هُتِك حجابُ الله

#فسكت
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
مِن ظُلاماتِ الصدّيقة الكُبرى:
غَصْبُ حقّها، وتكذيبُ شُهُودها، وردُّ شهادةِ الله بطَهارتها..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في قولهِ عزَّ وجلَّ: {فآتِ ذَا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السبيل} يقول:
(لمَّا بُويع أبو بكر واستقامَ لهُ الأمْر على جميع المُهاجرين والأنصار، بعثَ إلى فدك مَن أخرجَ وكيل فاطمة بنت رسول الله منها، فجاءتْ فاطمة الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" إلى أبي بكر ثمّ قالتْ: لِمَ تمنعُني ميراثي مِن أبي رسول الله "صلَّى‌ الله‌ُ عليه‌ وآله" وأخرجتَ وكيلي مِن فدك وقد جعلها لي رسول الله بأمْرِ الله تعالى؟!
فقال أبو بكر:
هاتي على ذلك بشهود.. فجاءتْ بأمّ أيمن، فقالتْ لهُ أمُّ أيمن: لا أشهدُ يا أبا بكر حتّى أحتجَّ عليكَ بما قال رسولُ الله "صلَّى‌ الله‌ عليه‌ وآله".. أُنشدكَ باللهِ ألستَ تعلمُ أنَّ رسولَ الله قال: أمُّ أيمن امرأةٌ مِن أهْل الجنّة؟
فقال أبو بكر: بلى. قالتْ أُمّ أيمن: فأشهدُ أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوحى إلى رسول الله {وآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ} فجعلَ فدكاً لفاطمة بأمْر الله، فجاءَ عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فشهِد بمِثل ذلك.. فكتبَ - أبو بكر - لها كتاباً ودفعَهُ إليها، فدخل عُمَر
فقال: ما هذا الكتاب؟ فقال أبو بكر: إنَّ السيدة
#فاطمةَ ادَّعتْ في #فدك وشهدتْ لها أمّ أيمن وعليٌّ، #فكتبتهُ لها

فأخذ
ُمر الكتاب مِن فاطمة #فتفلَ فيه #ومزَّقهُ..! فخرجتْ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" #تبكي،

فلمَّا كان بعد ذلك جاء الامام
#عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" إلى أبي بكر وهُو في المسجد وحولهُ المهاجرونَ والأنصار،

فقال
#الأمير: يا أبا بكر #لم #منعتَ #فاطمةَ ميراثها مِن رسول الله وقد #ملكتهُ في حياةِ رسول الله؟

فقال أبو بكر: هذا فيءٌ للمُسلمين.. فإنْ أقامتْ - فاطمةُ - شُهوداً أنَّ رسولَ اللهِ جعلَهُ لها وإلّا فلا حقَّ لها فيه.
فقال
#أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر.. تحكمُ فينا بخلافِ حُكْم اللهِ في المُسلمين؟

قال أبو بكر: لا.

قال الأمير: فإنْ كان في يد المُسلمين شيءٌ يملكونَهُ ثمَّ ادَّعيتُ أنا فيه، مَن تسأل البيّنة؟
قال أبو بكر: إيّاك أسألُ البيّنة.

قال الأمير: فما بالُ فاطمة سألتَها البيّنة على ما في يديها وقد ملكتْهُ في حياةِ رسول الله وبعده.. ولم تسأل المُسلمين بيّنة على ما ادّعوها شُهودا كما سألتني على ما ادّعيتُ عليهم..!

#فسكتَ أبو بكر، فقال #عمر: يا عليّ دعنا مِن كلامكَ فإنّا #لا نقوى على حُجّتك..
فإنْ أتيتَ بشهودٍ عُدول وإلّا فهو فيءٌ للمُسلمين لا حقَّ لكَ ولا لفاطمة فيه.
فقال
#أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم.

قال
#الأمير: أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ: {إنّما يُريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرجس أهْل البيت ويُطهّركم تطهيرا} فيمَن نزلتْ فينا أم في غيرنا؟

قال أبو بكر: بل فيكم.

قال
#الأمير: فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟

قال أبو بكر: كُنتُ أُقيمُ عليها الحدّ كما أُقيمهُ على نساء المسلمين.

قال الأمير: إذن كنتَ عند الله مِن الكافرين.

قال أبو بكر: ولِمَ؟

قال
#الأمير: لأنَّكَ رددتَ شهادةَ اللهِ لها بالطهارة وقبلتَ شهادة الناس عليها، كما رددتَ حُكْم اللهِ وحُكْمَ رسولهِ أن جعلَ لها فدكاً قد قبضتهُ في حياتهِ، ثمَّ قبلتَ شهادة أعرابيٍّ بائلٍ على عقبيهِ عليها وأخذتَ منها فدكاً وزعمتَ أنّهُ فيءٌ للمُسلمين، وقد قال رسولُ الله "صلَّى‌ الله‌ُ عليه‌ وآله" البيّنةُ على المُدّعي واليمينُ على المُدّعى عليه، فرددتَ قولَ رسول الله "البيّنةُ على مَن ادّعى واليمينُ على مَن ادّعي عليه"
قال: فدمدمَ الناسُ وأنكروا.. ونظر بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا صَدَقَ واللهِ
#عليُّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ورجع عليٌّ إلى منزله).
[الاحتجاج
]

[[ومضة توضيحيّة]]
✦ لاحظوا قول سيّد الأوصياء لأبي بكر: (فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟) المُراد مِن الفاحشة أيّ: الزنا.
لأنّنا إذا رجعنا إلى الكتاب الكريم نَجد أنَّ الكتاب الكريم استعملَ مُفردة "الفاحشة" في الزنا.. كقولهِ تعالى في سورة النساء15: {والّلاتي يأتينَ الفاحشةَ مِن نسائِكم فاستشهدوا عليهنَّ أربعةً منكم} فالفاحشةُ المقصودةُ في هذهِ الآية هي الزنا.
أيضاً في الآية 22 مِن سُورة النساء، قولهِ تعالى: {ولا تنكحوا ما نكحَ آباؤُكم مِن النساء إلّا ما قد سَلَف إنَّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا} فإنَّ الآية هُنا تتحدّث عن نكاح زوجة الأب وهُو زنا، ولذلك يُعبّر عنه: {إنّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا}.
مِن ظُلاماتِ الصدّيقة الكُبرى:
غَصْبُ حقّها، وتكذيبُ شُهُودها، وردُّ شهادةِ الله بطَهارتها..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في قولهِ عزَّ وجلَّ: {فآتِ ذَا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السبيل} يقول:
(لمَّا بُويع أبو بكر واستقامَ لهُ الأمْر على جميع المُهاجرين والأنصار، بعثَ إلى فدك مَن أخرجَ وكيل فاطمة بنت رسول الله منها، فجاءتْ فاطمة الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" إلى أبي بكر ثمّ قالتْ: لِمَ تمنعُني ميراثي مِن أبي رسول الله "صلَّى‌ الله‌ُ عليه‌ وآله" وأخرجتَ وكيلي مِن فدك وقد جعلها لي رسول الله بأمْرِ الله تعالى؟!
فقال أبو بكر:
هاتي على ذلك بشهود.. فجاءتْ بأمّ أيمن، فقالتْ لهُ أمُّ أيمن: لا أشهدُ يا أبا بكر حتّى أحتجَّ عليكَ بما قال رسولُ الله "صلَّى‌ الله‌ عليه‌ وآله".. أُنشدكَ باللهِ ألستَ تعلمُ أنَّ رسولَ الله قال: أمُّ أيمن امرأةٌ مِن أهْل الجنّة؟
فقال أبو بكر: بلى. قالتْ أُمّ أيمن: فأشهدُ أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوحى إلى رسول الله {وآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ} فجعلَ فدكاً لفاطمة بأمْر الله، فجاءَ عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فشهِد بمِثل ذلك.. فكتبَ - أبو بكر - لها كتاباً ودفعَهُ إليها، فدخل عُمَر
فقال: ما هذا الكتاب؟ فقال أبو بكر: إنَّ السيدة
#فاطمةَ ادَّعتْ في #فدك وشهدتْ لها أمّ أيمن وعليٌّ، #فكتبتهُ لها

