هُتِك حجابُ الله
#جواب
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
احتجاج الإمام الحجّة القائم المنتظر المهديّ﴿ﷺوعجل الله فرجه الشريف﴾ لامامته لمن ارتاب فيه||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشاجر ابن أبي غانم القزوينيّ و جماعة من الشّيعة في الخلف فذكر ابن أبي غانم أنّ أبا محمّد عليه السّلام مضى و لا خلف له ثمّ إنّهم كتبوا في ذلك كتابا و أنفذوه إلى النّاحية و أعلموا بما تشاجروا فيه
فورد #جواب كتابهم #بخطه صلّى اللّه عليه و على آبائه:
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
عافانا اللّه و إيّاكم من الفتن و وهب لنا و لكم روح اليقين و أجارنا و إيّاكم من سوء المنقلب إنّه أنهي إليّ ارتياب جماعة منكم في الدّين و ما دخلهم من الشّكّ و الحيرة في ولاة أمرهم #فغمّنا ذلك لكم لا لنا و سأونا فيكم لا فينا لأنّ اللّه معنا فلا فاقة بنا إلى غيره و الحقّ معنا فلن يوحشنا من قعد عنّا و نحن صنائع ربّنا و الخلق بعد صنائعنا يا هؤلاء
ما لكم في الرّيب تتردّدون و في الحيرة تنعكسون
أو ماسمعتم اللّه عزّ و جلّ يقول يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ أ و ما علمتم ما جاءت به الآثار ممّا يكون و يحدث في أئمّتكم على الماضين و الباقين منهم عليهم السّلام أ و ما رأيتم كيف جعل اللّه لكم معاقل تأوون إليها و أعلاما تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي عليه السّلام كلّما غاب علم بدا علم و إذا أفل نجم طلع نجم فلمّا قبضه اللّه إليه ظننتم أنّ اللّه أبطل دينه و قطع السّبب بينه و بين خلقه كلاّ ما كان ذلك و لا يكون حتّى تقوم السّاعة و يظهر أمر اللّه و هم كارهون و إنّ الماضي عليه السّلام مضى سعيدا فقيدا على منهاج آبائه عليهم السّلام حذو النّعل بالنّعل و فينا وصيّته و علمه و من هو خلفه و من يسدّ مسدّه و لا ينازعنا موضعه إلاّ ظالم آثم و لا يدّعيه دوننا إلاّ جاحد كافر و لو لا أنّ أمر اللّه لا يغلب و سرّه يظهر و لا يعلن لظهر لكم من حقّنا ما تبهر منه عقولكم و يزيل شكوككم لكنّه ما شاء اللّه كان و لكلّ أجل كتاب.
فاتّقوا اللّه و سلّموا لنا وردّوا الأمر إلينا فعلينا الإصدار كما كان منّا الإيراد و لا تحاولوا كشف ما غطّي عنكم و لا تميلوا عن اليمين و تعدلوا إلى اليسار و اجعلوا قصدكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة فقد نصحت لكم و اللّه شاهد عليّ و عليكم.
و #لولا ما عندنا من #محبّة #صلاحكم ورحمتكم و #الإشفاق عليكم لكنّا عن مخاطبتكم في شغل ممّا قد امتحنّا من منازعة الظّالم العتلّ الضّالّ المتابع في غيّه المضادّ لربّه المدّعي ما ليس له الجاحد حقّ من افترض اللّه طاعته الظّالم الغاصب
و في #ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لي أسوة حسنة
و سيردّى الجاهل رداء عمله و سيعلم الكافر لمن عقبى الدّار عصمنا اللّه و إيّاكم من المهالك و الأسواء
و الآفات و العاهات كلّها برحمته.
فإنّه وليّ ذلك و القادر على ما يشاء و كان لنا و لكم وليّا و حافظا.
و السّلام على جميع الأوصياء و الأولياء و المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته.
