هُتِك حجابُ الله

#التعريف_بالشيعة||

إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف،
قلنا: هي #الطائفة الإسلامية
التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه،
#وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات،
#ولا يفضلون عليهم أحد #سوى جدهم
صاحب الرسالة محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا هو #التعريف_الحقيقي للشيعة بكل اختصار،

#ودعك من أقوال #المرجفين
والمتعصبين من أن الشيعة هم أعداء الإسلام، أو أنهم يعتقدون بنبوة علي وأنه صاحب الرسالة أو أنهم ينتمون إلى عبد الله بن سبأ اليهودي.!!!!!!


وقد قرأت كتبا ومقالات عديدة #يحاول أصحابها بكل جهودهم #تكفير #الشيعة وإخراجهم من الملة الإسلامية.


ولكن #أقوالهم #كلها #محض #افتراء #وكذب_صريح #لم_يأتوا عليه بحجة ولا بدليل سوى

أنهم #يعيدون ما #قاله #أسلافهم من #أعداء_أهل_البيت، #والنواصب الذين #تسلطوا على الأمة #وحكموها بالقوة والقهر،
#وتتبعوا #عثرة_النبي ومن #تشيع لهم #فقتلوهم #وشردوهم #ونبزوهم
بكل الألقاب.


ومن هذه الألقاب التي تتردد كثيرا في #كتب_أعداء_الشيعة لقب #الرافضة، أو
الروافض.
#فيخيل للقارئ لأول وهلة أن هؤلاء رفضوا قواعد الإسلام ولم يعملوا بها،
أو أنهم رفضوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقبلوا بها.

#ولكن #الواقع على غير هذا، إنما #لقبوا #بالروافض #لأن #الحكام #الأولين من بني أمية وبني العباس ومن يتزلف إليهم من #علماء السوء #أرادوا #تشويههم بهذا اللقب،
#لأن #الشيعة #والوا_عليا
#ورفضوا_خلافة_أبيبكروعمروعثمان #أولا،

كما #رفضوا #خلافة كل
#الحكام من #بني_أمية #وبني_العباس #ولم #يقبلوا بها #ثانيا.

ولعل هؤلاء كانوا يموهون على الأمة بإعانة بعض الوضاعين من الصحابة بأن
خلافتهم شرعية لأنها بأمر الله سبحانه، فكانوا يروجون بأن قوله تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (النساء: ٥٩)
تخصهم ونازلة في حقهم، فهم أولو الأمر الواجبة طاعتهم على كل المسلمين، وقد #استأجروا من #يروي لهم #كذبا عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول: ليس أحد خرج من السلطان
شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية فليس من حق أي مسلم أن يخرج عن طاعة السلطان.!!!!!!!!!!!❗️

وبهذا #نفهم بأن #الشيعة إنما #استُهدفوا من قبل #الحكام #لأنهم #رفضوا #بيعتهم #ولم يقبلوا بها واعتبروها #اغتصابا #لحق_أهل_البيت،

فكان #الحكام وعلى مر #العصور #يوهمون_العامة بأن #الشيعة رافضون للإسلام بل يريدون هدمه والقضاء عليه، كما عبر عن ذلك!!!!!!!!!!!!!
بعض الكتاب والمؤرخين ممن يدعي العلم من السابقين واللاحقين.!!!

وإذا رجعنا إلى #لعبة #تلبيس_الحق_بالباطل #فسندرك بأن هناك #فرقا بين من #يريد #هدم_الإسلام وبين من #يريد #هدم_الحكومة_الجائرة الفاسقة التي #تعمل #ضد #الإسلام.


#فالشيعة #لم_يخرجوا على #الإسلام، #إنما #خرجوا على #الحكام #الجائرين

#وهدفهم #إرجاع #الحق إلى #أهله لإقامة قواعد الإسلام بالحاكم العادل.

