زهرائيّون
#قمر_بني_هاشم
Канал
420
подписчиков
2,54 тыс.
фото
542
видео
1,53 тыс.
ссылок
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
🏴 في أروقة زيارة #أبي_الفضل_العباس (ج٤)|
( العباس وجه الأئمة عليهم السّلام )🏴
⬇️⬇️⬇️
🔍 نقرأُ في زيارة #قمر_بني_هاشم "عليه السّلام" :
⭕ ( جئتكَ يا بنَ أمير المؤمنين وافداً إليكم وقلبي مُسلّم لكم تابع وأنا لكم تابع، ونُصرتي لكم مُعدّة حتّى يَحكمَ اللهُ وهُو خيرُ الحاكمين )
👆 هذهِ العبارةُ تتحدّث عن عقيدة الرجعة التي ستعود الزيارةُ مرّةً أخرى كي تُؤكّدها ، وقد مرّ علينا أنّ الرجعة عِوَضٌ لِقتل الحُسين "صلوات الله عليه" ، قضيّةٌ كبيرة جدّاً..
❓فلماذا يقول مراجعنا هذا الهراء والسُخف من القول حين يقولون:
أنّ الاعتقاد بالرجعة ليس ضروريّاً.. خلافاً منهم لمنطق الكتاب والعترة..؟!⚠️
👆لاحظوا أنّ الخطاب في هذا المقطع مِن زيارة العبّاس رجع بصيغة المُفرد.
فكما قُلت حين نُخاطبُ العبّاس بصيغة الجمع ليس ذلك للتكريم والإجلال ، لو كان خطاب الجمع للتكريم، فليس من داعٍ أن نستخدم الخطاب المُفرد ، و هذه هي معاريضُ القول.
↩️ إنّني حين وفدتُ إليكَ يا أبا الفضل وفدتُ إليكَ لأنّكَ أنتَ أنت، وفي الوقتِ نفسهِ لأنّك الناطقُ الرسمي بإسم المنظومةِ الحُسينيّة..
وبعبارةٍ صريحةٍ واضحة كما نُخاطبُ إمامَ زماننا في دُعاء النُدبة الشريف 🔽 :
(أين وجه الله الذي إليه يتوجّه الأولياء؟) فالعبّاس هو وجه أئمتنا.
إذا أردنا أن نتوجّه إلى الله فإنّنا نتوجّه إلى إمام زماننا، وإذا أردنا أن نتوجّه إلى إمام زماننا أو نتوجّه إلى الحُسين فإنّنا نتوجّه إلى العبّاس "عليه السّلام".
هم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم” وجه الله، والعبّاس وجههم .. إنّهُ القمر 💔
↩️ إذا ذهبنا إلى زيارة آل ياسين :
🔍نقرأ في مُقدّمتها هذهِ العبارات⬇️:
(إذا أردتم التوجّه بنا إلى الله تعالى وإلينا..)
والأمرُ هو هو يكونُ مع قمر الهاشميين ، نتوجّهُ إلى العبّاس لأنّهُ وجهُ إمامِ زماننا، ونتوجّهُ إلى العبّاس بمقامهِ إلى إمامِ زماننا.
نتوجّهُ إلى إمام زماننا حين نتوجّه إلى الله، ونتوجّه إلى الله بمقامِ إمامِ زماننا توسّلاً..
ونتوجّه إلى قمر بني هاشم لأنّه هو وجههم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم” ، ولذا جاء الخطاب في الزيارة الشريفة: (جئتكَ يا بنَ أمير المؤمنين وافداً إليكم)
إنّني حين أفدُ على العبّاس أفدُ على آل مُحمّد، هذا وجهُ آل مُحمّد ، فالعبّاس قمر آل مُحمّد، هذا هو الناطقُ الرسمي بإسم الحُسين "صلوات الله عليه".
⭕ قولهِ: (وقلبي مُسلّم لكم تابع)
حينما يُسّلم قلبي لك يا أبا الفضل إنّهُ يُسلّم لهم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم” وهذا أدلُّ دليلٍ على عِصمته..
فأنا أُسلّم قلبي للعبّاس “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه” ولا يُسلّم القلب إلّا للمعصوم.
هذه عصمةٌ تتجاوز عصمة الأنبياء، لكنّها دُون العصمة الإلهيّة.. ولكنّها أقرب ما تكون للعصمة الإلهيّة.
⭕ قوله: (ونُصرتي لكم مُعدّة) هذه النُصرة لِمُحمّدٍ وآل مُحمّد والخطاب مُوجّهٌ لوجههم..
علماً أنّ نفس هذه الخطابات موجودة بكلّ تفاصيلها في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة.
⭕ قولهِ: (فمعكم معكم لا مع عدوّكم)
صحيحٌ أنّ الخطاب في حقيقتهِ موجّهٌ لآل مُحمّد ولكن مِن خلال وجههم ، ولا يكون وجههم مَعيباً ولا يكون وجههم ناقصاً، لا تكون عورةٌ في وجههم ، وجههم كاملٌ جليلٌ عظيم :
إنّه الـــــــــقمر .. عبارةٌ تُجمِلُ كُلّ الحديث 💔 ..
https://youtu.be/9EDA0tbzBl8
🖇️ وهو مقطعٌ مقتطف منْ ( الحلقة ٣ ) من حلقات برنامج:
( إطلالةٌ على هالة القمر ) ، لسماحة #الشيخ_الغزي
والّتي جاءت تحت عنوان :
[( في أروقة #زيارة_العبّاس : ج١ )]
↩️ يمكنكم متابعتها كاملة على موقع :
#قناة_القمر_الفضائية ( اوديو ، فيديو ، مطبوعة ) ⬇️ :
https://www.alqamar.tv/arb/ettlalat-aala-halat-alqamar-03/
:
#ياأبا_الفضل
#قمر_بني_هاشم
#إطلالة_على_هالة_القمر
( العباس وجه الأئمة عليهم السّلام )🏴
⬇️⬇️⬇️
🔍 نقرأُ في زيارة #قمر_بني_هاشم "عليه السّلام" :
⭕ ( جئتكَ يا بنَ أمير المؤمنين وافداً إليكم وقلبي مُسلّم لكم تابع وأنا لكم تابع، ونُصرتي لكم مُعدّة حتّى يَحكمَ اللهُ وهُو خيرُ الحاكمين )
👆 هذهِ العبارةُ تتحدّث عن عقيدة الرجعة التي ستعود الزيارةُ مرّةً أخرى كي تُؤكّدها ، وقد مرّ علينا أنّ الرجعة عِوَضٌ لِقتل الحُسين "صلوات الله عليه" ، قضيّةٌ كبيرة جدّاً..
❓فلماذا يقول مراجعنا هذا الهراء والسُخف من القول حين يقولون:
أنّ الاعتقاد بالرجعة ليس ضروريّاً.. خلافاً منهم لمنطق الكتاب والعترة..؟!⚠️
👆لاحظوا أنّ الخطاب في هذا المقطع مِن زيارة العبّاس رجع بصيغة المُفرد.
فكما قُلت حين نُخاطبُ العبّاس بصيغة الجمع ليس ذلك للتكريم والإجلال ، لو كان خطاب الجمع للتكريم، فليس من داعٍ أن نستخدم الخطاب المُفرد ، و هذه هي معاريضُ القول.
↩️ إنّني حين وفدتُ إليكَ يا أبا الفضل وفدتُ إليكَ لأنّكَ أنتَ أنت، وفي الوقتِ نفسهِ لأنّك الناطقُ الرسمي بإسم المنظومةِ الحُسينيّة..
وبعبارةٍ صريحةٍ واضحة كما نُخاطبُ إمامَ زماننا في دُعاء النُدبة الشريف 🔽 :
(أين وجه الله الذي إليه يتوجّه الأولياء؟) فالعبّاس هو وجه أئمتنا.
إذا أردنا أن نتوجّه إلى الله فإنّنا نتوجّه إلى إمام زماننا، وإذا أردنا أن نتوجّه إلى إمام زماننا أو نتوجّه إلى الحُسين فإنّنا نتوجّه إلى العبّاس "عليه السّلام".
هم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم” وجه الله، والعبّاس وجههم .. إنّهُ القمر 💔
↩️ إذا ذهبنا إلى زيارة آل ياسين :
🔍نقرأ في مُقدّمتها هذهِ العبارات⬇️:
(إذا أردتم التوجّه بنا إلى الله تعالى وإلينا..)
والأمرُ هو هو يكونُ مع قمر الهاشميين ، نتوجّهُ إلى العبّاس لأنّهُ وجهُ إمامِ زماننا، ونتوجّهُ إلى العبّاس بمقامهِ إلى إمامِ زماننا.
نتوجّهُ إلى إمام زماننا حين نتوجّه إلى الله، ونتوجّه إلى الله بمقامِ إمامِ زماننا توسّلاً..
ونتوجّه إلى قمر بني هاشم لأنّه هو وجههم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم” ، ولذا جاء الخطاب في الزيارة الشريفة: (جئتكَ يا بنَ أمير المؤمنين وافداً إليكم)
إنّني حين أفدُ على العبّاس أفدُ على آل مُحمّد، هذا وجهُ آل مُحمّد ، فالعبّاس قمر آل مُحمّد، هذا هو الناطقُ الرسمي بإسم الحُسين "صلوات الله عليه".
⭕ قولهِ: (وقلبي مُسلّم لكم تابع)
حينما يُسّلم قلبي لك يا أبا الفضل إنّهُ يُسلّم لهم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم” وهذا أدلُّ دليلٍ على عِصمته..
فأنا أُسلّم قلبي للعبّاس “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه” ولا يُسلّم القلب إلّا للمعصوم.
هذه عصمةٌ تتجاوز عصمة الأنبياء، لكنّها دُون العصمة الإلهيّة.. ولكنّها أقرب ما تكون للعصمة الإلهيّة.
⭕ قوله: (ونُصرتي لكم مُعدّة) هذه النُصرة لِمُحمّدٍ وآل مُحمّد والخطاب مُوجّهٌ لوجههم..
علماً أنّ نفس هذه الخطابات موجودة بكلّ تفاصيلها في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة.
⭕ قولهِ: (فمعكم معكم لا مع عدوّكم)
صحيحٌ أنّ الخطاب في حقيقتهِ موجّهٌ لآل مُحمّد ولكن مِن خلال وجههم ، ولا يكون وجههم مَعيباً ولا يكون وجههم ناقصاً، لا تكون عورةٌ في وجههم ، وجههم كاملٌ جليلٌ عظيم :
إنّه الـــــــــقمر .. عبارةٌ تُجمِلُ كُلّ الحديث 💔 ..
https://youtu.be/9EDA0tbzBl8
🖇️ وهو مقطعٌ مقتطف منْ ( الحلقة ٣ ) من حلقات برنامج:
( إطلالةٌ على هالة القمر ) ، لسماحة #الشيخ_الغزي
والّتي جاءت تحت عنوان :
[( في أروقة #زيارة_العبّاس : ج١ )]
↩️ يمكنكم متابعتها كاملة على موقع :
#قناة_القمر_الفضائية ( اوديو ، فيديو ، مطبوعة ) ⬇️ :
https://www.alqamar.tv/arb/ettlalat-aala-halat-alqamar-03/
:
#ياأبا_الفضل
#قمر_بني_هاشم
#إطلالة_على_هالة_القمر
جانب مِن عظمة مقام أبي الفضل العبّاس
في كلمات إمامنا سيّد الساجدين♡.
:
❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عمّه #أبي_الفضل_العبّاس"صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[كتاب الخِصال]
〰〰〰〰〰
(هنا وقفات معرفية على ضفاف الرواية الشريفة)
● قول الإمام #السجّاد "صلوات الله عليه":
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
الحديث هنا ليس عن الشهداء الذين يُقتلون في المعارك.. وإنّما الحديث عن الشهداء الذين يشهدون على الأُمم..
فالرواية تقول أّنّ جميع الشهداء يغبطون #أبا_الفضل_العبّاس يوم القيامة.
مع أنّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هما الشاهدان لأفضل الأنبياء وهو نوح النبي..
يعني هما يُوثّقان نوح.. كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث عن مقام الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان #يوم_القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوحٌ أوّل مَن يُدعى به، فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم، فيُقال له: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: ُمحمّد بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"،
قال: فيخرج نوحٌ فيتخطّى الناس حتّى يجئ إلى مُحمّد وهو على كثيبِ المِسْك، ومعه عليّ وهو قول الله عزّ وجلّ: {فلمّا رَأوه زُلفة سِيئتْ وجوه الذين كفروا} فيقول نوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله":
#يا_مُحمّد.. إنّ الله تبارك وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال: مَن يشهدُ لك؟ فقلتُ: مُحمّد، فيقول: يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبوعبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا، فقلتُ: جعلتُ فداكَ فعليٌ أينَ هو؟ فقال: هو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[بحار الأنوار-ج7]
:
الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد #آل_محمّد "صلوات الله عليهم".. و حَمزة و جعفر هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة بما بلّغوا..
فمَن يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هُـو شاهدٌ على مَن دُونهم شرافة إلى بقيّة الخلائق و جميع مافي الوجود.
هذا هو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة..
والإمام السّجاد "صلوات الله عليه" في الرواية أعلاه يقـول:
(و إنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)..!
✦ فهل نستطيع أن نُدركَ مَدى عظمة هَذهِ المنزلة للعباس "صلوات الله عليه" التي يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة - على عظمة منزلة الشهداء- !
✦ بل هل نستطيع أن نقيس مَقام أبي الفضل العبّاس بمقام اﻷنبياء؟!
#أبو_افضل_العبّاس أرفعُ شأناً و مقاماً ورُتبةً مِن أفضل الأنبيـاء (وهو نوح) الذي يشهدُ لهُ بالتبليغ يوم القيامة حمزة و جعفر..
● مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ سيّد الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
((اركب بنفسيَ أنت))
اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفس محمّد أنتَ #يا_أبا_الفضل..
فالحسين هو محمّد، و محمّد هو الحسين..
فهل يستطيع أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يدرك هذا المقام...؟!!
:
• الحسين "صلوات الله عليه" هو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّد شهداء الطفوف،
و العبّاس عبدٌ للحُسين.
لو لم يكن #قمر_الهاشميين في أعلى درجات العبوديّة و الطاعة و التسليم لإمام زمانه الحسين لما نالَ هذه المرتبة..
● أمّا قول الإمام #زين_العابدين "عليه السلام":
(فأبدَلَهُ الله بهما جَناحين يطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
مَن يتصوّر أنّ هَذين الجَناحين مِن ريش.. فهذا التصوّر سَاذج و سَخيف جدّاً..
و كذلك مَن يتصوّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، و لا يملك يَميناً و شمالاً.. فهذا التصوّر غير صحيح أيضاً..
الجناحان هُنا هي إشارة إلى فَيضٍ آخر يُضاف للعبّاس "صلواتُ الله عليه"..
(فالعبّاس "صلواتُ اللهِ عليه" حِين يكرّ في "الرجعة" مع #سيّد_الشهداء لتصفية الحسابات مع قَتَلة #الحسين و قَتَلة العترة الطاهرة) فإنّه سيأتيهم في تلكَ المعركة مِن الجوّ و مِن الأرض.. مِن فوقهم و مِن تحتهم.. سيأتيهم مِن كُلّ جهةٍ لا يتوقّعونها..!
** مقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزي في برنامج [الكتاب الناطق]**
:
#سيّد_الساجدين
#باب_الحسين_الأوسع
#الثقافة_الزهرائية
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ🕯
في كلمات إمامنا سيّد الساجدين♡.
:
❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عمّه #أبي_الفضل_العبّاس"صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[كتاب الخِصال]
〰〰〰〰〰
(هنا وقفات معرفية على ضفاف الرواية الشريفة)
● قول الإمام #السجّاد "صلوات الله عليه":
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
الحديث هنا ليس عن الشهداء الذين يُقتلون في المعارك.. وإنّما الحديث عن الشهداء الذين يشهدون على الأُمم..
فالرواية تقول أّنّ جميع الشهداء يغبطون #أبا_الفضل_العبّاس يوم القيامة.
مع أنّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هما الشاهدان لأفضل الأنبياء وهو نوح النبي..
يعني هما يُوثّقان نوح.. كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث عن مقام الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان #يوم_القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوحٌ أوّل مَن يُدعى به، فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم، فيُقال له: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: ُمحمّد بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"،
قال: فيخرج نوحٌ فيتخطّى الناس حتّى يجئ إلى مُحمّد وهو على كثيبِ المِسْك، ومعه عليّ وهو قول الله عزّ وجلّ: {فلمّا رَأوه زُلفة سِيئتْ وجوه الذين كفروا} فيقول نوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله":
#يا_مُحمّد.. إنّ الله تبارك وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال: مَن يشهدُ لك؟ فقلتُ: مُحمّد، فيقول: يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبوعبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا، فقلتُ: جعلتُ فداكَ فعليٌ أينَ هو؟ فقال: هو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[بحار الأنوار-ج7]
:
الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد #آل_محمّد "صلوات الله عليهم".. و حَمزة و جعفر هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة بما بلّغوا..
فمَن يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هُـو شاهدٌ على مَن دُونهم شرافة إلى بقيّة الخلائق و جميع مافي الوجود.
هذا هو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة..
والإمام السّجاد "صلوات الله عليه" في الرواية أعلاه يقـول:
(و إنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)..!
✦ فهل نستطيع أن نُدركَ مَدى عظمة هَذهِ المنزلة للعباس "صلوات الله عليه" التي يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة - على عظمة منزلة الشهداء- !
✦ بل هل نستطيع أن نقيس مَقام أبي الفضل العبّاس بمقام اﻷنبياء؟!
#أبو_افضل_العبّاس أرفعُ شأناً و مقاماً ورُتبةً مِن أفضل الأنبيـاء (وهو نوح) الذي يشهدُ لهُ بالتبليغ يوم القيامة حمزة و جعفر..
● مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ سيّد الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
((اركب بنفسيَ أنت))
اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفس محمّد أنتَ #يا_أبا_الفضل..
فالحسين هو محمّد، و محمّد هو الحسين..
فهل يستطيع أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يدرك هذا المقام...؟!!
:
• الحسين "صلوات الله عليه" هو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّد شهداء الطفوف،
و العبّاس عبدٌ للحُسين.
لو لم يكن #قمر_الهاشميين في أعلى درجات العبوديّة و الطاعة و التسليم لإمام زمانه الحسين لما نالَ هذه المرتبة..
● أمّا قول الإمام #زين_العابدين "عليه السلام":
(فأبدَلَهُ الله بهما جَناحين يطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
مَن يتصوّر أنّ هَذين الجَناحين مِن ريش.. فهذا التصوّر سَاذج و سَخيف جدّاً..
و كذلك مَن يتصوّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، و لا يملك يَميناً و شمالاً.. فهذا التصوّر غير صحيح أيضاً..
الجناحان هُنا هي إشارة إلى فَيضٍ آخر يُضاف للعبّاس "صلواتُ الله عليه"..
(فالعبّاس "صلواتُ اللهِ عليه" حِين يكرّ في "الرجعة" مع #سيّد_الشهداء لتصفية الحسابات مع قَتَلة #الحسين و قَتَلة العترة الطاهرة) فإنّه سيأتيهم في تلكَ المعركة مِن الجوّ و مِن الأرض.. مِن فوقهم و مِن تحتهم.. سيأتيهم مِن كُلّ جهةٍ لا يتوقّعونها..!
** مقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزي في برنامج [الكتاب الناطق]**
:
#سيّد_الساجدين
#باب_الحسين_الأوسع
#الثقافة_الزهرائية
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ🕯
Telegram
زهرائيّون
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
زهرائيّون
Photo
🏵[( جانب من عظمة مقام أبي الفضل العبّاس
في كلمات إمامنا #زين_العابدين )]🏵
⬇⬇⬇
❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عمّه #أبي_الفضل_العبّاس"صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[📚كتاب الخِصال]
■■■■■■■■■
✍هنا وقفات معرفية على ضفاف الرواية الشريفة ⬇ :
◀ قول الإمام #السجّاد "صلوات الله عليه":
( وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة )
👈الحديث هنا ليس عن الشهداء الذين يُقتلون في المعارك.. وإنّما الحديث عن الشهداء الذين يشهدون على الأُمم..
فالرواية تقول أّنّ جميع #الشهداء يغبطون #أبا_الفضل_العبّاس يوم القيامة.
👈مع أنّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هما الشاهدان لأفضل الأنبياء وهو نوح النبي..
يعني هما يُوثّقان نوح، كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث عن مقام الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان #يوم_القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوحٌ أوّل مَن يُدعى به، فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم، فيُقال له: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: ُمحمّد بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"، قال: فيخرج نوحٌ فيتخطّى الناس حتّى يجئ إلى مُحمّد وهو على كثيبِ المِسْك، ومعه عليّ وهو قول الله عزّ وجلّ: {فلمّا رَأوه زُلفة سِيئتْ وجوه الذين كفروا} فيقول نوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله":
#يا_مُحمّد.. إنّ الله تبارك وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال: مَن يشهدُ لك؟ فقلتُ: مُحمّد، فيقول: يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبوعبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا، فقلتُ: جعلتُ فداكَ فعليٌ أينَ هو؟ فقال: هو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[📚بحار الأنوار-ج7]
:
👈الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد #آل_محمّد "صلوات الله عليهم".. وحَمزة وجعفر هما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة بما بلّغوا..
👈فمَن يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هو شاهدٌ على مَن دُونهم شرافة إلى بقيّة الخلائق وجميع مافي الوجود..
هذا هو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة..
👈والإمام السّجاد صلوات الله عليه في الرواية أعلاه يقول:
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)..!
❔فهل نستطيع أن نُدركَ مَدى عظمة هَذهِ المنزلة للعباس "صلوات الله عليه" التي يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة - على عظمة منزلة الشهداء- !!
❔بل هل نستطيع أن نقيس مَقام أبي الفضل العبّاس بمقام اﻷنبياء؟!
#أبو_افضل_العبّاس أرفعُ شأناً ومقاماً ورُتبةً مِن أفضل الأنبيـاء (وهو نوح) الذي يشهدُ له بالتبليغ يوم القيامة حمزة وجعفر..
:
■ مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ #الإمام_الحسين "عليهما السلام":
[( اركب بنفسيَ أنت )]
اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفس #محمّد أنتَ #يا_أبا_الفضل..
👈فالحسين هو محمّد، ومحمّد هو الحسين..
فهل يستطيع أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يدرك هذا المقام...؟!!
:
• الحسين "صلوات الله عليه" هو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّد شهداء الطفوف،
والعبّاس عبدٌ للحُسين..
لو لم يكن #قمر_الهاشميين في أعلى درجات العبوديّة والطاعة والتسليم لإمام زمانه الحسين لما نالَ هذه المرتبة..
◀قول الإمام #زين_العابدين "عليه السلام":
(فأبدَلَهُ الله بهما جَناحين يطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
مَن يتصوّر أنّ هذين الجَناحين مِن ريش.. فهذا التصوّر سَاذج وسَخيف جدّاً..
وكذلك مَن يتصوّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، ولا يملك يَميناً وشمالاً.. فهذا التصوّر غير صحيح أيضاً..
👈الجناحان هُنا هي إشارة إلى فيضٍ آخر يُضاف للعبّاس "عليه السلام"..
( فالعبّاس "صلواتُ اللهِ عليه" حِين يكرّ في "الرجعة" مع #سيّد_الشهداء لتصفية الحسابات مع قَتَلة #الحسين وقَتَلة العترة الطاهرة) فإنّه سيأتيهم في تلكَ المعركة مِن الجوّ و مِن الأرض.. مِن فوقهم ومِن تحتهم.. سيأتيهم مِن كُلّ جهةٍ لا يتوقّعونها..!
✒ مقتطفات مِن برنامج: الكتاب الناطق لسماحة #الشيخ_الغزي
( الحلقة ٧٩ )...
◀ شاهد مقطع من الحلقة ⬇ :
https://youtu.be/5IQR5Kz2ATU
:
#يا_قمر
#ياعباس
#قمر_بني_هاشم
في كلمات إمامنا #زين_العابدين )]🏵
⬇⬇⬇
❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عمّه #أبي_الفضل_العبّاس"صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[📚كتاب الخِصال]
■■■■■■■■■
✍هنا وقفات معرفية على ضفاف الرواية الشريفة ⬇ :
◀ قول الإمام #السجّاد "صلوات الله عليه":
( وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة )
👈الحديث هنا ليس عن الشهداء الذين يُقتلون في المعارك.. وإنّما الحديث عن الشهداء الذين يشهدون على الأُمم..
فالرواية تقول أّنّ جميع #الشهداء يغبطون #أبا_الفضل_العبّاس يوم القيامة.
👈مع أنّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هما الشاهدان لأفضل الأنبياء وهو نوح النبي..
يعني هما يُوثّقان نوح، كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث عن مقام الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان #يوم_القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوحٌ أوّل مَن يُدعى به، فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم، فيُقال له: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: ُمحمّد بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"، قال: فيخرج نوحٌ فيتخطّى الناس حتّى يجئ إلى مُحمّد وهو على كثيبِ المِسْك، ومعه عليّ وهو قول الله عزّ وجلّ: {فلمّا رَأوه زُلفة سِيئتْ وجوه الذين كفروا} فيقول نوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله":
#يا_مُحمّد.. إنّ الله تبارك وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال: مَن يشهدُ لك؟ فقلتُ: مُحمّد، فيقول: يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبوعبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا، فقلتُ: جعلتُ فداكَ فعليٌ أينَ هو؟ فقال: هو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[📚بحار الأنوار-ج7]
:
👈الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد #آل_محمّد "صلوات الله عليهم".. وحَمزة وجعفر هما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة بما بلّغوا..
👈فمَن يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هو شاهدٌ على مَن دُونهم شرافة إلى بقيّة الخلائق وجميع مافي الوجود..
هذا هو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة..
👈والإمام السّجاد صلوات الله عليه في الرواية أعلاه يقول:
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)..!
❔فهل نستطيع أن نُدركَ مَدى عظمة هَذهِ المنزلة للعباس "صلوات الله عليه" التي يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة - على عظمة منزلة الشهداء- !!
❔بل هل نستطيع أن نقيس مَقام أبي الفضل العبّاس بمقام اﻷنبياء؟!
#أبو_افضل_العبّاس أرفعُ شأناً ومقاماً ورُتبةً مِن أفضل الأنبيـاء (وهو نوح) الذي يشهدُ له بالتبليغ يوم القيامة حمزة وجعفر..
:
■ مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ #الإمام_الحسين "عليهما السلام":
[( اركب بنفسيَ أنت )]
اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفس #محمّد أنتَ #يا_أبا_الفضل..
👈فالحسين هو محمّد، ومحمّد هو الحسين..
فهل يستطيع أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يدرك هذا المقام...؟!!
:
• الحسين "صلوات الله عليه" هو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّد شهداء الطفوف،
والعبّاس عبدٌ للحُسين..
لو لم يكن #قمر_الهاشميين في أعلى درجات العبوديّة والطاعة والتسليم لإمام زمانه الحسين لما نالَ هذه المرتبة..
◀قول الإمام #زين_العابدين "عليه السلام":
(فأبدَلَهُ الله بهما جَناحين يطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
مَن يتصوّر أنّ هذين الجَناحين مِن ريش.. فهذا التصوّر سَاذج وسَخيف جدّاً..
وكذلك مَن يتصوّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، ولا يملك يَميناً وشمالاً.. فهذا التصوّر غير صحيح أيضاً..
👈الجناحان هُنا هي إشارة إلى فيضٍ آخر يُضاف للعبّاس "عليه السلام"..
( فالعبّاس "صلواتُ اللهِ عليه" حِين يكرّ في "الرجعة" مع #سيّد_الشهداء لتصفية الحسابات مع قَتَلة #الحسين وقَتَلة العترة الطاهرة) فإنّه سيأتيهم في تلكَ المعركة مِن الجوّ و مِن الأرض.. مِن فوقهم ومِن تحتهم.. سيأتيهم مِن كُلّ جهةٍ لا يتوقّعونها..!
✒ مقتطفات مِن برنامج: الكتاب الناطق لسماحة #الشيخ_الغزي
( الحلقة ٧٩ )...
◀ شاهد مقطع من الحلقة ⬇ :
https://youtu.be/5IQR5Kz2ATU
:
#يا_قمر
#ياعباس
#قمر_بني_هاشم
سَــلامـاً يا قَـمَــر..💗
سَـلامٌ عليكَ يا أُنسَ الحُسين..
سلامٌ عليكَ يا راحةَ بالِ الطالبيين ،، ويا رُكنـاً وثيـقاً للمُخلصين..
سَلامٌ عليكَ يا بهجـةَ الحوراءِ ودِفىءَ الرضيع..
سلامٌ عليكَ يا فَيئـاً تتفيَّــأ في أمانهِ العِيال ،، وتضحكُ البُنيَّاتُ ، وتضحكُ الأطفال..
سلامٌ عليكَ يا فرحةَ الأيتام ،، ويا نهارَ الخِيام ،، ويا مِصباح الوحشةِ والظلام..
سلامٌ عليكَ يا قَمَــراً يشعُّ سناهُ لأهلهِ ومُحبّيه رَوحــاً ورَيحاناً وراحةً وارتياح..
سلامٌ عليكَ يا دمعةَ الشَّوق والَّلقاء..
سلامٌ عليكَ يا باباً في اقترابنـا واغترابنـا نهجمُ عليهِ طامعين،
ونُودّعهُ وقـد حُزنـا مطامعنـا فـارهين..
سلامٌ عليكَ يا قِطعـةً من عليّ..💗
سلامٌ عليكَ يا قِطعـةً من عليّ.. ورحمةُ اللهِ وبركاته..⚘
:
https://youtu.be/jR8gKbLYZTw
#يا_قمر
#قمر_بني_هاشم
#باب_الحسين_الأوسع
سَـلامٌ عليكَ يا أُنسَ الحُسين..
سلامٌ عليكَ يا راحةَ بالِ الطالبيين ،، ويا رُكنـاً وثيـقاً للمُخلصين..
سَلامٌ عليكَ يا بهجـةَ الحوراءِ ودِفىءَ الرضيع..
سلامٌ عليكَ يا فَيئـاً تتفيَّــأ في أمانهِ العِيال ،، وتضحكُ البُنيَّاتُ ، وتضحكُ الأطفال..
سلامٌ عليكَ يا فرحةَ الأيتام ،، ويا نهارَ الخِيام ،، ويا مِصباح الوحشةِ والظلام..
سلامٌ عليكَ يا قَمَــراً يشعُّ سناهُ لأهلهِ ومُحبّيه رَوحــاً ورَيحاناً وراحةً وارتياح..
سلامٌ عليكَ يا دمعةَ الشَّوق والَّلقاء..
سلامٌ عليكَ يا باباً في اقترابنـا واغترابنـا نهجمُ عليهِ طامعين،
ونُودّعهُ وقـد حُزنـا مطامعنـا فـارهين..
سلامٌ عليكَ يا قِطعـةً من عليّ..💗
سلامٌ عليكَ يا قِطعـةً من عليّ.. ورحمةُ اللهِ وبركاته..⚘
:
https://youtu.be/jR8gKbLYZTw
#يا_قمر
#قمر_بني_هاشم
#باب_الحسين_الأوسع
YouTube
سلاماً يا قمر - الشيخ الغزي
زهرائيّون
Photo
🔴 ولِذا.. فلنطرح على أنفسنا في هذهِ الّليلة التي بُعِثَ فيها #خاتمُ_الأنبياء هذه التساؤلات:
▪لو كانت ولاية #صاحب_الأمر في قلوبنا فِعْلاً.. فهلْ بعثتْ هذهِ الولاية الحياة في قلوبنا..؟!
▪هل شفتْ هذهِ الولاية قلوبنا مِن الأمراض..؟!
▪هل نبّهتْ هذهِ الولاية قُلوبنا مِن الغَفْلة..؟!
،
لابدّ أن نَطرح هذهِ التساؤلات على أنفسنا لأنّ مضمون هذهِ التساؤلات هو الذي يُشكّل حَقيقة #المبعث_النبوي ومعناه..
فهل أنتجتْ ولاية إمام زماننا- التي في قلوبنا - هذا المعنى..؟! هل ولّدت الحياة في قلوبنا..؟!
هل شفتنا مِن أمراض قلوبنا..؟!
هل تحقّقتْ هذهِ المعاني فينا.. أم هي فقط لقلقلة لسانية..؟!
[[ تفكّر ساعة خيرٌ مِن عبادة سنة ]]
:
** مَقْطع مِن مُحاضرة لسماحة #الشيخ_الغزي.. من مجالس هيئة #قمر_بني_هاشم "عليه السلام" في المبعث النبوي الشريف**
https://youtu.be/yXRLIOumbsY
:
#الثقافة_الزهرائية
▪لو كانت ولاية #صاحب_الأمر في قلوبنا فِعْلاً.. فهلْ بعثتْ هذهِ الولاية الحياة في قلوبنا..؟!
▪هل شفتْ هذهِ الولاية قلوبنا مِن الأمراض..؟!
▪هل نبّهتْ هذهِ الولاية قُلوبنا مِن الغَفْلة..؟!
،
لابدّ أن نَطرح هذهِ التساؤلات على أنفسنا لأنّ مضمون هذهِ التساؤلات هو الذي يُشكّل حَقيقة #المبعث_النبوي ومعناه..
فهل أنتجتْ ولاية إمام زماننا- التي في قلوبنا - هذا المعنى..؟! هل ولّدت الحياة في قلوبنا..؟!
هل شفتنا مِن أمراض قلوبنا..؟!
هل تحقّقتْ هذهِ المعاني فينا.. أم هي فقط لقلقلة لسانية..؟!
[[ تفكّر ساعة خيرٌ مِن عبادة سنة ]]
:
** مَقْطع مِن مُحاضرة لسماحة #الشيخ_الغزي.. من مجالس هيئة #قمر_بني_هاشم "عليه السلام" في المبعث النبوي الشريف**
https://youtu.be/yXRLIOumbsY
:
#الثقافة_الزهرائية
زهرائيّون
Photo
📖 [( وقفة تدبرّ قرآنية )] 📖
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )|
هُم السّابقون لمعرفة #الحُجةبن_الحسن "عليهِ السّلام"
⬇⬇⬇
✍ رواية يذكرها شيخنا الكشي في رجالهِ عن حسين بنُ عمر بن يزيد من أصحاب #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام “.
[( بعد شهادة #إمامنا_الكاظم "صلوات الله و سلامه عليه “ حدثت الفتنة في أوساط الشَّيعة و ظهرت فتنة #الواقفية ،
فهناك شكٌ كبير حدث في نفوس كثير من الشَّيعة )] ، و هذا أحدهم حسين بنُ عمر بنُ يزيد .. يقول ⬇:
✍ دخلتُ على #الرَّضا "عليهِ السَّلام" وأنا شاك في إمامتهِ وكانَ زميلي في طريقي رجلٌ يُقال لهُ : مُقاتل بنُ مقاتل
[ من أصحاب #الإمام_الرضا ، من الشَّيعة ]
وكانَ قد مضى علَى إمامته بالكوفة فقلتُ لهُ : عجلت! .
[ أي: أنت اعتقدت بإمامتهِ و أنتَ في الكوفة تعجلت بذلك!! ] ،
فقال : عندي في ذلكَ برهانٌ وعِلم ، قال الحسين : فقلتُ للرضا "عليهِ السّلام" : مضى أبوك؟
[ يعني : #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام" ] ، قال :
إيّ والله وإنّي لفي الدّرجة الَّتي فيها رسول الله "صلّى الله عليه وآله" وأمير المؤمنين "عليه السَّلام" ،
[ يعني #الإمام_الرضا كانَ عالـماً بـما في قلبهِ فقال لهُ :
إنّي [ أنا الإمام ] لفي درجة #رسول_الله "صلى الله عليه و آله" و #أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" ، ومنْ كان أسعد ببقاء أبي [ أيّ : #الإمام_الكاظم ] مني ، ثمّ قال :
إنَّ الله تباركَ وتعالى يقول :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
العارف للإمامة حينَ يظهر الإمام.
✍فالرّواية الشَّريفة واضحٌ مضمونها⬇ :
تُشير إلى أن السَّابق إلى الله هو السِّابق إلى معرفة الإمام ،
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
◀ عبارة الإمام "صلوات الله و سلامه عليه" في غاية الدّقة يقول ⬇:
( السَّابق لـمعرفة الإمامة حينَ ظهور الإمام ) ،و هذهِ العبارة من أدلّ مصاديقها في #زمان_الغيبة .
👈يعني الَّذي يسبق لـمعرفة #الإمامه_ومنزلة_الإمامه في زمن الغيبة و قبل #ظهور_الإمام "صلوات الله و سلامه عليه"
وهو الَّذي يرتضيه #إمامنا_الرضا "صلوات الله و سلامه عليه"
و يرتضيه #إمامنا_الحُجة " عليه أفضل الصّلاة و السّلام“ .
👈و هذا السَّابق هو الّذي ينجو في الفتنة !
لأنهُ سبق فنـجا مِن الفتنة ، و لـم يقع في قلبهِ الشّك ،
فهذا مقاتل بنُ مقاتل لأنهُ سبق إلى معرفة الإمام و عجَّل :
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
👈و هذا من أصدق معاني #التَّعجيل ” وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَب“ِّ
( َمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى ) الباري يسألهُ:
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
لأنّ #التعجيل إلى معرفة #الإمام "صلوات الله و سلامه عليه "هو #التَّعجيل إلى الله سبحانه و تعالى فهذا #السّابق و هذا هو #الـمتعجل لـمعرفة الإمام المعصوم "صلوات الله و سلامه عليه" هو الّذي سينجو في الفتنة [( فتنة الواقفية )]
ثمّ قال #الإمام_الرضا "عليهِ السّلام" : ما فعلَ صاحبك؟ فقلتُ مَنْ ؟! قال : مُقاتل بنُ مقاتل المَسنون الوجه الطَّويل اللّحية الأقنى الأنف .
👈 [( 👆 لاحظوا #الإمام_الرضا "عليهِ السّلام"
يُبين أوصاف زميله : مُقاتل بنُ مقاتل المَسنون الوجه الطَّويل اللّحية الأقنى الأنف )] ، وقال "عليهِ السّلام" :
أما إنَّي ما رأيتهُ ولا دخلَ عليَّ ولكنهُ آمنَ وصدّق فاستوصِ بهِ . قال : فانصرفتُ منْ عندهِ إلى رحلي فإذا مُقاتل راقد فحركتهُ ثُمّ قلتُ : لك بشارة عندي لا أخبرك بها حتَّى تحمد الله مائة مرة ، ففعل ثُمّ أخبرتهُ بما كان ).
[📚 رجال الكشي ].
■■■■■■■■■■■■
✒ مقتطفات من المجلس الأول من شهر صفر لعام ١٤١٥ هـ #لسماحة_الشيخ_الغزي حفظه الله في هيئة #قمر_بني_هاشم " عليهِ السَّلام " تحت عنوان:
[ ( مشكلتنا الرئيسية : في عدم الوضوح العقائدي ) ]
◀جدير بالتّفكر والتّأمل ⬇:
http://youtu.be/9xVXuTOrhkU
:
#آية_ومعنى
#وقفة_تدّبر_قرآنية
#في_فناءِ_إمام_زماننا "صلوات الله وسلامه عليه "
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )|
هُم السّابقون لمعرفة #الحُجةبن_الحسن "عليهِ السّلام"
⬇⬇⬇
✍ رواية يذكرها شيخنا الكشي في رجالهِ عن حسين بنُ عمر بن يزيد من أصحاب #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام “.
[( بعد شهادة #إمامنا_الكاظم "صلوات الله و سلامه عليه “ حدثت الفتنة في أوساط الشَّيعة و ظهرت فتنة #الواقفية ،
فهناك شكٌ كبير حدث في نفوس كثير من الشَّيعة )] ، و هذا أحدهم حسين بنُ عمر بنُ يزيد .. يقول ⬇:
✍ دخلتُ على #الرَّضا "عليهِ السَّلام" وأنا شاك في إمامتهِ وكانَ زميلي في طريقي رجلٌ يُقال لهُ : مُقاتل بنُ مقاتل
[ من أصحاب #الإمام_الرضا ، من الشَّيعة ]
وكانَ قد مضى علَى إمامته بالكوفة فقلتُ لهُ : عجلت! .
[ أي: أنت اعتقدت بإمامتهِ و أنتَ في الكوفة تعجلت بذلك!! ] ،
فقال : عندي في ذلكَ برهانٌ وعِلم ، قال الحسين : فقلتُ للرضا "عليهِ السّلام" : مضى أبوك؟
[ يعني : #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام" ] ، قال :
إيّ والله وإنّي لفي الدّرجة الَّتي فيها رسول الله "صلّى الله عليه وآله" وأمير المؤمنين "عليه السَّلام" ،
[ يعني #الإمام_الرضا كانَ عالـماً بـما في قلبهِ فقال لهُ :
إنّي [ أنا الإمام ] لفي درجة #رسول_الله "صلى الله عليه و آله" و #أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" ، ومنْ كان أسعد ببقاء أبي [ أيّ : #الإمام_الكاظم ] مني ، ثمّ قال :
إنَّ الله تباركَ وتعالى يقول :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
العارف للإمامة حينَ يظهر الإمام.