📔 موسوعة توقيعات الامام المهدي (ﷺ وعجل الله فرجه الشريف) : ص9
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشاجر ابن أبي غانم القزوينيّ و جماعة من الشّيعة في الخلف فذكر ابن أبي غانم أنّ أبا محمّد عليه السّلام مضى و لا خلف له ثمّ إنّهم كتبوا في ذلك كتابا و أنفذوه إلى النّاحية و أعلموا بما تشاجروا فيه
فورد #جواب كتابهم #بخطه صلّى اللّه عليه و على آبائه:
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
عافانا اللّه و إيّاكم من الفتن و وهب لنا و لكم روح اليقين و أجارنا و إيّاكم من سوء المنقلب إنّه أنهي إليّ ارتياب جماعة منكم في الدّين و ما دخلهم من الشّكّ و الحيرة في ولاة أمرهم #فغمّنا ذلك لكم لا لنا و سأونا فيكم لا فينا لأنّ اللّه معنا فلا فاقة بنا إلى غيره و الحقّ معنا فلن يوحشنا من قعد عنّا و نحن صنائع ربّنا و الخلق بعد صنائعنا يا هؤلاء
ما لكم في الرّيب تتردّدون و في الحيرة تنعكسون
أو ماسمعتم اللّه عزّ و جلّ يقول يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ أ و ما علمتم ما جاءت به الآثار ممّا يكون و يحدث في أئمّتكم على الماضين و الباقين منهم عليهم السّلام أ و ما رأيتم كيف جعل اللّه لكم معاقل تأوون إليها و أعلاما تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي عليه السّلام كلّما غاب علم بدا علم و إذا أفل نجم طلع نجم فلمّا قبضه اللّه إليه ظننتم أنّ اللّه أبطل دينه و قطع السّبب بينه و بين خلقه كلاّ ما كان ذلك و لا يكون حتّى تقوم السّاعة و يظهر أمر اللّه و هم كارهون و إنّ الماضي عليه السّلام مضى سعيدا فقيدا على منهاج آبائه عليهم السّلام حذو النّعل بالنّعل و فينا وصيّته و علمه و من هو خلفه و من يسدّ مسدّه و لا ينازعنا موضعه إلاّ ظالم آثم و لا يدّعيه دوننا إلاّ جاحد كافر و لو لا أنّ أمر اللّه لا يغلب و سرّه يظهر و لا يعلن لظهر لكم من حقّنا ما تبهر منه عقولكم و يزيل شكوككم لكنّه ما شاء اللّه كان و لكلّ أجل كتاب.
فاتّقوا اللّه و سلّموا لنا وردّوا الأمر إلينا فعلينا الإصدار كما كان منّا الإيراد و لا تحاولوا كشف ما غطّي عنكم و لا تميلوا عن اليمين و تعدلوا إلى اليسار و اجعلوا قصدكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة فقد نصحت لكم و اللّه شاهد عليّ و عليكم.
و #لولا ما عندنا من #محبّة #صلاحكم ورحمتكم و #الإشفاق عليكم لكنّا عن مخاطبتكم في شغل ممّا قد امتحنّا من منازعة الظّالم العتلّ الضّالّ المتابع في غيّه المضادّ لربّه المدّعي ما ليس له الجاحد حقّ من افترض اللّه طاعته الظّالم الغاصب
و في #ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لي أسوة حسنة
و سيردّى الجاهل رداء عمله و سيعلم الكافر لمن عقبى الدّار عصمنا اللّه و إيّاكم من المهالك و الأسواء
و الآفات و العاهات كلّها برحمته.
فإنّه وليّ ذلك و القادر على ما يشاء و كان لنا و لكم وليّا و حافظا.
و السّلام على جميع الأوصياء و الأولياء و المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته.