وعلى كل حال فالذي عرفناه
خلال البحوث السابقة من كتاب ثم اهتديت ومع الصادقين وأهل الذكر أن
#الشيعة هم #الفرقة_الناجية #لأنهم #تمسكوا_بالثقلين #كتاب الله #وعترة_الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

وإذا #أنصفنا المنصفين، فإن #البعض من #علماء_أهل_السنة #يعترف بهذه #الحقيقة

، فقد قال #ابن_منظور في كتابه لسان العرب في تعريف #الشيعة.والشيعة# هم قوم #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم

كما يقول #الدكتور #سعيد_عبدالفتاح عاشور بعد استعراض هذا المقطع من الكتاب المذكور:
وإذا كان #الشيعة هم الذين #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
فمن من المسلمين يرفض أن يكون شيعيا؟!.

هذا وقد ولى عصر التعصب والعداوة الوراثية، وأقبل عهد النور والحرية الفكرية
، فعلى الشباب المثقف أن يفتح عينيه، وعليه أن #يقرأ #كتب_الشيعة ويتصل بهم ويتكلم مع علمائهم كي #يعرف #الحق من بابه،

#فكم #خُدعنا #بالكلام المعسول #وبالأراجيف التي #لا_تثبت أمام #الحجة #والدليل.

والعالم اليوم في متناول الجميع، والشيعة موجودون في كل بقاع الدنيا من هذه
الأرض،
#وليس من #الحق أن #يسأل الباحث عن #الشيعة #أعداء_الشيعة #وخصومهم الذين #يخالفونهم في العقيدة،
#وماذا #ينتظر السائل من #هؤلاء أن يقولوا في خصومهم منذ بداية التاريخ؟


#فليست الشيعة فرقة سرية لا تطلع على عقائدها إلا من ينتمي إليها،
#بل كتبها #وعقائدها منشورة في العالم، ومدارسها وحوزاتها العلمية مفتوحة لكل طلاب العلم، وعلماؤهم يقيمون الندوات والمحاضرات والمناظرات والمؤتمرات، وينادون إلى كلمة سواء
وإلى توحيد الأمة الإسلامية.

ألونا عن حالنا ، #فحكينا لهم بما شاهدناه ، #فكذبونا و قالوا هو تخييل لكم من العطش .



✨ #قال_محمود :
ثم #أنساني الدهر حتى كان لم يكن و لم يبق على خاطري شي‏ء منه ،

حتى #بلغت #عشرين سنة
#وتزوجت و صرت أخرج في #المكاراة ولم يكن في أهلي #أشد مني #نصبا لأهل الإيمان

#سيما #زوار #الأئمة صلوات الله عليهم بسرَّ من ‏رأى ،

#فكنت أكريهم الدواب #بالقصد #لأذيتهم بكل ما أقدر عليه من #السرقة و غيرها و أعتقد أن ذلك مما يقربني إلى الله تعالى .


✨فاتفق أني كريت دوابي مرة لقوم من أهل الحلة
و كانوا قادمين إلى #الزيارة منهم
ابن السهيلي
و ابن عرفة
و ابن حارب
و ابن الزهدري و غيرهم من أهل الصلاح ،

#ومضيت إلى #بغداد
وهم #يعرفون ما أنا عليه من العناد ،

✪ فلما خلوا بي من الطريق وقد #امتلئوا #علي #غيظا و حنقا
لم يتركوا شيئا من القبيح إلا فعلوه

و أنا ساكت لا أقدر عليهم لكثرتهم ،


#فلما دخلنا بغداد ذهبوا إلى الجانب الغربي فنزلوا هناك
و قد #امتلأ #فؤادي حنقا .


♢ #فلما جاء #أصحابي قمت إليهم و لطمت على وجهي و بكيت
فقالوا : ما لك و ما دهاك ؟

فحكيت لهم ما جرى علي من أولئك القوم ،
#فأخذوا في #سبهم #ولعنهم

و قالوا : طب نفسا فإنا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا و نصنع بهم أعظم‏ مما صنعوا .