✍فالرّواية الشَّريفة واضحٌ مضمونها⬇ :
تُشير إلى أن السَّابق إلى الله هو السِّابق إلى معرفة الإمام ،
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
◀ عبارة الإمام "صلوات الله و سلامه عليه" في غاية الدّقة يقول ⬇:
( السَّابق لـمعرفة الإمامة حينَ ظهور الإمام ) ،و هذهِ العبارة من أدلّ مصاديقها في #زمان_الغيبة .
👈يعني الَّذي يسبق لـمعرفة #الإمامه_ومنزلة_الإمامه في زمن الغيبة و قبل #ظهور_الإمام "صلوات الله و سلامه عليه"
وهو الَّذي يرتضيه #إمامنا_الرضا "صلوات الله و سلامه عليه"
و يرتضيه #إمامنا_الحُجة " عليه أفضل الصّلاة و السّلام“ .
👈و هذا السَّابق هو الّذي ينجو في الفتنة !
لأنهُ سبق فنـجا مِن الفتنة ، و لـم يقع في قلبهِ الشّك ،
فهذا مقاتل بنُ مقاتل لأنهُ سبق إلى معرفة الإمام و عجَّل :
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
👈و هذا من أصدق معاني #التَّعجيل ” وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَب“ِّ
( َمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى ) الباري يسألهُ:
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
لأنّ #التعجيل إلى معرفة #الإمام "صلوات الله و سلامه عليه "هو #التَّعجيل إلى الله سبحانه و تعالى فهذا #السّابق و هذا هو #الـمتعجل لـمعرفة الإمام المعصوم "صلوات الله و سلامه عليه" هو الّذي سينجو في الفتنة [( فتنة الواقفية )]
ثمّ قال #الإمام_الرضا "عليهِ السّلام" : ما فعلَ صاحبك؟ فقلتُ مَنْ ؟! قال : مُقاتل بنُ مقاتل المَسنون الوجه الطَّويل اللّحية الأقنى الأنف .
👈 [( 👆 لاحظوا #الإمام_الرضا "عليهِ السّلام"
يُبين أوصاف زميله : مُقاتل بنُ مقاتل المَسنون الوجه الطَّويل اللّحية الأقنى الأنف )] ، وقال "عليهِ السّلام" :
أما إنَّي ما رأيتهُ ولا دخلَ عليَّ ولكنهُ آمنَ وصدّق فاستوصِ بهِ . قال : فانصرفتُ منْ عندهِ إلى رحلي فإذا مُقاتل راقد فحركتهُ ثُمّ قلتُ : لك بشارة عندي لا أخبرك بها حتَّى تحمد الله مائة مرة ، ففعل ثُمّ أخبرتهُ بما كان ).
[📚 رجال الكشي ].
■■■■■■■■■■■■
✒ مقتطفات من المجلس الأول من شهر صفر لعام ١٤١٥ هـ #لسماحة_الشيخ_الغزي حفظه الله في هيئة #قمر_بني_هاشم " عليهِ السَّلام " تحت عنوان:
[ ( مشكلتنا الرئيسية : في عدم الوضوح العقائدي ) ]
◀جدير بالتّفكر والتّأمل ⬇:
http://youtu.be/9xVXuTOrhkU
:
#آية_ومعنى
#وقفة_تدّبر_قرآنية
#في_فناءِ_إمام_زماننا "صلوات الله وسلامه عليه "
❖ تقول #عقيلة_آل_أبي_طالب زينب الكُبرى "صلوات الله وسلامهُ عليها"حين هجمتْ جُيوش بني أميّة "لعنهم الله" على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامهُ عليه"، خرجتْ #زينب_الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها تندب #الحسين ، وتنادي بصوتٍ حزين وقلبٍ مقروح:
(وا محمداه ، هذا حسينٌ بالعراء ، يسفي عليه الصَّبَا ، قتيل أولاد البغايـا...).
[#مقتل_الحسين أبي مخنف الأزدي]
..
فـ #الإمام_الحسين "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه" بنصّ كلام #عقيلة_الطّالبيين "عليها السَّلام" هو (قتيلُ أبنــاءِ البغايـا)..
هذهِ مُقدّمـة أولى
..
ونحنُ نقرأ في زيــارةِ #قمر_بني_هاشم أبي الفضل العبّاس "صلواتُ الله عليه":
(قتلَ اللهُ أمَّــةً قتلتكم بالأيدي والألسن)
..
إذاً القتْل الَّذي وقعَ على #أهل_البيت "عليهم السَّلام" وإلى يومنـا هذا،
ليسَ قتلاً بالسّيف فقط .. بل قتلٌ بالسّيف والألسن أيضــاً..
..
فالإستهزاء بمقامات أهل البيت "عليهم السَّلام" الغَيبيّة، ومَعارفهم ورموزهم وإشاراتهم في حديثهم "صلواتُ الله عليهم"، والإستهزاء بـ #شعائر_الحسين "عليه السَّلام" هو قتلٌ للحُسين "عليه السَّلام" بالألسن:
(قتلَ اللهُ أمَّــةً قتلتكم بالأيدي والألسن)
..
وقاتلُ الحُسين بالألسن هو مِن أبنـاء البغايا .. بنصّ الحديث الزّينبي
(قتيلُ أبنـاء البغايــا)..
____________________
:: وقفة جديرة بالتّفكّر والاستماع ::
لماذا كانَ المُستهزئين والمُستخفّين بمقامات أهل البيت عليهم السَّلام، وبشعائر الحسين أبناء بغايــا..؟!
هل هو اتهام لهم مِن دون دليل ..؟
أم أنَّ في كلماتِ أهْل البيت "عليهم السَّلام" ما يشير إلى ذلك ؟
:
https://www.youtube.com/watch?v=Pi6xbikJakI
(وا محمداه ، هذا حسينٌ بالعراء ، يسفي عليه الصَّبَا ، قتيل أولاد البغايـا...).
[#مقتل_الحسين أبي مخنف الأزدي]
..
فـ #الإمام_الحسين "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه" بنصّ كلام #عقيلة_الطّالبيين "عليها السَّلام" هو (قتيلُ أبنــاءِ البغايـا)..
هذهِ مُقدّمـة أولى
..
ونحنُ نقرأ في زيــارةِ #قمر_بني_هاشم أبي الفضل العبّاس "صلواتُ الله عليه":
(قتلَ اللهُ أمَّــةً قتلتكم بالأيدي والألسن)
..
إذاً القتْل الَّذي وقعَ على #أهل_البيت "عليهم السَّلام" وإلى يومنـا هذا،
ليسَ قتلاً بالسّيف فقط .. بل قتلٌ بالسّيف والألسن أيضــاً..
..
فالإستهزاء بمقامات أهل البيت "عليهم السَّلام" الغَيبيّة، ومَعارفهم ورموزهم وإشاراتهم في حديثهم "صلواتُ الله عليهم"، والإستهزاء بـ #شعائر_الحسين "عليه السَّلام" هو قتلٌ للحُسين "عليه السَّلام" بالألسن:
(قتلَ اللهُ أمَّــةً قتلتكم بالأيدي والألسن)
..
وقاتلُ الحُسين بالألسن هو مِن أبنـاء البغايا .. بنصّ الحديث الزّينبي
(قتيلُ أبنـاء البغايــا)..
____________________
:: وقفة جديرة بالتّفكّر والاستماع ::
لماذا كانَ المُستهزئين والمُستخفّين بمقامات أهل البيت عليهم السَّلام، وبشعائر الحسين أبناء بغايــا..؟!
هل هو اتهام لهم مِن دون دليل ..؟
أم أنَّ في كلماتِ أهْل البيت "عليهم السَّلام" ما يشير إلى ذلك ؟
:
https://www.youtube.com/watch?v=Pi6xbikJakI
YouTube
كل المستهزئين بمقامات العترة و شعائر الحسين أبناء بغايا بنص الحديث الزينبي
من هم المنافقون ..؟ ومتى ظهر النفاق ..؟
و كيف نُميّز ونُشّخص المنافقين في الوسط الشيعي ..؟
وقفة عند كلمات الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام ، في حديثها عن المنافقين ،
من هم ..؟ ومتى ظهروا ..؟
تليها وقفة أخرى تُبيّن : لماذا كان المستهزئين والمُستخفّين…
و كيف نُميّز ونُشّخص المنافقين في الوسط الشيعي ..؟
وقفة عند كلمات الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام ، في حديثها عن المنافقين ،
من هم ..؟ ومتى ظهروا ..؟
تليها وقفة أخرى تُبيّن : لماذا كان المستهزئين والمُستخفّين…
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )| السّابقون لمعرفة #الحُجةبن_الحسن "عليهِ السّلام"
👇👇
👇
🔸رواية يذكرها شيخنا الكشي رحـمةُ الله عليه في رجالهِ عن حسين ابن عمر ابن يزيد من أصحاب #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام “، بعد شهادة #إمامنا_الكاظم "صلوات الله و سلامه عليه “ حدثت الفتنة في أوساط الشَّيعة و ظهرت فتنة الواقفية .
:
[ فهناك شكٌ كبير حدث في نفوس كثير من الشَّيعة و هذا أحدهم حسين ابن عمر ابن يزيد يقول :
✍ قصدتُ #الرضا "عليه السلام“ و كنتُ شاكّاً في إمامتهِ و كان معي زميلي في الطَّريق مقاتل ابن مقاتل من أصحاب #الإمام_الرضا من الشَّيعة كان معي مقاتل ابن مقاتل و قد اعتقد إمامته و هو في الكوفة و لـم يكن قد رأى الإمام "عليه السلام “ ،فقلت لهُ في الطريق:
لقد تعجلت يا مقاتل « يعني أنت اعتقدت بإمامتهِ و أنت في الكوفة تعجلت بذلك »، قال : لي برهانٌ بذلك ،يقول :
لَمَّا وصلنا إلى #الإمام_الرضا مقاتل كان تعباً فبقي نائماً أنا ذهبت إلى #الإمام_الرضا "عليهِ السّلام“ فلمّا دخلت عليهِ قلتُ لقد مضى أبوك يعني #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام“ ،قال :
أي و الله لقد مضى و إنّي لفي درجة #رسول_الله ” صلى الله عليه و آله“ و #أمير_المؤمنين" صلوات الله عليه “!.
« يعني الإمام كانَ عالـماً بـما في قلبهِ يقول لهُ إني لفي درجة رسول الله ، يعني : إنّي أنا الإمام ، و إنّي لفي درجة #رسول_الله " صلى الله عليه و آله“ و #أمير_المؤمنين" صلوات الله عليه»،
و من كان أسعد مني ببقائهم ،يعني: ببقاء #الإمام_الكاظم " صلوات الله عليه “،
ثُمّ قال : إنَّ الله تباركَ و تعالى يقول :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
بعد ذلك الإمام بيَّن معنى هذهِ الآيه
فقال السابقُ لـمعرفة الإمامةِ حين ظهور الإمام , :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
هم السّابقون لـمعرفة الإمام بـمعرفة الإمامة حين ظهور الإمام ،
ثُمّ قال لهُ : أينَ صاحبك ، قلتُ: مَن ؟
قال : مقاتل ابن مقاتل الـمسنون الوجه الطَّويل اللَّحية الأقنى الأنف إنّي لـم أرهُ و لـم يدخُل عليَّ .
:
✔[ لاحظوا الإمام "عليهِ السّلام“ يُبين أوصافهُ : إنّي لم أرهُ و لم يدخل عليَّ إلاَّ أنّهُ #آمن و صدّق فاستوصي بهِ .. إلى آخر الرَّواية الشّريفة ]
:
✔فالرّواية الشَّريفة واضحٌ مضمونها : تُشير إلى أن السَّابق إلى الله هو السِّابق إلى معرفة الإمام ،
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
✅الذين سبقوا لـمعرفة الإمام "عليهِ السّلام" .
✔فلاحظوا عبارة الإمام :
عبارة الإمام "صلوات الله و سلامه عليه" في غاية الدّقة قال :
[ السَّابق لـمعرفة الإمامة حينَ ظهور الإمام ،و هذهِ العبارة من أدل مصاديقها في #زمان_الغيبة
يعني الَّذي يسبق لـمعرفة #الإمامه_ومنزلة_الإمامه في زمن الغيبة و قبل #ظهور_الإمام "صلوات الله و سلامه عليه “، قال: السَّابق لـمعرفة الإمامة حينَ ظهور الإمام ، و سباقٌ لمعرفة الإمام هو هذا #السَّابق و هو هذا #الـمُقرَّب و هو هذا الَّذي يرتضيه #إمامنا_الرضا "صلوات الله و سلامه عليه “و يرتضيه #إمامنا_الحُجة " عليه أفضل الصّلاة و السّلام“ ، و هذا السَّابق هو الّذي ينجو في الفتنة هذا الَّذي يسبقُ إلى معرفة الإمام هو النَّاجي في الفتنة .
هذا لأنهُ سبق فنـجا مِن الفتنة و لـم يقع في قلبهِ الشّك هذا مقاتل أبن مقاتل لأنهُ سبق إلى معرفة الإمام و عجَّل :
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
و هذا من أصدق معاني #التَّعجيل ” وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَب“ِّ
( َمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى ) الباري يسألهُ:
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
لأنّ #التعجيل إلى معرفة #الإمام "صلوات الله و سلامه عليه "هو #التَّعجيل إلى الله سبحانه و تعالى فهذا #السّابق و هذا هو #الـمتعجل لـمعرفة الإمام المعصوم "صلوات الله و سلامه عليه" هو الّذي سينجو في الفتنة .
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
📌 مقتطف من المجلس الأول من شهر صفر لعام ١٤١٥ هـ #لسماحة_الشيخ_الغزي حفظه الله في هيئة #قمر_بني_هاشم " عليهِ السَّلام " تحت عنوان:
[ ( مشكلتنا الرئيسية : في عدم الوضوح العقائدي ) ]
#وقفة_تدّبر_قرآنيه
#في_فناءِ_إمام_زماننا "صلوات الله وسلامه عليه "
📌جدير بالتّفكر والتّأمل ▼:
http://youtu.be/9xVXuTOrhkU
👇👇
👇
🔸رواية يذكرها شيخنا الكشي رحـمةُ الله عليه في رجالهِ عن حسين ابن عمر ابن يزيد من أصحاب #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام “، بعد شهادة #إمامنا_الكاظم "صلوات الله و سلامه عليه “ حدثت الفتنة في أوساط الشَّيعة و ظهرت فتنة الواقفية .
:
[ فهناك شكٌ كبير حدث في نفوس كثير من الشَّيعة و هذا أحدهم حسين ابن عمر ابن يزيد يقول :
✍ قصدتُ #الرضا "عليه السلام“ و كنتُ شاكّاً في إمامتهِ و كان معي زميلي في الطَّريق مقاتل ابن مقاتل من أصحاب #الإمام_الرضا من الشَّيعة كان معي مقاتل ابن مقاتل و قد اعتقد إمامته و هو في الكوفة و لـم يكن قد رأى الإمام "عليه السلام “ ،فقلت لهُ في الطريق:
لقد تعجلت يا مقاتل « يعني أنت اعتقدت بإمامتهِ و أنت في الكوفة تعجلت بذلك »، قال : لي برهانٌ بذلك ،يقول :
لَمَّا وصلنا إلى #الإمام_الرضا مقاتل كان تعباً فبقي نائماً أنا ذهبت إلى #الإمام_الرضا "عليهِ السّلام“ فلمّا دخلت عليهِ قلتُ لقد مضى أبوك يعني #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام“ ،قال :
أي و الله لقد مضى و إنّي لفي درجة #رسول_الله ” صلى الله عليه و آله“ و #أمير_المؤمنين" صلوات الله عليه “!.
« يعني الإمام كانَ عالـماً بـما في قلبهِ يقول لهُ إني لفي درجة رسول الله ، يعني : إنّي أنا الإمام ، و إنّي لفي درجة #رسول_الله " صلى الله عليه و آله“ و #أمير_المؤمنين" صلوات الله عليه»،
و من كان أسعد مني ببقائهم ،يعني: ببقاء #الإمام_الكاظم " صلوات الله عليه “،
ثُمّ قال : إنَّ الله تباركَ و تعالى يقول :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
بعد ذلك الإمام بيَّن معنى هذهِ الآيه
فقال السابقُ لـمعرفة الإمامةِ حين ظهور الإمام , :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
هم السّابقون لـمعرفة الإمام بـمعرفة الإمامة حين ظهور الإمام ،
ثُمّ قال لهُ : أينَ صاحبك ، قلتُ: مَن ؟
قال : مقاتل ابن مقاتل الـمسنون الوجه الطَّويل اللَّحية الأقنى الأنف إنّي لـم أرهُ و لـم يدخُل عليَّ .
:
✔[ لاحظوا الإمام "عليهِ السّلام“ يُبين أوصافهُ : إنّي لم أرهُ و لم يدخل عليَّ إلاَّ أنّهُ #آمن و صدّق فاستوصي بهِ .. إلى آخر الرَّواية الشّريفة ]
:
✔فالرّواية الشَّريفة واضحٌ مضمونها : تُشير إلى أن السَّابق إلى الله هو السِّابق إلى معرفة الإمام ،
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ◎ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
✅الذين سبقوا لـمعرفة الإمام "عليهِ السّلام" .
✔فلاحظوا عبارة الإمام :
عبارة الإمام "صلوات الله و سلامه عليه" في غاية الدّقة قال :
[ السَّابق لـمعرفة الإمامة حينَ ظهور الإمام ،و هذهِ العبارة من أدل مصاديقها في #زمان_الغيبة
يعني الَّذي يسبق لـمعرفة #الإمامه_ومنزلة_الإمامه في زمن الغيبة و قبل #ظهور_الإمام "صلوات الله و سلامه عليه “، قال: السَّابق لـمعرفة الإمامة حينَ ظهور الإمام ، و سباقٌ لمعرفة الإمام هو هذا #السَّابق و هو هذا #الـمُقرَّب و هو هذا الَّذي يرتضيه #إمامنا_الرضا "صلوات الله و سلامه عليه “و يرتضيه #إمامنا_الحُجة " عليه أفضل الصّلاة و السّلام“ ، و هذا السَّابق هو الّذي ينجو في الفتنة هذا الَّذي يسبقُ إلى معرفة الإمام هو النَّاجي في الفتنة .
هذا لأنهُ سبق فنـجا مِن الفتنة و لـم يقع في قلبهِ الشّك هذا مقاتل أبن مقاتل لأنهُ سبق إلى معرفة الإمام و عجَّل :
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
و هذا من أصدق معاني #التَّعجيل ” وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَب“ِّ
( َمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى ) الباري يسألهُ:
( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )
لأنّ #التعجيل إلى معرفة #الإمام "صلوات الله و سلامه عليه "هو #التَّعجيل إلى الله سبحانه و تعالى فهذا #السّابق و هذا هو #الـمتعجل لـمعرفة الإمام المعصوم "صلوات الله و سلامه عليه" هو الّذي سينجو في الفتنة .
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
📌 مقتطف من المجلس الأول من شهر صفر لعام ١٤١٥ هـ #لسماحة_الشيخ_الغزي حفظه الله في هيئة #قمر_بني_هاشم " عليهِ السَّلام " تحت عنوان:
[ ( مشكلتنا الرئيسية : في عدم الوضوح العقائدي ) ]
#وقفة_تدّبر_قرآنيه
#في_فناءِ_إمام_زماننا "صلوات الله وسلامه عليه "
📌جدير بالتّفكر والتّأمل ▼:
http://youtu.be/9xVXuTOrhkU
YouTube
وقفة تدبر قرآنية في فناءِ إمام زماننا "عليهِ السّلام" |( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ )
زهرائيّون
Photo
همْسة هامَّة في أُذن شباب الشّيعة..
البوَّابةُ إلى الخِدمةِ الحُسينيّة (الواعيّة) الَّتي هي عِبرةٌ وعَبْرة، هــو:
(قمرُ الهاشميين) عليهِ السَّلام 💖
""""""""""""""’’’’’""""""""""""
يا شباب الشّيعة .. إنْ أردتم أن تعرفوا عليَّـاً .. هُنا وصفةٌ سِحريّة في معرفة عليّ..
كُونوا دائمـاً تحتَ خيمـة (#فاطمـة)
وخيمةُ فاطمـة عمودهـا (#الحجّة_بن_الحسن) إمامُ زمانكم "عليهِ السَّلام"....
[والسّر المُستودع فيهـا] هو هــذا السّــر..
عمودُ هذهِ الخيمــة..
؛
كُونوا تحتَ خيمـة (فاطمـة) .. لا تخرجوا مِن تحتِ خيمةِ فاطمـة..
والتصقُوا بعمودِ خيمتهـا ..
ووسيلتُكم للتَّمسك بعمود الخيمةِ الفاطميّة هو (#خدمة_الحسين)
خدمةُ الحُسين هي الَّتي تجعلكم مُلتصقين بعمودِ الخيمة الفاطميّة..
،
والبوَّابةُ إلى الخِدمةِ الحُسينيّة (الواعيّة) الَّتي هي عِبرةٌ وعَبْرة، البوابةُ لذلكَ هو :
(#قمر_الهاشميين) عليهِ السَّلام..
أنيخوا رحالكم .. وأطيلوا الوقوف على أعتابِ قمر الهاشميين،،
تمسَّكوا بأذيالهِ..
توجّهـوا إليهِ بقلوبكم وضَمائركم ..
واطلبـــوا المَــدَد مِن هُنـاك ..
،
مَدد #يا_أبا_الفضل .. مَدد يا أبا الفضل ..
عِطْرُ هذهِ الخيمة ..
وعِطْرُ هذا العَمـود ..
وأرْضُ هذهِ الخيمة .. وسقفُهـا .. وسِرّ أسرار عمودهـا ..
وعِطْر الخدمة الحُسينيّة .. وعَبَقُ الوقوف على أعتاب قمرهـا هــو:
[(معـرفةُ عليّ )]
:
#شهر_شعبان
#أبو_الفضل_العباس
#قمر_بني_هاشم
#معرفة_أهل_البيت
#ميلاد_العباس "عليه السَّلام"
__________________
من ومضات برنامج [ياعلي] لسماحة الشّيخ الغزّي، على شاشة قناة القمر الفضائية..
البوَّابةُ إلى الخِدمةِ الحُسينيّة (الواعيّة) الَّتي هي عِبرةٌ وعَبْرة، هــو:
(قمرُ الهاشميين) عليهِ السَّلام 💖
""""""""""""""’’’’’""""""""""""
يا شباب الشّيعة .. إنْ أردتم أن تعرفوا عليَّـاً .. هُنا وصفةٌ سِحريّة في معرفة عليّ..
كُونوا دائمـاً تحتَ خيمـة (#فاطمـة)
وخيمةُ فاطمـة عمودهـا (#الحجّة_بن_الحسن) إمامُ زمانكم "عليهِ السَّلام"....
[والسّر المُستودع فيهـا] هو هــذا السّــر..
عمودُ هذهِ الخيمــة..
؛
كُونوا تحتَ خيمـة (فاطمـة) .. لا تخرجوا مِن تحتِ خيمةِ فاطمـة..
والتصقُوا بعمودِ خيمتهـا ..
ووسيلتُكم للتَّمسك بعمود الخيمةِ الفاطميّة هو (#خدمة_الحسين)
خدمةُ الحُسين هي الَّتي تجعلكم مُلتصقين بعمودِ الخيمة الفاطميّة..
،
والبوَّابةُ إلى الخِدمةِ الحُسينيّة (الواعيّة) الَّتي هي عِبرةٌ وعَبْرة، البوابةُ لذلكَ هو :
(#قمر_الهاشميين) عليهِ السَّلام..
أنيخوا رحالكم .. وأطيلوا الوقوف على أعتابِ قمر الهاشميين،،
تمسَّكوا بأذيالهِ..
توجّهـوا إليهِ بقلوبكم وضَمائركم ..
واطلبـــوا المَــدَد مِن هُنـاك ..
،
مَدد #يا_أبا_الفضل .. مَدد يا أبا الفضل ..
عِطْرُ هذهِ الخيمة ..
وعِطْرُ هذا العَمـود ..
وأرْضُ هذهِ الخيمة .. وسقفُهـا .. وسِرّ أسرار عمودهـا ..
وعِطْر الخدمة الحُسينيّة .. وعَبَقُ الوقوف على أعتاب قمرهـا هــو:
[(معـرفةُ عليّ )]
:
#شهر_شعبان
#أبو_الفضل_العباس
#قمر_بني_هاشم
#معرفة_أهل_البيت
#ميلاد_العباس "عليه السَّلام"
__________________
من ومضات برنامج [ياعلي] لسماحة الشّيخ الغزّي، على شاشة قناة القمر الفضائية..