هُتِك حجابُ الله
#فرقا
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#مصادر_أهل_السنة_تثبت_أن_الشيعة_هم_الفائزون_يوم_القيامة :: هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:…
#التعريف_بالشيعة||
إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف،
قلنا: هي #الطائفة الإسلامية
التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه،
#وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات،
#ولا يفضلون عليهم أحد #سوى جدهم
صاحب الرسالة محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا هو #التعريف_الحقيقي للشيعة بكل اختصار،
#ودعك من أقوال #المرجفين
والمتعصبين من أن الشيعة هم أعداء الإسلام، أو أنهم يعتقدون بنبوة علي وأنه صاحب الرسالة أو أنهم ينتمون إلى عبد الله بن سبأ اليهودي.!!!!!!
وقد قرأت كتبا ومقالات عديدة #يحاول أصحابها بكل جهودهم #تكفير #الشيعة وإخراجهم من الملة الإسلامية.
ولكن #أقوالهم #كلها #محض #افتراء #وكذب_صريح #لم_يأتوا عليه بحجة ولا بدليل سوى
أنهم #يعيدون ما #قاله #أسلافهم من #أعداء_أهل_البيت، #والنواصب الذين #تسلطوا على الأمة #وحكموها بالقوة والقهر،
#وتتبعوا #عثرة_النبي ومن #تشيع لهم #فقتلوهم #وشردوهم #ونبزوهم
بكل الألقاب.
ومن هذه الألقاب التي تتردد كثيرا في #كتب_أعداء_الشيعة لقب #الرافضة، أو
الروافض.
#فيخيل للقارئ لأول وهلة أن هؤلاء رفضوا قواعد الإسلام ولم يعملوا بها،
أو أنهم رفضوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقبلوا بها.
#ولكن #الواقع على غير هذا، إنما #لقبوا #بالروافض #لأن #الحكام #الأولين من بني أمية وبني العباس ومن يتزلف إليهم من #علماء السوء #أرادوا #تشويههم بهذا اللقب،
#لأن #الشيعة #والوا_عليا
#ورفضوا_خلافة_أبيبكروعمروعثمان #أولا،
كما #رفضوا #خلافة كل
#الحكام من #بني_أمية #وبني_العباس #ولم #يقبلوا بها #ثانيا.
ولعل هؤلاء كانوا يموهون على الأمة بإعانة بعض الوضاعين من الصحابة بأن
خلافتهم شرعية لأنها بأمر الله سبحانه، فكانوا يروجون بأن قوله تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (النساء: ٥٩)
تخصهم ونازلة في حقهم، فهم أولو الأمر الواجبة طاعتهم على كل المسلمين، وقد #استأجروا من #يروي لهم #كذبا عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول: ليس أحد خرج من السلطان
شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية فليس من حق أي مسلم أن يخرج عن طاعة السلطان.!!!!!!!!!!!❗️
وبهذا #نفهم بأن #الشيعة إنما #استُهدفوا من قبل #الحكام #لأنهم #رفضوا #بيعتهم #ولم يقبلوا بها واعتبروها #اغتصابا #لحق_أهل_البيت،
فكان #الحكام وعلى مر #العصور #يوهمون_العامة بأن #الشيعة رافضون للإسلام بل يريدون هدمه والقضاء عليه، كما عبر عن ذلك!!!!!!!!!!!!!
بعض الكتاب والمؤرخين ممن يدعي العلم من السابقين واللاحقين.!!!
وإذا رجعنا إلى #لعبة #تلبيس_الحق_بالباطل #فسندرك بأن هناك #فرقا بين من #يريد #هدم_الإسلام وبين من #يريد #هدم_الحكومة_الجائرة الفاسقة التي #تعمل #ضد #الإسلام.
#فالشيعة #لم_يخرجوا على #الإسلام، #إنما #خرجوا على #الحكام #الجائرين
#وهدفهم #إرجاع #الحق إلى #أهله لإقامة قواعد الإسلام بالحاكم العادل.
وعلى كل حال فالذي عرفناه
خلال البحوث السابقة من كتاب ثم اهتديت ومع الصادقين وأهل الذكر أن
#الشيعة هم #الفرقة_الناجية #لأنهم #تمسكوا_بالثقلين #كتاب الله #وعترة_الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
وإذا #أنصفنا المنصفين، فإن #البعض من #علماء_أهل_السنة #يعترف بهذه #الحقيقة
، فقد قال #ابن_منظور في كتابه لسان العرب في تعريف #الشيعة.والشيعة# هم قوم #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
كما يقول #الدكتور #سعيد_عبدالفتاح عاشور بعد استعراض هذا المقطع من الكتاب المذكور:
وإذا كان #الشيعة هم الذين #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
فمن من المسلمين يرفض أن يكون شيعيا؟!.
هذا وقد ولى عصر التعصب والعداوة الوراثية، وأقبل عهد النور والحرية الفكرية
، فعلى الشباب المثقف أن يفتح عينيه، وعليه أن #يقرأ #كتب_الشيعة ويتصل بهم ويتكلم مع علمائهم كي #يعرف #الحق من بابه،
#فكم #خُدعنا #بالكلام المعسول #وبالأراجيف التي #لا_تثبت أمام #الحجة #والدليل.
والعالم اليوم في متناول الجميع، والشيعة موجودون في كل بقاع الدنيا من هذه
الأرض،
#وليس من #الحق أن #يسأل الباحث عن #الشيعة #أعداء_الشيعة #وخصومهم الذين #يخالفونهم في العقيدة،
#وماذا #ينتظر السائل من #هؤلاء أن يقولوا في خصومهم منذ بداية التاريخ؟
#فليست الشيعة فرقة سرية لا تطلع على عقائدها إلا من ينتمي إليها،
#بل كتبها #وعقائدها منشورة في العالم، ومدارسها وحوزاتها العلمية مفتوحة لكل طلاب العلم، وعلماؤهم يقيمون الندوات والمحاضرات والمناظرات والمؤتمرات، وينادون إلى كلمة سواء
وإلى توحيد الأمة الإسلامية.
إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف،
قلنا: هي #الطائفة الإسلامية
التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه،
#وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات،
#ولا يفضلون عليهم أحد #سوى جدهم
صاحب الرسالة محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا هو #التعريف_الحقيقي للشيعة بكل اختصار،
#ودعك من أقوال #المرجفين
والمتعصبين من أن الشيعة هم أعداء الإسلام، أو أنهم يعتقدون بنبوة علي وأنه صاحب الرسالة أو أنهم ينتمون إلى عبد الله بن سبأ اليهودي.!!!!!!
وقد قرأت كتبا ومقالات عديدة #يحاول أصحابها بكل جهودهم #تكفير #الشيعة وإخراجهم من الملة الإسلامية.
ولكن #أقوالهم #كلها #محض #افتراء #وكذب_صريح #لم_يأتوا عليه بحجة ولا بدليل سوى
أنهم #يعيدون ما #قاله #أسلافهم من #أعداء_أهل_البيت، #والنواصب الذين #تسلطوا على الأمة #وحكموها بالقوة والقهر،
#وتتبعوا #عثرة_النبي ومن #تشيع لهم #فقتلوهم #وشردوهم #ونبزوهم
بكل الألقاب.
ومن هذه الألقاب التي تتردد كثيرا في #كتب_أعداء_الشيعة لقب #الرافضة، أو
الروافض.
#فيخيل للقارئ لأول وهلة أن هؤلاء رفضوا قواعد الإسلام ولم يعملوا بها،
أو أنهم رفضوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقبلوا بها.
#ولكن #الواقع على غير هذا، إنما #لقبوا #بالروافض #لأن #الحكام #الأولين من بني أمية وبني العباس ومن يتزلف إليهم من #علماء السوء #أرادوا #تشويههم بهذا اللقب،
#لأن #الشيعة #والوا_عليا
#ورفضوا_خلافة_أبيبكروعمروعثمان #أولا،
كما #رفضوا #خلافة كل
#الحكام من #بني_أمية #وبني_العباس #ولم #يقبلوا بها #ثانيا.
