيَنَّ عليها!

فضرب الامام #علي (صلى الله عليه و آله) بيده إلى جوامع ثوبه
#فهزَّه ثم #ضرب به الأرض

وقال له : #يابن السوداء!
أمّا حقّي فقد تركتُه مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر #فاطمة "صلوات الله عليها"
#فَوَالذي نفس عليٍّ بيده لئِّن رُمْتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لَأسقيَنَّ الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عُمر!

🍁فتلقّاهُ #أبوبكر[لعنه الله] فقال :
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش
#إلّا خلَّيْتَ عنه فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه..
فخلّى عنه وتفرَّق الناس ولم يعودوا إلى ذلك》*(١)

🥀 أرادوا #نَبْش قبرها الشريف والصلاة عليها #كي يُفشِلوا الخطّة التي خططتها السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في وصاياها،

#ولكي يُحبِطوا المساعي التي بذلها الإمام #علي (صلوات الله عليه) في إخفاء القبر وحرمان بعض الناس عن درك ثواب الصلاة على جنازتها، دلالةً على مظلوميتها وسخطها عليهم.

🥀 أمّا عُمرها الشريف عند وفاتها (عليها السلام)،
فقد ورد عن الإمام محمد الباقر (صلوات الله عليه) :
▪️《تُوفِيَت ولها #ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً،
وقيل : ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر》*(٢)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص١٧١
*(٢): فاطمة الزهراء من قبل الميلاد إلى بعد الإستشهاد للهاشمي ص٣٧٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


قناتنا على التلگرام(هُتِك حجاب الله )
انضموا لنا وشاركونا الاجر

T.me//Yazahr_50aa

الخلاف بين المذاهب الأربعة||


وكنا في هذه المدة #نتذاكر في شأن #الخلاف بين #المذاهب الأربعة:
أنا، وأخي الشيخ (أحمد) ونتعجب منه، وإذ ذاك نجد في المسألة خلافا " في #نفس_المذهب، وفي كثير من المسائل الخلافية،
فضلا " عن #الخلاف الواقع بينه وبين المذاهب الثلاثة، حتى رأينا أن بعض المذاهب يحلل مسألة والآخر يحرم، وبعضا " يكره والآخر يسن، وهكذا دواليك.


مثلا ": إن #الشافعي يقول:
إن #لمس المرأة #الأجنبية #يوجب الوضوء (١).
#والحنفي يقول #بخلافه (٢).

#ويخالفهما مالك حيث يقول: إن اللمس إذا كان بشهوة، أو عن عمد، وجب الوضوء، وإلا فلا (٣)!!

أيضا ": #الشافعي #يجيز نكاح البنت من الزنا، #ويخالفه الثلاثة (٤)!!

#والحنفي يقول بوجوب الوضوء من خروج الدم من البدن، ولو قليلا "، #ويخالفه الثلاثة) (١).

أيضا ": #الحنفي يجيز الوضوء بالنبيذ واللبن المشوب بالماء، #ويخالفه الثلاثة (٢)!

ويقول #مالك #بجواز أكل #لحم_الكلاب، #ويخالفه الثلاثة (٣)!

#والشافعي #يجيز #أكل #لحم_الضبع #والجري #والثعلب (٤).

#وأبو حنيفة يحرم أكلها (٥).
#والقنافذ #يحلها #الشافعي،
#والآخرون #يحرمونها (٦)!

إلى كثير من هذا الخلاف الواقع بينهم من أول الفقه إلى آخره (٧).


يا سبحان الله! أفهل كانت الشريعة ناقصة لم تتم حتى أتوا بما أتوا به من الخلاف الدائر بينهم، فهذا يحلل وذاك يحرم، والآخر يجيز، وذاك بالعكس؟!
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال:
(حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة) (٨).
أما ترى أن الشافعي نفسه قد ألف (مذهبه القديم) ونشره بين المسلمين في العراق والحجاز واليمن والشام،
ثم ارتحل إلى مصر لأمر ما وخالط المغاربة وأخذ عنهم، فعدل عن مذهبه القديم وألف مذهبا " آخر أسماه (المذهب الجديد) حتى لم يبق من المذهب الأول إلا مسائل!!
أقول: فإن كان مذهبه الأول صحيحا "، فلماذا أتى بالثاني وبالعكس؟
وأيضا " نرى أبا حنيفة يأتي بالقول في أحد المسائل مثلا "، ويأتي (أبو يوسف) (١) أو (محمد) (٢) أو (زفر) (٣) وهم ممن أخذوا عنه، وتلمذوا عليه ويخالفونه، فمرة يكون أحدهم معه والآخران عليه، وبالعكس، أو يخالفوه الثلاثة أو يوافقونه!
وهكذا مالك وأحمد والخلاف دائر بينهم في جميع المسائل، وطبعا " هذا مما يوقع في الريب.



#الوهابية:
وكنا نسمع عن الوهابية (٤) بأنهم يقيمون الحدود، ويجرون الأحكام الشرعية تماما "، فهاجرنا إلى الحجاز #وتخللنا بينهم مدة، #فوجدنا #الأخبار التي وصلتنا من القطر الحجازي كانت #خلاف الواقع،

#فإنهم #أضر_على_الإسلام من كل شئ، وقد #شوهوا سمعة الإسلام #بأعمالهم وأفعالهم، #وبسوء فتاوى علمائهم،
#وبسوء صنيعهم بالعترة الطاهرة الأئمة الصالحين وغيرهم، وذلك #بهدم قبورهم.


ولعمري لقد أرادوا هدم ضريح النبي المقدس صلى الله عليه وآله فعارضهم كثير من المؤمنين من شرق الأرض وغربها، فتركوه خوف الفتنة والإثارة، أنظر إلى غريب فتواهم!!....



