Pazudharma

‍ 🖋 اگر دیگران اشتباه می کنند، شما نکنید!

◽️مردم، چه آنها که ساکنِ شهرهای شمالی مثل #فریدونکنار، #ازباران و #سرخرود هستند و چه آنها که از سایر استان ها به این نقطه سفر می کنند، با ورود به #بازار_فروش_پرنده_ها فقط به دنبالِ خرید چند #غاز، #اردک، #مرغابی و #چنگر هستند تا با پُر کردنِ شکم آنها، شکمی از گرسنگی درآورند!

◽️برای خریدارانِ بومی و غیربومیِ #پرندگان_وحشی مهم نیست که این پرنده ها کی بودند؟! از کجا و برای چی آمده بودند؟ چه کار می کردند و جسدشان چگونه به این بازار وارد شدند؟ درست مثل سایر مردم که برایشان مهم نیست #گوشتهای_وارداتی چه هستند و چرا وارد می شوند و آنها برای خریدِ این گوشت چرا باید از سوی #دولت و #صدا_و_سیما تشویق و ترغیب شوند تا ساعت ها در صف بایستند!!!

◽️زمانی که رشد و بلوغِ #خرد_جمعی به واسطه ی ده ها ابزار #قدرت و #زور متوقف شده و برای خریدِ یک محصول، #تفکر از کار انداخته شود تا جای آن را #تبلیغاتِ هدفمند و برنامه ریزی شده بگیرد، فعالیتِ کسانی که سعی بر #آگاه کردنِ مردم دارند به درستی درک نمی شود و مورد انواع هجمه ها قرار می گیرند.

▪️اگر #باغ_وحش خوب نیست، پس چرا وجود دارد؟ و اگر وجود دارد چرا ما نباید از آن بازدید کنیم؟
▪️اگر تهیه #ذغال باعث از بین رفتن #جنگل ها می شود، چرا فروخته می شود و اگر در معرض فروش قرار می گیرد چرا ما نباید بخریم؟
▪️اگر #پرندگان_مهاجر نباید شکار شوند، چرا بازاری به این بزرگی در #شمال دارند و اگر می شود با پُر کردن شکم آنها غذایی «لذیذ» خورد چرا ما این کار را نکنیم؟!
▪️اگر #نایلون تجزیه پذیر نیست، چرا #دولت از توزیع آن در تمام فروشگاه ها جلوگیری نمی کند و حالا که مجبوریم از آن استفاده کنیم چرا نکنیم؟
▪️... اگر فقط ما این کار و آن کار را انجام ندادیم، دنیا تغییر می کند!؟

◽️تمام این پرسش ها در نقطه ی تلاقی و بهتر است بگوییم تقابلِ بین ناآگاهی و آگاهی به وجود می آید. تقابلی که برای هیچ جامعه ای خوب نیست و بر خلاف تمامِ ادعاها و شعارهای مطرح از سوی #مسوولین_دولتی و سیاسی نه تنها به پیشرفت و #توسعه_پایدار منجر نمی شوند که زمینه سازِ هرج و مرج، #خشونت و ناامنی در جامعه هستند.

🔷 اگر مردمِ محلیِ شهرهای شمالی به جانِ #پرندگان_مهاجر افتادند و آنها را با انواع ابزارهایِ خشونت به قتل می رسانند، شما اشتباه نکنید!
🔹این مقتولینِ بی گناه را از آنها نخرید! مهم نیست که دیگر زنده نیستند؛ مهم این است که شما آگاهانه عمل کنید!
🔷 اگر مردمِ شهرهای شمالی برای بازارگرمیِ سایر تولیدات خودشان به تبلیغ و ترویجِ آشپزی محلی می پردازند، شما اشتباه نکنید!
🔹 شکم حیوانات باید با دل و جگر و روده ی خودشان پر باشد نه با دانه های انار!!!

📌 از امروز به فکرِ #مهمانان_مهاجرِ سال آینده باشیم...

https://t.center/pazudharma

بازنشرِ مداوم اظهارنظرهایی که با خواندن آنها یاد دوران پارینه سنگی می افتیم هیچ سودی ندارد! در مقابل، باید از سلاحِ همین افراد برای بیدار کردنِ خودشان و #آگاه کردن مردم سود جست. قیمت جسد سگ حرام است!

🖋جنبش اعتراضی به «عید قربان»

▪️#جنبش_های_اعتراضی را در مورد تلاش و کوشش #مردم_عادی، برای تغییر سیاست های تثبیت شده به کار می برند. دهه های 1960 و 1970، در آمریکا به عنوان دهه های جنبش های اعتراضی شهرت یافته است. این جنبش ها با جنبش #حقوق_مدنی آغاز شد و با جنبش های ضد #جنگ_ویتنام و #جنبش_زنان تداوم یافت.

▪️شاید بتوان فعالیتی که این روزها نسبت به «#عید_قربان» و بیشتر در شبکه های مجازی صورت می گیرند نیز به حسابِ یکی از همین جنبش های اعتراضی گذاشت که هدف آن #آگاه_کردن مردم از پیامدهای مختلفی است که مهم ترین نماد این «عید» یعنی سر بریدن حیوانات دارد.

⬅️ ولی آیا تمام معترضین به این حرکت، گیاه خوارند؟

▪️آیا تمام کسانی که این روزها و در آستانه «عید قربان» با بازنشر مطالب سال های قبل و/یا نوشته های جدید تلاشی چشمگیر از خودشان در این عرصه نشان می دهند، در طول سال از انواع #گوشت تغذیه نمی کنند؟!

▪️گوشتی که این افراد در طی سال به طور مستمر استفاده می کنند آیا به روشی به غیر از کشتنِ آگاهانه، #سر_بریدن و سلاخی به دست می آید یا روش پخت آن متفاوت از گوشتِ «قربانی» است؟!

▪️چگونه است که ما ایرانی ها درک درست و یکسانی از #اعتراضات_مدنی نداریم و فقط خود را «مکلف» به یک تلاش مدنی می کنیم که در رعایت آن درمانده ایم؟

▪️آماری از سَرهایِ بریده شده در هنگام #بازگشت_حجاج از #سفر_حج در اختیار نداریم ولی آیا به راستی، آن جشن و شادمانی با این جشن و شادمانی تفاوتی فاحش دارد؟!

▪️آماری از سَر بریدن هایِ جسته و گریخته که در تمام طول سال توسط خانوارهای ایرانی و به بهانه های مختلف از جمله خرید منزل و خودرو، گره گشایی از یک مشکل و برپایی میهمانی و ازدواج های آن چنانی می شود هم نداریم ولی صورت های هراسان #گوسفندهایی که بر پشت موتورهای درون شهری سوار هستند و به سوی مرگ در حرکتند، گواه آن دارد که «عید قربان»، بدون شک در تمام روزهای سال جاری و ساری است- حتی ماه رمضان!

🔷تغییر یک #باور_نادرست در بین مردم و آگاه کردن آنها به منظور همگامی با #زمان و نیازهای آن، کاری مقطعی نیست که به یکباره شعله ور شود و به همین سرعت هم خاموش گردد!

🔷 آگاه کردن فعالیتی مستمر است و باید در تمام طول سال در جریان باشد. از الان باید به فکر #ماهی_قرمز #عید_نوروز باشیم و جنبش اعتراضی امروز برای قربانیان «عید قربان» را به تمام سال تعمیم دهیم.

🔷اصلاح و تغییر فرهنگ، باور، رفتار و احساساتِ اشتباه مردم فرآیندی است مستمر نه هیجانی و موقت...

https://t.center/pazudharma

🖋 وقتی «#قرارسبز»ها و «#سبزباشیم»ها #پرسشگری را به «سنگ اندازی» تعبیر می کنند! و خودشان، ده نکته بسیار «کارشناسی» شده برای #حفاظت_از _یوزپلنگ اعلام می کنند از جمله، #تکثیر_در_اسارت، #لقاح_مصنوعی، گرفتن تخمک و اسپرم و رحم اجاره ای!!!

🖋 البته گویا، با مطرح شدن این راهکارها، از برنامه هایِ احتمالیِ آینده ی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست, #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و موسسه #حیات_وحش_میراث_پارسیان به طور همزمان و کم کم رونمایی هم می شود!...

«دوستان کارشناس»!

⬅️ حساب دو دو تا چهارتاست که گاهي به ٥=٢+٢ هم تبدیل می شود!
اگر بسياري در پی یافتن چرایی و چگونگي خریداری #آغل های #توران هستند، حق دارند پاسخ را بدانند. خریداران آغل های توران موظف به پاسخگویی منطقی و مستدل هستند.

⬅️ اشاره به «باید» برای خریداری این آغل ها را چه کسی مشخص کرده است: یک کارشناس؟ متولی دولتی؟ متخصص حیات وحش؟ کارگروهی حرفه ای متشکل از همه ی این افراد؟ یک #هنرپیشه؟!

⬅️ گزارش هایی که طی دو ماه گذشته منتشر شدند و تصاویری که دوربین های تله ای از #یوزهای_توران و #میاندشت به اندازه ی ١٦ سال گذشته ثبت کردند، باید مشخص کنند چند نفر از یوزها ماده هستند، سن آنها چقدر است، چند ماده به صورت انفرادی زندگی می کنند و چند نفر دارای فرزند هستند. رفتارهای آنها از نظر فشار روحی چگونه است، پرخاشگر هستند یا آشتی آمیز... نرها در چه وضعیتی هستند، ریخت شناسی اسپرم آنها چگونه است و ...

⬅️ بدون #جمعيت_شناسي و اطلاعات دقيق آن چگونه مي توان از يك گونه حفاظت كرد؟

⬅️ با ساده انگاری و #سطحی_نگری نمی توان به حفاظت از یک #نماد_ملی دست یافت. بحث و گفتگوهای بسیاری درمورد انواع تکثیر از جمله در اسارت برای گونه های #در_خطر_انقراض مطرح هستندکه از گونه ای به گونه ی دیگر متفاوت و چالش برانگیزاند. یوزپلنگ، به دلیل رفتارشناسی و فرآیند #جفت_یابی و #جفت_گیری منحصر به فردش، یکی از حساس ترین آنها محسوب می شود.

⬅️ آن چه «قرارسبز»ها و «سبزباشیم»ها  به «سنگ اندازی» تعبیر می کنند تا فهرست القاب و عناوین ارایه شده به #منتقدان هشتگ #یوزتاابد و حفاظت از یوزپلنگ را کامل نمایند، سنگ اندازی نیست بلکه #آگاه کردن مردم از این واقعیت است که حفاظت از یک گونه نیازمند انواع تخصص هاست. مشکلی است که برای حل آن باید:

١- علم جای خود را با #تعصب و #یکسونگری عوض کند و انگیزه ها/احساساتِ شخصی به جمعی/ملی تبدیل شوند.

٢- در فرآیند حل یک مشکل، ما نیازمند #ارتباطات_شفاف هستیم. فرصتی که در آن هر کسی بتواند نقطه نظرات خود را به طور آزاد و راحت مطرح نماید. ارتباطات یک ضرورت اساسی است و موثرترین آنها برای حل مشکل زمانی اتفاق می افتد که #صداقت حاکم باشد و "متولیان" یا مدیران توانایی #تسهیل_گریِ گفتگو بین فعالان و/یا مردم را بوجود آورند.
مادامی که باندها و گروه های مشخصی دور یک مشکل حلقه زده باشند و دریافت هرگونه #بازخورد در مورد آن را با همان القابی دفع نمایند که قرارسبزها و سایرین استفاده می کنند، تمرکز بر بهینه سازی راهکار کمتر می شود. این باندها و گروه ها حکم سیلوهای یک سازمان را دارند که ریشه بیشتر مشکلات غیرقابل حل در آن جاست!
زمانی که شما در یک محیط بسته همچون سیلو که همه در آن جا می خواهند به یک #ستاره تبدیل شوند، فعالیت می کنید، کمک به بهتر شدن وضعیت خیلی سخت می شود.

٣- ارتباطات شفاف و تخریب سیلوها به انسانی هایی روشن اندیش نیاز دارد- از همان جنسی که پذیرای افکار و دیدگاه های متفاوت و مخالف هستند و آموخته اند که در زندگیِ #حرفه_ای باید از #قضاوت های بی مورد و رفتارهای مبتنی بر احساس به شدت پرهیز کنند.

⁉️ برای حل تک تک معضلات محیط زیست کشورمان و #زیستمندان ارزشمند و زیبای آن، چند درصد از فعالان و کارشناسان و متخصصان دارای این ویژگی های اساسی هستند؟! چند نفر را خود شما مي شناسيد؟!

 https://t.center/pazudharma