ولعل هؤلاء كانوا يموهون على الأمة بإعانة بعض الوضاعين من الصحابة بأن
خلافتهم شرعية لأنها بأمر الله سبحانه، فكانوا يروجون بأن قوله تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (النساء: ٥٩)
تخصهم ونازلة في حقهم، فهم أولو الأمر الواجبة طاعتهم على كل المسلمين، وقد #استأجروا من #يروي لهم #كذبا عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول: ليس أحد خرج من السلطان
شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية فليس من حق أي مسلم أن يخرج عن طاعة السلطان.!!!!!!!!!!!❗️
وبهذا #نفهم بأن #الشيعة إنما #استُهدفوا من قبل #الحكام #لأنهم #رفضوا #بيعتهم #ولم يقبلوا بها واعتبروها #اغتصابا #لحق_أهل_البيت،
فكان #الحكام وعلى مر #العصور #يوهمون_العامة بأن #الشيعة رافضون للإسلام بل يريدون هدمه والقضاء عليه، كما عبر عن ذلك!!!!!!!!!!!!!
بعض الكتاب والمؤرخين ممن يدعي العلم من السابقين واللاحقين.!!!
وإذا رجعنا إلى #لعبة #تلبيس_الحق_بالباطل #فسندرك بأن هناك #فرقا بين من #يريد #هدم_الإسلام وبين من #يريد #هدم_الحكومة_الجائرة الفاسقة التي #تعمل #ضد #الإسلام.
#فالشيعة #لم_يخرجوا على #الإسلام، #إنما #خرجوا على #الحكام #الجائرين
#وهدفهم #إرجاع #الحق إلى #أهله لإقامة قواعد الإسلام بالحاكم العادل.
وعلى كل حال فالذي عرفناه
خلال البحوث السابقة من كتاب ثم اهتديت ومع الصادقين وأهل الذكر أن
#الشيعة هم #الفرقة_الناجية #لأنهم #تمسكوا_بالثقلين #كتاب الله #وعترة_الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
وإذا #أنصفنا المنصفين، فإن #البعض من #علماء_أهل_السنة #يعترف بهذه #الحقيقة
، فقد قال #ابن_منظور في كتابه لسان العرب في تعريف #الشيعة.والشيعة# هم قوم #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
كما يقول #الدكتور #سعيد_عبدالفتاح عاشور بعد استعراض هذا المقطع من الكتاب المذكور:
وإذا كان #الشيعة هم الذين #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
فمن من المسلمين يرفض أن يكون شيعيا؟!.
هذا وقد ولى عصر التعصب والعداوة الوراثية، وأقبل عهد النور والحرية الفكرية
، فعلى الشباب المثقف أن يفتح عينيه، وعليه أن #يقرأ #كتب_الشيعة ويتصل بهم ويتكلم مع علمائهم كي #يعرف #الحق من بابه،
#فكم #خُدعنا #بالكلام المعسول #وبالأراجيف التي #لا_تثبت أمام #الحجة #والدليل.
والعالم اليوم في متناول الجميع، والشيعة موجودون في كل بقاع الدنيا من هذه
الأرض،
#وليس من #الحق أن #يسأل الباحث عن #الشيعة #أعداء_الشيعة #وخصومهم الذين #يخالفونهم في العقيدة،
#وماذا #ينتظر السائل من #هؤلاء أن يقولوا في خصومهم منذ بداية التاريخ؟
#فليست الشيعة فرقة سرية لا تطلع على عقائدها إلا من ينتمي إليها،
#بل كتبها #وعقائدها منشورة في العالم، ومدارسها وحوزاتها العلمية مفتوحة لكل طلاب العلم، وعلماؤهم يقيمون الندوات والمحاضرات والمناظرات والمؤتمرات، وينادون إلى كلمة سواء
وإلى توحيد الأمة الإسلامية.
✪ #ياأيها_المحبون_لفاطمة #تعلقوا_بأهداب_مرط_فاطمة ✪
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✪ #ياأيها_المحبون_لفاطمة #تعلقوا_بأهداب_مرط_فاطمة ✪
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✪ #ياأيها_المحبون_لفاطمة #تعلقوا_بأهداب_مرط_فاطمة ✪
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا