هُتِك حجابُ الله

8 - ومما #يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد الامام #علي «صلى الله عليه وآله»،
#والإتيان به للبيعة #عنوة،

#ما كتبه #معاوية #له «عليه السلام»،
وما أجابه به،

فقد قال له معاوية:
إنه أبطأ على الخلفاء، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره([1]).

وقال له: في جملة ما قال: «لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك، واستغويت عصابة من الناس، حتى تأخروا عن بيعته.

إلى أن قال: 
وما من هؤلاء إلا بغيت عليه، وتلكأت في بيعته، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش»([2])
.
#فأجابه #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #برسالة جاء فيها: «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع. ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكا في دينه الخ..»([3]).


#والرواية #تدل على أنهم دخلوا إلى بيته،
#واستخرجوه منه بالقوة،
#الأمر الذي #يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها"
التي #ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع،

وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات..
وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للسيدة #الزهراء «عليها السلام» مباشرة..

-----------------------------

([1]) الفتوح لابن أعثم: ج 3 ص 474.

([2]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 15 ص 186، وإحقاق الحق للتستري: ج 2 ص 368، و 369.

([3]) نهج البلاغة الكتاب رقم 28. راجع: نهج السعادة، وإحقاق الحق، ج 2 ص 369.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

8 - ومما #يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد الامام #علي «صلى الله عليه وآله»،
#والإتيان به للبيعة #عنوة،

#ما كتبه #معاوية #له «عليه السلام»،
وما أجابه به،

فقد قال له معاوية:
إنه أبطأ على الخلفاء، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره([1]).

وقال له: في جملة ما قال: «لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك، واستغويت عصابة من الناس، حتى تأخروا عن بيعته.

إلى أن قال: 
وما من هؤلاء إلا بغيت عليه، وتلكأت في بيعته، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش»([2])
.
#فأجابه #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #برسالة جاء فيها: «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع. ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكا في دينه الخ..»([3]).


#والرواية #تدل على أنهم دخلوا إلى بيته،
#واستخرجوه منه بالقوة،
#الأمر الذي #يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها"
التي #ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع،

وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات..
وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للسيدة #الزهراء «عليها السلام» مباشرة..

-----------------------------

([1]) الفتوح لابن أعثم: ج 3 ص 474.

([2]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 15 ص 186، وإحقاق الحق للتستري: ج 2 ص 368، و 369.

([3]) نهج البلاغة الكتاب رقم 28. راجع: نهج السعادة، وإحقاق الحق، ج 2 ص 369.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

8 - ومما #يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد الامام #علي «صلى الله عليه وآله»،
#والإتيان به للبيعة #عنوة،

#ما كتبه #معاوية #له «عليه السلام»،
وما أجابه به،

فقد قال له معاوية:
إنه أبطأ على الخلفاء، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره([1]).

وقال له: في جملة ما قال: «لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك، واستغويت عصابة من الناس، حتى تأخروا عن بيعته.

إلى أن قال: 
وما من هؤلاء إلا بغيت عليه، وتلكأت في بيعته، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش»([2])
.
#فأجابه #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #برسالة جاء فيها: «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع. ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكا في دينه الخ..»([3]).


#والرواية #تدل على أنهم دخلوا إلى بيته،
#واستخرجوه منه بالقوة،
#الأمر الذي #يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها"
التي #ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع،

وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات..
وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للسيدة #الزهراء «عليها السلام» مباشرة..

-----------------------------

([1]) الفتوح لابن أعثم: ج 3 ص 474.

([2]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 15 ص 186، وإحقاق الحق للتستري: ج 2 ص 368، و 369.

([3]) نهج البلاغة الكتاب رقم 28. راجع: نهج السعادة، وإحقاق الحق، ج 2 ص 369.