فأخذ
ُمر الكتاب مِن فاطمة #فتفلَ فيه #ومزَّقهُ..! فخرجتْ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" #تبكي،

فلمَّا كان بعد ذلك جاء الامام
#عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" إلى أبي بكر وهُو في المسجد وحولهُ المهاجرونَ والأنصار،

فقال
#الأمير: يا أبا بكر #لم #منعتَ #فاطمةَ ميراثها مِن رسول الله وقد #ملكتهُ في حياةِ رسول الله؟

فقال أبو بكر: هذا فيءٌ للمُسلمين.. فإنْ أقامتْ - فاطمةُ - شُهوداً أنَّ رسولَ اللهِ جعلَهُ لها وإلّا فلا حقَّ لها فيه.
فقال
#أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر.. تحكمُ فينا بخلافِ حُكْم اللهِ في المُسلمين؟

قال أبو بكر: لا.

قال الأمير: فإنْ كان في يد المُسلمين شيءٌ يملكونَهُ ثمَّ ادَّعيتُ أنا فيه، مَن تسأل البيّنة؟
قال أبو بكر: إيّاك أسألُ البيّنة.

قال الأمير: فما بالُ فاطمة سألتَها البيّنة على ما في يديها وقد ملكتْهُ في حياةِ رسول الله وبعده.. ولم تسأل المُسلمين بيّنة على ما ادّعوها شُهودا كما سألتني على ما ادّعيتُ عليهم..!

#فسكتَ أبو بكر، فقال #عمر: يا عليّ دعنا مِن كلامكَ فإنّا #لا نقوى على حُجّتك..
فإنْ أتيتَ بشهودٍ عُدول وإلّا فهو فيءٌ للمُسلمين لا حقَّ لكَ ولا لفاطمة فيه.
فقال
#أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم.

قال
#الأمير: أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ: {إنّما يُريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرجس أهْل البيت ويُطهّركم تطهيرا} فيمَن نزلتْ فينا أم في غيرنا؟

قال أبو بكر: بل فيكم.

قال
#الأمير: فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟

قال أبو بكر: كُنتُ أُقيمُ عليها الحدّ كما أُقيمهُ على نساء المسلمين.

قال الأمير: إذن كنتَ عند الله مِن الكافرين.

قال أبو بكر: ولِمَ؟

قال
#الأمير: لأنَّكَ رددتَ شهادةَ اللهِ لها بالطهارة وقبلتَ شهادة الناس عليها، كما رددتَ حُكْم اللهِ وحُكْمَ رسولهِ أن جعلَ لها فدكاً قد قبضتهُ في حياتهِ، ثمَّ قبلتَ شهادة أعرابيٍّ بائلٍ على عقبيهِ عليها وأخذتَ منها فدكاً وزعمتَ أنّهُ فيءٌ للمُسلمين، وقد قال رسولُ الله "صلَّى‌ الله‌ُ عليه‌ وآله" البيّنةُ على المُدّعي واليمينُ على المُدّعى عليه، فرددتَ قولَ رسول الله "البيّنةُ على مَن ادّعى واليمينُ على مَن ادّعي عليه"
قال: فدمدمَ الناسُ وأنكروا.. ونظر بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا صَدَقَ واللهِ
#عليُّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ورجع عليٌّ إلى منزله).
[الاحتجاج
]

[[ومضة توضيحيّة]]
✦ لاحظوا قول سيّد الأوصياء لأبي بكر: (فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟) المُراد مِن الفاحشة أيّ: الزنا.
لأنّنا إذا رجعنا إلى الكتاب الكريم نَجد أنَّ الكتاب الكريم استعملَ مُفردة "الفاحشة" في الزنا.. كقولهِ تعالى في سورة النساء15: {والّلاتي يأتينَ الفاحشةَ مِن نسائِكم فاستشهدوا عليهنَّ أربعةً منكم} فالفاحشةُ المقصودةُ في هذهِ الآية هي الزنا.
أيضاً في الآية 22 مِن سُورة النساء، قولهِ تعالى: {ولا تنكحوا ما نكحَ آباؤُكم مِن النساء إلّا ما قد سَلَف إنَّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا} فإنَّ الآية هُنا تتحدّث عن نكاح زوجة الأب وهُو زنا، ولذلك يُعبّر عنه: {إنّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا}.
هُتِك حجابُ الله
فصل [نقل كلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية] قال المسعودي في كتاب إثبات الوصية: قام #أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله" بأمر الله جل وعلا وعمره خمس وثلاثون سنة، واتبعه المؤمنون، وقعد عنه المنافقون، #ونصبوا للملك وأمر الدنيا رجلا #اختاروه لأنفسهم #دون من…
فصل
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة
#فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]

روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت
#فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى
#أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من
#فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى

فقال: هاتي على ذلك بشهود،

فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟

#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١)
#فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله

وجاء
#علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،

#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.


فدخل
#عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟

فقال: [
#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،


#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،

وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:


[احتجاج الامام
#علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]

فخرجت السيدة
#فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،

فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام
#علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر

وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟

#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،

فقال
#أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟

قال: لا،


#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟

قال: إياك كنت أسئل البينة،

#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،

#فسكت أبو بكر،

#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا
#لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!


فقال
#أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟

قال: نعم،

#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟

#قال: بل #فيكم،

#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟


قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!

#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين

قال: ولم؟

#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة

#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،

#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه

قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)

وقالوا: صدق والله علي،

ورجع الامام
#علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،

قال: ودخلت
#فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي
#تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔

📔بيت الاحزان :133

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحہسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
ألونا عن حالنا ، #فحكينا لهم بما شاهدناه ، #فكذبونا و قالوا هو تخييل لكم من العطش .



#قال_محمود :
ثم #أنساني الدهر حتى كان لم يكن و لم يبق على خاطري شي‏ء منه ،

حتى #بلغت #عشرين سنة
#وتزوجت و صرت أخرج في #المكاراة ولم يكن في أهلي #أشد مني #نصبا لأهل الإيمان

#سيما #زوار #الأئمة صلوات الله عليهم بسرَّ من ‏رأى ،

#فكنت أكريهم الدواب #بالقصد #لأذيتهم بكل ما أقدر عليه من #السرقة و غيرها و أعتقد أن ذلك مما يقربني إلى الله تعالى .


فاتفق أني كريت دوابي مرة لقوم من أهل الحلة
و كانوا قادمين إلى #الزيارة منهم
ابن السهيلي
و ابن عرفة
و ابن حارب
و ابن الزهدري و غيرهم من أهل الصلاح ،

#ومضيت إلى #بغداد
وهم #يعرفون ما أنا عليه من العناد ،

✪ فلما خلوا بي من الطريق وقد #امتلئوا #علي #غيظا و حنقا
لم يتركوا شيئا من القبيح إلا فعلوه

و أنا ساكت لا أقدر عليهم لكثرتهم ،


#فلما دخلنا بغداد ذهبوا إلى الجانب الغربي فنزلوا هناك
و قد #امتلأ #فؤادي حنقا .


