زهرائيّون

٠
#رواية ينقلها لنا المُفضل بن عمر عن إمامنا #صادق_العترة "صلوات الله وسلامه عليه" وهو يُحدّثهُ عن أحداث ولادة #الزهراء "عليها السّلام" ، حيثُ يقول :

(... فلم تزل خديجة "عليها السَّلام" على ذلك إلى أنْ حضرتْ ولادتها فوجّهتْ إلى نساء قريش وبني هاشم أنْ تعالين لتلينَ منّي ما تلي النّساء منْ النساء فأرسلنَ إليها:
أنتِ عصيتنا ولمْ تقبلي قولنا وتزوجتِ مُحمَّداً يتيم #أبي_طالب فقيراً لا مالَ لهُ ، فلسنا نجئ ولا نلي منْ أمركِ شيئاً فاغتمّتْ خديجة "عليها السّلام" لذلك ، فبينا هي كذلك إذْ دخلَ عليها أربع نسوة سُمر طوال كأنّهن منْ نساء بني هاشم ، ففزعتْ منْهن لمّا رأتهن فقالتْ إحداهن: ،
لا تحزني يا #خديجة فإنّا رُسل ربكِ إليكِ ونحنُ أخواتكِ ، أنا سارة وهذهِ آسية بنتُ مزاحم وهي رفيقتكِ في الجنة وهذهِ مريم بنت عمران وهذهِ كلثم أخت موسى بن عمران بعثنا الله إليكِ لنلي ما تلي النّساء منْ النساء ، فجلستْ واحدة عنْ يمينها ، وأخرى عنْ يسارها، والثّالثة بينَ يديها ، والرَّابعة منْ خلفها ، فوضعتْ #فاطمة "عليها السّلام" طاهرةً مُطهرة.
،
فلمّا سقطتْ إلى الأرض أشرقَ منْها النّور حتَّى دخلَ بيوتات مكة ولم يبقَ في شرق الأرض ولا غربها موضعٌ إلاَّ أشرقَ فيهِ ذلكَ النور ودخل عشر منْ الحور العين كلّ واحدةٍ منْهن معها طستْ منْ الجنّة وإبريق منْ الجنّة وفي الإبريق ماءٌ منْ #الكوثر فتناولتها المرأة الَّتي كانتْ بين يديها فغسلتها بماء الكوثر وأخرجتْ خرقتين بيضاوين أشد بياضاً مِنْ اللبن وأطيب ريحاً من المِسك والعنبر فلفتها بواحدة وقنعتها بالثّانية ، ثُمّ استنطقتها فنطقت #فاطمة "عليها السّلام" بالشهادات وقالت:
أشهدُ أن لا إله إلاّ الله وأنَّ أبي #رسول_الله سيّد الأنبياء وأنَّ بعلي سيّد الأوصياء وولدي سادة الأسباط ، ثُمّ سلمتْ عليهن وسمّت كلّ واحدةٍ منهن باسمها وأقبلنَ يضحكن إليها ، وتباشرتْ الحور العين وبشّر أهل السّماء بعضهم بعضاً #بولادة_فاطمة "عليها السّلام" وحدث في السّماء نورٌ زاهر لم ترهُ الملائكة قبل ذلك وقالت النسوة:
خُذيها يا خديجة طَّاهرة مُطهرة زكية مَيمونة بوركَ فيها وفي نسلها. فتناولتها فرحةً مُستبشرة وألقمتها ثديها فدرَّ عليها فكانت #فاطمة "عليها السَّلام" تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشَّهر وتنمي في الشَّهر كما ينمي الصبي في السّنة )

[📖 بحار الأنوار :ج٤٣]
#ياعلي
#يازهراء
#الشهادة_الثالثة
#ميلاد_الزهراء "عليها السّلام"

🍃 #الزهراء "عليها السّلام" تنطقُ
بـــ( #الشهادة_الثالثة ) عند ولادتها ⁦❣️⁩
⬇⬇⬇

🔴 الرّواية ينقلها لنا المُفضل بن عمر عن إمامنا #صادق_العترة "صلوات الله وسلامه عليه" وهو يُحدّثهُ عن أحداث ولادة #الزهراء "عليها السّلام" ، حيثُ يقول 🔻:

(... فلم تزل خديجة "عليها السَّلام" على ذلك إلى أنْ حضرتْ ولادتها فوجّهتْ إلى نساء قريش وبني هاشم أنْ تعالين لتلينَ منّي ما تلي النّساء منْ النساء فأرسلنَ إليها:
أنتِ عصيتنا ولمْ تقبلي قولنا وتزوجتِ مُحمَّداً يتيم #أبي_طالب فقيراً لا مالَ لهُ ، فلسنا نجئ ولا نلي منْ أمركِ شيئاً فاغتمّتْ خديجة "عليها السّلام" لذلك ، فبينا هي كذلك إذْ دخلَ عليها أربع نسوة سُمر طوال كأنّهن منْ نساء بني هاشم ، ففزعتْ منْهن لمّا رأتهن فقالتْ إحداهن: ،
لا تحزني يا #خديجة فإنّا رُسل ربكِ إليكِ ونحنُ أخواتكِ ، أنا سارة وهذهِ آسية بنتُ مزاحم وهي رفيقتكِ في الجنة وهذهِ مريم بنت عمران وهذهِ كلثم أخت موسى بن عمران بعثنا الله إليكِ لنلي ما تلي النّساء منْ النساء ، فجلستْ واحدة عنْ يمينها ، وأخرى عنْ يسارها، والثّالثة بينَ يديها ، والرَّابعة منْ خلفها ، فوضعتْ #فاطمة "عليها السّلام" طاهرةً مُطهرة.
،
فلمّا سقطتْ إلى الأرض أشرقَ منْها النّور حتَّى دخلَ بيوتات مكة ولم يبقَ في شرق الأرض ولا غربها موضعٌ إلاَّ أشرقَ فيهِ ذلكَ النور ودخل عشر منْ الحور العين كلّ واحدةٍ منْهن معها طستْ منْ الجنّة وإبريق منْ الجنّة وفي الإبريق ماءٌ منْ #الكوثر فتناولتها المرأة الَّتي كانتْ بين يديها فغسلتها بماء الكوثر وأخرجتْ خرقتين بيضاوين أشد بياضاً مِنْ اللبن وأطيب ريحاً من المِسك والعنبر فلفتها بواحدة وقنعتها بالثّانية ، ثُمّ استنطقتها فنطقت #فاطمة "عليها السّلام" بالشهادات وقالت:
أشهدُ أن لا إله إلاّ الله وأنَّ أبي #رسول_الله سيّد الأنبياء وأنَّ بعلي سيّد الأوصياء وولدي سادة الأسباط ، ثُمّ سلمتْ عليهن وسمّت كلّ واحدةٍ منهن باسمها وأقبلنَ يضحكن إليها ، وتباشرتْ الحور العين وبشّر أهل السّماء بعضهم بعضاً #بولادة_فاطمة "عليها السّلام" وحدث في السّماء نورٌ زاهر لم ترهُ الملائكة قبل ذلك وقالت النسوة:
خُذيها يا خديجة طَّاهرة مُطهرة زكية مَيمونة بوركَ فيها وفي نسلها. فتناولتها فرحةً مُستبشرة وألقمتها ثديها فدرَّ عليها فكانت #فاطمة "عليها السَّلام" تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشَّهر وتنمي في الشَّهر كما ينمي الصبي في السّنة )[📚 بحار الأنوار :ج٤٣]
➖➖➖➖➖➖➖➖

✍ تــــــــعليق 🔻:
هذهِ هي #الصدّيقة_الكبرى "عليها السّلام" تنطقُ بالشهادة الثالثة عند ولادتها ..
،
⁦↩️⁩ إنّها تُشرّع لنا #الشهادة_الثالثة فتنطقُ بها في أوّل نطقها في الحياة، وتفتتح حياتها بها.. ،
❓فهل #الشهادة_الثالثة ليست جزءاً مِن الآذان والإقامة والتّشهد في الصلاة!!⚠
❓وَ هل تكون #الشهادة_الثالثة غير واجبة؟!
❓هل أنتم فاطميّون؟!!
👆هذا هو دين #فاطمة "عليها السّلام"..
:
#ياعلي
#يازهراء
#الشهادة_الثالثة
#ميلاد_الزهراء "عليها السّلام"

في ثقافة أهل البيت:
أبو طالب نبيّ.. وهو أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن سَائر الأنبياء 
عَدا مُحمّداً وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم"
:
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله و والد سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِينما يُذكر في الوسط الشيعي، 
تَجد غالبيّة الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهـذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِينما نَجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء"صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في ثقافة أهل البيت "صلواتُ اللهُ عليهم" أرفعُ بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هـذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن المُشكلة الكُبرى هي أنّ حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن ساحة الثقافة الشيعيّة.. فالشيعة مُتأثّرون جدّاً بالأجواء المُخالفة لأهل البيت وبقكر المُخالفين لأهل البيت، لذلك صارَ حديثُ الشيعة حَديثاً سَطحياً جدّاً جدّاً في الحديث أبي طالب.. لأنّه جاء على ذوق المُخالفين ومُتأثّراً بفكر المُخالفين للعترة الطاهرة.
وهذا بالضبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله".. فهـذا جُزءٌ مِن المُخطّط الإبليسي الناصبي الكبير الذي يسعى لطَمس مَعارف أهل البيت إمّا بتغييبها عن ساحة الثقافة الشيعيّة، أو بتسطيح هذه الثقافة وهـذا الفكر العميق.

فالشيطانُ يَبذلُ كُلّ جُهدهِ كي يُشغِل الشِيعة بالأمورِ السطحية الغَير هامّة (ويُصوّر لَهم أنّها مُهمّة) 
فينشغلون بها وهُم غيرُ مُلتفتين.. فيصرفُهم بذلك عن الحقائق والمعارف الهامّة التي يُريدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. وأحدُ الأمثلة على ذلك: 
هـو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن #أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطانُ يشغلُ الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأنِ أبي طالب.. فيضيعُ وقتُ الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مَقامات أبي طالب العالية جدّاً في أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ و أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار.. 
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "عليه السلام":
(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً. 
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين، إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج1]
👆🏻
لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.. والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عالية جدّاً لأبي طالب تفوقُ مَراتب الأنبياء.. حِين يقول "عليه السلام" وهو يتحدّث عن نُور رسول الله و نور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)

هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..

أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُحدّثنا بأنّ عبد المُطلّب وأبا طالب مِن أوصياء إبراهيم.. وهُم "صلواتُ الله عليهم" أخبرونا أيضاً بأنّ أوصياء إبراهيم كُلّهم أنبياء.
فأبو طالب في ثقافة العترة الطاهرة نبيٌ مِن الأنبياء.. 
ولكن الحديث هُنا يتحدّث عن مَرتبة أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء.. وذلك حِين يقول#الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" في الرواية: (إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب) 
عبارة دقيقة جداً..
✦ قول الإمام (في أطهر طاهرين).. يعني أنَّ القَضيَّة في عبد الله وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة.. لأنّ الأنبياء طاهرون والطهارة تعني العِصمة، 
أمّا الحديثُ هُنا عَن عبد الله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار.. فالقضيَّة تتجاوز العصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هـو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ الله عليهما".. 
فأبو طالب "صلواتُ الله عليه" معدنُ الطهارة والعصمة والقداسة..

أبو طالب يدعو الله بالإسم الأعظم الوارد في دعاء الإمام الكاظم "عليهما السلام"..
:
❂ وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" وهو دعاءٌ سريع الإجابة (موجود في مفاتيح الجنان).. ممّا جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:
(الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، والمُحمَّديةِ البيضاء، والعَلَويّة العُليا، وبجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك‏، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً... إلخ الدعاء)
[البلد الأمين]
■■■■■■■■■■

هذهِ الفقرات مِن الدعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى، عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرج مِنه إلى غيره..
وهذهِ العناوين الواردة في الدُعاء (الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا) هذهِ تجليّات لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
،
▪تعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمخزون الـمكنون.
▪وتعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪وتعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقة العلوية..

والحقيقةُ الـمُحمّديّة والـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية)..
،
هذه الـمعاني والمضامين موجودة في عند الأنبياء السابقين..
ولهذا تجد نفس هذهِ التعابير وردتْ في دعاءٍ آخر جاء على لسان أبي طالب "صلواتُ الله عليه" الذي هو نبيٌ مِن الأنبياء..
(لأنّ أبا طالب وكذلك عبدالله والدُ النبي، وكذلك عبد المُطلّب هُم أوصياء مِن أوصياء إبراهيم، وجميع أوصياء إبراهيم هم أنبياء - كما وردَ عن أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم"..)

بل إنّ عبدالله والد #رسول_الله، و أبا طالب والد #أمير_المؤمنين هما أفضل وأعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميع الأنبياء عَدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله".. (وهذا المضمون موجود في كلمات أهل البيت "عليهم السلام"..)
:
نعود للموضوع..
هذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم والتي هي تجلّيات للإسم الأعظم (أعني هذه العناوين: الوحدانيّة الكبرى، والمُحمّديّة البيضاء، والعَلَويّة العُليا)
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان #أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش ومرّتْ أيّام والأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، وقبل ولادة أمير الـمؤمنين وقبل بعثة النبـي.. يقول #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، وقال:
(الّلهم إنّي أسألكَ بالمُحمّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية وبالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة والرحمة)
موطن الشاهد مِن دعاء أبي أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله عليه"..

وهذهِ إشارة تكشف عن منزلة عالية جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فهو على علم بهذه المضامين وهذه الأسرار..
ومِن هُنا قُلتْ أنّ هذه المعاني والمضامين موجودة عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب - كما مرّ - هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هم أنبياء.. وهو أعلى رُتبةً وطهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
:
✱ ملاحظة للتفكّر ✱
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام" جاء فيه هذا التعبير (والمُحمّديّة البيضاء) أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (وبالفاطمية البيضاء)

يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم، وجاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب.. وهي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله": (فاطمة روحي التي بين جنبي).

مُقتطفات مُستفادة من برنامج (الّلهم صلّ على محمّد وآل محمّد الذكر الأكبر) لسماحة #الشيخ_الغزي الحلقة (22، 23)

#يا_كاظم_الغيظ
#سيد_البطحاء
#الثقافة_الزهرائية

حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله ووالد أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..

لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..

فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[الاحتجاج]
:
لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...

(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..
:
#أبو_طالب "عليه السلام"..
#الثقافة_الزهرائية

حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله ووالد أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..

لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..

فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[الاحتجاج]
:
لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...

(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..
:
#أبو_طالب "عليه السلام"..
#الثقافة_الزهرائية

#النبي_الأعظم صلَّى على السيدة فاطمة بنت أسد "صلوات الله عليها"
صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصلاة
""""""""""""""""""""""""""""
✺يقول ابنُ عبَّـــاس:
(أقبلَ #علي_بن_أبي_طالب "عليهما السلام" ذاتَ يومٍ إلى النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" باكياً وهو يقــــول: {إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون}،
فقالَ لهُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": مهْ يا عليّ ؟..
فقال عليّ "عليهِ السلام":
يا رسول الله!..ماتتْ أمي فاطمة بنتُ أسد ، فبكى النبي "صلَّى اللهُ عليه وآله" ثُمَّ قــال:
رَحِمَ الله أُمَّك يا عليّ!..أمَا إنَّها إنْ كانتْ لكَ أُمَّــاً فقد كانتْ لي أُمَّــاً،
خُذْ عمامتي هذهِ وخُذْ ثوبيَّ هذين فكفنّها فيهما،
ومُــــرْ النساءَ فليُحسنَّ غسلها، ولا تُخرجها حتَّى أجيءَ، فإليَّ أمْرُها.
وأقبلَ #النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بعْـد ساعة، وأُخرجتْ فاطمة أم علي "عليهما السلام"، فصلَّى عليها النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصلاة ،
ثُمَّ كبَّرَ عليها أربعينَ تكبيرة ، ثُمَّ دخَلَ إلى القَبْر فتمدَّد فيه، فلم يُسمعْ لهُ أنين ولا حركة، ثُـــمّ قــال:
#يا_علي أدخلْ!.. يا حسن أدخلْ!.. فدخلا القَبْر ، فلمَّا فرِغَ ممَّا احتاجَ إليهِ قـــال له:
يا عليّ أخرجْ!.. يا حسنُ أخرج!.. فخرجا.
ثُمَّ زحفَ النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" حتَّى صارَ عند رأسها،
ثمّ قــال:
#يا_فاطمة !..أنا #محمد سيّد ولْد آدم ولا فخْر، فإنْ أتاكِ مُنْكرٌ ونكير فسألاكِ مَنْ ربّكِ؟.. فقولي: الله ربّي، ومُحمّدٌ نبيّي، والإسلامُ ديني ، والقرآنُ كتابي، وابني إمامي ووليّي ، ثُـمّ قــــال:
الَّلهم !.. ثبّتْ فاطمة بالقَولِ الثابت، ثُمَّ خرجَ مِن قبرها وحثا عليها حثيات، ثُمَّ ضربَ بيدهُ اليُمنى على اليُسرى، فنفضهما ثُمَّ قـــال"صلَّى اللهُ عليه وآله":
والذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيده ، لقد سمِعَتْ فاطمة تصفيقَ يميني على شمالي. فقامَ إليه #عمار_بن_ياسر فقــال:
فداكَ أبي وأمّي يا رسولَ الله!..
لقد صلّيتَ عليها صلاةً لم تُصلّ على أحدٍ قبلَها مثْلَ تلكَ الصلاة ،
فقــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
يا أبا اليقظان!.. وأهْلٌ ذلكَ هي مِنّي، لقد كانَ لها مِن #أبي_طالب ولْدٌ كثير،
ولقد كانَ خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً، فكانت تشبعني وتُجيعُهم، وتكسوني وتُعريهم ، وتُدهنني وتُشعثهم .
قــال: فلِمَ كبّرتَ عليها أربعين تكبيرةً #يا_رسول_الله ؟..
قـــالَ "صلَّى اللهُ عليه وآله": نعم يا عمَّار.. إلتفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صَفّاً مِن الملائكة، فكبّرتُ لكلّ صَفّ تكبيرة، قــال:
فتمدّدُك في القبر ، فلم يُسمع لك أنين ولا حركة ؟..
قــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
إنَّ النَّاس يُحْشَرون #يوم_القيامة عُراة ، فلم أزلْ أطلب إلى ربّي عزَّ وجلَّ أن يبعثها سَتيرة، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بيدهِ ما خرجتُ مِن قبرها حتّى رأيتُ مِصباحين مِن نُور عنْدَ رأسها، ومصباحين من نُور عند يديها، ومِصباحين مِن نورٍ عند رجليها، وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة..)
[آمالي الصدوق]
:
23 صفر
ذكرى رحيل والدة #سيد_الأوصياء
#فاطمة_بنت_أسد "عليهما السلام"

🍀عصمةُ أبي طالب "عليه السّلام" وطهارته أعلى رتبة من عصمة وطهارة الأنبياء 🍀

👇👇
👇
◀يقول #الإمام_الصادق "عليه السّلام" :

( إنّ الله كانَ إذ لا كان ، فخلقَ الكانَ والمكانَ ، وخلق نور الأنوار الذي نُوّرت منه الأنوار، وأجرى فيه من نُوره الّذي نُوّرت منه الأنوار.
وهو النّور الّذي خلقَ منه محمّداً وعليّاً ، فلم يزالا نُورين أوّلين إذْ لا شيء كُوّن قبلهما، فلم يزالا يَجريان طاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطّاهرة حتّى افترقا في أطهر طاهرين في عبد الله و #أبي_طالب ).
[ 📚الكافي الشريف : ج1]
:
#شهر_رمضان
#7_شهر_رمضان
#أبو_طالب
#وفاة_أبي_طالب "عليه السلام"..

https://youtu.be/yTsYWfmCv90

🌿شيءٌ من عظمة و مقام أبي طالب صلواتُ الله عليه بين الأنبياء "عليهم السّلام"🌿

👇👇
👇
◀يقــولُ #الإمام_الصادق عليه السلام :
( أسلم #أبو_طالب (صلوات الله عليه) بحساب الجمل ،
وعقد بيده ثلاثة وستين ). [ معاني الأخبار ]
■■■■■■■■■■■■
:
● إلى أيّ شيء تُشير عبارة إمامنا #صادق_العترة عليه السلام أنّ #أبا_طالب عليه السلام أسلم بِحساب الجُمل ؟!
● وما هي منزلة #أبي_طالب "عليه السلام" بين الأنبياء ؟!

[( مقطع جدير بالاستماع )]

https://youtu.be/q0PDZ7EwVVM

#شهر_رمضان
#7_شهر_رمضان
#وفاة_أبي_طالب " صلوات الله وسلامه عليه "

#النبي_الأعظم صلَّى على السَّيدة فاطمة بنت أسد
صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺يقول ابنُ عبَّـــاس:
(أقبلَ #علي_بن_أبي_طالب "عليهما السَّلام" ذاتَ يومٍ إلى النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" باكياً وهو يقــــول: {إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون}،
فقالَ لهُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": مهْ يا عليّ ؟..
فقال عليّ "عليهِ السَّلام":

يا رسولَ الله!..ماتتْ أمي فاطمة بنتُ أسد ، فبكى النَّبي "صلَّى اللهُ عليه وآله"ثُمَّ قــــال:
رَحِمَ الله أُمَّك يا عليّ!..أمَا إنَّها إنْ كانتْ لكَ أُمَّــاً فقد كانتْ لي أُمَّــاً،

خُذْ عمامتي هذهِ وخُذْ ثوبيَّ هذين فكفنّها فيهما ،
ومُــــرْ النّساءَ فليُحسنَّ غسلها ، ولا تُخرجها حتَّى أجيءَ ، فإليَّ أمْرُها.
وأقبلَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بعْـــد ساعة، وأُخرجتْ فاطمة أم علي "عليهما السَّلام"، فصلَّى عليها النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة ،

ثُمَّ كبَّرَ عليها أربعينَ تكبيرة ، ثُمَّ دخَلَ إلى القَبْر فتمدَّد فيه، فلم يُسمعْ لهُ أنين ولا حركة، ثُـــمّ قـــال:

#يا_علي أدخلْ!.. يا حسن أدخلْ!.. فدخلا القَبْر ، فلمَّا فرِغَ ممَّا احتاجَ إليهِ قــــال له:
يا عليّ أخرجْ!.. يا حسنُ أخرج!.. فخرجا.
ثُمَّ زحفَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" حتَّى صارَ عند رأسها،
ثمّ قـــــال :

#يا_فاطمة !..أنا #محمد سيّد ولْد آدم ولا فخْر ، فإنْ أتاكِ مُنْكرٌ ونكير فسألاكِ مَنْ ربّكِ؟.. فقولي: الله ربّي، ومُحمّدٌ نبيّي، والإسلامُ ديني ، والقرآنُ كتابي، وابني إمامي ووليّي ، ثُـــمّ قــــال:

الَّلهم !.. ثبّتْ فاطمة بالقَولِ الثَّابت، ثُمَّ خرجَ مِن قبرها وحثا عليها حثيات، ثُمَّ ضربَ بيدهُ اليُمنى على اليُسرى، فنفضهما ثُمَّ قـــال"صلَّى اللهُ عليه وآله":

والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيده ، لقد سمِعَتْ فاطمة تصفيقَ يميني على شمالي .فقامَ إليه #عمار_بن_ياسر فقــــال:

فداكَ أبي وأمّي يا رسولَ الله!..
لقد صلّيتَ عليها صلاةً لم تُصلّ على أحدٍ قبلَها مثْلَ تلكَ الصَّلاة ،
فقــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":

يا أبا اليقظان!.. وأهْلٌ ذلكَ هي مِنّي ، لقد كانَ لها مِن #أبي_طالب ولْدٌ كثير،
ولقد كانَ خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً، فكانت تشبعني وتُجِيعُهم، وتكسوني وتُعريهم ، وتُدهنني وتُشعثهم .

قـــــال: فلِمَ كبّرتَ عليها أربعين تكبيرةً يا رسول الله ؟..
قـــالَ "صلَّى اللهُ عليه وآله" :
نعم يا عمَّار !.. إلتفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صَفّاً مِن الملائكة، فكبّرتُ لكلّ صَفّ تكبيرة .قـــــال:
فتمدّدُك في القبر ، فلم يُسمع لك أنين ولا حركة ؟..

قـــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
إنَّ النَّاس يُحْشَرون #يوم_القيامة عُراة ، فلم أزلْ أطلب إلى ربّي عزَّ وجلَّ أن يبعثها سَتيرة ، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بيدهِ ما خرجتُ مِن قبرها حتّى رأيتُ مِصباحين مِن نُور عنْدَ رأسها، ومصباحين من نُور عند يديها ، ومِصباحين مِن نورٍ عند رجليها ، وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة..)
[آمالي الصَّدوق]
:
23 صفر
ذكرى رحيل والدة #سيد_الأوصياء #فاطمة_بنت_أسد "عليهما السَّلام"