گفتمان آب، توسعه و محیط زیست؛ صابر معصومی

#حکومت_ایران
Канал
Логотип телеграм канала گفتمان آب، توسعه و محیط زیست؛ صابر معصومی
@Iranian_DiscoursesПродвигать
153
подписчика
68
фото
9
видео
187
ссылок
یادداشتهای یک توسعه چی: کارشناس ارشد امنیت آب، توسعه بین الملل و محیط زیست و دانش آموز روابط بین الملل دانشگاه تافتز آمریکا هستم. اکنون بعنوان مشاور ارشد تغییر اقلیم انجمن پناهندگان دانمارک در افغانستان حضور دارم.
اعلام جنگ پنهان به کوردستان با انتقال آب.

1️⃣ اگر در #انتقال_آب ، خودِ آب فیزیکی بیست درصد ماجرا باشد، مسائل #اجتماعی #سیاسی و امنیتیِ پیش، حین و پس از آن، بقیه ماجرا را رقم می زنند. درحالی که #وزارت_نیرو ، با کُندی و هزاران اما و اگر و احتیاط، می خواهد به مسائل اجتماعی آب نیم نگاهی داشته باشد، از این مساله غافل است که آب نه تنها مساله ای عمیقا اجتماعی ست، بلکه مسائل اجتماعی آب، پیش و بیش از خود آبِ فیزیکی، جریان پیدا می کنند.

2️⃣ درنظر بگیرید این انتقال در حوضه ای بین-قومیتی و دارای سابقه تنش هم انجام گیرد. گره کوری ایجاد خواهد شد که تاوانش را نسلهای بعد باید سالها و قرنها پس دهند.

3️⃣ در دی ماه اخیر نامه ای از سوی #مجمع_نمایندگان #آذربایجان_شرقی برای تخصیص بودجه در تسریع عملیات انتقال آب #زاب به #دریاچه_اورمیه امضا شده است. این نامه معنایی ندارد جز اعلام جنگ به #کوردستان ضعیف نگاه داشته شده. کوردستانی که به دلایل سیاسی و امنیتی، عملا از هرگونه تصمیم گیری در مورد خود و منابع خودش دور نگاه داشته شده است. اما درس تاریخ به ما می گوید که در همیشه بر روی یک پاشنه نمی چرخد!

4️⃣ شکی نیست که در خصوص #رود_زاب ، آذربایجان دارای #هژمونی_آبی است. از سوی دیگر #فساد سیستمی مبتلابه #حکومت_ایران سبب می شود که در بحث #قلمروهای_هیدرواجتماعی ، چند نماینده فرصت طلب، تصور کنند که آب جاری در کوردستان، مِلکِ طِلقِ اجدادشان است که می توانند در مورد آن هر تصمیمی بگیرند.

5️⃣ #آذربایجان عزیز نباید در این مورد ساکت بنشیند و اجازه دهد که چند فرد کم اطلاع، آینده ما را با چالش بیشتر مواجه کنند. کوردستان، همسایه بلاواسطه ماست و احترام به همسایه (ضعیف یا قوی)، نشانه خِرَد و انسانیت. این که از کوردستان، ندایی به مخالفت با این انتقال بر نمی آید، به دلیل رضایت آنها نیست. بلکه این شهروندان درجه سه ایران، جرأت ابراز نظری ندارند. این که ما آذربایجانیها دسترسی بیشتر به مراکز قدرت داریم و زورمان می چربد، باید آنرا درجهت تقویت و پیشرفت همسایگانمان استفاده کنیم تا ثبات و امنیت، بصورت پایدار در منطقه غرب و شمالغرب کشور تداوم یابد.

6️⃣ آذربایجان به قدری توان و استعداد طبیعی و انسانی دارد که برای گذر از #بحران_خودساخته چشم به مایملک همسایگانش نداشته باشد. سکوتِ رضایت بار ما در مقابل این بی عدالتی درسایه مفهوم شکننده مصلحت ملی، دور از انصاف و خرد است. اگر آذربایجان نمایندگان خود را از این بازی دوسرباخت برحذر ندارد، دور نیست آینده ای که باید با پیامدهای اجتماعی و #امنیتی آن دست به گریبان شود. آذربایجان باید صدای کوردستان باشد.

7️⃣ کوردستان و کوردستانی به معنای واقعی در حکومت فعلی، مستضعف و مظلوم نگاه داشته شده اند. درکنار ضعفهای سیاسی و اجتماعی درونی خودشان، دستشان نیز برای احقاق حق خود از همه جا کوتاه بوده و هست.

8️⃣ #انتقال_آب_زاب به آذربایجان، ظلم به کوردستان است، و به آذربایجان عرض می کنم که کار مُلک، با ظلم پیش نمی رود. آذربایجان اگر زاب را می خواهد بایستی رضایت کوردستان را جلب کند و معامله ای پایاپای برایش ترتیب دهد. آب زاب به کوردستان تعلق دارد و بایستی اهرمی باشد برای ارتقای زیستی مردمان آن سرزمین.


https://instagram.com/p/BxaTGafAy31/
غذای فکر: ☘️ ای سبزهای #ایران !

شما به عنوان سبزهای پیشروترین و پرجنبش ترین کشور منطقه، آیا...

🖋 تکلیفتان با خودتان، #توسعه ، #محیط_زیست ، جریانهای جهانی، #آینده ، #دین ، #فقر ، #ثروت و #عدالت مشخص است؟

🔸 در دیدتان نسبت به محیط زیست (و کلا هستی)، کیهانی و کل گرا هستید یا جزءگرا و #تکنوکرات ؟

🖋 #شرق را می خواهید یا #غرب را؟

🔸 فکر می کنید چیزی به نام #توسعه_پایدار در واقعیت امکان پذیر است؟

🖋 منبع الهام و تفکر و ذهنیتتان، غرب است (از کانال آموخته های فنی دانشگاهیتان) یا شرق (از کانال دریافت شهودیتان از سنت و فرهنگ)؟

🔸 آیا به نظرتان عملا می شود ترکیبی حقیقی و کارگر از این دو ساخت؟

🖋 چقدر، چگونه، با چه ابزاری، در مقابل چه، به نفع چه مبارزه می کنید؟ آیا اصولا فکر می کنید باید مبارزه کرد؟

🔸 چه زمانی و کجا و تحت چه شرایطی ممکن است بگویید که: آها، این همان بود که ما می خواستیم؟ تحت چه شرایطی مایوس شده و دست خواهید کشید؟

🖋 به جریان جهانی، چقدر، از چه زاویه ای، با چه مانیفستی، اعتماد می کنید/نمی کنید؟

🔸 پیرو هستید یا جریان ساز؟

🖋 آیا فکر می کنید آنچه که امروز هستید، آنچه که امروز دارید، برای مبارزه، برای قد علم کردن، کافی است؟

🔸 در پس ذهن خود، آیا فکر می کنید که باید نقش بچه خوب (همکارِ سازنده) را در جامعه بازی کنید یا نقش بچه بد ( #آنارش منتقد طغیانگر)؟

🖋 شکی نیست که #حکومت_ایران تکلیفش در هیچ موردی با خودش و دنیا مشخص نیست. اگر شما تکلیفتان با خودتان مشخص نباشد، چگونه می توانید جایگاه و موضوع خود را در قبال این حکومت بی تکلیف مشخص کنید؟ چگونه می توانید راهبر و جریان ساز باشید؟

🔸 چقدر به این فکر می کنید که راه نجات بشریت چیست؟

🖋 راه نجات بشریت چیست؟

🔸به نظرتان بنیادی ترین مسائلی که بایستی حکومت ایران آنها را انجام دهد، تا شما راضی باشید چیستند؟سوال، سوال، سوال ....


سبز بودن، پاسخ نیست. سبز بودن یعنی سوال.