فلما جن الليل #أدركتني السعادة

فقلت في نفسي : إن هؤلاء #الرافضة #لا_يرجعون عن دينهم ،
#بل غيرهم إذا زهد يرجع إليهم ،

#فما ذلك إلا لأن #الحق_معهم .


♢♢ #فبقيت مفكرا في ذلك

#وسألت ربي بنبيه محمد صلوات الله عليه و آله أن #يريني في ليلتي #علامة #أستدل بها على الحق الذي فرضه الله تعالى على عباده .


#فأخذني_النوم ،

#فإذا أنا #بالجنة قد زخرفت ،

فإذا فيها #أشجار عظيمة مختلفة الألوان و الثمار ،

#ليست مثل أشجار الدنيا لأن أغصانها مدلاة و عروقها إلى فوق ،

و رأيت أربعة أنهار من خمر و لبن و عسل و ماء و هي #تجري #وليس لها جرف‏ ، بحيث لو أرادت النملة أن تشرب منها لشربت ،

و رأيت نساء حسنة الأشكال ،

و رأيت قوما يأكلون من تلك الثمار و يشربون من تلك الأنهار

#وأنا #لا أقدر على ذلك ،

#فكلما أردت أن أتناول من الثمار تصعد إلى فوق

#وكلما هممت أن أشرب من تلك الأنهار تغور إلى تحت .



#فقلت للقوم : ما بالكم تأكلون و تشربون #وأنا #لا أطيق ذلك ؟

#فقالوا : إنك لا تأتي إلينا بعد .


✧✧فبينا أنا كذلك ، و إذا #بفوج عظيم ،

فقلت : ما الخبر ؟


#فقالوا : سيدتنا #فاطمة الزهراء صلوات الله عليها قد #أقبلت ،

#فنظرت فإذا #بأفواج من الملائكة على أحسن هيئة ينزلون من الهواء إلى الأرض و هم حافون بها ،

✧ #فلما دنت #وإذا #بالفارس الذي قد #خلصنا من #العطش بإطعامه لنا الحنظل
#قائما بين #يدي #فاطمة صلوات الله عليها ،

#فلما رأيته #عرفته ،

و ذكرت تلك الحكاية

وسمعت القوم #يقولون هذا #محمد_بن_الحسن_القائم_المنتظر ،


فقام الناس وسلموا على #فاطمة صلوات الله عليها .


✨ #فقمت أنا و قلت : السلام عليك يا بنت رسول الله .

✺ #فقالت : و عليك السلام يامحمود

#أنت الذي #خلصك #ولدي هذا من #العطش ؟

فقلت : نعم يا سيدتي .


#فقالت : إن #دخلت مع #شيعتنا #أفلحت .


فقلت : أنا #داخل في دينك و دين شيعتك ، مقر بإمامة من مضى من بنيك و من بقي منهم .


✺ #فقالت : #أبشر فقد فزت .



#قال_محمود : سفانتبهت و أنا #أبكي ،

و قد ذهل عقلي مما رأيت ،

فانزعج أصحابي لبكائي و ظنوا أنه مما حكيت لهم


فقالوا : طب نفسا فو الله لننتقمن من الرفضة ، #فسكت عنهم حتى سكتوا


وسمعت المؤذن يعلن بالأذان

#فقمت إلى الجانب الغربي

و دخلت #منزل أولئك #الزوار ،

#فسلمت عليهم

فقالوا : لا أهلا و لا سهلا ، اخرج عنا لا بارك الله فيك .


✨#فقلت : إني قد #عدت معكم

و دخلت عليكم لتعلموني معالم ديني ،

فبهتوا من كلامي
و قال بعضهم : كذب ،
و قال آخرون جاز أن يصدق .


