هُتِك حجابُ الله

فليثبت الآن أولياؤهم أي الحالين شاؤوا ولينفوا منهما أيهما شاؤوا فما يجدون
عن ذلك في حقيقة النظر محيصا وليس فيهما ولا في أحد منهما خظ لمختار
وما منهما إلا من قد فعل ما لا يرضي الله ولا رسوله فيه إذا كان في ذلك #هتك
حرمة المسلمين #وإبطال أحكام شريعة الدين، ممن أنه #عمد إلى #الطامة_الكبرى #والمصيبة_العظمى في #ظلم السيدة #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فقبض دونها تركات أبيها مما خلفه عليها من الضياع والبساتين وغيرها وجعل
ذلك كله بزعمه صدقة للمسلمين #وأخرج أرض #فدك من يدها
#فزعم هذه الأرض كانت لرسول الله (صلى الله عليه و آله) إنما هي في يدك طعمة منه لك،
#وزعم أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قال نحن معاشر الأنبياء لا نورث وما تركناه فهو صدقة


فذكرت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" برواية جميع أوليائه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد جعل لي أرض فدك هبة وهدية
فقال لها هات بينة تشهد لك بذلك

فجاءت #أم_أيمن #فشهدت لها

فقال امرأة لا تحكم بشهادة امرأة،

وهم رووا جميعا أن النبي (ص) قال أم أيمن من أهل الجنة فجعله أمير المؤمنين
عليه السلام شهد لها فقال هذا بعلك وإنما يجر إلى نفسه، وهم قد رووا
جميعا أن رسول الله (ص) قال علي مع الحق والحق مع علي يدور (١)معه حيث دار ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، هذا مع ما أخبر الله به
من تطهيره لعلي وفاطمة عليهما السلام من الرجس (٢) وجميع الباطل
بجميع وجوهه رجس، فمن توهم أن عليا وفاطمة عليهما السلام يدخلان
من بعد هذا الأخبار من الله في شئ من الكذب والباطل على غفلة أو تعمد
فقد كذب الله ومن كذب الله فقد كفر بغير خلاف، فغضبت فاطمة (ع)
عند ذلك فانصرفت من عنده وحلفت أنها لا تكلمه وصاحبه حتى تلقى أباها
فتشكو إليه ما صنعا بها فلما حضرتها الوفاة أوصت عليا عليه السلام أن يدفنها
ليلا لئلا يصلي عليها أحد منهم ففعل ذلك فجاؤوا من الغد يسألون عنها فعرفهم
أنه قد دفنها فقالوا له ما حملك على ما صنعت قال وصتني بذلك فكرهت أن
أخالف وصيتها، وهم قد رووا جميعا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
عز وجل (١) ولم يجز أن أخالف رسول الله (ص) في مخالفة وصيتها
فقال عمر اطلبوا قبرها حتى ننبشها ونصلي عليها فطلبوه فلم يجدوه ولم
يعرفوا لها قبرا إلى هذه الغاية، ورووا كذلك جميعا أن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال لفاطمة عليها السلام يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك
ويرضى لرضاك (٢) فإذا كان الرسول (ص) قد أخبر أن الله يغضب لغضبها
ويرضى لرضاها وأن من آذاها فقد آذى رسول الله ومن آذى رسول الله
فقد آذى الله، وقد دل دفنها بالليل من غير أن يصلي عليها أحد منهم أو من
أوليائهم أن ذلك كان منها غضبا عليهم بما اجترؤا عليها وظلموها، وإذا كان
ذلك كذلك فقد غضب الله عليهم الأمر بعد أن آذوها فإذا قد آذوا رسول
الله (ص) بأذاهم إياها وقد آذوا الله عز وجل بأذاهم رسول الله (ص)وإن الله عز وجل يقول (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
الآخرة واعد لهم عذابا مهينا) ورووا مشايخنا أن أمير المؤمنين (ع)
قال لأبي بكر حين لم يقبل شهادته يا أبا بكر اصدقني عما أسألك قل قال قال
وأخبرني لو أن رجلين احتكما إليك إليك في شئ في يد أحدهما دون الآخر أكنت
تخرجه من يده دون أن يثبت عندك ظلمه قال لا، فممن كنت تطلب
البينة منهما أو على من كنت توجب اليمين منهما، قال أطلب البينة من المدعي
وأوجب اليمين على المنكر قال رسول الله (ص) البينة على المدعي واليمين
على المنكر قال أمير المؤمنين عليه السلام أفتحكم فينا بغير ما تحكم به في غيرنا
قال فكيف ذلك قال إن الذين يزعمون أن رسول الله (ص) قال ما تركناه
فهو صدقة، وأنت ممن له في هذه الصدقة إذا صحت نصيب وأنت فلا تجيز
شهادة شريك لشريكه فيما يشاركه فيه وتركة الرسول (ص) بحكم الاسلام
في أيدينا إلى أن تقوم البينة العادلة بأنها لغيرنا فعلى من ادعى ذلك علينا
أقام البينة ممن لا نصيب له فيما يشهد به علينا وعلينا اليمين فيما ينكره، فقد
خالفت حكم الله تعالى وحكم رسوله (ص) إذ قبلت شهادة الشريك في
الصدقة وطالبتنا بإقامة البينة على ما ننكره مما ادعوه علينا فهل هذا إلا ظلم
وتحامل ثم قال يا أبا بكر أرأيت لو شهد عندك شهود من المسلمين المعتدلين
عندك على فاطمة بفاحشة ما كنت صانع، قال كنت والله أقيم عليها حد الله في
ذلك،

#قال له إذا كنت #تخرج من دين الله ودين رسول الله (صلى الله عليه و آله)

قال لم

#قال #لأنك #تكذب_الله
وتصدق المخلوقين إذ قد #شهد_الله #لفاطمة #بالطهارة من الرجس في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا)
فقلت أنت إنك تقبل شهادة من شهد عليها بالرجس إذ الفواحش كلها رجس وتترك شهادة الله لها بنفي الرجس عنها،

فلما لم يجد جوابا قام من مجلسه ذلك وترك الامام #علي صلى الله عليه و آله.

فصل
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]

روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى #أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من #فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى

فقال: هاتي على ذلك بشهود،

فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟

#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١) #فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله

وجاء #علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،

#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.


فدخل #عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟

فقال: [#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،


#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،

وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:


[احتجاج الامام #علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]

فخرجت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،

فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر

وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟

#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،

فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟

قال: لا،


#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟

قال: إياك كنت أسئل البينة،

#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،

#فسكت أبو بكر،

#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا #لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!


فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟

قال: نعم،

#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟

#قال: بل #فيكم،

#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟


قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!

#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين

قال: ولم؟

#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة

#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،

#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه

قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)

وقالوا: صدق والله علي،

ورجع الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،

قال: ودخلت #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي #تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔

📔بيت الاحزان :133

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور