زهرائيّون

الإمام الصادق يُقسم برّب البيت الحرام أنّ #يوم_عاشوراء ليس يوماً للصيام..
و يُحذّر الشيعة مِن صيام يوم عاشوراء،، ويقول لهم:
أنّ مَن صام يوم عاشوراء كانَ حَظُّهُ مِن صِيامِ ذلكَ اليومِ حَظَّ ابنِ مَرجانـةَ و آلِ زيـادٍ ..
،
ولكن المراجع يُخالفون كلام #الإمام_الصادق فيقولون: لا مانع مِن صيام يوم عاشوراء!!!
فقط يذهب بعضهم إلى أفضلية (الإمساك) إلى العصر.. ولكنّ أصل صيام يوم عاشوراء لا مانع منه عندهم..!! كما يقول #السيّد_السستاني هنا على موقعه الرسمي:
⬇
http://www.sistani.org/arabic/qa/0569/

:
وهذا الرأي المخالف لذوق ومنطق العترة جاء بسبب منهجيّة المؤسسة الدينية الشيعية الخاطئة في التعامل مع روايات العترة.. فالمراجع يعتمدون في رأيهم هذا على روايات يرونها (مُعتبرة) وفقاً لقذارات علم الرجال الناصبي،، توافق هذه الروايات ذوق المخالفين وتدعو لصيام يوم عاشوراء !!!
كما يقول السيّد الخوئي في كتاب (المستند في شرح العروة الوثقى-الجزء 12:الصوم) يقول:
(وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة، مثل: صحيحة القدّاح: «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة».[وسائل الشيعة: ج10]
وموثّقة مسعدة بن صدقة: «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»[وسائل الشيعة: ج10] ونحوها غيرها. وهو مساعد للاعتبار، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .
فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر)
انتهى كلام #السيّد_الخوئي.. راجع كلامه في المصدر هنا.. على موقعه الرسمي⬇ :

http://www.al-khoei.us/books/?id=3258

■■■■■■■■■■■■

أمّا #أهل_البيت "صلوات الله عليهم"، فموقفهم من صيام عاشوراء هو هذا: أنّهم يحذّرون أشياعهم مِن صيام عاشوراء أشدّ التحذير..⬇
✺ يقولُ #صادق_العترة الأطهر "عليهِ السلام" في #صوم_عاشوراء:
(مَن صامهُ كانَ حَظُّهُ مِن صِيامِ ذلكَ اليومِ حَظَّ ابنِ مَرجانةَ و آلِ زيادٍ، قالَ قُلْتُ:
و ما كانَ حَظُّهُم مِن ذلكَ اليَومِ، قالَ: النَّارُ أعاذنَا اللَّهُ منَ النَّارِ و مِن عملٍ يُقرِّبُ مِن النَّار)
[الكافي الشَّريف-ج4]:
:
✺ ويقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السلام":
(..وأمَّا يَومُ عَاشُوراءَ فيومٌ أُصيبَ فيهِ #الحسين "عليهِ السَّلام" صَرِيعاً بينَ أصحابهِ، وأصحابُهُ صَرْعَى حَولهُ، عُـــرَاةً، أ فَصَومٌ يَكُونُ في ذلكَ اليـــوم..؟!
كلَّا و رَبِّ البيتِ الحرامِ ما هُو يَومَ صَومٍ وما هُو إِلَّا يَومُ حُزْنٍ ومُصِيبَةٍ دَخَلَتْ على أهْلِ السماءِ وأهْلِ الأرْض، وجميعِ الْمُؤْمِنِينَ،
و يَومُ فَرَحٍ و سُرُورٍ لابنِ مَرْجانةَ و آلِ زيادٍ و أهْلِ الشامِ،
غَضِبَ اللَّهُ عليهم وعلى ذُرّياتهم، وذلكَ يومٌ بكتْ عليهِ جميعُ بقاعِ الأرْض خَلَا بُقْعةِ الشامِ،
فَمَنْ صَامَهُ أوْ تبرَّكَ بهِ حَشَرَهُ اللَّهُ مع آلِ زِيادٍ مَمْسُوخ القَلبِ، مَسْخُوطٌ عليهِ،
ومَن ادَّخَرَ إلى منزلهِ ذَخيرةً أعقبهُ اللَّهُ تعالى نِفَاقاً في قلبهِ إلى يَومِ يلقاهُ، وانْتَزَعَ الركةُ عنهُ وعن أهْلِ بيتهِ و وُلْدهِ، و شاركهُ الشَّيطانُ فِي جميعِ ذلكَ)
[الكافي الشريف-ج4]
:
✺ وفي رواية أخرى للإمام الصادق عليه السلام حِين سُئل عن #صيام_عاشوراء قال للسائل:
(صُمه مِن غير تبييت - أي من دُون نيّة مُبيّتة : يعني من دون نيّة قبل الفجر - و افطره مِن غير تشميت، ولا تجعله يوماً كاملاً، ولكن افطر بعد العصر بساعة ولو بشُربة من ماء، فإنّ في ذلك الوقت مِن ذلك اليوم تجلّتْ الهيجاء عن آل رسول عليه وعليهم السلام، وانكشفتْ الملحمة عنهم وفي الأرض منهم ثلاثون صريعاً، يعزّ على #رسول_الله مصرعهم..)
[إقبال الأعمال]
عبارة الإمام الصادق (ولا تجعله يوماً كاملاً) يعني فقط إمساك إلى ما بعد صلاة العصر بوقت يسير.. وليس صوماً تامّاً ،، فقط مجرّد إمساك لوقت بيّنه الإمام الصادق، ومن دون نيّة مُبيَّتة للصيام .. لأنّ الصيام يوم #عاشوراء في منطق العترة لا يجوز.......
:
#ويبقى_الحسين

🌺🌼 هل تحدّث أهل البيت عن زيارة الحُسين مشياً على الأقدام؟
و ما علاقتُها بالظُهور الشريف؟! 🌼🌺
:
❂ يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله و سلامه عليه"، لأحدِ أصحابهِ:
(يا حُسين مَن خَرَجَ مِن مَنزلهِ يُريدُ زِيارةَ قَبْرِ الحسين بن علي "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما" إنْ كانَ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوة حَسَنة، و مَحَى عنهُ سيئة،
حتَّى إذا صاَرَ في الحَائرِ كَتَبهُ اللهُ مِن المُفلحينَ المُنجحين،
حتَّى إذا قَضَى مَناسِكَهُ كتَبَهُ اللهُ مِن الفائزين،
حتَّى إذا أرادَ الانصراف أتاهُ ملكٌ فقال:
إنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يُقرِؤُكَ السلام و يقولُ لكَ: استأنفْ العَمَل فقد غُفِرَلكَ ما مضى).
[كامل الزيارات]

❂ و يقولُ أيضاً #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه":
(من أتَى #قبر_الحسين "صلواتُ الله عليه" ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ ألفَ حَسَنةٍ و مَحا عَنهُ ألْفَ سَيئةٍ، و رَفعَ لهُ ألْفَ دَرَجة.
فإذا أتيتَ الفُراتَ فاغْتسلْ و عَلّق نَعْلَيكَ، و امْشِ حافياً، و امشِ مَشيَ العَبْدِ الّذليل،
فإذا أتيتَ بابَ #الحائر، فكبّر أربَعَاً، ثُمَّ امْشِ قَليلاً ثُمَّ كَبّر أرْبعاً،
ثُمَّ ائتِ رأسهُ فقِفْ عليهِ فكبّر أربعاً وصّلّ عِنْدَهُ، و اسألْ اللهَ حاجتك).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُ أيضاً إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(يا علي زُرْ #الحسين و لا تَدعْهُ، فقيِل له: ما لِمَن أتاهُ من الثواب؟ قــالَ :
مَن أتاهُ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ حَسَنة، و مَحَى عَنهُ سَيَّئة، و رَفَعَ لهُ درجة،
فإذا أتاهُ وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكينِ يَكتبانِ ما خَرجَ مِن فيهِ مِن خيرٍ، و لا يكتبانِ ما يَخرُجُ من فيهِ من شرٍّ و لا غير ذلك،
فإذا انصرفَ ودَّعُوهُ و قالوا:
يا وليّ اللهِ مَغفُوراً لكَ، أنتَ من حِزْبِ اللهِ و حِزْب رَسَولهِ، و حِزْب أهْل بيتِ رَسَولهِ، و اللهِ لا ترى النَّار بعينكَ أبداً، و لا تراكَ و لا تَطعَمُكَ أبداً).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُإمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" حينَ ذُكِرَ عندهُ قبْرُ الحُسين.. قال:
(ما أتاهُ عبْدٌ فخَطَا خَطَوةً إلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ حَسَنَةً، و حطَّ عَنَهُ سيّئةً).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُ إمامنا #صادق_العترة_الأطهر "صلواتُ الله عليه":
(مَن أتى قَبْرَ الحُسينِ ماشياً كتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ قَدَمٍ يَرفَعُها و يَضَعُها عتق رقبة مِن ولد إسماعيل،
و مَن أتاهُ في سَفينةٍ فكفأتْ بهم سفينَتُهم نادى مُنادٍ من السماء: طِبتُم و طابتْ لكم الجنَّة).
[كامل الزيارات]
:
❂ و أمّا #الإمام_السجّاد "صلواتُ الله عليه" فقد تحدّث عن وصف الزيارة الأربعينيّة لسيّد الشُهداء في زماننا هذا بوصف دقيق.. و كان حديثهُ عن هذهِ الزيارة بهذا الوصف في سياق الحديث عن علاماتِ قُرب ظُهور إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه".. فيقول "عليه السلام":
يقولُ إمامنا زين العابدين و سيّد الساجدين عليّ بن الحُسين "صلواتُ الله و سلامه عليهما":
(كأنّي بالقُصور و قد شُيّدتْ حولَ قبر الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه"، و كأنّي بالأسواق و قد حَفَّتْ حَول قَبْرهِ، فلا تذهبُ الأيّام و الّليالي حتّى يُسَارَ إليه مِن الآفاق، و ذلك عِنْد انقطاعِ مُلْكِ بني مَروان)
👆
لاحظوا تعبير إمامنا #سيّد_الساجدين حِين يقول "حتّى يُسار إليه مِن الآفاق".. فإنّ أوّل معنى يتبادرُ إلى الذهن مِن تعبير "يُسار" هو السَيرُ لهُ على الأقدام.. و الرواية تقول "حتّى يُسار إليه مِن الآفاق" يعني يُسار إلى الحُسين مِن جميع البُلدان شرقاً وغرباً.. و هذا وصْفٌ للزيارة المليونيّة الأربعينيّة على وجه الخصوص..
فهذه الرواية الأخيرة هي علامة مِن علاماتِ قُرْب الظهور لإمام زماننا الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله عليه"..
،
"اّلّلهمّ ياربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْر الحُسين.. بظُهور الحُجّة "عليه السلام".
قلدناكم الزيارة و الدعاء جميعاً يا #زوار_الحسين "مِن قريب أو بعيد"..
:
🌸🌼 يا حسين 🌼🌸