#فلما جاء #أصحابي قمت إليهم و لطمت على وجهي و بكيت
فقالوا : ما لك و ما دهاك ؟

فحكيت لهم ما جرى علي من أولئك القوم ،
#فأخذوا في #سبهم #ولعنهم

و قالوا : طب نفسا فإنا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا و نصنع بهم أعظم‏ مما صنعوا .


فلما جن الليل #أدركتني السعادة

فقلت في نفسي : إن هؤلاء #الرافضة #لا_يرجعون عن دينهم ،
#بل غيرهم إذا زهد يرجع إليهم ،

#فما ذلك إلا لأن #الحق_معهم .


♢♢ #فبقيت مفكرا في ذلك

#وسألت ربي بنبيه محمد صلوات الله عليه و آله أن #يريني في ليلتي #علامة #أستدل بها على الحق الذي فرضه الله تعالى على عباده .


#فأخذني_النوم ،

#فإذا أنا #بالجنة قد زخرفت ،

فإذا فيها #أشجار عظيمة مختلفة الألوان و الثمار ،

#ليست مثل أشجار الدنيا لأن أغصانها مدلاة و عروقها إلى فوق ،

و رأيت أربعة أنهار من خمر و لبن و عسل و ماء و هي #تجري #وليس لها جرف‏ ، بحيث لو أرادت النملة أن تشرب منها لشربت ،

و رأيت نساء حسنة الأشكال ،

و رأيت قوما يأكلون من تلك الثمار و يشربون من تلك الأنهار

#وأنا #لا أقدر على ذلك ،

#فكلما أردت أن أتناول من الثمار تصعد إلى فوق

#وكلما هممت أن أشرب من تلك الأنهار تغور إلى تحت .



#فقلت للقوم : ما بالكم تأكلون و تشربون #وأنا #لا أطيق ذلك ؟

#فقالوا : إنك لا تأتي إلينا بعد .


✧✧فبينا أنا كذلك ، و إذا #بفوج عظيم ،

فقلت : ما الخبر ؟


#فقالوا : سيدتنا #فاطمة الزهراء صلوات الله عليها قد #أقبلت ،

#فنظرت فإذا #بأفواج من الملائكة على أحسن هيئة ينزلون من الهواء إلى الأرض و هم حافون بها ،

#فلما دنت #وإذا #بالفارس الذي قد #خلصنا من #العطش بإطعامه لنا الحنظل
#قائما بين #يدي #فاطمة صلوات الله عليها ،

#فلما رأيته #عرفته ،

و ذكرت تلك الحكاية

وسمعت القوم #يقولون هذا #محمد_بن_الحسن_القائم_المنتظر ،


فقام الناس وسلموا على #فاطمة صلوات الله عليها .


#فقمت أنا و قلت : السلام عليك يا بنت رسول الله .

#فقالت : و عليك السلام يامحمود

#أنت الذي #خلصك #ولدي هذا من #العطش ؟

فقلت : نعم يا سيدتي .


#فقالت : إن #دخلت مع #شيعتنا #أفلحت .


فقلت : أنا #داخل في دينك و دين شيعتك ، مقر بإمامة من مضى من بنيك و من بقي منهم .


#فقالت : #أبشر فقد فزت .



#قال_محمود : سفانتبهت و أنا #أبكي ،

و قد ذهل عقلي مما رأيت ،

فانزعج أصحابي لبكائي و ظنوا أنه مما حكيت لهم


فقالوا : طب نفسا فو الله لننتقمن من الرفضة ، #فسكت عنهم حتى سكتوا


وسمعت المؤذن يعلن بالأذان

#فقمت إلى الجانب الغربي

و دخلت #منزل أولئك #الزوار ،

#فسلمت عليهم

فقالوا : لا أهلا و لا سهلا ، اخرج عنا لا بارك الله فيك .


#فقلت : إني قد #عدت معكم

و دخلت عليكم لتعلموني معالم ديني ،

فبهتوا من كلامي
و قال بعضهم : كذب ،
و قال آخرون جاز أن يصدق .