#يقول_الوهابي: إذا وضع الحاج أو أي شخص يده على القبر، فهو مشرك!!
ويدانيه الشرطي، ويقول: (ارفع يدك يا مشرك)!!

وإذا قال القائل: (يا رسول الله) فهو مشرك!!
وإذا أخذ أحد الضرائح، أو قبله، أو تبرك به، فهو مشرك!!
ويضربه الشرطي ويزجره، ويقول له: (لا تفعل يا مشرك)!!

إلى غير ذلك من #الآراء_السخيفة التي #لا_تنطبق على الشرع الإسلامي الشريف أصلا "،
والتي #تضحك الثكلى (وشر البلية ما يضحك).

ثم والخطب #الأفظع أنهم يوبخونه عن عمله المقدس بكلمة (يا مشرك)! (يا كافر)!
وذلك في أول مرة، فإن قبل فيها وإلا فهو مباح الدم يجب قتله كما فعله الوهابيون في الحجاز وفي العراق وغيرهما،

ولله در القائل:
ومن عجب الدنيا حكيم مصفر * وأعمش كحال وأعمى منجم وقارئنا تركي وهندي خطيبنا * تعالوا على الإسلام نبكي ونلطم (١) وما عشت أراك الدهر عجبا (٢)!

فماذا تقولون يا أيها المسلمون في شرق الأرض وغربها، بهذا المذهب المخترع الحادث القذر، الذي هو كل على الإسلام والمسلمين!
فإليك يا رب المشتكى منهم.
وبالجملة لما رأينا ما رأينا منهم، رجعنا إلى بلادنا، وعدنا إلى ما كنا نمتهن من ذي قبل، وطال بنا الحال، فحتى متى يا رب.
إذ لا نزال في ريب مما نراه من الخلاف الداعي إلى القلق والاضطراب والتشويش إلى أن حدثت أسباب دعت إلى الاتصال بالطائفة الشيعية....


#يتبع

📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم"
✍الشيخ محمد مرعي الانطاكي :ص36

[معجزاته صلى الله عليه وآله:]
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

٥٢ - قال الامام #محمد بن علي الباقر عليهما السلام:
إن #رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم المدينة، وظهرت آثار صدقه، وآيات حقه ، وبينات نبوته،
#كادته #اليهود أشد كيد، وقصدوه أقبح
قصد يقصدون أنواره ليطمسوها، وحججه ليبطلوها.

فكان ممن #قصده للرد عليه #وتكذيبه: #مالك بن الصيف وكعب بن الأشرف
وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب، [وأبو ياسر بن أخطب] وأبو لبابة بن
عبد المنذر وشعبة.

فقال مالك لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا محمد تزعم أنك رسول الله؟


قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: كذلك قال الله خالق الخلق أجمعين.

قال: يا محمد لن نؤمن لك أنك رسول الله حتى #يؤمن لك هذا #البساط الذي
تحتنا، ولن نشهد أنك عن الله جئتنا حتى #يشهد لك هذا #البساط.


وقال أبو لبابة بن عبد المنذر: لن نؤمن لك يا محمد أنك رسول الله، ولا نشهد
لك به حتى #يؤمن #ويشهد لك هذا #السوط الذي في يدي.

وقال #كعب بن الأشرف: #لن_نؤمن لك أنك رسول الله، ولن نصدقك به حتى
#يؤمن لك هذا #الحمار (الذي أركبه) .

فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه ليس للعباد الاقتراح على الله تعالى، بل عليهم التسليم لله والانقياد لامره والاكتفاء بما جعله كافيا.

أما #كفاكم أن #أنطق #التوراة، #والإنجيل، #والزبور، وصحف إبراهيم #بنبوتي ودل على صدقي، #وبين [لكم] فيها ذكر #أخي #ووصيي، #وخليفتي، #وخير من أتركه على الخلائق من بعدي #علي_بن_أبي_طالب

وأنزل علي هذا #القرآن الباهر للخلق أجمعين ، المعجز لهم عن أن يأتوا بمثله
وأن يتكلفوا شبهه.

وأما هذا الذي اقترحتموه، فلست أقترحه على ربي عز وجل، بل أقول إنما أعطاني ربي تعالى من (دلالة هو) حسبي وحسبكم، فان فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زائد في تطوله علينا وعليكم، وإن منعنا ذلك فلعلمه بأن الذي فعله كاف فيما أراده منا.


قال فلما #فرغ #رسول الله صلى الله عليه وآله من كلامه هذا #أنطق_الله #البساط

#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا [حيا] قيوما
أبدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يشرك في حكمه أحدا #وأشهد #أنك - يا محمد - عبده ورسوله، أرسلك بالهدى ودين الحق
ليظهرك على الدين كله ولو كره المشركون.
#وأشهد_أن_علي_بن_أبي_طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف #أخوك
#ووصيك، #وخليفتك في أمتك، #وخير من تتركه على الخلائق بعدك،
وأن من #والاه فقد #والاك،
ومن #عاداه فقد #عاداك،
ومن #أطاعه فقد #أطاعك،
ومن #عصاه فقد #عصاك.

وأن من أطاعك فقد أطاع الله، واستحق السعادة برضوانه.
وأن من عصاك فقد عصى الله، واستحق أليم العذاب بنيرانه.


قال: #فعجب #القوم، وقال بعضهم لبعض: ما هذا إلا #سحر مبين.

فاضطرب البساط وارتفع، ونكس مالك بن الصيف وأصحابه عنه حتى وقعوا
على رؤوسهم ووجوههم.


ثم #أنطق #الله تعالى #البساط #ثانيا #فقال: أنا #بساط #أنطقني الله وأكرمني بالنطق بتوحيده
وتمجيده، #والشهادة #لمحمد صلى الله عليه وآله نبيه بأنه سيد أنبيائه، ورسوله إلى خلقه، والقائم بين عباد الله بحقه،
و [ب‍] #امامة #أخيه، #ووصيه #ووزيره، #وشقيقه #وخليله، #وقاضي_ديونه #ومنجز عداته، #وناصر_أوليائه وقامع أعدائه،
والانقياد لمن نصبه إماما ووليا، #والبراءة ممن اتخذه منابذا وعدوا.


#فما #ينبغي #لكافر أن #يطأني، #ولا [أن] #يجلس علي

#إنما يجلس علي المؤمنون.


#فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #لسلمان #والمقداد #وأبي ذر #وعمار: قوموا #فاجلسوا عليه
#فإنكم #بجميع ما #شهد به هذا #البساط #مؤمنون.
فجلسوا عليه.


ثم #أنطق #الله عز وجل #سوط أبي لبابة بن عبد المنذر
#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله خالق الخلق، وباسط الرزق، ومدبر الأمور، والقادر على كل شئ.
#وأشهدُ أنك #يامحمد عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وحبيبه ووليه ونجيه
جعلك السفير بينه وبين عباده، لينجي بك السعداء، ويهلك بك الأشقياء.

#وأشهد #أن_علي_بن_أبي_طالب #المذكور في #الملا الاعلى بأنه #سيد الخلق بعدك
وأنه #المقاتل على تنزيل كتابك ليسوق مخالفيه إلى قبوله طائعين وكارهين.
ثم #المقاتل بعد على #تأويله #المحرفين الذين غلبت أهواءهم عقولهم،
#فحرفوا تأويل كتاب الله تعالى وغيروه، والسابق إلى رضوان الله أولياء الله بفضل عطيته والقاذف في نيران الله أعداء الله بسيف نقمته، والمؤثرين لمعصيته ومخالفته.


قال: ثم #انجذب #السوط من يد أبي لبابة، وجذب أبا لبابة #فخر #لوجهه،


ثم قام بعد #فجذبه السوط #فخر لوجهه،

ثم لم يزل كذلك مرارا #حتى قال #أبو لبابة: ويلي مالي؟


[قال]: #فأنطق #الله عز وجل #السوط #فقال: يا أبا لبابة إني #سوط قد #أنطقني الله بتوحيده

(ذكر بدع ابي بكر [عليه لعائن الله] )

#فأول ما ابتدعه الأول منهم #التأمر على الناس من غير أن أباح الله له ذلك ولا رسوله ومطالبته جميع الأمة بالبيعة له والانقياد إلى طاعته طوعا وكرها

فكان ذلك منه #أول_ظلم ظهر في الاسلام بعد شهادة #رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم إذا كان هو وأولياؤه جميعا #مقرين بأن الله ورسوله #لم يولياه ذلك ولا أوجبا طاعته ولا أمر ببيعته
فدخل الناس كلهم تحت أمره ونهيه على
ثلاث منازل (فرقة) منهم راضية به وبفعله متبعة لرأيه طوعا فحلو محله في
الإثم لقبولهم لأمره ورضاهم بفعله طائعين غير مكرهين
(وفرقة) تحيرت في أمره جهلا منهم لا تدري أذلك له أم لغيره فحلت محل المستضعفين المرجين
لأمر الله إلى أن قرع الحق مسامعهم وقطعت الحجة عذرهم

(والفرقة الثالثة) كانت مستبصرة بضلاله #عارفة #بظلمه غير راضية بفعله فقهروا على الدخول تحت أمره وسلطانه فدخلوا كارهين غير طائعين فحلوا محل المتقين المكرهين بفعله الخائفين فكل فعل فعلوه مما اتقوا فيه على أنفسهم وأموالهم من الأفعال التي لم يأمر الله بها ولا رسوله فلهم ثوابه إذا كانوا مكرهين عليه وعلى من استكرههم وزره وعقابه،
فلما انقاد له الناس على هذه المنازل الثلاث طوعا وكرها طالبهم بالخروج إليه مما كان يأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقات والأخماس وما يشاكلها
ثم تسمي بخلافة رسول الله (صلى الله عليه و آله)
ونفذت بذلك كتبه إلى الأمصار من خليفة رسول الله (صلى الله عليه و آله) فكانت هذه الحالة منه جامعة #للظلم #والمعصية #والكذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وذلك لما طالبهم بالخروج إليه مما كان يأخذه منهم رسول الله (صلى الله عليه و آله) من الصدقات
وغيره كان ذلك منه ظلما ظاهرا إذا كان يعلم أن الله ورسوله لم يجعلا له ولا إليه
شيئا منه ولما لم يجعل الله ولا رسوله ولا ولاته إليه شيئا من ذلك كان #ظالما
في مطالبته لهم به
فظهرت منه #المعصية لله ولرسوله إذ طالب بما ليس له بحق.

ولما قال إني خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد #علم وعلم معه الخاص والعام أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #لم يستخلفه كان ظالما #كاذبا بذلك على رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متعمدا بالكذب منه إذ كان لا يجوز لأحد في النظر والتميز أن يدعي خلافة رسول الله (صلى الله عليه و آله) إلا لمن استخلفه الرسول (صلى الله عليه و آله) من بعده ومن لم يستخلفه الرسول (ص) كان محالا أن يكون خليفة له
وجاز ذلك لقائل من المسلمين على وجه من وجوه التأويل لجاز هذا لكل مسلم وهذا مما لا يقوله ذو فهم ولما كان الكذب منه بذلك قد وقع على الرسول (صلى الله عليه و آله) متعمدا من غير غفلة ولا جهل به وجب عليه حقيقة قول الرسول (صلى الله عليه و آله) فيما نقله الخاص والعام (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (١)


وكان هو #أول من ظهر منه #الكذب على رسول الله (صلى الله عليه و آله) بذلك بعد شهادته فإن ادعى مدع أن ذلك كان منه في جميع ما وصفناه في أموال الصدقات وغيرها لأن قوما من الأمة نصبوه لذلك قيل لهم وهل من الذين نصبوه لذلك أمر من الله تعالى ورسوله بنصب من شاؤوا وكيف شاؤوا أم هم جعلوا ذلك برأيهم،