📔 موسوعة توقيعات الامام المهدي (ﷺ وعجل الله فرجه الشريف) : ص9
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هل_الزبير_يعلم_بموضع_قبر_سيدة_الوجود"صلى الله عليها وآلها"
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
من ماتت ملكة بريطانيا واحد اعرفه من ربعنا نزل بوست (وداعاً ياملكة القلوب ) ! وهو مايدري ملكة القلوب حتى (الاحجار الكريمة ) الموجودة بالتاج مالتها (مخموطات) من افريقيا
بس لأن الإعلام عدهم خوش يشتغل خله حتى الكاعد بالبر يترحم عليها
وقبل كم يوم دولة قطر جبرت العالم ان يتقيد بتقاليدها وعاداتها دون ان تفكر للحظة واحدة بمشاعر الآخرين
ماانطت مجال للشواذ (المثليين ) ولا خلت وحده (مخربطه) تسوي اليعجبها بنزع ..... ولا شبابها نزعوا (عگلهم ) حتى يگولون لشعوب العالم المتطورة يابا تره احنه متطورين بالعكس خلو الارجتيني والبرازيلي والفرنسي يلبس مثلهم وهو الممنون
المثلي ولأني محسوب على قضية مقدسة مثل قضية خدمة أهل البيت (صلوات الله عليهم ) مايتكلم بهيج موضوع لان الموضوع الي اريد اتكلم عنه يوافق من ناحية التقويم مع فاجعة شهادة رمز من رموز الإنسانية شهادة السيدة الكريمة أم البنين (صلوات الله عليها )
يوم الجمعه يستضيف العراق عامة وجنوب العراق خاصة بطولة رياضية ، والبطولة راح تكون محط انظار العالم وراح يتابعها الناس وهي فرصة لتعريف الامم برموز الاسلام
#سؤال يعني هي بطولة رياضيه ..الاسلام شعليه ؟
#جواب : خلي نقلد غيرنه بنقل موروثنا والتعريف برموزنا شمعنى بس بهاي مانحب نقلد واحنه كل حياتنا تقليد !!
ماكو اي مشكلة من تكون دقائق الافتتاح الاولى عن عبارة كلمات مختصرة عن حياة سيدة عربية مسلمة قدمت لدين الاسلام كل ما لديها
وقبل لا واحد يجي ويگلي (اهووو هم راح تحطون ارواحكم بشغلة الرياضة وهم تدخلون الدين بهالسالفة )
للمعترض ..ثق بالله مو شغلة دين ورياضة بس شغلة #هوية أمة وتعظيم #رمز إنساني والمسألة مو مسألة طائفية لأن كل مسلم عربي أو غير عربي المفروض يفتخر بوجود هكذا كنز في موروثه
كتبت هذا المنشور وانا ادري على گولتنه بالعراق (ما يوصل لراس الشارع ) واعرف بربعنا المسؤولين ع الرياضة مو يم هيج شرف ولا هيج ثقافة ...بس كتبته لشبابنا خاف يجيكم واحد باجر يكلكم اتركو اللطم والطين والتطبير وخلي نوصل القضية الحسينية بطريقة ثقافية لشعوب العالم خلي يكون جوابكم : اشو شعوب العالم من اجت للعراق خجلتو من ثقافتكم ونسيتو فضل اهل الفضل عليكم !
ملاحظة
السيدة ام البنين صلوات الله عليها ماتحتاج لأحد وعدها خدام يسدون عين الشمس والمنشور من باب المسؤولية
✍ حسين طالب السماوي
بس لأن الإعلام عدهم خوش يشتغل خله حتى الكاعد بالبر يترحم عليها
وقبل كم يوم دولة قطر جبرت العالم ان يتقيد بتقاليدها وعاداتها دون ان تفكر للحظة واحدة بمشاعر الآخرين
ماانطت مجال للشواذ (المثليين ) ولا خلت وحده (مخربطه) تسوي اليعجبها بنزع ..... ولا شبابها نزعوا (عگلهم ) حتى يگولون لشعوب العالم المتطورة يابا تره احنه متطورين بالعكس خلو الارجتيني والبرازيلي والفرنسي يلبس مثلهم وهو الممنون
المثلي ولأني محسوب على قضية مقدسة مثل قضية خدمة أهل البيت (صلوات الله عليهم ) مايتكلم بهيج موضوع لان الموضوع الي اريد اتكلم عنه يوافق من ناحية التقويم مع فاجعة شهادة رمز من رموز الإنسانية شهادة السيدة الكريمة أم البنين (صلوات الله عليها )
يوم الجمعه يستضيف العراق عامة وجنوب العراق خاصة بطولة رياضية ، والبطولة راح تكون محط انظار العالم وراح يتابعها الناس وهي فرصة لتعريف الامم برموز الاسلام
#سؤال يعني هي بطولة رياضيه ..الاسلام شعليه ؟
#جواب : خلي نقلد غيرنه بنقل موروثنا والتعريف برموزنا شمعنى بس بهاي مانحب نقلد واحنه كل حياتنا تقليد !!