#فسألوني عن سبب ذلك ،

فحكيت لهم ما رأيت ،


✨فقالوا : إن #صدقت فإنا #ذاهبون إلى #مشهد الإمام #موسى بن جعفر صلوات الله عليه
فامض معنا حتى #نشيعك هناك .


#فقلت : سمعا و طاعة ،

و جعلت أقبل أيديهم و أقدامهم ، و حملت إخراجهم و أنا أدعو لهم ،

#حتى وصلنا إلى الحضرة الشريفة


#فاستقبلنا #الخدام
و معهم #رجل علوي كان #أكبرهم ،

#فسلموا على الزوار

#فقالوا له : #افتح لنا الباب حتى نزور سيدنا و مولانا .


✨فقال : حبا و كرامة ، #ولكن #معكم #شخص يريد أن #يتشيع

#ورأيته في #منامي

#واقفا بين #يدي #سيدتي #فاطمة_الزهراء صلوات الله عليها

#فقالت لي : #يأتيك غدا رجل يريد أن #يتشيع #فافتح له الباب
#قبل كل أحد ،

#ولو رأيته #الآن #لعرفته .


فنظر القوم بعضهم إلى بعض متعجبين

فقالوا فشرع ينظر إلى واحد واحد


#فقال : الله أكبر ، #هذا و الله هو الرجل الذي رأيته ،

#ثم أخذ بيدي


✪ فقال القوم : #صدقت يا سيد و بررت ،

وصدق هذا الرجل

ألونا عن حالنا ، #فحكينا لهم بما شاهدناه ، #فكذبونا و قالوا هو تخييل لكم من العطش .



✨ #قال_محمود :
ثم #أنساني الدهر حتى كان لم يكن و لم يبق على خاطري شي‏ء منه ،

حتى #بلغت #عشرين سنة
#وتزوجت و صرت أخرج في #المكاراة ولم يكن في أهلي #أشد مني #نصبا لأهل الإيمان

#سيما #زوار #الأئمة صلوات الله عليهم بسرَّ من ‏رأى ،

#فكنت أكريهم الدواب #بالقصد #لأذيتهم بكل ما أقدر عليه من #السرقة و غيرها و أعتقد أن ذلك مما يقربني إلى الله تعالى .


✨فاتفق أني كريت دوابي مرة لقوم من أهل الحلة
و كانوا قادمين إلى #الزيارة منهم
ابن السهيلي
و ابن عرفة
و ابن حارب
و ابن الزهدري و غيرهم من أهل الصلاح ،

#ومضيت إلى #بغداد
وهم #يعرفون ما أنا عليه من العناد ،

✪ فلما خلوا بي من الطريق وقد #امتلئوا #علي #غيظا و حنقا
لم يتركوا شيئا من القبيح إلا فعلوه

و أنا ساكت لا أقدر عليهم لكثرتهم ،


#فلما دخلنا بغداد ذهبوا إلى الجانب الغربي فنزلوا هناك
و قد #امتلأ #فؤادي حنقا .


♢ #فلما جاء #أصحابي قمت إليهم و لطمت على وجهي و بكيت
فقالوا : ما لك و ما دهاك ؟

فحكيت لهم ما جرى علي من أولئك القوم ،
#فأخذوا في #سبهم #ولعنهم

و قالوا : طب نفسا فإنا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا و نصنع بهم أعظم‏ مما صنعوا .


فلما جن الليل #أدركتني السعادة

فقلت في نفسي : إن هؤلاء #الرافضة #لا_يرجعون عن دينهم ،
#بل غيرهم إذا زهد يرجع إليهم ،

#فما ذلك إلا لأن #الحق_معهم .


♢♢ #فبقيت مفكرا في ذلك

#وسألت ربي بنبيه محمد صلوات الله عليه و آله أن #يريني في ليلتي #علامة #أستدل بها على الحق الذي فرضه الله تعالى على عباده .


#فأخذني_النوم ،

#فإذا أنا #بالجنة قد زخرفت ،

فإذا فيها #أشجار عظيمة مختلفة الألوان و الثمار ،

#ليست مثل أشجار الدنيا لأن أغصانها مدلاة و عروقها إلى فوق ،

و رأيت أربعة أنهار من خمر و لبن و عسل و ماء و هي #تجري #وليس لها جرف‏ ، بحيث لو أرادت النملة أن تشرب منها لشربت ،

و رأيت نساء حسنة الأشكال ،

و رأيت قوما يأكلون من تلك الثمار و يشربون من تلك الأنهار

#وأنا #لا أقدر على ذلك ،

#فكلما أردت أن أتناول من الثمار تصعد إلى فوق

#وكلما هممت أن أشرب من تلك الأنهار تغور إلى تحت .



#فقلت للقوم : ما بالكم تأكلون و تشربون #وأنا #لا أطيق ذلك ؟

#فقالوا : إنك لا تأتي إلينا بعد .


✧✧فبينا أنا كذلك ، و إذا #بفوج عظيم ،

فقلت : ما الخبر ؟


#فقالوا : سيدتنا #فاطمة الزهراء صلوات الله عليها قد #أقبلت ،

#فنظرت فإذا #بأفواج من الملائكة على أحسن هيئة ينزلون من الهواء إلى الأرض و هم حافون بها ،

✧ #فلما دنت #وإذا #بالفارس الذي قد #خلصنا من #العطش بإطعامه لنا الحنظل
#قائما بين #يدي #فاطمة صلوات الله عليها ،

#فلما رأيته #عرفته ،

و ذكرت تلك الحكاية

وسمعت القوم #يقولون هذا #محمد_بن_الحسن_القائم_المنتظر ،


فقام الناس وسلموا على #فاطمة صلوات الله عليها .


✨ #فقمت أنا و قلت : السلام عليك يا بنت رسول الله .

✺ #فقالت : و عليك السلام يامحمود

#أنت الذي #خلصك #ولدي هذا من #العطش ؟

فقلت : نعم يا سيدتي .


#فقالت : إن #دخلت مع #شيعتنا #أفلحت .


فقلت : أنا #داخل في دينك و دين شيعتك ، مقر بإمامة من مضى من بنيك و من بقي منهم .


✺ #فقالت : #أبشر فقد فزت .



#قال_محمود : سفانتبهت و أنا #أبكي ،

و قد ذهل عقلي مما رأيت ،

فانزعج أصحابي لبكائي و ظنوا أنه مما حكيت لهم


فقالوا : طب نفسا فو الله لننتقمن من الرفضة ، #فسكت عنهم حتى سكتوا


وسمعت المؤذن يعلن بالأذان

#فقمت إلى الجانب الغربي

و دخلت #منزل أولئك #الزوار ،

#فسلمت عليهم

فقالوا : لا أهلا و لا سهلا ، اخرج عنا لا بارك الله فيك .


✨#فقلت : إني قد #عدت معكم

و دخلت عليكم لتعلموني معالم ديني ،

فبهتوا من كلامي
و قال بعضهم : كذب ،
و قال آخرون جاز أن يصدق .


#فسألوني عن سبب ذلك ،

فحكيت لهم ما رأيت ،


✨فقالوا : إن #صدقت فإنا #ذاهبون إلى #مشهد الإمام #موسى بن جعفر صلوات الله عليه
فامض معنا حتى #نشيعك هناك .


#فقلت : سمعا و طاعة ،

و جعلت أقبل أيديهم و أقدامهم ، و حملت إخراجهم و أنا أدعو لهم ،

#حتى وصلنا إلى الحضرة الشريفة


#فاستقبلنا #الخدام
و معهم #رجل علوي كان #أكبرهم ،

#فسلموا على الزوار

#فقالوا له : #افتح لنا الباب حتى نزور سيدنا و مولانا .


✨فقال : حبا و كرامة ، #ولكن #معكم #شخص يريد أن #يتشيع

#ورأيته في #منامي

#واقفا بين #يدي #سيدتي #فاطمة_الزهراء صلوات الله عليها

#فقالت لي : #يأتيك غدا رجل يريد أن #يتشيع #فافتح له الباب
#قبل كل أحد ،

#ولو رأيته #الآن #لعرفته .


فنظر القوم بعضهم إلى بعض متعجبين

فقالوا فشرع ينظر إلى واحد واحد


#فقال : الله أكبر ، #هذا و الله هو الرجل الذي رأيته ،

#ثم أخذ بيدي


✪ فقال القوم : #صدقت يا سيد و بررت ،

وصدق هذا الرجل

هل تعلم أنّ اسم ( #الرافضة) هو تسمية مِن الله تعالى للشيعة المُخلصين؟
(وقفة عند مُصطلح "الرافضة" وصِفات الروافض في كلمات العترة الطاهرة)
:
❂ يُحدّثنا أبو الجارود، وهو يقول: أصمَّ اللهُ أُذنيهِ كما أعمى عينيه إنْ لم يكنْ سَمِع رجلاً يقول لأبي جعفر " الإمام الباقر صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(إنَّ فُلاناً سمَّانا بإسم..
قال الإمام: و ما ذاكَ الإسم؟
قال الرجل: سمَّانا : الرافضة.

فقال أبو جعفر "صلواتُ الله عليه" - وأشار - بيدهِ إلى صدره: و أنا مِن الرافضة، و هُو مِنّي. قَالها ثلاثاً)
[المحاسن]
:
❂ ويقول أبو بصير: قُلْتُ لأبي جعفر - الإمام الباقر "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(جُعلتُ فِداك، اسْمٌ سُمّينا بهِ استَحلَّتْ به الولاةُ دِماءَنا وأموالَنا و عذابَنا،
قال: وما هو؟
قال: #الرافضة..
فقال أبو جعفر "صلواتُ الله عليه":
إنَّ سبعينَ رَجُلاً مِن عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى "عليه السلام" فلم يكن في قوم موسى أحدٌ أشدَّ اجتهاداً ولا أشدَّ حُبَّاً لهارون منهم، فسمَّاهم قومُ موسى #الرافضة، فأوحى اللهُ إلى مُوسى أن ثَبّتْ لهم هذا الإسم في التوراة فإنّي قد نَحلتُهم وذلك اسم قد نحلكم الله إيّاه)
[المحاسن]

● لاحظوا هذهِ العِبارة للإمام "صلواتُ الله عليه":
(فلم يكن في قوم موسى أحدٌ أشدَّ اجتهاداً ولا أشدَّ حُبَّاً لهارون منهم)
يعني أنّ أبرز وأوضح سِمات "الروافض" هي:
شِدّة المحبّة والولاء لوصيّ نبيّهم، وشدّة الاجتهاد في طاعتهِ والانقياد له.. وكذلك رفض أعدائهِ والبراءة منهم.

❂ ويُحدّثنا سُليمان الأعمش يقول:
(دخلتُ على أبي عبد الله جعفر بن مُحمّد "الصادق صلواتُ الله عليه"

قلت: جُعلتُ فداك، إنَّ الناس يُسمّونا #روافض،
وما الروافض؟

فقال "صلى الله عليه": واللهِ ما هُم سمُّوكُموه، ولكنَّ اللهَ سمَّاكم بهِ في التوراة والإنجيل على لسان مُوسى ولسان عيسى "عليهما السلام"،
وذلك أنَّ سبعينَ رجُلاً مِن قوم فرعون رفضوا فرعون ودخلوا في دين موسى فسمَّاهم اللهُ تعالى الرافضة، وأوحى إلى موسى أن أثبتْ لهم - هذا الإسم - في التوراة حتّى يملكوه على لسان محمّد "صلّى الله عليه وآله".
ففرّقهم اللهُ فِرَقاً كثيرة و تشعّبوا شُعَباً كثيرة.. فرفضوا الخَير فرفضتم الشر، واستقمتم مع أهل بيت نبيكم، فذهبتم حيثُ ذهب نبيّكم، واخترتُم مَن اختار الله ورسوله،
فأبشروا ثُمَّ أبشروا.. فأنتم المَرحومون، المُتقبَّلُ مِن مُحسنهم والمُتجاوَزُ عن مُسيئهم،
ومَن لم يلقَ الله بمثل ما لَقيتُم لم تُقبَل حسناته ولم يُتجاوَز عن سيّئاته.. يا سليمان هل سررتك؟
قال سُليمان: زدني جعلت فداك.
فقال"صلى الله عليه":
إنَّ لله عزَّ وجلَّ ملائكةً يستغفرون لكم حتّى تتساقط ذُنوبكم كما تتساقطُ وَرَقُ الشَجَر في يوم ريح، وذلك قول الله تعالى: {الذين يحملون العَرش ومَن حوله يُسبّحون بحمد ربّهم ويُؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا} هُم شيعتنا، وهي والله لهم يا سليمان، هل سررتك؟.
فقلت: جعلتُ فداك زدني.
قال "صلى الله عليه": "ما على ملة إبراهيم "عليه السلام" إلّا نحنُ وشيعتنا، وسائر الناس منها بريء)
[تفسير فرات]
:
• قول الإمام: (واللهِ ما على مِلّة ابراهيم إلّا نحنُ وشيعتنا) الإمام ذَكرَ مِلّة إبراهيم لأنَّ مِلّة إبراهيم هي مِلّةُ الرفض، والذي كسَّر أصنام الجاهلية هُو الذي كسَّر أصنامَ الكُفْر والشِرك والإلحاد، وهذا أوضحُ مِصداق مِن مصاديق الرفض.. ولذا إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" يقول: (فواللهِ ما على ملّة ابراهيم إلّا نحنُ وشيعتنا) يعني أنّهُ لا يُوجد أحدٌ على وجه الأرض يرفضُ الباطل ويرفضُ الإنحراف ويرفضُ الكُفْر إلّا نحنُ الأئمة وشيعتنا الأبرار.

❂ رواية أخرى.. جاء فيها: أنّه دخل سُماعة بن مهران على الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"، فقال له الإمام:
(يا سُماعة، مَن شرُّ الناس عند الناس؟ قال: نحنُ يا ابن رسول الله.

فغضب - الإمام - حتّى احمرَّتْ وجنتاهُ، ثمَّ استوى جالساً وكان مُتّكئاً، فقال: يا سُماعة مَن شرُّ الناس عند الناس؟
قال سُماعة: والله ما كذَّبتك يا بن رسول الله، نحنُ شرُّ الناس عند الناس، لأنَّهم سمّونا كُفّاراً ورافضة.

•فنظر - إليه الإمام - ثمّ قال:
كيف بكم إذا سِيقَ بكم إلى الجنّة وسيق بهم إلى النار، فينظرون إليكم فيقولون: ما لنا لا نَرى رجالاً كُنَّا نعدُّهم مِن الأشرار؟

•يا سُماعة بن مهران.. إنَّهُ مَن أساء منكم إساءةً مشينا إلى الله تعالى يوم القيامة بأقدامنا فنشفع فيه فنُشفّع، والله لا يدخلُ النار منكم عشرة رجال،
والله لا يدخل النار منكم ثلاثة رجال، والله لا يدخل النار منكم رجلٌ واحد، فتنافسوا في الدرجات، وأكمدوا أعداءكم بالورع)

[آمالي الطوسي]

✴ ”إننا #اتخذنا موقف #رفض الكل إلا من #رضيت عنه الزهراء (عليها السلام) فنحن #الرافضة، وأننا نحيي #الصرخة..

#صرخة #فاطمة الزهراء (عليها السلام): وتأتيكم #الصرخة فلا #تغيثون، ونحن نأسف أننا لم نكن معها #لننصرها.

إن #استجابة #صرخة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) يحتاج إلى ترجمة على أرض الواقع…،

#كإسقاط من #غضبت_عليهم، واستمرار تمجيد من غضبت عليهم هو تخاذل عن نصرتها (صلوات الله عليها) كما هو موجود في #المناهج الدراسية في العراق...

فإننا نحن #نصرخ في أيام عاشوراء لإيصال رسالة أننا #نرفض #يزيد ومن أعانه على #قتل الحسين (عليه السلام)،

#بينما #رفضنا #لظلمة الزهراء عليها السلام طائفية!

فإذا كان في بلدنا العراق واليد الطولى فيه لنا #تمجيد لأبي #بكر #وعمر، فكيف ننشد الاستقرار والأمان وكف شر شرذمة تتسلط علينا؟!

يخرج علينا المعمم على الشاشة يقرأ زيارة الزهراء ويقول: #راضٍ عمن رضيتي عنه #ساخط على من سخطتي عليه،... ويخرج في اليوم التالي #يترضى على #أبي بكر #وعمر!.

إننا #نلعن #يزيد #ولا نعلن أبا #بكر #وعمر، ..

وكأن يزيد أخطأ ولم يترك بعده أنصارا وجماعة تنادي باسمه فيُحترم! هل مبدأهم إرضاء الناس؟!

✴إن الأيام #الفاطمية عليها السلام هي #فرصة مناسبة #لتصحيح #علاقتنا أولا مع فاطمة الزهراء (عليها السلام)“.

🔴#غضـب #فـاطمة عليها السلام على #الشيخين من كتب #المخالفين🔴

اولا انقل لكم هذه #النكتة اللطيفة التي وجدتها في احدى الكتب وهي #حقيقية ومن ثم اقدم بين ايديكم نصوص من امهات الكتب السنية في #غضب #فاطمة الزهراء عليها السلام على #ابوبكر و #عمر:
الرسائل الرجالية – أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي – ج 2 – ص 509 – 510:
” يعجبني نقل مباحثة جرت بين شيخنا #البهائي ( قدس سره ) وبين عالم من علماءمصر وهو أعلمهم وأفضلهم ، وقد كان شيخنا البهائي – طاب ثراه – يظهر
لذلك العالم أنه على دينه ، فقال له : ما تقول #الرافضة الذين قبلكم في #الشيخين ؟ فقال شيخنا #البهائي : قد ذكروا لي حديثين فعجزت عن جوابهم فقال : ما يقولون ؟ فقال : يقولون : إن مسلما روى في #صحيحه أن
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : “ من آذى #فاطمة فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى #الله ،
ومن آذى الله فقد #كفر ” ( 1 ) وروى بعد هذا الحديث بخمسة أوراق “ أن #فاطمة خرجت من الدنيا وهي #ساخطة #غاضبة على #أبي بكر و #عمر ”
ما التوفيق بين الحديثين ؟
فقال له العالم : دعني الليلة أنظر ، فلما صار
الصبح جاء ذلك العالم فقال للشيخ #البهائي : ألم أقل لك أن #الرافضة
#تكذب في نقل الأحاديث ، البارحة طالعت الكتاب فوجدت بين
الحديثين أكثر من خمسة أوراق ( 2 ) .”
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 510 ›
1 . صحيح مسلم 5 : 94 .
2 . حكاها في لؤلؤة البحرين : 436 ونقله عنه البحراني في كشكوله 1 : 344 ؛ وانظر روضات الجنات
7 : 71 حيث فيه ” عن صحيح البخاري ” .