فإن قالوا أنه كان معهم أمر بذلك من الله ورسوله طُلِبوا #بإيراد
#آية من كتاب الله أو #خبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مجمع عليه
في #النقل #والتأويل #بصحة ذلك ولن يجدوا إليه برأيهم فقد خصموا أنفسهم
وكفوا الناس مؤنتهم إذ كان ذلك غير جائز في الشريعة وأحكامها حكم واحد
فيما لا يملكه ولم يجعله الله إليه ورسوله ولا له شئ منه وقد شرحنا في هذا
المعنى في كتاب الأوصياء ما فيه كفاية ومقنع ونهاية
ولما انقاد له الناس فيما وصفناه طوعا وكرها #امتنعت عليه #قبيلة من العرب في #دفع الزكاة إليه
وقالوا أن الرسول (صلى الله عليه و آله) لم يأمر بالدفع إليك ولا أمرك بمطالبتنا به فعلام تطالبنا بما لا يأمرك الله به ولا رسوله

#فسماهم أهل الردة وبعث إليهم #خالد بن الوليد في جيش #فقتل مقاتلهم #وسبى ذراريهم #واستباح أموالهم وجعل ذلك كله فيئا قسمه بين المسلمين فقبلوا ذلك منه #مستحلين له إلا نفر كرهوا ذلك منهم عمر بن الخطاب فإنه عزل سهمه منهم وكان عنده إلى أن ملك الأمر ثم رده عليهم
فكانت #خولة بنت جعفر والدة محمد بن الحنفية منهم فبعث بها إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" فتزوجها ولم يتملكها

#واستحل الباقون فروج نسائهم

#وقتل #خالد ابن الوليد رئيس القوم (١) #مالك ابن نويرة #وأخذ #امرأته #وطأها من ليلتك من غير استبراء لها ولا وقعت عليها قسمة
فأنكر عمر ذلك من فعله عليه وقال
لأبي بكر في أمره فاحتج بأن قال إنما خالد رجل من المسلمين ليس بأل من
أخطأ ولم يظهر منه إنكار عليه في ذلك بل نصره ممن رام الانكار عليه فيما
فعله مع ما رواه أهل الحديث جميعا بغير خلاف عن القوم الذين كانوا مع
خالد أنهم قالوا أذن وصلينا وصلوا وشهدنا الشهادتين وشهدوا

✧فجهنم يومئذ أشد مطاوعة #لاميرالمؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليه وآله". من غلام أحدكم لصاحبه ،
فإن #شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

« إذا سألتم الله لي فسلوه #الوسيلة ، فسألنا النبي صلى الله عليه و آله عن الوسيلة

فقال : هي #درجتي في الجنة ،
و هي ألف مرقاة ،
ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا ،
و هي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، إلى مرقاة ياقوت ،
إلى مرقاة ذهب ، إلى مرقاة فضة ،

فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين ،
فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب ،

فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته .


فيأتي النداء من عند #الله عز و جل يسمع النبيين و جميع الخلق :
هذه #درجة #محمد .

#فأقبل #أنا يومئذ متزرا بريطة من نور ، علي تاج الملك و إكليل الكرامة ،

#وعلي بن أبي طالب #أمامي ، و بيده #لوائي – و هو لواء الحمد - مكتوب عليه : لا إله إلا الله ،
المفلحون هم الفائزون بالله .


فإذا مررنا #بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان ، لم نعرفهما ، و لم نرهما .


و إذا مررنا #بالملائكة قالوا : نبيان مرسلان .

حتى #أعلوا الدرجة #وعلي يتبعني ، حتى إذا صرت في أعلى درجة منها
و علي أسفل مني بدرجة ،

#فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لهذين العبدين ، ما أكرمهما على الله !


فيأتي #النداء من قبل الله جل جلاله يسمع النبيين و الصديقين و الشهداء و المؤمنين : هذا #حبيبي #محمد ،
و هذا #وليي #علي ، #طوبى لمن #أحبه ،
#وويل لمن #أبغضه وكذب عليه .


#فلا يبقى يومئذ أحد #أحبك #ياعلي إلا #استروح إلى هذا الكلام
وابيض وجهه ، #وفرح قلبه .

#ولا يبقى أحد ممن #عاداك ، أو نصب لك حرباً ، أو جحد لك حقاً ، إلا #اسود #وجهه ، #واضطربت قدماه .

#فبينما أنا كذلك إذا #ملكان قد أقبلا إليّ :

أما #أحدهما #فرضوان خازن الجنة ،
و أما الآخر #فمالك خازن النار ،

فيدنو رضوان فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك يا أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك ، وأطيب ريحك !

فيقول : أنا #رضوان خازن الجنة ، و هذه #مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ،
#أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثم يرجع رضوان ،
#فيدنو #مالك فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما #أقبح وجهك ، #وأنكر رؤيتك !

فيقول : أنا #مالك خازن النار ، و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، #أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب .

ثم يرجع مالك ،


#فيقبل #علي و معه #مفاتيح #الجنة #ومقاليد النار ،

حتى يقف على عجز جهنم و قد تطاير شررها ، و علا زفيرها ، و اشتد حرها ، و علي آخذ بزمامها ،

#فتقول له جهنم : #جزني #ياعلي ، #فقد #أطفأ #نورك #لهبي .


فيقول لها #علي : قري يا جهنم ، #خذي هذا
#واتركي هذا ،
خذي #عدوي ،
#واتركي #وليي .


فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة ، و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق .

•••••••••••••••••••••••••••••••
📔الأمالي : 179
بصائر الدرجات :438
بشارة المصطفى :47
تأويل الآيات الظاهرة :1\14

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١٠》

#محاولة_نبش_قبر_السيدة_الزهراء(صلى الله عليهاوآلها)

🥀《وأصبحَ البقيع ليلة دُفِنَت صلى الله عليها وفيه أربعون قبراً جُدُداً
وإنّ المسلمين لمّا علِموا وفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبراً فأشكَل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجَّ الناس ولامَ بعضهم بعضاً

وقالوا :
🍂لم يُخلِف نبيّكم فيكم إلّا بنتاً واحدة، تموت وتُدفَن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفوا قبرها!!

🍁ثم قال وُلَاة الأمر منهم[ ابوبكروعمر لعنهما الله] : هاتُم مِن نساء المسلمين مَن #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها ونزور قبرها.

🥀فبلغَ ذلك #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)،
فخرج #مغضِباً.. وعليه قِباهُ الأصفر الذي كان يلبسه في كلّ كريهة وهو مُتكِئٌ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
فسار إلى الناس النذير
وقالوا :
🍁هذا #علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه :
يُقسِم بالله لئِّن حُوِّل من هذه القبور حجرٌ ليضعنَّ السيف على غابر الآخر.

☄فتلقَّاهّ #عُمر ومَن معه من أصحابه[لعنهم الله] :
وقال له : #مالك يا أبا الحسن؟ #والله #لَنَنبِشَنَّ قبرها ولنصلِّيَنَّ عليها!

فضرب الامام #علي (صلى الله عليه و آله) بيده إلى جوامع ثوبه
#فهزَّه ثم #ضرب به الأرض

وقال له : #يابن السوداء!
أمّا حقّي فقد تركتُه مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر #فاطمة "صلوات الله عليها"
#فَوَالذي نفس عليٍّ بيده لئِّن رُمْتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لَأسقيَنَّ الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عُمر!

🍁فتلقّاهُ #أبوبكر[لعنه الله] فقال :
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش
#إلّا خلَّيْتَ عنه فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه..
فخلّى عنه وتفرَّق الناس ولم يعودوا إلى ذلك》*(١)

🥀 أرادوا #نَبْش قبرها الشريف والصلاة عليها #كي يُفشِلوا الخطّة التي خططتها السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في وصاياها،

#ولكي يُحبِطوا المساعي التي بذلها الإمام #علي (صلوات الله عليه) في إخفاء القبر وحرمان بعض الناس عن درك ثواب الصلاة على جنازتها، دلالةً على مظلوميتها وسخطها عليهم.

🥀 أمّا عُمرها الشريف عند وفاتها (عليها السلام)،
فقد ورد عن الإمام محمد الباقر (صلوات الله عليه) :
▪️《تُوفِيَت ولها #ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً،
وقيل : ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر》*(٢)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص١٧١
*(٢): فاطمة الزهراء من قبل الميلاد إلى بعد الإستشهاد للهاشمي ص٣٧٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


قناتنا على التلگرام(هُتِك حجاب الله )
انضموا لنا وشاركونا الاجر

T.me//Yazahr_50aa

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١٠》

#محاولة_نبش_قبر_الزهراء(صلوات الله عليها)

🥀《وأصبحَ البقيع ليلة دُفِنَت صلى الله عليها وفيه أربعون قبراً جُدُداً
وإنّ المسلمين لمّا علِموا وفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبراً فأشكَل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجَّ الناس ولامَ بعضهم بعضاً

وقالوا :
🍂لم يُخلِف نبيّكم فيكم إلّا بنتاً واحدة، تموت وتُدفَن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفوا قبرها!!

🍁ثم قال وُلَاة الأمر منهم[ ابوبكروعمر لعنهما الله] : هاتُم مِن نساء المسلمين مَن #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها ونزور قبرها.

🥀فبلغَ ذلك #أميرالمؤمنين (صلوات الله عليه)،
فخرج #مغضِباً.. وعليه قِباهُ الأصفر الذي كان يلبسه في كلّ كريهة وهو مُتكِئٌ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
فسار إلى الناس النذير
وقالوا :
🍁هذا #علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه :
يُقسِم بالله لئِّن حُوِّل من هذه القبور حجرٌ ليضعنَّ السيف على غابر الآخر.

☄فتلقَّاهّ #عُمر ومَن معه من أصحابه[لعنهم الله] :
وقال له : #مالك يا أبا الحسن؟ #والله #لَنَنبِشَنَّ قبرها ولنصلِّيَنَّ عليها!

✨فضرب #علي (صلوات الله عليه) بيده إلى جوامع ثوبه
#فهزَّه ثم #ضرب به الأرض

وقال له : #يابن السوداء!
أمّا حقّي فقد تركتُه مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر #فاطمة "صلوات الله عليها"
#فَوَالذي نفس عليٍّ بيده لئِّن رُمْتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لَأسقيَنَّ الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عُمر!

🍁فتلقّاهُ #أبوبكر[لعنه الله] فقال :
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش
#إلّا خلَّيْتَ عنه فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه..
فخلّى عنه وتفرَّق الناس ولم يعودوا إلى ذلك》*(١)

🥀 أرادوا #نَبْش قبرها الشريف والصلاة عليها #كي يُفشِلوا الخطّة التي خططتها السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في وصاياها،

#ولكي يُحبِطوا المساعي التي بذلها الإمام #علي (صلوات الله عليه) في إخفاء القبر وحرمان بعض الناس عن درك ثواب الصلاة على جنازتها، دلالةً على مظلوميتها وسخطها عليهم.

🥀 أمّا عُمرها الشريف عند وفاتها (عليها السلام)،
فقد ورد عن الإمام محمد الباقر (صلوات الله عليه) :
▪️《تُوفِيَت ولها #ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً،
وقيل : ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر》*(٢)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص١٧١
*(٢): فاطمة الزهراء من قبل الميلاد إلى بعد الإستشهاد للهاشمي ص٣٧٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور #الليالي_الفاطمية_الثانية


قناتنا على التلگرام(هُتِك حجاب الله )
انضموا لنا وشاركونا الاجر

T.me//Yazahr_50aa

✧فجهنم يومئذ أشد مطاوعة #لاميرالمؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليه وآله". من غلام أحدكم لصاحبه ،
فإن #شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

« إذا سألتم الله لي فسلوه #الوسيلة ، فسألنا النبي صلى الله عليه و آله عن الوسيلة

فقال : هي #درجتي في الجنة ،
و هي ألف مرقاة ،
ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا ،
و هي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، إلى مرقاة ياقوت ،
إلى مرقاة ذهب ، إلى مرقاة فضة ،

فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين ،
فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب ،

فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته .


فيأتي النداء من عند #الله عز و جل يسمع النبيين و جميع الخلق :
هذه #درجة #محمد .

#فأقبل #أنا يومئذ متزرا بريطة من نور ، علي تاج الملك و إكليل الكرامة ،

#وعلي بن أبي طالب #أمامي ، و بيده #لوائي – و هو لواء الحمد - مكتوب عليه : لا إله إلا الله ،
المفلحون هم الفائزون بالله .


فإذا مررنا #بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان ، لم نعرفهما ، و لم نرهما .


و إذا مررنا #بالملائكة قالوا : نبيان مرسلان .

حتى #أعلوا الدرجة #وعلي يتبعني ، حتى إذا صرت في أعلى درجة منها
و علي أسفل مني بدرجة ،

#فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لهذين العبدين ، ما أكرمهما على الله !


فيأتي #النداء من قبل الله جل جلاله يسمع النبيين و الصديقين و الشهداء و المؤمنين : هذا #حبيبي #محمد ،
و هذا #وليي #علي ، #طوبى لمن #أحبه ،
#وويل لمن #أبغضه وكذب عليه .


#فلا يبقى يومئذ أحد #أحبك #ياعلي إلا #استروح إلى هذا الكلام
وابيض وجهه ، #وفرح قلبه .

#ولا يبقى أحد ممن #عاداك ، أو نصب لك حرباً ، أو جحد لك حقاً ، إلا #اسود #وجهه ، #واضطربت قدماه .

#فبينما أنا كذلك إذا #ملكان قد أقبلا إليّ :

أما #أحدهما #فرضوان خازن الجنة ،
و أما الآخر #فمالك خازن النار ،

فيدنو رضوان فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك يا أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك ، وأطيب ريحك !

فيقول : أنا #رضوان خازن الجنة ، و هذه #مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ،
#أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثم يرجع رضوان ،
#فيدنو #مالك فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما #أقبح وجهك ، #وأنكر رؤيتك !

فيقول : أنا #مالك خازن النار ، و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، #أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب .

ثم يرجع مالك ،


#فيقبل #علي و معه #مفاتيح #الجنة #ومقاليد النار ،

حتى يقف على عجز جهنم و قد تطاير شررها ، و علا زفيرها ، و اشتد حرها ، و علي آخذ بزمامها ،

#فتقول له جهنم : #جزني #ياعلي ، #فقد #أطفأ #نورك #لهبي .


فيقول لها #علي : قري يا جهنم ، #خذي هذا
#واتركي هذا ،
خذي #عدوي ،
#واتركي #وليي .


فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة ، و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق .

•••••••••••••••••••••••••••••••
📔الأمالي : 179
بصائر الدرجات :438
بشارة المصطفى :47
تأويل الآيات الظاهرة :1\14

#اجتهد_فأخطأ؟!:

إن أول من طرح مقولة الاجتهاد،
والخطأ في الاجتهاد، لتبرير جرائم ارتكبها الآخرون هو ـ فيما نعلم ـ ابوبكر [لعنه الله]،
حينما طالبه عمر بن الخطاب بإصرار #بمعاقبة خالد بن الوليد #لقتله الصحابي المعروف #مالك بن نويرة،
حينما #امتنع عن الاعتراف بشرعية الحكم الجديد،
#وأصر على الالتزام بالوفاء #للخليفة الذي أقصي عن موقعه،

ثم نزا على امرأة ذلك القتيل في الليلة التي قتله فيها بالذات،

فإن أبا بكر أطلق في هذه المناسبة بالذات كلمته المعروفة: «تأول فأخطأ» أو «اجتهد فأخطأ» ....

___________________________

-وفيات الأعيان: ج6 ص15
والمختصر في أخبار البشر: ج1 ص158 وروضة المناظر، لمحمد بن الشحنة (مطبوع بهامش الكامل في التاريخ): ج7 ص167
والكامل في التاريخ: ج3 ص49
وشرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج1 ص179،
وتاريخ الطبري (ط ليدن): ج4 ص1410

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١٠》

#محاولة_نبش_قبر_الزهراء(صلوات الله عليها)

🥀《وأصبحَ البقيع ليلة دُفِنَت صلى الله عليها وفيه أربعون قبراً جُدُداً
وإنّ المسلمين لمّا علِموا وفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبراً فأشكَل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجَّ الناس ولامَ بعضهم بعضاً

وقالوا :
🍂لم يُخلِف نبيّكم فيكم إلّا بنتاً واحدة، تموت وتُدفَن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفوا قبرها!!

🍁ثم قال وُلَاة الأمر منهم[ ابوبكروعمر لعنهما الله] : هاتُم مِن نساء المسلمين مَن #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها ونزور قبرها.

🥀فبلغَ ذلك #أميرالمؤمنين (صلوات الله عليه)،
فخرج #مغضِباً.. وعليه قِباهُ الأصفر الذي كان يلبسه في كلّ كريهة وهو مُتكِئٌ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
فسار إلى الناس النذير
وقالوا :
🍁هذا #علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه :
يُقسِم بالله لئِّن حُوِّل من هذه القبور حجرٌ ليضعنَّ السيف على غابر الآخر.

☄فتلقَّاهّ #عُمر ومَن معه من أصحابه[لعنهم الله] :
وقال له : #مالك يا أبا الحسن؟ #والله #لَنَنبِشَنَّ قبرها ولنصلِّيَنَّ عليها!

✨فضرب #علي (صلوات الله عليه) بيده إلى جوامع ثوبه
#فهزَّه ثم #ضرب به الأرض

وقال له : #يابن السوداء!
أمّا حقّي فقد تركتُه مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر #فاطمة "صلوات الله عليها"
#فَوَالذي نفس عليٍّ بيده لئِّن رُمْتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لَأسقيَنَّ الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عُمر!

🍁فتلقّاهُ #أبوبكر[لعنه الله] فقال :
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش
#إلّا خلَّيْتَ عنه فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه..
فخلّى عنه وتفرَّق الناس ولم يعودوا إلى ذلك》*(١)

🥀 أرادوا #نَبْش قبرها الشريف والصلاة عليها #كي يُفشِلوا الخطّة التي خططتها السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في وصاياها،

#ولكي يُحبِطوا المساعي التي بذلها الإمام #علي (صلوات الله عليه) في إخفاء القبر وحرمان بعض الناس عن درك ثواب الصلاة على جنازتها، دلالةً على مظلوميتها وسخطها عليهم.

🥀 أمّا عُمرها الشريف عند وفاتها (عليها السلام)،
فقد ورد عن الإمام محمد الباقر (صلوات الله عليه) :
▪️《تُوفِيَت ولها #ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً،
وقيل : ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر》*(٢)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص١٧١
*(٢): فاطمة الزهراء من قبل الميلاد إلى بعد الإستشهاد للهاشمي ص٣٧٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

و #هلعا فاذا قرات #الوسيلة اتفكر كل #الوسائل و #السبل التي جربتها واذا وقفت عند #الظلم اتذكر #الظلم الذي تعرضت له واذا توقفت عند #الجنين اقول اصبحت دون #حول و #قوة #كالجنين الذي اكدوا لي #الخبراء #لا داعي لانتظاره واذا قرأت #حرق الباب اتذكر ما قالته لي سلفتي بعد تهديدي #بحرق باب داري ان لم اغادر #زوجي ومصابها #مصيبتي وانا اصلا لم اكن اتمعن في في مفهوم البيت الشعري ولم اكن اعرف حتى انه خصيصا #لفاطمة عليها السلام بل تخيلت امراة اسمها #فاطمة . 

فلم استطع قراءة كل القصيدة حتى أغلقت #الكتاب وانا اشهق #بالبكاء وفي حالة #يرثى لها فبعدما وصلت الى داري دخلت والقيت نفسي في #السرير لابكي على حالي و #الكتاب #مشدودة عليه في #يدي بكل #قوة ولم اكن اعرف #لماذا فنمت بعد ان فرغت #الدموع وغلبني النعاس واذا بي ارى #امراة تتقدم نحوي وانا جالسة على #صخرة ساخنة كلما احاول النهوض منها #يؤلمني ساقي من شدة الحر ولا ارى الا #النور يسطع من #وجهها الى درجة لم استطع حتى #التأمل في وجهها #النوراني فوصلت الي و #مسكتني من يدي وقالت لي انا #فاطمة #ام_ابيها اعطني يديك وقد #سلمك #الله من كل #هم و #غم فتمكنت بعد مساعدتها لي من النهوض من الصخرة ، وبعدها استيقظت من النوم #فزعة وكان وقت العصر قد اقترب . 
فسبحان الله وبحمده الذي لا اله الا هو، شعرت #بشعور غريب لم اشعربه منذ ان عرفت حالي وكأن اثقالا كانت فوق جسدي #تلاشت كليا حتى لم اشعر بها . 

فدُق الباب ودخل #زوجي فرايته ينظر وكانه يبحث عن شئ وقال لي من اين هذه الرائحة #الطيبة هل اشتريتي ازهارا او عطرا جديدا فقلت له #متعجبة نعم حتى اشم هذه الرائحة لكن قد تكون من النافذة ومصدرها الجيران فنهضت وغسلت وجهي وزوجي ينظر لي في حالة تعجب ويسالني هل انا #بخير فرددت عليه نعم، الحمد لله على سلامتك انا بخير ما دمت انت بخير فسالني ما هذا #الكتاب هل هو حول #الطب فقلت له لا، وجدته في الحافلة وسالت الجميع من هو صاحبه فلم اجده من المفروض اتركه في الحافلة فلا اعرف كيف هو في يدي واتيت به فاستغفرت الله وقلت اصبحت اتصرف بشكل غير #واعٍ . 

ففي #الليل قبل النوم حكيت له المنام #فاستبشر خيرا فقال لي اول مرة يسمع باسم #ام_ابيها فهو غريب عنا فتفكرت #الكتاب فرجعت اليه لكي القي نظرة فوجدت #الكتاب مجموعة من الاشعار كانت كلها تخص #الائمة_المعصومين عليهم السلام لكني لم افهم منها الا القليل ظاهرا . 
وفي اليوم الثاني اشعر بداخلي احساس #غريب يدفعني لكي اعرف من هذه #ام_ابيها ومن هي #فاطمة ام ابيها فسالت جارتنا فاخبرتني انها #فاطمة_بنت #محمد صلى الله عليه واله وبمجرد أن سمعت انها #فاطمة بنت #محمد صلوات الله عليه واله قلت لها ساعيد لك #الكتاب مرة اخرى للاطلاع عليه . 

كما ذكرت في المقطع الاول بعد #الرؤيا اصبحت اشعر بشعور غريب فبعدما كنت فقدت كل ذوق واعتزلت #العالم #افكر في كيفية الابتعاد عن #زوجي لكي يعيش حياته كباقي الرجال واقنعه #بطلاقي اصبحت #نشطة بحمد الله وكأن قوة في داخلي تدفعني لاعرف من هذه #ام_ابيها اللتي #اخذت بيدي و #ساعدتني في التخلص والوقوف من #صخرة ساخنة وحارة وتنظر الى #الكتاب الذي بيدي . 

خرجت في اليوم التالي لاشتري #كتاب #تفسير الاحلام لابن سيرين فحاولت تفسير الرؤيا ولكن لعدم تجربتني في هذه الامور #العرفانية لم افهم الا ان الرؤيا فال حسن و #بشارة #خير ففرحت واستبشرت خيرا فعزمت على معرفة سيرة #فاطمة بنت #محمد صلى الله عليه واله لان بعض المصطلحات التي وجدتها في القصيدة اثرت علي وشغلت #ذهني حول #المصيبة التي حلت بها و #الجنين الذي اسقط لانه من خلال القصيدة وجدت بعض المصطلحات غريبة وهي التي دفعتني لاعرف تفاصيل اكثر وبالخصوص اني رايتها في #منامي فذهبت الى #المكتبات العمومية لابحث عن #كتب عن #فاطمة عليها السلام فلم اجد اي كتاب ماعدى كتاب: (رجال حول رسول الله ) فاطلعت على الفهرس ولم اجد شيئا حول #فاطمة فقضيت كل اليوم #ابحث دون جدوى فخطر ببالي (الإنترنت) فقلت قد اجد بعض الشئ ولكن كل ما كنت #ابحث عنه كان موجودا في (النت ) . 

كتبت عبارة ( #التوسل_بفاطمة_الزهر_ء_عليها_السلام) فخرجت العشرات من الصفحات وكانت كلها او أغلبها من مواقع #شيعية ، وبدات اطلع على سيرتها منذ #الولادة حتى وفاة #رسول_الله #فصدمني خبر او راوية #الميراث التي منعت منه وكدت لا #اصدق فكيف #تمنع فاطمة من #ميراثها و #يكذبها القوم وتحديدا ( #مالك الاشتر و #عمر ).

هل أن #فاطمة طالبت #بحقوق ليست لها ؟ وهل فاطمة #تكذب عندما تقول #أورثني والدي ارض #فدك ؟ وهل #فاطمة بنت نبي #الاسلام تريد أن #تغتصب ممتلكات ليس لها ؟ 
بقيت هذه الاسئلة تراودني وتخطر ببالي حتى قررت ان اتاكد منها بعد #تحقيق اجريه واعرف كل ما اجهله عنها سلام الله عليها وكان اول يوم في #بحثي بدات فيه #بالدعاء واخذت #الدعاء او #الاستغاثة بها عليها السلام وقد قراتها اكثر من #الف مرة حتى شعرت بحالة لم اشعرها في حياتي من قبل

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١٠》

#محاولة_نبش_قبر_الزهراء(صلوات الله عليها)

🥀《وأصبحَ البقيع ليلة دُفِنَت صلى الله عليها وفيه أربعون قبراً جُدُداً
وإنّ المسلمين لمّا علِموا وفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبراً فأشكَل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجَّ الناس ولامَ بعضهم بعضاً

وقالوا :
🍂لم يُخلِف نبيّكم فيكم إلّا بنتاً واحدة، تموت وتُدفَن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفوا قبرها!!

🍁ثم قال وُلَاة الأمر منهم[ ابوبكروعمر لعنهما الله] : هاتُم مِن نساء المسلمين مَن #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلي عليها ونزور قبرها.

🥀فبلغَ ذلك #أميرالمؤمنين (صلوات الله عليه)،
فخرج #مغضِباً.. وعليه قِباهُ الأصفر الذي كان يلبسه في كلّ كريهة وهو مُتكِئٌ على سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
فسار إلى الناس النذير
وقالوا :
🍁هذا #علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه :
يُقسِم بالله لئِّن حُوِّل من هذه القبور حجرٌ ليضعنَّ السيف على غابر الآخر.

☄فتلقَّاهّ #عُمر ومَن معه من أصحابه[لعنهم الله] :
وقال له : #مالك يا أبا الحسن؟ #والله #لَنَنبِشَنَّ قبرها ولنصلِّيَنَّ عليها!

✨فضرب #علي (صلوات الله عليه) بيده إلى جوامع ثوبه
#فهزَّه ثم #ضرب به الأرض

وقال له : #يابن السوداء!
أمّا حقّي فقد تركتُه مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر #فاطمة "صلوات الله عليها"
#فَوَالذي نفس عليٍّ بيده لئِّن رُمْتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لَأسقيَنَّ الأرض من دمائكم فإن شئت فأعرض يا عُمر!

🍁فتلقّاهُ #أبوبكر[لعنه الله] فقال :
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش
#إلّا خلَّيْتَ عنه فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه..
فخلّى عنه وتفرَّق الناس ولم يعودوا إلى ذلك》*(١)

🥀 أرادوا #نَبْش قبرها الشريف والصلاة عليها #كي يُفشِلوا الخطّة التي خططتها السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في وصاياها،

#ولكي يُحبِطوا المساعي التي بذلها الإمام #علي (صلوات الله عليه) في إخفاء القبر وحرمان بعض الناس عن درك ثواب الصلاة على جنازتها، دلالةً على مظلوميتها وسخطها عليهم.

🥀 أمّا عُمرها الشريف عند وفاتها (عليها السلام)،
فقد ورد عن الإمام محمد الباقر (صلوات الله عليه) :
▪️《تُوفِيَت ولها #ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً،
وقيل : ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر》*(٢)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص١٧١
*(٢): فاطمة الزهراء من قبل الميلاد إلى بعد الإستشهاد للهاشمي ص٣٧٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