هل تحدّث أهل البيت عن زيارة الحُسين مشياً على الأقدام؟
و ما علاقتُها بالظُهور الشريف؟!
:
❂ يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله و سلامه عليه"، لأحدِ أصحابهِ:
(يا حُسين مَن خَرَجَ مِن مَنزلهِ يُريدُ زِيارةَ قَبْرِ الحسين بن علي "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما" إنْ كانَ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوة حَسَنة، و مَحَى عنهُ سيئة،
حتَّى إذا صاَرَ في الحَائرِ كَتَبهُ اللهُ مِن المُفلحينَ المُنجحين،
حتَّى إذا قَضَى مَناسِكَهُ كتَبَهُ اللهُ مِن الفائزين،
حتَّى إذا أرادَ الانصراف أتاهُ ملكٌ فقال:
إنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يُقرِؤُكَ السلام و يقولُ لكَ: استأنفْ العَمَل فقد غُفِرَلكَ ما مضى).
[كامل الزيارات]

❂ و يقولُ أيضاً #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه":
(من أتَى #قبر_الحسين "صلواتُ الله عليه" ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ ألفَ حَسَنةٍ و مَحا عَنهُ ألْفَ سَيئةٍ، و رَفعَ لهُ ألْفَ دَرَجة.
فإذا أتيتَ الفُراتَ فاغْتسلْ و عَلّق نَعْلَيكَ، و امْشِ حافياً، و امشِ مَشيَ العَبْدِ الّذليل،
فإذا أتيتَ بابَ #الحائر، فكبّر أربَعَاً، ثُمَّ امْشِ قَليلاً ثُمَّ كَبّر أرْبعاً،
ثُمَّ ائتِ رأسهُ فقِفْ عليهِ فكبّر أربعاً وصّلّ عِنْدَهُ، و اسألْ اللهَ حاجتك).
[كامل الزيارات]

:
❂ و يقولُ أيضاً إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(يا علي زُرْ #الحسين و لا تَدعْهُ، فقيِل له: ما لِمَن أتاهُ من الثواب؟ قــالَ :
مَن أتاهُ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ حَسَنة، و مَحَى عَنهُ سَيَّئة، و رَفَعَ لهُ درجة،
فإذا أتاهُ وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكينِ يَكتبانِ ما خَرجَ مِن فيهِ مِن خيرٍ، و لا يكتبانِ ما يَخرُجُ من فيهِ من شرٍّ و لا غير ذلك،
فإذا انصرفَ ودَّعُوهُ و قالوا:


يا وليّ اللهِ مَغفُوراً لكَ، أنتَ من حِزْبِ اللهِ و حِزْب رَسَولهِ، و حِزْب أهْل بيتِ رَسَولهِ، و اللهِ لا ترى النَّار بعينكَ أبداً، و لا تراكَ و لا تَطعَمُكَ أبداً).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُإمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" حينَ ذُكِرَ عندهُ قبْرُ الحُسين.. قال:
(ما أتاهُ عبْدٌ فخَطَا خَطَوةً إلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ حَسَنَةً، و حطَّ عَنَهُ سيّئةً).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُ إمامنا #صادق_العترة_الأطهر "صلواتُ الله عليه":
(مَن أتى قَبْرَ الحُسينِ ماشياً كتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ قَدَمٍ يَرفَعُها و يَضَعُها عتق رقبة مِن ولد إسماعيل،
و مَن أتاهُ في سَفينةٍ فكفأتْ بهم سفينَتُهم نادى مُنادٍ من السماء: طِبتُم و طابتْ لكم الجنَّة).
[كامل الزيارات]
:
❂ و أمّا #الإمام_السجّاد "صلواتُ الله عليه" فقد تحدّث عن وصف الزيارة الأربعينيّة لسيّد الشُهداء في زماننا هذا بوصف دقيق.. و كان حديثهُ عن هذهِ الزيارة بهذا الوصف في سياق الحديث عن علاماتِ قُرب ظُهور إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه".. فيقول "عليه السلام":
يقولُ إمامنا زين العابدين و سيّد الساجدين عليّ بن الحُسين "صلواتُ الله و سلامه عليهما":
(كأنّي بالقُصور و قد شُيّدتْ حولَ قبر الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه"، و كأنّي بالأسواق و قد حَفَّتْ حَول قَبْرهِ، فلا تذهبُ الأيّام و الّليالي حتّى يُسَارَ إليه مِن الآفاق، و ذلك عِنْد انقطاعِ مُلْكِ بني مَروان)
👆🏻
لاحظوا تعبير إمامنا #سيّد_الساجدين حِين يقول "حتّى يُسار إليه مِن الآفاق".. فإنّ أوّل معنى يتبادرُ إلى الذهن مِن تعبير "يُسار" هو السَيرُ لهُ على الأقدام.. و الرواية تقول "حتّى يُسار إليه مِن الآفاق" يعني يُسار إلى الحُسين مِن جميع البُلدان شرقاً وغرباً.. و هذا وصْفٌ للزيارة المليونيّة الأربعينيّة على وجه الخصوص..
فهذه الرواية الأخيرة هي علامة مِن علاماتِ قُرْب الظهور لإمام زماننا الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله عليه"..

https://t.center/zahraun14
،
"اّلّلهمّ ياربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْر الحُسين.. بظُهور الحُجّة "عليه السلام".
قلدناكم الزيارة و الدعاء جميعاً يا #زوار_الحسين "مِن قريب أو بعيد"..
:
#زيارة_الأربعين
#الثقافة_الزهرائية

آية ومعنى | {وجعلنا مِن الماء كلّ شيء حي}
(رمزية الماء في حديث العترة - وقفة معرفية)
"""""""""""""""""""""""""""
❂ سُئِل #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام"عن طَعْمِ الماء فقال للسائل:
(سلّ تفقُّهاً ولا تسألْ تعنُّتاً:
طَعْمُ الماءِ طَعْمُ الحيــاة ، قال اللهُ سبحانه: " وجعلنا من الماءِ كُلَّ شئِ حيّ )
[بحار الأنوار-ج63]
:
❂ ويقولُ #النبي_الأعظم"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
(#الماء سيّدُ الشرابِ في الدنيا والآخرة)..
[بحار الأنوار-ج63]
:
❂ ويقولُ #صادق_العِترةِ الأطهر"عليهِ السلام"
( من تلذَّذ بالماءِ في الدنيا لذَّذهُ اللهُ (تعالى) من أشرِبَةِ الجنَّة )
[سفينة البحار-ج8]
■■■■■■■■■■■■■

والماءُ هُنـا في رَمزّيتهِ يُشيرُ إلى الإمام المعصوم "عليهِ السلام".. فهذا #القرآن_الكريم يقول: (وجعلنـا من الماءِ كُلّ شيءٍ حيّ).
لاحظوا القرآن استخدم مُفردةَ #الحياة .. ونفْس هذه المُفردة ذَكَرها القرآن بشكلٍ واضح في المعصوم عليهِ السلام، في قولهِ تعالى:
(يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا استجِيبُوا للهِ وللرسُولِ إذا دَعاكم لِما يُحييكم)
:
◀ويُؤكدُّ هذا المعنى #الإمام_الباقر "عليهِ السلام"وهو يتحدَّثُ عن قولِ اللهِ تعالى: (قُلْ أرأيتُم إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بِماءٍ مَعين) يقولُ "عليهِ السلام":
(نَزَلتْ في الإمامِ #القائم "عليهِ السلام" يقول: إنْ أصبحَ إمامكم غائباً عَنكم لا تَدرون أين هو؟ فمنْ يأتيكم بإمامٍ ظاهرٍ يأتيكم بأخبارِ السَّماواتِ والأرض، وحلالِ الله وحرامه؟ ثُمَّ قال: واللهِ ما جاءَ تأويلُ هذهِ الآية ولابُدَّ أن يجيء تأويلُها)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
◀ويُؤكّد هذا المعنى #سيّد_الأوصاء "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، فيقول:
(الإمام الماءُ العذب على الظمأ والدالُّ على الهدى...) أيضاً يقول: (فالإمام هو السراج الوهاج والسبيل والمنهاج والماء الثجاج والبحر العجاج والبدر المشرق والغدير المُغدق.. والغَيث الهاَئل.. والبحر الذي لا يُنزَف والشرف الذي لا يوصف والعين الغزيرة..)
[بحار الأنوار: ج25]
:
◀ويقول #الإمام_الرضا "عليه السلام" في وصف الإمام المعصوم:
(الإمام السحاب الماطر، والغَيث الهاطل، والشمْس المُضيئة، والسماء الظليلة، والأرض البسيطة، والعين الغزيرة، والغدير والروضة..)
[الكافي الشريف: ج1]
:
◀ويقول إمامنا #صادق_الآل "صلوات الله عليه" حِين ذكروا عنده عين الحياة.. قال لأصحابه:
(أتدرون ما عين الحياة؟ قالوا: الله وابن رسوله أعلم. قال الإمام: نحن عين الحياة، فمن عرفنا وتولانا فقد شرب #عين_الحياة، وأحياهُ الله الحياة الدائمة في الجنّة وأنجاهُ مِن النار)
[شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار]
https://youtu.be/D4B6j3LeoOQ
:
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..


💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

📱 قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

( وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ )| #الفتنةُ هُنا هُم الفُقهاء المضلون لشيعة أهل البيت في وسطنا الشّيعي ⚠

⏬⏬⏬
https://youtu.be/Fp19aq1df0U

● يقول #نبينا_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وهو يصفُّ لنا آخر الزّمان :

( سيأتي على أُمّتي زمانٌ لا يبقى مِن القرآن إلّا رسْمه، ولا مِن الإسلام إلّا اسمه، يُسمّون بهِ وهم أبعد النّاس منْه ، مساجدهُم عامرة وهي خراب مِنْ الهُدى ، #فُقهاء ذلكَ الزّمان #شرّ_فقهاء تحت ظلّ السَّماء، منْهم خرجتْ #الفتنة وإليهم تعود )
[ 📚 بحار الأنوار ]

◀ وَ هؤلاء #الفقهاء الَّذينَ وصفهُم #النّبي في الرّواية أعلاه بأنّهم ⬇:
( شرُّ فقهاء تحت ظلّ السّماء ،منْهم خرجتْ الفتنة وإليهم تعود ) إليهم الإشارة في الآية {١٩١} مِن سورة البّقرة المُباركة ⬇:
( ........... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ )
فهُم السّبب في إيجاد الفتنة في وسطنا الشّيعي وهم السَّبب في إظلال الكثير مِنْ شيعة أهل البيت ، فيحرفونهم عَنْ طريق العترة الطَّاهرة "عليهم السَّلام".

◀وهُم نفسهم الَّذين أشارَ إليهم #صادق_العترة الأطهر في تفسير إمامنا #الزاكي_العسكري "عليهما السّلام" [ في رواية التّقليد ]⬇ :

( .... وهُم أضرّ على ضُعفاء شيعتنا مِنْ جيش يزيد على #الحسين_بن_علي "عليهما السلام" وأصحابه فإنّهم يسلبونهم الأرواح والأموال، وللمَسلوبين عندَ الله أفضل الأحوال لما لحقهُم مِنْ أعدائهم.
وهؤلاء عُلماء السُّوء النّاصبون المُشبّهون بأنّهم لنا موالون، ولأعدائنا مُعادون يدخلون الشّك والشُّبهة على ضُعفاء شيعتنا، فيضلّونهم ويمنعونهُم عَنْ قصد الحقّ المُصيب ... )[📚 تفسير الإمام العسكري " عليه السّلام" ].

◀وهُم أيضاً الّذينَ أشارَ إليهم #إمامنا_الرضا "عليه السّلام" ، في حديثٍ لهُ ⬇:

● عَنْ الحسن بنُ علي الخزّاز قال سمعتُ #الرضا "عليهِ السّلام" يقول:
( إنَّ ممّن يتخذُ مودتنا أهل البيت لمن هو أشدّ #فتنةً علَى شيعتنا مِنْ #الدَّجال! فقلتُ له : يا بن رسول الله بما ذا؟
قال "عليهِ السّلام" : بموالاة أعدائنا وَ معاداة اوليائنا إنّهُ إذا كانَ كذلك اختلط الحق بالبّاطل و اشتبه الأمر فلَم يُعرف مؤمن مِنْ منافق )
[📚 صفات الشّيعة ].

https://youtu.be/Fp19aq1df0U

زيارة الحسين مشياً على الأقدام
في كلماتِ العترة
"""""""""""""""""""""""""""
❃ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام"، لأحد أصحابهِ:
(يا حُسين مَن خَرَجَ مِن مَنزلهِ يُريدُ زِيارةَ قَبْرِ #الحسين_بن_علي
"عليهما السلام" إنْ كانَ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوة حَسَنة، ومَحَى عنهُ سيئة،
حتَّى إذا صاَرَ في الحائرِ كَتَبهُ اللهُ من المُفلحينَ المُنجحين،
حتَّى إذا قَضَى مَناسِكَهُ كتَبَهُ اللهُ من الفائزين،
حتَّى إذا أرادَ الانصراف أتاهُ ملكٌ فقال:
إنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يُقرِؤُكَ السلام ويقولُ لكَ:
استأنفْ العَمَل فقد غُفِرَلكَ ما مضى).
[كامل الزيارات]

❃ ويقولُ أيضاً عليهِ السلام:
(من أتَى #قبر_الحسين "عليهِ السلام" ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ ألف حسنةٍ ومَحا عَنهُ ألْفَ سَيئةٍ، ورَفعَ لهُ ألْفَ دَرَجة.
فإذا أتيتَ الفُراتَ فاغتسلْ وعَلّق نَعْلَيكَ، وامشِ حافياً، وامشِ مَشيَ العبْدِ الّذليل،
فإذا أتيتَ بابَ #الحائر، فكبّر أربَعَاً، ثُمَّ امشِ قليلاً ثُمَّ كَبّر أربعاً،
ثُمَّ ائتِ رأسهُ فقِفْ عليهِ فكبّر أربعاً وصّلّ عِنْدَهُ، واسألْ اللهَ حاجتك).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ أيضاً عليهِ السلام لأحد أصحابهِ:
(يا علي زُرْ #الحسين ولا تَدعْهُ، قال: قلتُ: ما لمن أتاهُ من الثواب،
قــالَ :
مَن أتاهُ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ حَسَنة، ومَحَى عَنهُ سَيَّئة، ورَفَعَ لهُ درجة،
فإذا أتاهُ وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكينِ يَكتبانِ ما خَرجَ من فيهِ من خيرٍ، ولا يكتبانِ
ما يَخرُجُ من فيهِ من شرٍّ ولا غير ذلك،
فإذا انصرفَ ودَّعُوهُ وقالوا:
يا وليّ اللهِ مَغفُوراً لكَ، أنتَ من حِزْبِ اللهِ وحِزْب رَسَولهِ، وحِزْب أهْل بيتِ رَسَولهِ،
واللهِ لا ترى النَّار بعينكَ أبداً، ولا تراكَ ولا تَطعَمُكَ أبداً).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السلام" حينَ ذُكِرَ عندهُ قبْرُ الحُسين "عليهِ السلام".. يقول:
(ما أتاهُ عبْدٌ فخَطَا خَطَوةً إلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ حَسَنَةً، وحطَّ عَنَهُ سيّئةً).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ #صادق_العترة الأطهر "عليهِ السلام":
(من أتى قَبْرَ الحُسينِ "عليهِ السلام" ماشياً كتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ قَدَمٍ يَرفَعُها ويَضَعُها #عتق_رقبة مِن ولد إسماعيل،
ومَن أتاهُ في سَفينةٍ فكفأتْ بهم سفينَتُهم نادى مُنادٍ من السماء:
طِبتُم وطابتْ لكم الجنَّة).
[كامل الزيارات]
:
نقلّدكم الزيارة والدعاء يا #زوار_الحسين
وعلى الخصوص #زوار_الأربعين..
:
#زيارة_الحسين
#زيارة_الأربعين
#ويبقى_الحسين

زيارة الحسين مشياً على الأقدام
في كلماتِ العترة
""""""""""""""""""""""""""""""
❃ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام"، لأحد أصحابهِ:
(يا حُسين مَن خَرَجَ مِن مَنزلهِ يُريدُ زِيارةَ قَبْرِ #الحسين_بن_علي
"عليهما السلام" إنْ كانَ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوة حَسَنة، ومَحَى عنهُ سيئة،
حتَّى إذا صاَرَ في الحائرِ كَتَبهُ اللهُ من المُفلحينَ المُنجحين،
حتَّى إذا قَضَى مَناسِكَهُ كتَبَهُ اللهُ من الفائزين،
حتَّى إذا أرادَ الانصراف أتاهُ ملكٌ فقال:
إنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يُقرِؤُكَ السلام ويقولُ لكَ:
استأنفْ العَمَل فقد غُفِرَلكَ ما مضى).
[كامل الزيارات]

❃ ويقولُ أيضاً عليهِ السلام:
(من أتَى #قبر_الحسين "عليهِ السلام" ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ ألف حسنةٍ ومَحا عَنهُ ألْفَ سَيئةٍ، ورَفعَ لهُ ألْفَ دَرَجة.
فإذا أتيتَ الفُراتَ فاغتسلْ وعَلّق نَعْلَيكَ، وامشِ حافياً، وامشِ مَشيَ العبْدِ الّذليل،
فإذا أتيتَ بابَ #الحائر، فكبّر أربَعَاً، ثُمَّ امشِ قليلاً ثُمَّ كَبّر أربعاً،
ثُمَّ ائتِ رأسهُ فقِفْ عليهِ فكبّر أربعاً وصّلّ عِنْدَهُ، واسألْ اللهَ حاجتك).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ أيضاً عليهِ السلام لأحد أصحابهِ:
(يا علي زُرْ #الحسين ولا تَدعْهُ، قال: قلتُ: ما لمن أتاهُ من الثواب،
قــالَ :
مَن أتاهُ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ حَسَنة، ومَحَى عَنهُ سَيَّئة، ورَفَعَ لهُ درجة،
فإذا أتاهُ وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكينِ يَكتبانِ ما خَرجَ من فيهِ من خيرٍ، ولا يكتبانِ
ما يَخرُجُ من فيهِ من شرٍّ ولا غير ذلك،
فإذا انصرفَ ودَّعُوهُ وقالوا:
يا وليّ اللهِ مَغفُوراً لكَ، أنتَ من حِزْبِ اللهِ وحِزْب رَسَولهِ، وحِزْب أهْل بيتِ رَسَولهِ،
واللهِ لا ترى النَّار بعينكَ أبداً، ولا تراكَ ولا تَطعَمُكَ أبداً).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السلام" حينَ ذُكِرَ عندهُ قبْرُ الحُسين "عليهِ السلام".. يقول:
(ما أتاهُ عبْدٌ فخَطَا خَطَوةً إلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ حَسَنَةً، وحطَّ عَنَهُ سيّئةً).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ #صادق_العترة الأطهر "عليهِ السلام":
(من أتى قَبْرَ الحُسينِ "عليهِ السلام" ماشياً كتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ قَدَمٍ يَرفَعُها ويَضَعُها #عتق_رقبة مِن ولد إسماعيل،
ومَن أتاهُ في سَفينةٍ فكفأتْ بهم سفينَتُهم نادى مُنادٍ من السماء:
طِبتُم وطابتْ لكم الجنَّة).
[كامل الزيارات]
:
نقلّدكم الزيارة والدعاء يا #زوار_الحسين
وعلى الخصوص #زوار_الأربعين..
:
#زيارة_الحسين
#زيارة_الأربعين
#ويبقى_الحسين

الإمام الصاق يُقسم برّب البيت الحرام أنّ #يوم_عاشوراء ليس يوماً للصيام..
و يُحذّر الشيعة مِن صيام يوم عاشوراء،، ويقول لهم:
أنّ مَن صام يوم عاشوراء كانَ حَظُّهُ مِن صِيامِ ذلكَ اليومِ حَظَّ ابنِ مَرجانـةَ و آلِ زيـادٍ ..
،
ولكن المراجع يُخالفون كلام #الإمام_الصادق فيقولون: لا مانع مِن صيام يوم عاشوراء!!!
فقط يذهب بعضهم إلى أفضلية (الإمساك) إلى العصر.. ولكنّ أصل صيام يوم عاشوراء لا مانع منه عندهم..!! كما يقول #السيّد_السستاني هنا على موقعه الرسمي:
⬇
http://www.sistani.org/arabic/qa/0569/

:
وهذا الرأي المخالف لذوق ومنطق العترة جاء بسبب منهجيّة المؤسسة الدينية الشيعية الخاطئة في التعامل مع روايات العترة.. فالمراجع يعتمدون في رأيهم هذا على روايات يرونها (مُعتبرة) وفقاً لقذارات علم الرجال الناصبي،، توافق هذه الروايات ذوق المخالفين وتدعو لصيام يوم عاشوراء !!!
كما يقول السيّد الخوئي في كتاب (المستند في شرح العروة الوثقى-الجزء 12:الصوم) يقول:
(وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة، مثل: صحيحة القدّاح: «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة».[وسائل الشيعة: ج10]
وموثّقة مسعدة بن صدقة: «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»[وسائل الشيعة: ج10] ونحوها غيرها. وهو مساعد للاعتبار، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .
فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر)
انتهى كلام #السيّد_الخوئي.. راجع كلامه في المصدر هنا.. على موقعه الرسمي⬇ :

http://www.al-khoei.us/books/?id=3258

■■■■■■■■■■■■

أمّا #أهل_البيت "صلوات الله عليهم"، فموقفهم من صيام عاشوراء هو هذا: أنّهم يحذّرون أشياعهم مِن صيام عاشوراء أشدّ التحذير..⬇
✺ يقولُ #صادق_العترة الأطهر "عليهِ السلام" في #صوم_عاشوراء:
(مَن صامهُ كانَ حَظُّهُ مِن صِيامِ ذلكَ اليومِ حَظَّ ابنِ مَرجانةَ و آلِ زيادٍ، قالَ قُلْتُ:
و ما كانَ حَظُّهُم مِن ذلكَ اليَومِ، قالَ: النَّارُ أعاذنَا اللَّهُ منَ النَّارِ و مِن عملٍ يُقرِّبُ مِن النَّار)
[الكافي الشَّريف-ج4]:
:
✺ ويقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السلام":
(..وأمَّا يَومُ عَاشُوراءَ فيومٌ أُصيبَ فيهِ #الحسين "عليهِ السَّلام" صَرِيعاً بينَ أصحابهِ، وأصحابُهُ صَرْعَى حَولهُ، عُـــرَاةً، أ فَصَومٌ يَكُونُ في ذلكَ اليـــوم..؟!
كلَّا و رَبِّ البيتِ الحرامِ ما هُو يَومَ صَومٍ وما هُو إِلَّا يَومُ حُزْنٍ ومُصِيبَةٍ دَخَلَتْ على أهْلِ السماءِ وأهْلِ الأرْض، وجميعِ الْمُؤْمِنِينَ،
و يَومُ فَرَحٍ و سُرُورٍ لابنِ مَرْجانةَ و آلِ زيادٍ و أهْلِ الشامِ،
غَضِبَ اللَّهُ عليهم وعلى ذُرّياتهم، وذلكَ يومٌ بكتْ عليهِ جميعُ بقاعِ الأرْض خَلَا بُقْعةِ الشامِ،
فَمَنْ صَامَهُ أوْ تبرَّكَ بهِ حَشَرَهُ اللَّهُ مع آلِ زِيادٍ مَمْسُوخ القَلبِ، مَسْخُوطٌ عليهِ،
ومَن ادَّخَرَ إلى منزلهِ ذَخيرةً أعقبهُ اللَّهُ تعالى نِفَاقاً في قلبهِ إلى يَومِ يلقاهُ، وانْتَزَعَ الركةُ عنهُ وعن أهْلِ بيتهِ و وُلْدهِ، و شاركهُ الشَّيطانُ فِي جميعِ ذلكَ)
[الكافي الشريف-ج4]
:
✺ وفي رواية أخرى للإمام الصادق عليه السلام حِين سُئل عن #صيام_عاشوراء قال للسائل:
(صُمه مِن غير تبييت - أي من دُون نيّة مُبيّتة : يعني من دون نيّة قبل الفجر - و افطره مِن غير تشميت، ولا تجعله يوماً كاملاً، ولكن افطر بعد العصر بساعة ولو بشُربة من ماء، فإنّ في ذلك الوقت مِن ذلك اليوم تجلّتْ الهيجاء عن آل رسول عليه وعليهم السلام، وانكشفتْ الملحمة عنهم وفي الأرض منهم ثلاثون صريعاً، يعزّ على #رسول_الله مصرعهم..)
[إقبال الأعمال]
عبارة الإمام الصادق (ولا تجعله يوماً كاملاً) يعني فقط إمساك إلى ما بعد صلاة العصر بوقت يسير.. وليس صوماً تامّاً ،، فقط مجرّد إمساك لوقت بيّنه الإمام الصادق، ومن دون نيّة مُبيَّتة للصيام .. لأنّ الصيام يوم #عاشوراء في منطق العترة لا يجوز.......
:
#ويبقى_الحسين

✨ [( إدراك رضا #الإمام_المعصوم بملكة #المعرفةبالنورانية )]✨
👇👇
👇

● يقولُ الحُسين بن أبي العُلا ” أحدُ أصحابِ إمامنا #الصَّادق عَليهِ السَّلام “:

خرَجنا إلى مكة نَيْفاً وَعشرين رَجُلاً "من الشيعة",فكُنّا كُلَّمــا نزَلنــا منزلاً ذبَحتُ لَهم شاةً -[ كان غَنيّاً ]- فلَمّا وردَنا عَلى #الإمام_الصَّادق "عَليهِ السَّلام" ،دخلتُ عَليه "صَلوات الله وَسلامهُ عَليه" ،لَمّا دخلَتُ عليه قَال لي:
( واهاً يا حُسين ، أوَ تُذِلُ المؤمنين؟!! ) ،
قلتُ: يامولاي والله لا أُريدُ بذلك إلاّ وجهَ الله تعالى ، قال عَليه السَّلام:
أوَ لَم تكُن ترى أنّ فيهم مَن يُحِب أن يفعل مثل فعلَك فلا تبلُغ مقدرَتهُ ذلك ، فيَتقاصَرُ إليه نفسُه ،قال:
فقلتُ: يابنَ رسول الله صلَّى الله عَليك ، استَغفرُ الله ولا أعــود ..

❓تُرى عَن أيِّ أمرٍ كَان #الإمام_الصَّادق عَليهِ السَّلام أرادَ أن يُنَبِّهَ الحُسين بن أبي العُلا ؟!
❓وَعنْ أيُّ مَرتبةٍ كَان يُريدهُ أن يرتقي لهــا ؟!
❓وَكيفَ تَعامل الأئمة عَليهُم السَّلام مَع بَعضِ أصحابهم مِمّنْ بَلغوا إلى هذهِ المرتبة الَّتي أشارَ إليهــا إمامنا #صادق_العِترة الأطهر في هذا الحديث النُوري الشَّريف؟!
:
🕯شُرفةٌ مِنْ نــور للقلوب التَوَّاقة للأملِ القــادم ▼:

http://youtu.be/c0twRghKCq4

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
💔 زهرائيّون نحن والهوى زهرائي 💔
قناة زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد "صلوات الله عليهم" ▼:
https://telegram.me/zahraun14