ماكو اي مشكلة من تكون دقائق الافتتاح الاولى عن عبارة كلمات مختصرة عن حياة سيدة عربية مسلمة قدمت لدين الاسلام كل ما لديها
وقبل لا واحد يجي ويگلي (اهووو هم راح تحطون ارواحكم بشغلة الرياضة وهم تدخلون الدين بهالسالفة )
للمعترض ..ثق بالله مو شغلة دين ورياضة بس شغلة #هوية أمة وتعظيم #رمز إنساني والمسألة مو مسألة طائفية لأن كل مسلم عربي أو غير عربي المفروض يفتخر بوجود هكذا كنز في موروثه
كتبت هذا المنشور وانا ادري على گولتنه بالعراق (ما يوصل لراس الشارع ) واعرف بربعنا المسؤولين ع الرياضة مو يم هيج شرف ولا هيج ثقافة ...بس كتبته لشبابنا خاف يجيكم واحد باجر يكلكم اتركو اللطم والطين والتطبير وخلي نوصل القضية الحسينية بطريقة ثقافية لشعوب العالم خلي يكون جوابكم : اشو شعوب العالم من اجت للعراق خجلتو من ثقافتكم ونسيتو فضل اهل الفضل عليكم !
ملاحظة
السيدة ام البنين صلوات الله عليها ماتحتاج لأحد وعدها خدام يسدون عين الشمس والمنشور من باب المسؤولية
✍ حسين طالب السماوي
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#هل_الزبير_يعلم_بموضع_قبر_سيدة_الوجود"صلى الله عليها وآلها"
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
#هل_الزبير_يعلم_بموضع_قبر_سيدة_الوجود"صلى الله عليها وآلها"
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي :465/2
〰〰🔶🔶〰〰
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي :465/2
〰〰🔶🔶〰〰
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هل_الزبير_يعلم_بموضع_قبر_سيدة_الوجود"صلى الله عليها وآلها"
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
#جواب_المرجع_العاملي "حفظه الله"👇
_____________________________
سلامٌ عليكم
ورد في الروايات أن الزبير حضر تشييع ودفن السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
فهل معنى هذا الكلام إنه يعلم أين قبرها؟؟ واذا كان يعلم
كيف حافظ على سر خفاء قبرها في آخر أيامه عندما صار ضد الامام علي صلى الله عليه وآله" وحاربه..؟!
*
*القسم العقائدي التاريخي: هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟.*
بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الجواب: رواياتنا الشيعية الصحيحة ليس فيها ما يدل على معرفة الزبير بن العوام لموضع قبر سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها، وما ذكره المجلسي في البحار ج ٤٣ صفحة ١٨٣ وغيرها من الصفحات: بأن الزبير كان موجوداً مع أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والمقداد والزبير عند تشييع سيدتنا الصديقة الشهيدة سلام الله عليها إنما نقله من تاريخ الطبري العمري، وليس في رواية الطبري أي ذكر لعمار وأبي ذر وسلمان وحذيفة وبقية آل محمد مع ان هؤلاء من الخصيصين عند الوليين الأعظمين: علي وفاطمة صلى الله عليهما وآلهما.. وفي مقابل رواية الطبري نقل المجلسي من رواياتنا: أن المصلين على جنازتها هم سبعة: أمير المؤمنين والإمامان الحسنان وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة اليماني.
وإذا كان في أخبارنا ذكرٌ للزبير فلا إعتداد به، وذلك لأمور هي:
الأمر الاول: أنها روايات غير نقية السند والدلالة .
الامر الثاني:إن أكثر هذه الروايات مصدرها عامي، أو أنها دست في مصادرنا عمداً أو جهلاً بالمحاذير .
الامر الثالث: إن هكذا روايات لا تكون حجةً شرعية علينا وذلك لأنها متعارضة مع بقية الأخبار الدالة على أن المشيعين لجنازتها أرواحنا لها الفداء هم الخصيصون عند أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين سلام الله عليهما.
والأعظم من ذلك كلّه: إن المجلسي رحمه الله نقل عن الواقدي: أن أمير المؤمنين وولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام هم من تولوا دفنها وليس في رواية الواقدي أي ذكر لغير الثلاثة من آل محمد ...
ولو فرضنا جدلاً: أن الزبير كان حاضراً عند تشييعها فلا يستلزم ذلك بالضرورة العقلية أن يكون قد إطلع على موضع قبرها الشريف، أي أنه ربما مشى خلف جنازتها ولكن إمامنا الأعظم علي سلام الله عليه منعه من دخول المقبرة هو وبقية المشيعين وذلك لثلاث حيثيات هي التالي:
الأولى: أن الإمام علياً عليه السلام كان على يقين من إنحراف الزبير عنه في خواتيم حياته، بمعنى أن الإمام عليه السلام كان ينظر الى خاتمة حياة المشيّعين، فيعلم الثابتين منهم من غير الثابتين على ولايته، فيرى الثابتون موضع قبرها بينما يُحجب موضع الدفن عن غير الثابتين...
الثانية: إن التشييع للجنازة شيء، والإطلاع على موضع قبرها وتولي دفنها شيء آخر، فلا يجوز لغير محارمها أن ينظروا الى هيكل المطهرة البتول عليها السلام حال إخراجها من تابوتها المشرّف بجسدها الطاهر..لذا لا يصح أن يرى هيكل القداسة إلا من كان مستغرقاً بجلال الله ومعالم قدسه...
الثالثة: ما الضير في أن يكون أمير المؤمنين علي عليه السلام قد طمس على عينيي الزبير فيما لو كان حاضراً في المقبرة من بعيد ولكنه لم يرَ موضع قبرها الشريف.،!!؟؟ أو رآه ولكن الإمام عليه السلام أنساه موضع الدفن...
وبهذا البيان: نكون قد فندنا دعوى معرفة الزبير لموضع قبرها الشريف...والحمد لله رب العالمين ولعن الله الظالمين لمولاتنا البتول المطهرة الى قيام يوم الدين.
عبدها محمد جميل حمود العاملي/ بيروت بتاريخ ١٤ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ هجري.
روي في الاحتجاج: #إحتجاج الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما"
على #معاوية وأصحابه
في حديث طويل إنه قال #لمغيرة بن شعبة في #جواب #إفترائه على #أميرالمؤمنين عليه السلام
ووقوعه فيه سلام الله عليه:
وأما أنت #يامغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب...
إلى أن قال له: وأنت #ضربت #بنت_رسول الله صلى الله عليه وآله
حتى #أدميتها
#وألقت ما في بطنها
#استذلالا منك #لرسول الله صلى الله عليه وآله
#ومخالفة منك لأمره #وانتهاكا لحرمته
وقد قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: " يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة " ..
والله مصيرك[يامغيرة] إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك (٣).
📔بيت الاحزان :116
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
على #معاوية وأصحابه
في حديث طويل إنه قال #لمغيرة بن شعبة في #جواب #إفترائه على #أميرالمؤمنين عليه السلام
ووقوعه فيه سلام الله عليه:
وأما أنت #يامغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب...