#فسألوني عن سبب ذلك ،

فحكيت لهم ما رأيت ،


فقالوا : إن #صدقت فإنا #ذاهبون إلى #مشهد الإمام #موسى بن جعفر صلوات الله عليه
فامض معنا حتى #نشيعك هناك .


#فقلت : سمعا و طاعة ،

و جعلت أقبل أيديهم و أقدامهم ، و حملت إخراجهم و أنا أدعو لهم ،

#حتى وصلنا إلى الحضرة الشريفة


#فاستقبلنا #الخدام
و معهم #رجل علوي كان #أكبرهم ،

#فسلموا على الزوار

#فقالوا له : #افتح لنا الباب حتى نزور سيدنا و مولانا .


فقال : حبا و كرامة ، #ولكن #معكم #شخص يريد أن #يتشيع

#ورأيته في #منامي

#واقفا بين #يدي #سيدتي #فاطمة_الزهراء صلوات الله عليها

#فقالت لي : #يأتيك غدا رجل يريد أن #يتشيع #فافتح له الباب
#قبل كل أحد ،

#ولو رأيته #الآن #لعرفته .


فنظر القوم بعضهم إلى بعض متعجبين

فقالوا فشرع ينظر إلى واحد واحد


#فقال : الله أكبر ، #هذا و الله هو الرجل الذي رأيته ،

#ثم أخذ بيدي


✪ فقال القوم : #صدقت يا سيد و بررت ،

وصدق هذا الرجل
🔶العلامة الأميني: اشتبهنا عندما تركنا التطبير يوم عيد الغدير!!

ينقل: عن أحوال العلامة الأميني صاحب موسوعة الغدير المشهورة والذي هو بحق ولي من أولياء الله ،وصاحب کرامات جليلة وكثيرة، ينقل عن أحواله:

أنه في سنة من السنين في يوم العاشر من المحرم كان يجلس يوم عاشوراء في صحن الإمام الحسين صلوات الله عليه مع بعض علماء أهل السنة والجماعة وكانوا يشاهدون دخول المواكب، فدخل موكب طويريج المعروف بعنفه في اللطم والركض، فقال له أحدهم: أهذا صحیح یا شیخ عبد الحسين؟!!
#فسكت العلامة الاميني ولم يعر سؤاله اهتماما.

-ثم بعد قليل بدأت تدخل مواكب التطبير ورؤسهم تسبح بالدماء، فجن جنون المشايخ من أهل السنة والجماعة وصاح أحدهم: وهل هذا صحیح یا شیخ عبد الحسين؟!!!
#فأجابه : نعم وهذا صحيح أيضا، فأنتم بسبب هذه المراسم لم تستطيعوا إنكار شهادة الحسين عليه السلام وأفعال یزید.. ونحن اشتبهنا لماذا لم نجعل مراسم تطبير لعيد الغدير حتى لا تستطيعون إنكاره!!(١)
____________________________

(1) الانتصار - العاملي - ج 9 - ص٤٠٢،٤٠١
هُتِك حجابُ الله
💔- ✧✧ #قصة من أروع القصص في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧
ألونا عن حالنا ، #فحكينا لهم بما شاهدناه ، #فكذبونا و قالوا هو تخييل لكم من العطش .



#قال_محمود :
ثم #أنساني الدهر حتى كان لم يكن و لم يبق على خاطري شي‏ء منه ،

حتى #بلغت #عشرين سنة
#وتزوجت و صرت أخرج في #المكاراة ولم يكن في أهلي #أشد مني #نصبا لأهل الإيمان

#سيما #زوار #الأئمة صلوات الله عليهم بسرَّ من ‏رأى ،

#فكنت أكريهم الدواب #بالقصد #لأذيتهم بكل ما أقدر عليه من #السرقة و غيرها و أعتقد أن ذلك مما يقربني إلى الله تعالى .


فاتفق أني كريت دوابي مرة لقوم من أهل الحلة
و كانوا قادمين إلى #الزيارة منهم
ابن السهيلي
و ابن عرفة
و ابن حارب
و ابن الزهدري و غيرهم من أهل الصلاح ،

#ومضيت إلى #بغداد
وهم #يعرفون ما أنا عليه من العناد ،

✪ فلما خلوا بي من الطريق وقد #امتلئوا #علي #غيظا و حنقا
لم يتركوا شيئا من القبيح إلا فعلوه

و أنا ساكت لا أقدر عليهم لكثرتهم ،


#فلما دخلنا بغداد ذهبوا إلى الجانب الغربي فنزلوا هناك
و قد #امتلأ #فؤادي حنقا .


#فلما جاء #أصحابي قمت إليهم و لطمت على وجهي و بكيت
فقالوا : ما لك و ما دهاك ؟

فحكيت لهم ما جرى علي من أولئك القوم ،
#فأخذوا في #سبهم #ولعنهم

و قالوا : طب نفسا فإنا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا و نصنع بهم أعظم‏ مما صنعوا .


فلما جن الليل #أدركتني السعادة

فقلت في نفسي : إن هؤلاء #الرافضة #لا_يرجعون عن دينهم ،
#بل غيرهم إذا زهد يرجع إليهم ،

#فما ذلك إلا لأن #الحق_معهم .


♢♢ #فبقيت مفكرا في ذلك

#وسألت ربي بنبيه محمد صلوات الله عليه و آله أن #يريني في ليلتي #علامة #أستدل بها على الحق الذي فرضه الله تعالى على عباده .


#فأخذني_النوم ،

#فإذا أنا #بالجنة قد زخرفت ،

فإذا فيها #أشجار عظيمة مختلفة الألوان و الثمار ،

#ليست مثل أشجار الدنيا لأن أغصانها مدلاة و عروقها إلى فوق ،

و رأيت أربعة أنهار من خمر و لبن و عسل و ماء و هي #تجري #وليس لها جرف‏ ، بحيث لو أرادت النملة أن تشرب منها لشربت ،

و رأيت نساء حسنة الأشكال ،

و رأيت قوما يأكلون من تلك الثمار و يشربون من تلك الأنهار

#وأنا #لا أقدر على ذلك ،

#فكلما أردت أن أتناول من الثمار تصعد إلى فوق

#وكلما هممت أن أشرب من تلك الأنهار تغور إلى تحت .



#فقلت للقوم : ما بالكم تأكلون و تشربون #وأنا #لا أطيق ذلك ؟

#فقالوا : إنك لا تأتي إلينا بعد .


✧✧فبينا أنا كذلك ، و إذا #بفوج عظيم ،

فقلت : ما الخبر ؟


#فقالوا : سيدتنا #فاطمة الزهراء صلوات الله عليها قد #أقبلت ،

#فنظرت فإذا #بأفواج من الملائكة على أحسن هيئة ينزلون من الهواء إلى الأرض و هم حافون بها ،

#فلما دنت #وإذا #بالفارس الذي قد #خلصنا من #العطش بإطعامه لنا الحنظل
#قائما بين #يدي #فاطمة صلوات الله عليها ،

#فلما رأيته #عرفته ،

و ذكرت تلك الحكاية

وسمعت القوم #يقولون هذا #محمد_بن_الحسن_القائم_المنتظر ،


فقام الناس وسلموا على #فاطمة صلوات الله عليها .


#فقمت أنا و قلت : السلام عليك يا بنت رسول الله .

#فقالت : و عليك السلام يامحمود

#أنت الذي #خلصك #ولدي هذا من #العطش ؟

فقلت : نعم يا سيدتي .


#فقالت : إن #دخلت مع #شيعتنا #أفلحت .


فقلت : أنا #داخل في دينك و دين شيعتك ، مقر بإمامة من مضى من بنيك و من بقي منهم .


#فقالت : #أبشر فقد فزت .



#قال_محمود : سفانتبهت و أنا #أبكي ،

و قد ذهل عقلي مما رأيت ،

فانزعج أصحابي لبكائي و ظنوا أنه مما حكيت لهم


فقالوا : طب نفسا فو الله لننتقمن من الرفضة ، #فسكت عنهم حتى سكتوا


وسمعت المؤذن يعلن بالأذان

#فقمت إلى الجانب الغربي

و دخلت #منزل أولئك #الزوار ،

#فسلمت عليهم

فقالوا : لا أهلا و لا سهلا ، اخرج عنا لا بارك الله فيك .


#فقلت : إني قد #عدت معكم

و دخلت عليكم لتعلموني معالم ديني ،

فبهتوا من كلامي
و قال بعضهم : كذب ،
و قال آخرون جاز أن يصدق .


#فسألوني عن سبب ذلك ،

فحكيت لهم ما رأيت ،


فقالوا : إن #صدقت فإنا #ذاهبون إلى #مشهد الإمام #موسى بن جعفر صلوات الله عليه
فامض معنا حتى #نشيعك هناك .


#فقلت : سمعا و طاعة ،

و جعلت أقبل أيديهم و أقدامهم ، و حملت إخراجهم و أنا أدعو لهم ،

#حتى وصلنا إلى الحضرة الشريفة


#فاستقبلنا #الخدام
و معهم #رجل علوي كان #أكبرهم ،

#فسلموا على الزوار

#فقالوا له : #افتح لنا الباب حتى نزور سيدنا و مولانا .


فقال : حبا و كرامة ، #ولكن #معكم #شخص يريد أن #يتشيع

#ورأيته في #منامي

#واقفا بين #يدي #سيدتي #فاطمة_الزهراء صلوات الله عليها

#فقالت لي : #يأتيك غدا رجل يريد أن #يتشيع #فافتح له الباب
#قبل كل أحد ،

#ولو رأيته #الآن #لعرفته .


فنظر القوم بعضهم إلى بعض متعجبين

فقالوا فشرع ينظر إلى واحد واحد


#فقال : الله أكبر ، #هذا و الله هو الرجل الذي رأيته ،

#ثم أخذ بيدي


✪ فقال القوم : #صدقت يا سيد و بررت ،

وصدق هذا الرجل
🛑 #المهاجرين_والأنصار_يخذلون #الإمام:

  ((فلما رأيت اجتماعهم على #أبي_بكر #وتخاذلهم عني #وتركهم إياي #ناشدتهم_الله عز وجل #وحملت_فاطمة على حمار وأخذت بإبني #الحسن_والحسين لعلهم #يرتدعون فلم أدع أحد من أهل بدر ولا من أهل السابقة من #المهاجرين #والأنصار إلا دعوتهم إلى #نصرتي #وناشدتهم الله حقي فلم يجيبوني ولم ينصروني، ..
أنتم تعلمون يا معاشر من حضر من أهل بدر أني لم أقل إلا #حقا

-فكيف ردوا عليه؟!-

#قالوا: صدقت يا أمير المؤمنين وبررت سنستغفر الله. وكان الناس #قريبي #عهد #بالجاهلية فخشيت فرقة أمة محمد واختلاف كلمتهم إذا #أشهرت #السيف في هذا الموضع، والنبي لحينه استشهد لترى الأعراب والأمم ذلك فيرتدون عن دين الله أفواجا، #ولوصي رسول الله #الصبر، #فسكتُّ #وصبرتُ #وخشيتُ #فرقة #أمة_محمد #واختلاف كلمتهم وذكرت ما #عهد إليّ رسول الله، لأنه أخبرني بما صنعوا وأمرني إن #وجدت #أعوانا #جاهدتهم وإن لم أجد كففت يدي #وحقنت دمي.

فالإمام بعدما #حاجج أبا بكر خرج من المسجد وقال: