هُتِك حجابُ الله

(ذكر بدع ابي بكر [عليه لعائن الله] )

#فأول ما ابتدعه الأول منهم #التأمر على الناس من غير أن أباح الله له ذلك ولا رسوله ومطالبته جميع الأمة بالبيعة له والانقياد إلى طاعته طوعا وكرها

فكان ذلك منه #أول_ظلم ظهر في الاسلام بعد شهادة #رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم إذا كان هو وأولياؤه جميعا #مقرين بأن الله ورسوله #لم يولياه ذلك ولا أوجبا طاعته ولا أمر ببيعته
فدخل الناس كلهم تحت أمره ونهيه على
ثلاث منازل (فرقة) منهم راضية به وبفعله متبعة لرأيه طوعا فحلو محله في
الإثم لقبولهم لأمره ورضاهم بفعله طائعين غير مكرهين
(وفرقة) تحيرت في أمره جهلا منهم لا تدري أذلك له أم لغيره فحلت محل المستضعفين المرجين
لأمر الله إلى أن قرع الحق مسامعهم وقطعت الحجة عذرهم

(والفرقة الثالثة) كانت مستبصرة بضلاله #عارفة #بظلمه غير راضية بفعله فقهروا على الدخول تحت أمره وسلطانه فدخلوا كارهين غير طائعين فحلوا محل المتقين المكرهين بفعله الخائفين فكل فعل فعلوه مما اتقوا فيه على أنفسهم وأموالهم من الأفعال التي لم يأمر الله بها ولا رسوله فلهم ثوابه إذا كانوا مكرهين عليه وعلى من استكرههم وزره وعقابه،
فلما انقاد له الناس على هذه المنازل الثلاث طوعا وكرها طالبهم بالخروج إليه مما كان يأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقات والأخماس وما يشاكلها
ثم تسمي بخلافة رسول الله (صلى الله عليه و آله)
ونفذت بذلك كتبه إلى الأمصار من خليفة رسول الله (صلى الله عليه و آله) فكانت هذه الحالة منه جامعة #للظلم #والمعصية #والكذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وذلك لما طالبهم بالخروج إليه مما كان يأخذه منهم رسول الله (صلى الله عليه و آله) من الصدقات
وغيره كان ذلك منه ظلما ظاهرا إذا كان يعلم أن الله ورسوله لم يجعلا له ولا إليه
شيئا منه ولما لم يجعل الله ولا رسوله ولا ولاته إليه شيئا من ذلك كان #ظالما
في مطالبته لهم به
فظهرت منه #المعصية لله ولرسوله إذ طالب بما ليس له بحق.

ولما قال إني خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد #علم وعلم معه الخاص والعام أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #لم يستخلفه كان ظالما #كاذبا بذلك على رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متعمدا بالكذب منه إذ كان لا يجوز لأحد في النظر والتميز أن يدعي خلافة رسول الله (صلى الله عليه و آله) إلا لمن استخلفه الرسول (صلى الله عليه و آله) من بعده ومن لم يستخلفه الرسول (ص) كان محالا أن يكون خليفة له
وجاز ذلك لقائل من المسلمين على وجه من وجوه التأويل لجاز هذا لكل مسلم وهذا مما لا يقوله ذو فهم ولما كان الكذب منه بذلك قد وقع على الرسول (صلى الله عليه و آله) متعمدا من غير غفلة ولا جهل به وجب عليه حقيقة قول الرسول (صلى الله عليه و آله) فيما نقله الخاص والعام (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (١)


وكان هو #أول من ظهر منه #الكذب على رسول الله (صلى الله عليه و آله) بذلك بعد شهادته فإن ادعى مدع أن ذلك كان منه في جميع ما وصفناه في أموال الصدقات وغيرها لأن قوما من الأمة نصبوه لذلك قيل لهم وهل من الذين نصبوه لذلك أمر من الله تعالى ورسوله بنصب من شاؤوا وكيف شاؤوا أم هم جعلوا ذلك برأيهم،

فإن قالوا أنه كان معهم أمر بذلك من الله ورسوله طُلِبوا #بإيراد
#آية من كتاب الله أو #خبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مجمع عليه
في #النقل #والتأويل #بصحة ذلك ولن يجدوا إليه برأيهم فقد خصموا أنفسهم
وكفوا الناس مؤنتهم إذ كان ذلك غير جائز في الشريعة وأحكامها حكم واحد
فيما لا يملكه ولم يجعله الله إليه ورسوله ولا له شئ منه وقد شرحنا في هذا
المعنى في كتاب الأوصياء ما فيه كفاية ومقنع ونهاية
ولما انقاد له الناس فيما وصفناه طوعا وكرها #امتنعت عليه #قبيلة من العرب في #دفع الزكاة إليه
وقالوا أن الرسول (صلى الله عليه و آله) لم يأمر بالدفع إليك ولا أمرك بمطالبتنا به فعلام تطالبنا بما لا يأمرك الله به ولا رسوله

#فسماهم أهل الردة وبعث إليهم #خالد بن الوليد في جيش #فقتل مقاتلهم #وسبى ذراريهم #واستباح أموالهم وجعل ذلك كله فيئا قسمه بين المسلمين فقبلوا ذلك منه #مستحلين له إلا نفر كرهوا ذلك منهم عمر بن الخطاب فإنه عزل سهمه منهم وكان عنده إلى أن ملك الأمر ثم رده عليهم
فكانت #خولة بنت جعفر والدة محمد بن الحنفية منهم فبعث بها إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" فتزوجها ولم يتملكها

#واستحل الباقون فروج نسائهم

#وقتل #خالد ابن الوليد رئيس القوم (١) #مالك ابن نويرة #وأخذ #امرأته #وطأها من ليلتك من غير استبراء لها ولا وقعت عليها قسمة
فأنكر عمر ذلك من فعله عليه وقال
لأبي بكر في أمره فاحتج بأن قال إنما خالد رجل من المسلمين ليس بأل من
أخطأ ولم يظهر منه إنكار عليه في ذلك بل نصره ممن رام الانكار عليه فيما
فعله مع ما رواه أهل الحديث جميعا بغير خلاف عن القوم الذين كانوا مع
خالد أنهم قالوا أذن وصلينا وصلوا وشهدنا الشهادتين وشهدوا

سمعنا ندائكِ وصرخنا لبيكِ سيدتي #يازهراء
#قسمنا_بمحسنك_وبضلعك_سنثأر_وسننتقم

وها نحن نفي لك #يا_سر_الله
بتوفيق من الله ومنكِ

في هذه الليلة
#شهادة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

#قبيلة تتكون من #150شخص من #افريقيا #تتشيع بعدما رأوا ظلامة السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في #القناة


#شاهدوا👇👇
@Yazahr_50aa

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سمعنا ندائكِ وصرخنا لبيكِ سيدتي #يازهراء
#قسمنا_بمحسنك_وبضلعك_سنثأر_وسننتقم

وها نحن نفي لك #يا_سر_الله
بتوفيق من الله ومنكِ

في هذه الليلة
#شهادة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

#قبيلة تتكون من #150شخص من #افريقيا #تتشيع بعدما رأوا ظلامة السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في #القناة


#شاهدوا👇👇
@Yazahr_50aa

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور