هُتِك حجابُ الله

#زواج_الامام_من_السيدة_الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما" #بأمر_الله #بمصادر_المخالفين||

وفي مناقب آل أبي طالب : ۱۲۳ / ۳ ،
عن #تاريخ_بغداد : [ ٤۳۲ / ٤ ] :

« اطلع النبي صلّى الله عليه وآله ووجهه #مشرق كالبدر فسأل ابن عوف عن ذلك

فقال : #بشارة أتتني من #ربّى #لأخي #وابن عمّي #وابنتي ،

#واللهُ #زوّج #عليّاً #بفاطمة ،


#وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة #طوبى فحملت #رقاعاً #بعدد #محبّي #أهل بيتي ،


وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ،

ودفع إلى كلّ #ملك #صكاً #براءة_من_النار #بأخي وابن عمّي وابنتي ،

فكاك رقاب رجال ونساء من أمّتي. 




وفي رواية : أنّه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبّار #لشيعة #علي #وفاطمة من النار ...



دعاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال : أبشر #ياعلي فإن الله قد كفاني ما كان من همّتي تزويجك ،
أتاني جبرئيل ومعه من سنبل الجنّة وقرنفلها فتناولتهما وأخذتهما فشممتهما ،

فقلت : ما سبب هذا السنبل والقرنقل ؟

قال : إن الله أمر سكّان الجنّة من الملائكة ومن فيها أن يزيّنوا الجنان كلّها بمغارسها وأشجارها وثمارها وقصورها ، وأمر ريحها فهبت بأنواع العطر والطيب ، وأمر حور عينها بالقراءة فيها طه ويس وطواسين وحم وعسق ،


ثمّ نادى مناد من تحت العرش : ألا إنّ اليوم يوم وليمة علي ،

#ألا إنّي أ#شهدكم أنّي #زوّجت #فاطمة من #علي رضاً منّي ببعضهما لبعض.


ثمّ بعث #الله سبحانه سحابة بيضاء فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها ويواقيتها ، وقامت الملائكة
فنثرن من سنبلها وقرنفلها ،
وهذا مما نثرت الملائكة ».

#زواج_الامام_من_السيدة_الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما" #بأمر_الله #بمصادر_المخالفين||

وفي مناقب آل أبي طالب : ۱۲۳ / ۳ ،
عن #تاريخ_بغداد : [ ٤۳۲ / ٤ ] :

« اطلع النبي صلّى الله عليه وآله ووجهه #مشرق كالبدر فسأل ابن عوف عن ذلك

فقال : #بشارة أتتني من #ربّى #لأخي #وابن عمّي #وابنتي ،

#واللهُ #زوّج #عليّاً #بفاطمة ،


#وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة #طوبى فحملت #رقاعاً #بعدد #محبّي #أهل بيتي ،


وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ،

ودفع إلى كلّ #ملك #صكاً #براءة_من_النار #بأخي وابن عمّي وابنتي ،

فكاك رقاب رجال ونساء من أمّتي. 




وفي رواية : أنّه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبّار #لشيعة #علي #وفاطمة من النار ...



دعاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال : أبشر #ياعلي فإن الله قد كفاني ما كان من همّتي تزويجك ،
أتاني جبرئيل ومعه من سنبل الجنّة وقرنفلها فتناولتهما وأخذتهما فشممتهما ،

فقلت : ما سبب هذا السنبل والقرنقل ؟

قال : إن الله أمر سكّان الجنّة من الملائكة ومن فيها أن يزيّنوا الجنان كلّها بمغارسها وأشجارها وثمارها وقصورها ، وأمر ريحها فهبت بأنواع العطر والطيب ، وأمر حور عينها بالقراءة فيها طه ويس وطواسين وحم وعسق ،


ثمّ نادى مناد من تحت العرش : ألا إنّ اليوم يوم وليمة علي ،

#ألا إنّي أ#شهدكم أنّي #زوّجت #فاطمة من #علي رضاً منّي ببعضهما لبعض.


ثمّ بعث #الله سبحانه سحابة بيضاء فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها ويواقيتها ، وقامت الملائكة
فنثرن من سنبلها وقرنفلها ،
وهذا مما نثرت الملائكة ».

الخصيصة الثالثة عشر (من الخصائص العشرين)
في معنى « #المنصورة»

#المنصورة: وهو لقب تدعى به السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في السماء كما ورد في الأحاديث الشريفة.


والنصر يعني الإعانة، يقال: نصره على عدوه أي أعانه، والانتصار يعني
الإنتقام والأخذ بالثار.
والنصر: المنع والغلبة.

والمنصورة: المعانة، وناصرها ومعينها هو الله تبارك وتعالى.

#والمنصورة: الممنوعة حقها أيضا، ولكن القرائن تدل على أن المراد هو المعنى
الأول أي «المعانة».
وسمى القرآن المجيد حجة الله الأعظم #إمام العصر - أرواحنا له الفداء -
ب‍ « #المنصور» في قوله تعالى: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) إشارة إلى زمان ظهوره ورجعته، ونصره بملائكة السماء، وسفك دماء الكفار، وبسط العدل والقسط بعد انتشار الظلم والجور.


وفي معاني الأخبار عن الامام #الصادق (عليه السلام) عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث المعراج
- ننقل منه موضع الحاجة -:... قال [جبرائيل]: يا محمد! إن هذه #تفاحة أهداها الله
- عز وجل - إليك من #الجنة فأخذتها وضممتها إلى صدري.
قال: يا محمد! يقول الله جل جلاله: #كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا، ففزعت منه
#فقال: يا محمد! مالك
لا تأكل؟ #كلها ولا تخف، فإن ذلك #النور #المنصورة في #السماء، وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء «#المنصورة» وفي الأرض
«#فاطمة»؟
قال: سميت في #الأرض «#فاطمة»، لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفطم أعداءها عن حبها،
وهي في #السماء «#المنصورة»، وذلك قول #الله - عز وجل -
(يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء) #يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها

وربما كان المقصود من #نصر السيدة #فاطمة في هذا الحديث، نصر محبيها، لأن نصر محبيها نصر لها،

فيكون معنى #المنصورة من لوازم اسمها «#فاطمة»، وهو النجاة من النار،
وإنما سميت #فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار، وأي نصر وإعانة أعظم من
أن ينجو المحب لحبها من النار الأبدية؟ وأي نصر أعظم من الغلبة على عدوها؟

والاستشهاد بالآية من باب التأويل، #والظاهر أنها (صلى الله عليها وآلها) «#نصر_الله»، وسميت «#منصورة» لذلك، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذل من تشاء وتقهره. وقد ورد في
تعليل الرواية «لنصر فاطمة لمحبيها»،

فحبها سبب النجاة والخلاص، وهي نصرة
الله، ونصر الله، وهذا المعنى أدق في الجملة، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول كثيرا.


ويكون ظهور هذه النصرة الحقة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة،كما أن الفرج لحجة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله.


وأما إخبار جبرئيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجنة: أن اسم #فاطمة_الزهراء في #السماء
#المنصورة، #ففيه #بشارة روحانية وتكريم رحماني، وإظهار لجلالة قدر المستورة الكبرى، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها.
نهج لأهل الفرج
لقد سمى #الله سبحانه #إمام_العصر - عجل الله فرجه الشريف - ب‍ «#المنصور»،

ويعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام يكون منصورا بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا
العالم، #فينتقم (عليه السلام) من #الأعداء ويسفك دماء أعداء الله

أما السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فهي #منصورة في #الآخرة، فلا إنتقام إلا بعد قيام القيامة، فما هي الحكمة في التأجيل والتأخير؟!


الجواب: بديهي أن ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها،
ويطهر الأرض من وجودهم القذر، وبهذا #يثأر لها (عليها السلام) #وينتقم من خصومها، وهي مكافأة دنيوية عاجلة. أما المكافأة الأخروية، فهي آجلة باقية سرمدية دائمة،
ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريتها الطيبة، وبهذا يكون
حجة الله الأعظم منصورا للانتقام والثأر لأمه #الزهراء (صلى الله عليها وآلها)، وقيامه أيضا بنصر الله وبه ينصر من يشاء.

وفي يوم القيامة #يفرح #أحباء_فاطمة بمفاد قوله تعالى: (ويومئذ يفرح
المؤمنون) ويعمهم السرور في يوم الله يوم العرض الأكبر، فتدركهم النصرة الحقة
وينالون جزاء محبتهم وهي «خير العمل» ويصلون إلى «رضوان الله».


وببيان آخر: إن #إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهي، وإنما يقوم ويخرج
#للانتقام من #أعداء السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)،

والسيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) مظهر الرأفة والرحمة
والشفقة الربانية، وإنما تقوم يوم الحشر #لنجاة #محبيها وإنقاذهم من النار.
وتجلي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبة والعداوة عند أولياء الله
وأعداء الله، وهو مميز أهل الثواب وأهل العقاب.

فالنتيجة أن الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصديقة الكبرى

وفي مناقب آل أبي طالب : ۱۲۳ / ۳ ،
عن #تاريخ_بغداد : [ ٤۳۲ / ٤ ] :

« اطلع النبي صلّى الله عليه وآله ووجهه #مشرق كالبدر فسأل ابن عوف عن ذلك

فقال : #بشارة أتتني من #ربّى #لأخي #وابن عمّي #وابنتي ،

#واللهُ #زوّج #عليّاً #بفاطمة ،


#وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة #طوبى فحملت #رقاعاً #بعدد #محبّي #أهل بيتي ،


وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ،

ودفع إلى كلّ #ملك #صكاً #براءة_من_النار #بأخي وابن عمّي وابنتي ،

فكاك رقاب رجال ونساء من أمّتي. 




وفي رواية : أنّه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبّار #لشيعة #علي #وفاطمة من النار ...



دعاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال : أبشر #ياعلي فإن الله قد كفاني ما كان من همّتي تزويجك ،
أتاني جبرئيل ومعه من سنبل الجنّة وقرنفلها فتناولتهما وأخذتهما فشممتهما ،

فقلت : ما سبب هذا السنبل والقرنقل ؟

قال : إن الله أمر سكّان الجنّة من الملائكة ومن فيها أن يزيّنوا الجنان كلّها بمغارسها وأشجارها وثمارها وقصورها ، وأمر ريحها فهبت بأنواع العطر والطيب ، وأمر حور عينها بالقراءة فيها طه ويس وطواسين وحم وعسق ،


ثمّ نادى مناد من تحت العرش : ألا إنّ اليوم يوم وليمة علي ،

#ألا إنّي أ#شهدكم أنّي #زوّجت #فاطمة من #علي رضاً منّي ببعضهما لبعض.


ثمّ بعث #الله سبحانه سحابة بيضاء فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها ويواقيتها ، وقامت الملائكة
فنثرن من سنبلها وقرنفلها ،
وهذا مما نثرت الملائكة ».

وفي مناقب آل أبي طالب : ۱۲۳ / ۳ ،
عن #تاريخ_بغداد : [ ٤۳۲ / ٤ ] :

« اطلع النبي صلّى الله عليه وآله ووجهه #مشرق كالبدر فسأل ابن عوف عن ذلك

فقال : #بشارة أتتني من #ربّى #لأخي #وابن عمّي #وابنتي ،

#واللهُ #زوّج #عليّاً #بفاطمة ،


#وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة #طوبى فحملت #رقاعاً #بعدد #محبّي #أهل بيتي ،


وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ،

ودفع إلى كلّ #ملك #صكاً #براءة_من_النار #بأخي وابن عمّي وابنتي ،

فكاك رقاب رجال ونساء من أمّتي. 




وفي رواية : أنّه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبّار #لشيعة #علي #وفاطمة من النار ...



دعاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال : أبشر #ياعلي فإن الله قد كفاني ما كان من همّتي تزويجك ،
أتاني جبرئيل ومعه من سنبل الجنّة وقرنفلها فتناولتهما وأخذتهما فشممتهما ،

فقلت : ما سبب هذا السنبل والقرنقل ؟

قال : إن الله أمر سكّان الجنّة من الملائكة ومن فيها أن يزيّنوا الجنان كلّها بمغارسها وأشجارها وثمارها وقصورها ، وأمر ريحها فهبت بأنواع العطر والطيب ، وأمر حور عينها بالقراءة فيها طه ويس وطواسين وحم وعسق ،


ثمّ نادى مناد من تحت العرش : ألا إنّ اليوم يوم وليمة علي ،

#ألا إنّي أ#شهدكم أنّي #زوّجت #فاطمة من #علي رضاً منّي ببعضهما لبعض.


ثمّ بعث #الله سبحانه سحابة بيضاء فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها ويواقيتها ، وقامت الملائكة
فنثرن من سنبلها وقرنفلها ،
وهذا مما نثرت الملائكة ».

وفي مناقب آل أبي طالب : ۱۲۳ / ۳ ،
عن #تاريخ_بغداد : [ ٤۳۲ / ٤ ] :

« اطلع النبي صلّى الله عليه وآله ووجهه #مشرق كالبدر فسأل ابن عوف عن ذلك

فقال : #بشارة أتتني من #ربّى #لأخي #وابن عمّي #وابنتي ،

#واللهُ #زوّج #عليّاً #بفاطمة ،


#وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة #طوبى فحملت #رقاعاً #بعدد #محبّي #أهل بيتي ،


وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ،

ودفع إلى كلّ #ملك #صكاً #براءة_من_النار #بأخي وابن عمّي وابنتي ،

فكاك رقاب رجال ونساء من أمّتي. 




وفي رواية : أنّه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبّار #لشيعة #علي #وفاطمة من النار ...



دعاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال : أبشر #ياعلي فإن الله قد كفاني ما كان من همّتي تزويجك ،
أتاني جبرئيل ومعه من سنبل الجنّة وقرنفلها فتناولتهما وأخذتهما فشممتهما ،

فقلت : ما سبب هذا السنبل والقرنقل ؟

قال : إن الله أمر سكّان الجنّة من الملائكة ومن فيها أن يزيّنوا الجنان كلّها بمغارسها وأشجارها وثمارها وقصورها ، وأمر ريحها فهبت بأنواع العطر والطيب ، وأمر حور عينها بالقراءة فيها طه ويس وطواسين وحم وعسق ،


ثمّ نادى مناد من تحت العرش : ألا إنّ اليوم يوم وليمة علي ،

#ألا إنّي أ#شهدكم أنّي #زوّجت #فاطمة من #علي رضاً منّي ببعضهما لبعض.


ثمّ بعث #الله سبحانه سحابة بيضاء فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها ويواقيتها ، وقامت الملائكة
فنثرن من سنبلها وقرنفلها ،
وهذا مما نثرت الملائكة ».

و #هلعا فاذا قرات #الوسيلة اتفكر كل #الوسائل و #السبل التي جربتها واذا وقفت عند #الظلم اتذكر #الظلم الذي تعرضت له واذا توقفت عند #الجنين اقول اصبحت دون #حول و #قوة #كالجنين الذي اكدوا لي #الخبراء #لا داعي لانتظاره واذا قرأت #حرق الباب اتذكر ما قالته لي سلفتي بعد تهديدي #بحرق باب داري ان لم اغادر #زوجي ومصابها #مصيبتي وانا اصلا لم اكن اتمعن في في مفهوم البيت الشعري ولم اكن اعرف حتى انه خصيصا #لفاطمة عليها السلام بل تخيلت امراة اسمها #فاطمة . 

فلم استطع قراءة كل القصيدة حتى أغلقت #الكتاب وانا اشهق #بالبكاء وفي حالة #يرثى لها فبعدما وصلت الى داري دخلت والقيت نفسي في #السرير لابكي على حالي و #الكتاب #مشدودة عليه في #يدي بكل #قوة ولم اكن اعرف #لماذا فنمت بعد ان فرغت #الدموع وغلبني النعاس واذا بي ارى #امراة تتقدم نحوي وانا جالسة على #صخرة ساخنة كلما احاول النهوض منها #يؤلمني ساقي من شدة الحر ولا ارى الا #النور يسطع من #وجهها الى درجة لم استطع حتى #التأمل في وجهها #النوراني فوصلت الي و #مسكتني من يدي وقالت لي انا #فاطمة #ام_ابيها اعطني يديك وقد #سلمك #الله من كل #هم و #غم فتمكنت بعد مساعدتها لي من النهوض من الصخرة ، وبعدها استيقظت من النوم #فزعة وكان وقت العصر قد اقترب . 
فسبحان الله وبحمده الذي لا اله الا هو، شعرت #بشعور غريب لم اشعربه منذ ان عرفت حالي وكأن اثقالا كانت فوق جسدي #تلاشت كليا حتى لم اشعر بها . 

فدُق الباب ودخل #زوجي فرايته ينظر وكانه يبحث عن شئ وقال لي من اين هذه الرائحة #الطيبة هل اشتريتي ازهارا او عطرا جديدا فقلت له #متعجبة نعم حتى اشم هذه الرائحة لكن قد تكون من النافذة ومصدرها الجيران فنهضت وغسلت وجهي وزوجي ينظر لي في حالة تعجب ويسالني هل انا #بخير فرددت عليه نعم، الحمد لله على سلامتك انا بخير ما دمت انت بخير فسالني ما هذا #الكتاب هل هو حول #الطب فقلت له لا، وجدته في الحافلة وسالت الجميع من هو صاحبه فلم اجده من المفروض اتركه في الحافلة فلا اعرف كيف هو في يدي واتيت به فاستغفرت الله وقلت اصبحت اتصرف بشكل غير #واعٍ . 

ففي #الليل قبل النوم حكيت له المنام #فاستبشر خيرا فقال لي اول مرة يسمع باسم #ام_ابيها فهو غريب عنا فتفكرت #الكتاب فرجعت اليه لكي القي نظرة فوجدت #الكتاب مجموعة من الاشعار كانت كلها تخص #الائمة_المعصومين عليهم السلام لكني لم افهم منها الا القليل ظاهرا . 
وفي اليوم الثاني اشعر بداخلي احساس #غريب يدفعني لكي اعرف من هذه #ام_ابيها ومن هي #فاطمة ام ابيها فسالت جارتنا فاخبرتني انها #فاطمة_بنت #محمد صلى الله عليه واله وبمجرد أن سمعت انها #فاطمة بنت #محمد صلوات الله عليه واله قلت لها ساعيد لك #الكتاب مرة اخرى للاطلاع عليه . 

كما ذكرت في المقطع الاول بعد #الرؤيا اصبحت اشعر بشعور غريب فبعدما كنت فقدت كل ذوق واعتزلت #العالم #افكر في كيفية الابتعاد عن #زوجي لكي يعيش حياته كباقي الرجال واقنعه #بطلاقي اصبحت #نشطة بحمد الله وكأن قوة في داخلي تدفعني لاعرف من هذه #ام_ابيها اللتي #اخذت بيدي و #ساعدتني في التخلص والوقوف من #صخرة ساخنة وحارة وتنظر الى #الكتاب الذي بيدي . 

خرجت في اليوم التالي لاشتري #كتاب #تفسير الاحلام لابن سيرين فحاولت تفسير الرؤيا ولكن لعدم تجربتني في هذه الامور #العرفانية لم افهم الا ان الرؤيا فال حسن و #بشارة #خير ففرحت واستبشرت خيرا فعزمت على معرفة سيرة #فاطمة بنت #محمد صلى الله عليه واله لان بعض المصطلحات التي وجدتها في القصيدة اثرت علي وشغلت #ذهني حول #المصيبة التي حلت بها و #الجنين الذي اسقط لانه من خلال القصيدة وجدت بعض المصطلحات غريبة وهي التي دفعتني لاعرف تفاصيل اكثر وبالخصوص اني رايتها في #منامي فذهبت الى #المكتبات العمومية لابحث عن #كتب عن #فاطمة عليها السلام فلم اجد اي كتاب ماعدى كتاب: (رجال حول رسول الله ) فاطلعت على الفهرس ولم اجد شيئا حول #فاطمة فقضيت كل اليوم #ابحث دون جدوى فخطر ببالي (الإنترنت) فقلت قد اجد بعض الشئ ولكن كل ما كنت #ابحث عنه كان موجودا في (النت ) . 

كتبت عبارة ( #التوسل_بفاطمة_الزهر_ء_عليها_السلام) فخرجت العشرات من الصفحات وكانت كلها او أغلبها من مواقع #شيعية ، وبدات اطلع على سيرتها منذ #الولادة حتى وفاة #رسول_الله #فصدمني خبر او راوية #الميراث التي منعت منه وكدت لا #اصدق فكيف #تمنع فاطمة من #ميراثها و #يكذبها القوم وتحديدا ( #مالك الاشتر و #عمر ).

هل أن #فاطمة طالبت #بحقوق ليست لها ؟ وهل فاطمة #تكذب عندما تقول #أورثني والدي ارض #فدك ؟ وهل #فاطمة بنت نبي #الاسلام تريد أن #تغتصب ممتلكات ليس لها ؟ 
بقيت هذه الاسئلة تراودني وتخطر ببالي حتى قررت ان اتاكد منها بعد #تحقيق اجريه واعرف كل ما اجهله عنها سلام الله عليها وكان اول يوم في #بحثي بدات فيه #بالدعاء واخذت #الدعاء او #الاستغاثة بها عليها السلام وقد قراتها اكثر من #الف مرة حتى شعرت بحالة لم اشعرها في حياتي من قبل