إلى أن قال له: وأنت #ضربت #بنت_رسول الله صلى الله عليه وآله
حتى #أدميتها
#وألقت ما في بطنها
#استذلالا منك #لرسول الله صلى الله عليه وآله
#ومخالفة منك لأمره #وانتهاكا لحرمته
وقد قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: " يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة " ..
والله مصيرك[يامغيرة] إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك (٣).
📔بيت الاحزان :116
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
🗯اسلام ابوبكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#يا_زهراء_مدد
#يا_صاحب_الزمان_مدد
#هيئة_حجاب_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#يا_زهراء_مدد
#يا_صاحب_الزمان_مدد
#هيئة_حجاب_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
■ #وما كان الأمر #مخفيّاً على #أبي بكر الذي #يعتقد سلامة هذا الاُسلوب وكفايته حين رشّح لها أحد الرجلين،
#ولكنه هو وأنصاره
كانوا قد #خطّطوا لذلك،
#واتّفقوا مع بعض الأنصار والمهاجرين على #إقصاء الامام #عليّ عن #الخلافة #والاستيلاء #عليها #بكلّ_الأساليب ،
■ وكان #يتكلم مع الفريق الثاني من الأنصار
الذين #استفزّهم موقف أبي بكر وأنصاره،
واجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يتداولون في مصير الخلافة،
كان يتكلّم معهم هو ورفيقاه بمنطق #القويّ الذي يريد أن #يفرض على الغير وجوده ولو بهذا النحو من التمويه والتضليل .
وممّا #يدل على #ذلك
#جواب #عمر بن الخطاب له حينما أشار على الحضور أن يبايعوا أحد الرجلين عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة ،
#فأجابه على الفور: #أيكون هذا
وأنت حيّ ؟
ما كان لأحد أن يؤخّرك عن مقامك الذي أقامك فيه رسول الله [1] !!!!!!!!!!!!!! .....
[1] راجع تفصيل أخبار السقيفة : ابن هشام : 4 / 334 ـ 335 ،
تأريخ الطبري حوادث سنة 11 : 2 / 443 ،
وأنساب الأشراف : 1 / 563 ـ 567 ،
طبقات ابن سعد 2 ق 2 / 53 ـ 54 ،
وتاريخ ابي الفداء : 1 / 164 ،
وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 21 ـ 57 ،
حياة الإمام الحسن بن علي : 1 / 150 .
#ولكنه هو وأنصاره
كانوا قد #خطّطوا لذلك،
#واتّفقوا مع بعض الأنصار والمهاجرين على #إقصاء الامام #عليّ عن #الخلافة #والاستيلاء #عليها #بكلّ_الأساليب ،
■ وكان #يتكلم مع الفريق الثاني من الأنصار
الذين #استفزّهم موقف أبي بكر وأنصاره،
واجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يتداولون في مصير الخلافة،
كان يتكلّم معهم هو ورفيقاه بمنطق #القويّ الذي يريد أن #يفرض على الغير وجوده ولو بهذا النحو من التمويه والتضليل .
وممّا #يدل على #ذلك
#جواب #عمر بن الخطاب له حينما أشار على الحضور أن يبايعوا أحد الرجلين عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة ،
#فأجابه على الفور: #أيكون هذا
وأنت حيّ ؟
ما كان لأحد أن يؤخّرك عن مقامك الذي أقامك فيه رسول الله [1] !!!!!!!!!!!!!! .....
[1] راجع تفصيل أخبار السقيفة : ابن هشام : 4 / 334 ـ 335 ،
تأريخ الطبري حوادث سنة 11 : 2 / 443 ،
وأنساب الأشراف : 1 / 563 ـ 567 ،
طبقات ابن سعد 2 ق 2 / 53 ـ 54 ،
وتاريخ ابي الفداء : 1 / 164 ،
وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 21 ـ 57 ،
حياة الإمام الحسن بن علي : 1 / 150 .
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
《انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》
📔احتجاج الطبرسي :465/2
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
🗯اسلام ابوبكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
احتجاج الطبرسي :465/2
〰〰🔶🔶〰〰
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
احتجاج الطبرسي :465/2
〰〰🔶🔶〰〰
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
🗯اسلام ابوبكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
🗯اسلام ابوبكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
هُتِك حجابُ الله
ـ10ـس/ يسأل المخالف... سـ⁉️/… ما حقيقة ان ابا بكر قد جمع المنافقين حوله لغصب الخلافة؟ ✅ج…/ قال الله تعالى«وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلا يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين» بعد استشهاد…
ـ11ـس/
⤵ماهي دلائـل حـول حـادثـة الهـجـوم على دار #الـزهراء (صلى الله عليها)
يقول إبراهيم ابن سّيار المعتزلي النظام....
«ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها، وكان يصيح: أحرقوا الدار بمن فيها!... وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين »!
📗الملل والنحل للشهرستاني
ج١ ص ٥٧
يسـأل المخالف ....
هل عندكم دليل من كتب المخالفين ان ابراهيم بن سيار النظام المعتزلي من --الأجلاء عندهم--فأنهم لا يقبلون ما رواه عن حادثة الهجوم على دار #الزهراء (صلوات الله عليها) لكونه من المعتزلة ونسبوا اليه الفواحش كالسكر. فيكون ما رواه حجة على المعتزلة وليس حجة عليهم. ولا يقبلون شهادة تلميذ الجاحظ بالصلاح حيث قال:
لأوائل يقولون: في كل الف سنة رجل لا نظير له! فأن كان ذلك صحيحا فهو ابو اسحاق النظام.
لا يقبلون هذا الكلام منه لانهم يزعمون انه (الجاحظ) مذموم عند علماء الحديث عندهم ..
قال الذهبي في ميزان الأعتدال «عمرو ابن بحر الجاحظ» صاحب التصانيف روى عنه ابي بكر ابن ابي داوود في ما قيل له الثعلب: ليس بثقة ولا مأمون. قلت: وكان من ائمة البدع »
نرجو التـوضـيـح ...
✅.. #جواب \
لا يهم طعن الذهبي في تلميذ النظام وطعنهم بالنظام نفسه حيث يكفينا اقرارهم بأنه كان شيخا واماما للمعتزله وهي طائفة عريظة من اهل الخلاف.
أبراهيم ابن السيار النظام لم تكن له مصلحة بذكر تلك #الحقيقة فهو لم يكن راضفيا يبغض ابا بكر وعمر بل كان يتولاهما ويجلهما.
مثلا عندما نقول ان اقوال محمد حسين فضل الله وغيره من البتريين غير مقبوله ولايمكن الاحتحاج بها! فذلك لأنهم يبدون الموده لأبي بكر وعمر لعنهم الله
لدرجة انه يخرج حسين فضل الله ويترضا عنهما امام وسائل الاعلام!! ..فاذا الرجل له ميل لهما وانجذاب اليهما ينحو ما لذا ترى هواه وميله النفسي يلعب دورا في محاولة تحريف الحقائق التي تدينهما! !
⤵ماهي دلائـل حـول حـادثـة الهـجـوم على دار #الـزهراء (صلى الله عليها)
يقول إبراهيم ابن سّيار المعتزلي النظام....
«ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها، وكان يصيح: أحرقوا الدار بمن فيها!... وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين »!
📗الملل والنحل للشهرستاني
ج١ ص ٥٧
يسـأل المخالف ....
هل عندكم دليل من كتب المخالفين ان ابراهيم بن سيار النظام المعتزلي من --الأجلاء عندهم--فأنهم لا يقبلون ما رواه عن حادثة الهجوم على دار #الزهراء (صلوات الله عليها) لكونه من المعتزلة ونسبوا اليه الفواحش كالسكر. فيكون ما رواه حجة على المعتزلة وليس حجة عليهم. ولا يقبلون شهادة تلميذ الجاحظ بالصلاح حيث قال:
لأوائل يقولون: في كل الف سنة رجل لا نظير له! فأن كان ذلك صحيحا فهو ابو اسحاق النظام.
لا يقبلون هذا الكلام منه لانهم يزعمون انه (الجاحظ) مذموم عند علماء الحديث عندهم ..
قال الذهبي في ميزان الأعتدال «عمرو ابن بحر الجاحظ» صاحب التصانيف روى عنه ابي بكر ابن ابي داوود في ما قيل له الثعلب: ليس بثقة ولا مأمون. قلت: وكان من ائمة البدع »
نرجو التـوضـيـح ...
✅.. #جواب \
لا يهم طعن الذهبي في تلميذ النظام وطعنهم بالنظام نفسه حيث يكفينا اقرارهم بأنه كان شيخا واماما للمعتزله وهي طائفة عريظة من اهل الخلاف.
أبراهيم ابن السيار النظام لم تكن له مصلحة بذكر تلك #الحقيقة فهو لم يكن راضفيا يبغض ابا بكر وعمر بل كان يتولاهما ويجلهما.
مثلا عندما نقول ان اقوال محمد حسين فضل الله وغيره من البتريين غير مقبوله ولايمكن الاحتحاج بها! فذلك لأنهم يبدون الموده لأبي بكر وعمر لعنهم الله
لدرجة انه يخرج حسين فضل الله ويترضا عنهما امام وسائل الاعلام!! ..فاذا الرجل له ميل لهما وانجذاب اليهما ينحو ما لذا ترى هواه وميله النفسي يلعب دورا في محاولة تحريف الحقائق التي تدينهما! !
🗯اسلام ابوبكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :
إذا كان #ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة
#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟❓
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟❔
#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_________________
⚪قال #الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :
انهما اسلما #طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!❗
فلما ظهر أمر #رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله» #طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته
فلما #أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم
#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .……
📔احتجاج الطبرسي465/2
هُتِك حجابُ الله
💔- حكمة اخفاء قبر السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"💔
#حكمة_اخفاء_قبر_الزهراء﴿سلام الله عليها﴾
🔶 #سؤال: ما الحكمة من إخفاء قبر السيّدة الزهراء عليها السلام؟
🍃🍃🍃
🔷 #جواب: إنّ مرقدها سلام الله عليها أخفي حسب وصيّتها، ويبقى مخفياً إلى يوم القيامة، وإخفاؤه هو نوع من أنواع الاستنكار على ظالميها وظالمي بعلها ودليل على عدم الاعتراف بهم وبخلافتهم _خصوصاً إذا ضممنا إلى ذلك عدم رضاها بصلاتهم عليها وحضور جنازتها_ وبالنتيجة هو موجب لسلب شرعية خلافتهم، وقد صرّح البخاري في صحيحه بأنها صلوات الله عليها ماتت وهي واجدة (غضبى) عليهم.
🌿〰〰〰〰〰〰〰🌿
#المرجع_الشيرازي
🔶 #سؤال: ما الحكمة من إخفاء قبر السيّدة الزهراء عليها السلام؟
🍃🍃🍃
🔷 #جواب: إنّ مرقدها سلام الله عليها أخفي حسب وصيّتها، ويبقى مخفياً إلى يوم القيامة، وإخفاؤه هو نوع من أنواع الاستنكار على ظالميها وظالمي بعلها ودليل على عدم الاعتراف بهم وبخلافتهم _خصوصاً إذا ضممنا إلى ذلك عدم رضاها بصلاتهم عليها وحضور جنازتها_ وبالنتيجة هو موجب لسلب شرعية خلافتهم، وقد صرّح البخاري في صحيحه بأنها صلوات الله عليها ماتت وهي واجدة (غضبى) عليهم.
🌿〰〰〰〰〰〰〰🌿
#المرجع_الشيرازي