#سبز_یعنی_سوال
#اکولوژی_سیاسی
سوال: تصور کنید که شما (فردی عادی یا متخصص پزشکی) با دوستی در مورد غذاها و نوشیدنیهای لذیذ گفتگو می‌کنید. آیا به ذهنتان خطور می‌کند که چنین توصیه ای به او بکنید؟ "تا می‌توانی و هرزمان که امکانش بود بخور و بنوش. هرچه شیرین‌تر و چرب‌تر، بهتر. نگران سلامت و چاقی هم نباش. می‌توانی هر سال یکبار با عمل جراحی چربی‌های اضافه را خارج کنی. یا قرصهایی مصرف کنی که بلافاصله غذای خورده شده را دفع کنند تا جذب بدنت نشوند. یا اصلا یک لوله در بدن‌ات تعبیه کن که بعد از چشیدن طعم غذا و قبل از آغاز هضم، آن را از معده ات خارج کند". به احتمالا بالا، پاسخ شما به این سوال من منفی است. بلکه محتمل است که شما چنین گفتگویی داشته باشید: "در خوردن غذا خوددار باش. به اندازه نیاز بدن‌ات مصرف کن. هر غذایی را صرفا به دلیل خوشمزه گی‌اش نخور. فکری رها، و تحرک کافی داشته باش تا #سالم بمانی".

☘️در حقیقت شما در مورد مساله تغذیه و سلامتی، به جای تجویز راه‌حلهای پیچیده تکنیکی (من درآوردی)، بصورت ناخودآگاه به #طبیعت کارکرد بدن و نقش قدرت اراده و تصمیم انسان تاکید می‌کنید.

سوال دوم من این است که چگونه #سبزها از این قانون ساده، به سادگی منحرف می‌شوند؟

🌱 به اعمال و رفتار و دعوتهای خود نگاه کنید. چقدر از آنها مرکب از این پایه فکری هستند که می‌شود مشکلات مبتلابه بشریت و طبیعت را با روشهای تکنیکی حل کرد؟ چگونه است که فکاهی‌های غیرخنده‌آوری چون #گیاهخواری برای #حفظ_طبیعت ، روشهای سازه‌ای برای حفظ و انتقال و افزایش بهره‌وری!! #آب ، #باروری_ابرها ، بازمعرفی گونه‌های منقرض شده (بدون انجام هیچ کاری روی #حفاظت از #زیستگاه و زنجیره غذایی)، ساده‌سازی مسائل #زیست_محیطی به فرمول دو-دو-چهار، همکاری با مافیای کاپیتالیستی بخش خصوصی برای حفاظت، اینترنتی کردن امور به مثابه نجات طبیعت، #اکوتوریسم ، #کشت_ارگانیک ، #توسعه_پایدار ، اثربخش بودن سازمانهای بین‌المللی حفاظت و ... به مانیفست گروه بزرگی از سبزها تبدیل شده اند؟

🔸 این روزها هرچه بیشتر با سبزهای #ایران مراوده پیدا می‌کنم، بیشتر متوجه می‌شوم که اصولا زمان و همت زیادی برای درک و تحلیل مسائل جهانی صرف نکرده‌اند. بیشتر مصرف کننده و پیرو هستند تا منتقد و تولید کننده.

🔺چند وقت پیش فرصت گفتگویی آنلاین ولی کوتاه با عزیزی داشتم که هماهنگی #کمپین #ساعت_زمین در ایران را به عهده داشت. دوست محترم حتی از ریشه و سابقه این کمپین جهانی اطلاع نداشت و صرفا به این ظن که صندوق جهانی #حیات_وحش ( WWF# ) آن را راه انداخته پس خوب و مفید است، به این جرگه پیوسته بودند.
🔺با دوستانی دیگر در چالش و گفتگوی دائم هستم تا راضیشان کنم که مفهومی بنام #توسعه_پایدار، بزرگترین، گول زننده‌ترین و مخرب‌ترین فکاهی است که در تاریخ معاصر بشریت گفته شده. در بین استدلالهای متفاوتشان این برایم جالب بود که: چون یک زمانی چند نفر در #سازمان_ملل نشسته‌اند و این مفهوم را معرفی کرده‌اند و سازمان ملل هم بر آن صحه گذاشته، پس درست است و وحی منزل است. انگار تقسیم بندی کاری شده است که عده ای به جای عده ای فکر کنند و عده ای هم این تولیدات فکری را صرفا مصرف کنند.

مخلص کلام این که سبزهای ایران بایستی پوست اندازی کرده، خود را به سلاح نگاه تند و تیز انتقادی به جریانهای جهانی مجهز کنند. شکی در این نیست که جریان قاهر #کاپیتالیسم #استعماری جهانی (که از غربیّت انسانی برخواسته و در آن تمثیل کرده) جهان را با چالشهای محیط زیستی امروزی گرفتار کرده است. در حقیقت سبز امروزی در کنار تلاش صادقانه عملی اش برای حفظ #محیط_زیست پیرامون خود (محلی عمل کردن) بایستی بخشی از انرژی اش را صرف تفکر برای پاسخ به سوالات بزرگ بشریت (جهانی دیدن) کند.
این قابل درک (اما غیرقابل قبول) است که بخشی از سبزهای ایران گمان کنند که به دلیل رفتارهای عجیب و غریب و غیرمنطقی #حکومت_ایران (که ادعای علمداری مبارزه با کاپیتالیسم را دارد)، حق با جریان جهانی است و باید به سراغ راه حلهای آنان رفت. این سبزها همانند آنانی عمل می کنند که به دلیل سیاستهای نادرست حکومت ایران، در مقابل مساله #فلسطین موضع مخالف می‌گیرند. به این نکته بایستی دقت کرد که سبزها نبایستی استنتاج‌ها و مبانی تفکری و رفتاری خود را بر پایه ماهیت نابالغ #حکومت تنظیم کنند. در حقیقت ارباب حکومت ایران، از آغاز توانسته بودند درد بشریت را به خوبی لمس و درک کنند اما به دلیل این که این حس و لمس در فرآیندی درست، تبدیل به تفکر و تحلیل منطقی نشده است، به قطع یقین در ارائه پاسخ و راه حل مناسب برای این درد ناتوان بوده‌اند. این درسی است که سبزهای ایرانی بایستی از حکومت ایران بگیرند.
🌱هفته پیش با همکارانم در یکی از #تالاب های جنوب‌شرق #کامبوج بودیم. برنامه توانمندسازی گروه محلی #گردشگری را دنبال می‌کنیم.

🔹در ماشین که نشسته‌ایم، همکار کامبوجی‌ام سوال می‌کند: “در #ایران چه خبر است؟ چه اتفاقی دارد برای بچه‌های #محیط_زیست می‌افتد؟”

🔸از پرسش او جا می‌خورم و منقلب می‌شوم [اینجا به تبع جهان سومی بودن و دور بودن از ما، از ایران تنها نامی شنیده یا نشنیده‌اند]. سعی می‌کنم توضیح و توجیهی ارائه کنم اما به نظر، هرچه می‌گویم کار بدتر می‌شود.

🖌حقیقت پاسخ به سوال او، این سوال است که از خودم می‌پرسم: اگر در کشور من قرار است با محیط زیستی‌ها چنان برخورد شود، من، در کشوری با سیستم حکمرانی‌ای ناکارآمدتر از ایران، چه می‌کنم؟ به زبان عام، #حکومت من چه گلی بر سر من زده است که من آن را بعنوان الگویی، به اینجایی‌ها ارائه کنم؟

📖هر حکومتی که در ایران بر سر کار باشد موظف است اولویت #سیاست_خارجی خود را بر مبنای #توسعه ، همکاری و سازندگی قرار دهد. غیر از #آمریکا که در صحنه جهانی بی‌محابا و بی‌تدبیر، اسب قدرت می‌تازاند و غیر از ایران که تفسیرش از حیات و اعتلا و مبارزه، بصورت نابخردانه‌ای به #تفنگ و قهر منتهی شده، کمتر کشور دارای جایگاه در جهان است که مبنای مراوداتش با کشورها، مساله “توسعه” نباشد.

آنگاه که #حکومت_ایران به جرگه توسعه‌چی‌ها وارد شد و سیاست خارجی‌اش را مبتنی بر این مساله کرد، منتظر باشید تا ببینید ساختار #حکمرانی در کشور چقدر اصلاح و پاکسازی می‌شود. این همان #استراتژی ناظم‌های کاردان است که “شاگرد شلوغ وسرکش” را مبصر تعیین می‌کنند: این‌که خود را در جایگاه یک الگو بدانی، رفتارت را اصلاح خواهد کرد.
بله، منشأ و پرورشگاه #فساد #حکومت_ایران ، #جامعه_ایران و ساختار قدیم و جدید آن است. چندبار در کوچه و بازار شنیده‌ایم که حکومتیان، همین دوستان آشنایان خودِ ما هستند که بر مسند نشسته اند. پس اگر فساد و ایرادی هست از ماست (که بر ماست).

🔸این را هم عده‌ای مستمسک کرده اند برای کمرنگ کردن نقش #حاکم و #حکومت در ریشه‌کنی فساد.
🔺 آنها اما به این نکته خطیر توجه نمی‌کنند: جامعه‌ی بیمار و رنجور از فساد -اگرچه به نظر حتی بیاید که از فساد بهره و لذت می‌برد و از آب گل‌آلودش ماهی خود را می‌گیرد و حتی در مقابل فسادزدایی مقاومت می کند-، در اعماق خاطر خود، حکومت را طبیبی می‌بیند که وظیفه‌ی قهری و ازلی و ابدی‌اش، فسادزدایی از جامعه است.
🔺حاکم ایران هیچ بهانه‌ای برای سکوت منفعلانه و طولانی‌مدت اش در برابر فساد ندارد. او، یا جزوی از چرخه فساد است و یا کم‌توان از مقابله با آن. شکی نیست که او در تبعیت و #شیعه_گی امام اولش در دشمنی با فساد نمره قبولی نگرفته.
🔹شاید بهتر باشد او -اگر علاقمند به بقای #حکومت_الله است-، سکان را به کسی واگذار کند که توجه و نیروی حاکمیتی را از ایجاد اختلال در خارج از مرزهای کشور، به ایجاد نظم و کشتن فساد در درون کشور متمرکز کند.
پس از تجربه #جمهوری_اسلامی به زودی #مردم #ایران از تعارف زدن به خود خسته شده و در مقابل انتخاب بزرگی قرار خواهند گرفت:
۱. حرکت نعل بالنعل برای زیست غربی #نیهیلیسم تا بتوانند از تجربه دنیای جدید؛ همانکه برای رسیدن به آن هزاران الگو و داستان از غرب دارند، بهره مند شوند (با همه خوبی و بدیهایش). [بعید می‌دانم بشود از نیهیلیسم عملی، نسخه غربی و شرقی ساخت].
۲. تطابق و پیروی از هرآنچه ضد نیهیلیسم باشد.

🔸من خود امید داشتم شاید راه بینابینی باشد اما دیگر به این گمان ایمان کامل ندارم.
🔸اگر من جای #حکومت_ایران بودم چنین #رفراندوم ی برگزار می کردم: اکنون و فردا: حکومت #الله یا #خرد_انسانی ؟

▪️پی‌نوشت: بدون شک من هم قبول دارم که تجربه فاسد حکومت فعلی، به پاسخ مردم به سوال بالا ارتباط زیادی ندارد. #فساد #حکومت ایران را باید در زاویه ای دیگر از لایه ای دیگر از ساخت قدیم و برساخت جدید جامعه جستجو کرد. به عبارت ساده تر می توان حکومتی الله-محور یا #نیهیلیست داشت، اما فاسد نبود. (این همان میراث اسفناکی ست که جمهوری اسلامی از خود به جای گذاشت: امتزاج فساد با حکومت الله. اگرنه، در باور من اگر این حکومت به ورطه فساد کشیده نمی شد، تمام جهانیان نمی توانستند در ایمان اکثریت مردم رای دهنده، به آن خللی وارد کنند).