هُتِك حجابُ الله

8 - ومما #يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد الامام #علي «صلى الله عليه وآله»،
#والإتيان به للبيعة #عنوة،

#ما كتبه #معاوية #له «عليه السلام»،
وما أجابه به،

فقد قال له معاوية:
إنه أبطأ على الخلفاء، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره([1]).

وقال له: في جملة ما قال: «لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك، واستغويت عصابة من الناس، حتى تأخروا عن بيعته.

إلى أن قال: 
وما من هؤلاء إلا بغيت عليه، وتلكأت في بيعته، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش»([2])
.
#فأجابه #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #برسالة جاء فيها: «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع. ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكا في دينه الخ..»([3]).


#والرواية #تدل على أنهم دخلوا إلى بيته،
#واستخرجوه منه بالقوة،
#الأمر الذي #يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها"
التي #ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع،

وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات..
وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للسيدة #الزهراء «عليها السلام» مباشرة..

-----------------------------

([1]) الفتوح لابن أعثم: ج 3 ص 474.

([2]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 15 ص 186، وإحقاق الحق للتستري: ج 2 ص 368، و 369.

([3]) نهج البلاغة الكتاب رقم 28. راجع: نهج السعادة، وإحقاق الحق، ج 2 ص 369.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

8 - ومما #يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد الامام #علي «صلى الله عليه وآله»،
#والإتيان به للبيعة #عنوة،

#ما كتبه #معاوية #له «عليه السلام»،
وما أجابه به،

فقد قال له معاوية:
إنه أبطأ على الخلفاء، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره([1]).

وقال له: في جملة ما قال: «لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك، واستغويت عصابة من الناس، حتى تأخروا عن بيعته.

إلى أن قال: 
وما من هؤلاء إلا بغيت عليه، وتلكأت في بيعته، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش»([2])
.
#فأجابه #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #برسالة جاء فيها: «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع. ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكا في دينه الخ..»([3]).


#والرواية #تدل على أنهم دخلوا إلى بيته،
#واستخرجوه منه بالقوة،
#الأمر الذي #يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها"
التي #ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع،

وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات..
وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للسيدة #الزهراء «عليها السلام» مباشرة..

-----------------------------

([1]) الفتوح لابن أعثم: ج 3 ص 474.

([2]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 15 ص 186، وإحقاق الحق للتستري: ج 2 ص 368، و 369.

([3]) نهج البلاغة الكتاب رقم 28. راجع: نهج السعادة، وإحقاق الحق، ج 2 ص 369.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

🔶العلامة الأميني: اشتبهنا عندما تركنا التطبير يوم عيد الغدير!!

ينقل: عن أحوال العلامة الأميني صاحب موسوعة الغدير المشهورة والذي هو بحق ولي من أولياء الله ،وصاحب کرامات جليلة وكثيرة، ينقل عن أحواله:

أنه في سنة من السنين في يوم العاشر من المحرم كان يجلس يوم عاشوراء في صحن الإمام الحسين صلوات الله عليه مع بعض علماء أهل السنة والجماعة وكانوا يشاهدون دخول المواكب، فدخل موكب طويريج المعروف بعنفه في اللطم والركض، فقال له أحدهم: أهذا صحیح یا شیخ عبد الحسين؟!!
#فسكت العلامة الاميني ولم يعر سؤاله اهتماما.

-ثم بعد قليل بدأت تدخل مواكب التطبير ورؤسهم تسبح بالدماء، فجن جنون المشايخ من أهل السنة والجماعة وصاح أحدهم: وهل هذا صحیح یا شیخ عبد الحسين؟!!!
#فأجابه : نعم وهذا صحيح أيضا، فأنتم بسبب هذه المراسم لم تستطيعوا إنكار شهادة الحسين عليه السلام وأفعال یزید.. ونحن اشتبهنا لماذا لم نجعل مراسم تطبير لعيد الغدير حتى لا تستطيعون إنكاره!!(١)
____________________________

(1) الانتصار - العاملي - ج 9 - ص٤٠٢،٤٠١

#ياعلي_ياعظيم..
"""""""""""""""""""""""""""""""""""
(أن رجلا من الأصحاب أتى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
يوما من أيام شهر رمضان

وقال: يا أمير المؤمنين أريد أن تجعل إفطارك الليلة عندي،

#فأجابه #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" إلى ذلك،

ولما خرج الرجل #دخل عليه آخر
#وطلب منه ذلك #فأجابه،

فخرج الرجل

#ودخل #آخر وطلب منه ذلك #فأجابه،


وهكذا إلى #أربعين رجلا كلهم يأتيه،
ويطلب منه ذلك، #وهو #يجيبه،

ولما كان وقت #المغرب دخل الامام #علي"صلى الله عليه و آله" المسجد، #وصلى خلف رسول الله ص،

ولما خرجا من المسجد

أخذ #رسول الله #بيده
وقال: يا علي أريد أن تفطر الليلة عندي،

فقال الامام #علي"صلى الله عليه و آله":
#سمعا وطاعة،

فدخل منزل #رسول الله ص #وأفطر #عنده،


■ولما كان من الغد #اجتمع #الأصحاب عند #رسول الله ص

وتذاكر #كل من أولئك النفر أن
#أميرالمؤمنين"صلى الله عليه و آله"
كان #عنده الليلة وأنه أفطر معه ع،

فجعل #كل منهم #يكذب صاحبه في ذلك،
#ويزعم أنه ع كان في بيته حتى طال بينهم #التشاجر في ذلك،

#فتحاكموا إلى رسول الله ص

فقال #رجل من الأصحاب: #اسكتوا يا هؤلاء فإن #أميرالمؤمنين
كان الليلة عند #رسول الله ص، #وأنا #معهما أبسط لهما الخوان،

#فزادوا من ذلك #عجبا،

فجعل كل واحد منهم #يحلف أنه صادق فيما يقول،

#فقال لهم #رسول الله صلى الله عليه و آله" :
أنكم #كلكم #صادقون فيما تدعون،
#وأنا #صادق فيما أقول، إن #عليا"صلى الله عليه و آله" كان #عندي #البارحة وافطر معي،

#فبقيت الأصحاب كلهم #متحيرين لما سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه و آله"

فقال واحد منهم: يا رسول الله، #كيف حضر #أميرالمؤمنين في تلك الأمكنة المتعددة وليس هو إلا واحد؟!

فقال #رسول الله صلى الله عليه و آله":
مه يا فلان #فإن_عليا_مظهر_العجائب،
لو رأيتم منه ما هو أعجب من ذلك فصدقوه،
فإن من #شك #فيه فهو #منافق مردود،

وقال:
وبينما هم في ذلك إذ نزل #جبرئيل
وقال:
#يارسول الله #الحق يقرئك السلام
#ويقول:
#قل لأصحابك #يسكتوا عن المنازعة فإن #أميرالمؤمنين كان #عندنا #البارحة يفطر مع الحور العين،

فأخبر رسول الله"صلى الله عليه و آله" بذلك فازدادوا تحيرا وتعجبا).


📔صحيفة الابرار الجزء الثالث

""""""""""""""""""""""""""""""""""
#ياعلي_ياعظيم

8 - ومما #يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد الامام #علي «صلى الله عليه وآله»،
#والإتيان به للبيعة #عنوة،

#ما كتبه #معاوية #له «عليه السلام»،
وما أجابه به،

فقد قال له معاوية:
إنه أبطأ على الخلفاء، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره([1]).

وقال له: في جملة ما قال: «لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك، واستغويت عصابة من الناس، حتى تأخروا عن بيعته.

إلى أن قال: 
وما من هؤلاء إلا بغيت عليه، وتلكأت في بيعته، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش»([2])
.
#فأجابه #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #برسالة جاء فيها: «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع. ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكا في دينه الخ..»([3]).


#والرواية #تدل على أنهم دخلوا إلى بيته،
#واستخرجوه منه بالقوة،
#الأمر الذي #يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها"
التي #ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع،

وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات..
وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للسيدة #الزهراء «عليها السلام» مباشرة..

-----------------------------

([1]) الفتوح لابن أعثم: ج 3 ص 474.

([2]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 15 ص 186، وإحقاق الحق للتستري: ج 2 ص 368، و 369.

([3]) نهج البلاغة الكتاب رقم 28. راجع: نهج السعادة، وإحقاق الحق، ج 2 ص 369.

■ #وما كان الأمر #مخفيّاً على #أبي بكر الذي #يعتقد سلامة هذا الاُسلوب وكفايته حين رشّح لها أحد الرجلين،

#ولكنه هو وأنصاره
كانوا قد #خطّطوا لذلك،
#واتّفقوا مع بعض الأنصار والمهاجرين على #إقصاء الامام #عليّ عن #الخلافة #والاستيلاء #عليها #بكلّ_الأساليب ،

■ وكان #يتكلم مع الفريق الثاني من الأنصار
الذين #استفزّهم موقف أبي بكر وأنصاره،
واجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يتداولون في مصير الخلافة،

كان يتكلّم معهم هو ورفيقاه بمنطق #القويّ الذي يريد أن #يفرض على الغير وجوده ولو بهذا النحو من التمويه والتضليل .


وممّا #يدل على #ذلك
#جواب #عمر بن الخطاب له حينما أشار على الحضور أن يبايعوا أحد الرجلين عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة ،

#فأجابه على الفور: #أيكون هذا
وأنت حيّ ؟
ما كان لأحد أن يؤخّرك عن مقامك الذي أقامك فيه رسول الله [1] !!!!!!!!!!!!!! .....


[1] راجع تفصيل أخبار السقيفة : ابن هشام : 4 / 334 ـ 335 ،

تأريخ الطبري حوادث سنة 11 : 2 / 443 ،

وأنساب الأشراف : 1 / 563 ـ 567 ،

طبقات ابن سعد 2 ق 2 / 53 ـ 54 ،

وتاريخ ابي الفداء : 1 / 164 ،

وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 21 ـ 57 ،

حياة الإمام الحسن بن علي : 1 / 150 .