هُتِك حجابُ الله
#أن
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
اشتد بها المخاض، و دخلت البيت فأسقطت سقطة سماه علي محسناً، و جمعت جمعاً كثيرة لا مكاثرة علي، و لكن ليشد بهم قلبي، و جئت - و هو محاصر - فاستخرجته من داره مکرها مغصوبة، و سقته إلى البيعة سوقة، و إني لأعلم علم يقينا لا شك فيه لو اجتهدت أنا و جميع من على الأرض جميعا على قهره ما قهرناه، و لكن لهنات كانت في نفسه أعلمها و لا أقولها.
📍فلما انتهيت إلى سقيفة بني ساعدة قام أبو بكر و من بحضرته يستهزؤن بعلي، فقال علي : يا عمر ! أتحب أن اعجل لك ما أخرته سواء عنك ؟
فقلت : لا يا أمير المؤمنين. فسمعني والله خالد بن الوليد، فأسرع إلى أبي بكر،
فقال له أبو بكر:
مالي و لعمر... - ثلاثا - و الناس يسمعون. ولما دخل السقيفة صبا أبوبكر إليه، فقلت له :
قد بايعت يا أبا الحسن ! (فانصرف فأشهد ما بایعه، ولا مد يده إليه ، وكرهت أن أطالبه بالبيعة فيعجل لي ما أخره عني)، وود أبو بكر أنه لم ير عليا في ذلك المكان جزعاً و خوف منه، و رجع علي من السقيفة، و سألنا عنه، فقالوا: مضى إلى قبر محمد، فجلس إليه.
فقمت أنا و أبو بكر إليه، و جئنا نسعى، و أبو بكر يقول : ويلك ياعمر ! ما الذي صنعت بفاطمة ؟
هذا والله الخسران المبين.
فقلت : إن أعظم ما عليك أنه ما بايعنا، ولا أثق أن تتثاقل المسلمون عنه.
📍فقال : فما تصنع؟
فقلت : تظهر أنه قد بايعك عند قبر محمد. فأتيناه وقد جعل القبر قبلة، مسنداً كفه على تربته، و حوله سلمان و أبو ذر و المقداد و عمار وحذيفة بن اليمان، فجلسنا بإزائه ، و أوعزت إلى أبي بكر أن يضع يده على مثل ما وضع علي يده و يقربها من يده، ففعل ذلك، و أخذت بيد أبي بكر لأمسحها على يده و أقول قد بايع، فقبض علي يده ، فقمت أنا و أبو بكر مولياً ، و أنا أقول :
جزى الله علية خيراً، فإنه لم يمنعك البيعة، لما حضرت قبر
رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فوثب من دون الجماعة أبوذر جندب بن جنادة الغفاري و هو يصيح و يقول : والله يا عدو الله ما بایع على عتيقة.
ولم يزل كلما لقينا قومة و أقبلنا على قوم نخبرهم ببيعته، و أبو ذر يكذبنا، والله ما بايعنا في خلافة أبي بكر ولا في خلافتي، ولا يبايع لمن بعدي، ولا بايع من أصحابه إثنا عشر رجلا، لا لأبي بکر و لالي.
فمن فعل - یا معاوية - فعلي، واستشار أحقاده السالفة غيري ؟!
(أما أنت و أبوك أبو سفيان و أخوك عتبة، فأعرف ماكان منكم في تكذيب محمد صلی الله علیه و آله و کیده، و إدارة الدوائر بمكة، و طلبته في جبل حرئ لقتله، و تألف الأحزاب و جمعهم عليه، و رکوب أبيك الجمل و قد قاد الأحزاب، و قول محمد: ولعن الله الراكب والقائد والسائق ، و كان أبوك الراكب، و أخوك عتبة القائد، و أنت السائق).
ولم أنس أمك هندة و قد بذلت لوحشي ما بذلت، حتى تكمن نفسه لحمزة - الذي دعوه أسد الرحمن في أرضه . و طعنه بالحربة، ففلق فؤاده و شق عنه و أخذ كبده فحمله إلى أمك، فزعم محمد بسحره أنه لما أدخلته فاها لتأكله صار جلمودة، فلفظته، من فيها، و سماها محمد وأصحابه : آكلة الأكباد، و قولها في شعرها لاعتداء محمد و مقاتليه :
نحن بنــــات طـــارق نـمشي على النــــــمارق
كالدر في المــخانق والمسك في المـــفارق
إن يــــــقبلوا نعانــــــق أو يــــــــــدبروا نـــــــــــفارق
فراق غیر وامق ونسوتها في الثياب الصفر المرئية، مبديات وجوههن و معاصمهن ورؤسهن، يحرضن على قتال محمد، إنكم لم تسلموا طوعة، و إنما أسلمتم كرها يوم فتح مكة، فجعلكم طلقاء، و جعل أخي زيد و عقيلا أخا علي بن أبي طالب و العباس عنهم مثلهم، و كان من أبيك في نفسه، فقال : والله يا ابن أبي كبشة ! لأملأتها عليك خيلا و رجالا، و أحول بينك و بين هذه الأعداء.
فقال محمد - ويؤذن للناس أنه علم ما في نفسه -: أو يكفي الله شرك يا أبا سفيان ! (و هو يرى الناس أن لا يعلوها أحد غيري، و علي و من يليه من أهل بيته)، #فبطل سحره، #و خاب سعيه، و علاها أبوبكر، و علوتها بعده، (و أرجو أن تكونوا معاشر بني أمية عيدان أطنابها، فمن ذلك قد وليتك و قلدتك إباحة ملكها، و عرفتك فيها، و خالفت قوله فيكم ، و ما أبالي من تأليف شعره و نثره أنه قال : يوحى إلي منزل من ربي في قوله : والشجرة الملعونة في القرآن ، فزعم أنها أنتم يا بني أمية، فبين عداوته حيث ملك، كما لم يزل هاشم وبنوه أعداء بني عبد شمس، وأنا - مع تذكيري إياك یا معاوية ! و شرحي لك ما قد شرحته - ناصح لك و مشفق
عليك من ضيق عطنك، و حرج صدرك، و قلة حلمك، #أن تعجل فيما وصيتك به #ومکنتك منه #من شريعة محمد (صلى الله عليه و آله ) وأمته أن تبدي لهم مطالبته بطعن، أو شماتة بموت، أو ردا عليه في أتى به أو استصغارة لما أتي به فتكون من الهالكين، #فتخفض ما رفعت، #وتهدم ما بنیت واحذر كل الحذر حيث دخلت على محمد مسجده و منبره، وصدق محمد في كل ما أتي به و أورده ظاهرة، و أظهر التحرز والواقعة في رعيتك، و أوسعهم حلمة، و أعتهم بروائح العطايا، وعليك بإقامة الحدود فيهم، و تضعیف الجناية منهم لسبب محمد من مالك ورزقك
📍فلما انتهيت إلى سقيفة بني ساعدة قام أبو بكر و من بحضرته يستهزؤن بعلي، فقال علي : يا عمر ! أتحب أن اعجل لك ما أخرته سواء عنك ؟
فقلت : لا يا أمير المؤمنين. فسمعني والله خالد بن الوليد، فأسرع إلى أبي بكر،
فقال له أبو بكر:
مالي و لعمر... - ثلاثا - و الناس يسمعون. ولما دخل السقيفة صبا أبوبكر إليه، فقلت له :
قد بايعت يا أبا الحسن ! (فانصرف فأشهد ما بایعه، ولا مد يده إليه ، وكرهت أن أطالبه بالبيعة فيعجل لي ما أخره عني)، وود أبو بكر أنه لم ير عليا في ذلك المكان جزعاً و خوف منه، و رجع علي من السقيفة، و سألنا عنه، فقالوا: مضى إلى قبر محمد، فجلس إليه.
فقمت أنا و أبو بكر إليه، و جئنا نسعى، و أبو بكر يقول : ويلك ياعمر ! ما الذي صنعت بفاطمة ؟
هذا والله الخسران المبين.
فقلت : إن أعظم ما عليك أنه ما بايعنا، ولا أثق أن تتثاقل المسلمون عنه.
📍فقال : فما تصنع؟
فقلت : تظهر أنه قد بايعك عند قبر محمد. فأتيناه وقد جعل القبر قبلة، مسنداً كفه على تربته، و حوله سلمان و أبو ذر و المقداد و عمار وحذيفة بن اليمان، فجلسنا بإزائه ، و أوعزت إلى أبي بكر أن يضع يده على مثل ما وضع علي يده و يقربها من يده، ففعل ذلك، و أخذت بيد أبي بكر لأمسحها على يده و أقول قد بايع، فقبض علي يده ، فقمت أنا و أبو بكر مولياً ، و أنا أقول :
جزى الله علية خيراً، فإنه لم يمنعك البيعة، لما حضرت قبر
رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فوثب من دون الجماعة أبوذر جندب بن جنادة الغفاري و هو يصيح و يقول : والله يا عدو الله ما بایع على عتيقة.
ولم يزل كلما لقينا قومة و أقبلنا على قوم نخبرهم ببيعته، و أبو ذر يكذبنا، والله ما بايعنا في خلافة أبي بكر ولا في خلافتي، ولا يبايع لمن بعدي، ولا بايع من أصحابه إثنا عشر رجلا، لا لأبي بکر و لالي.
فمن فعل - یا معاوية - فعلي، واستشار أحقاده السالفة غيري ؟!
(أما أنت و أبوك أبو سفيان و أخوك عتبة، فأعرف ماكان منكم في تكذيب محمد صلی الله علیه و آله و کیده، و إدارة الدوائر بمكة، و طلبته في جبل حرئ لقتله، و تألف الأحزاب و جمعهم عليه، و رکوب أبيك الجمل و قد قاد الأحزاب، و قول محمد: ولعن الله الراكب والقائد والسائق ، و كان أبوك الراكب، و أخوك عتبة القائد، و أنت السائق).
ولم أنس أمك هندة و قد بذلت لوحشي ما بذلت، حتى تكمن نفسه لحمزة - الذي دعوه أسد الرحمن في أرضه . و طعنه بالحربة، ففلق فؤاده و شق عنه و أخذ كبده فحمله إلى أمك، فزعم محمد بسحره أنه لما أدخلته فاها لتأكله صار جلمودة، فلفظته، من فيها، و سماها محمد وأصحابه : آكلة الأكباد، و قولها في شعرها لاعتداء محمد و مقاتليه :
نحن بنــــات طـــارق نـمشي على النــــــمارق
كالدر في المــخانق والمسك في المـــفارق
إن يــــــقبلوا نعانــــــق أو يــــــــــدبروا نـــــــــــفارق
فراق غیر وامق ونسوتها في الثياب الصفر المرئية، مبديات وجوههن و معاصمهن ورؤسهن، يحرضن على قتال محمد، إنكم لم تسلموا طوعة، و إنما أسلمتم كرها يوم فتح مكة، فجعلكم طلقاء، و جعل أخي زيد و عقيلا أخا علي بن أبي طالب و العباس عنهم مثلهم، و كان من أبيك في نفسه، فقال : والله يا ابن أبي كبشة ! لأملأتها عليك خيلا و رجالا، و أحول بينك و بين هذه الأعداء.
فقال محمد - ويؤذن للناس أنه علم ما في نفسه -: أو يكفي الله شرك يا أبا سفيان ! (و هو يرى الناس أن لا يعلوها أحد غيري، و علي و من يليه من أهل بيته)، #فبطل سحره، #و خاب سعيه، و علاها أبوبكر، و علوتها بعده، (و أرجو أن تكونوا معاشر بني أمية عيدان أطنابها، فمن ذلك قد وليتك و قلدتك إباحة ملكها، و عرفتك فيها، و خالفت قوله فيكم ، و ما أبالي من تأليف شعره و نثره أنه قال : يوحى إلي منزل من ربي في قوله : والشجرة الملعونة في القرآن ، فزعم أنها أنتم يا بني أمية، فبين عداوته حيث ملك، كما لم يزل هاشم وبنوه أعداء بني عبد شمس، وأنا - مع تذكيري إياك یا معاوية ! و شرحي لك ما قد شرحته - ناصح لك و مشفق
عليك من ضيق عطنك، و حرج صدرك، و قلة حلمك، #أن تعجل فيما وصيتك به #ومکنتك منه #من شريعة محمد (صلى الله عليه و آله ) وأمته أن تبدي لهم مطالبته بطعن، أو شماتة بموت، أو ردا عليه في أتى به أو استصغارة لما أتي به فتكون من الهالكين، #فتخفض ما رفعت، #وتهدم ما بنیت واحذر كل الحذر حيث دخلت على محمد مسجده و منبره، وصدق محمد في كل ما أتي به و أورده ظاهرة، و أظهر التحرز والواقعة في رعيتك، و أوسعهم حلمة، و أعتهم بروائح العطايا، وعليك بإقامة الحدود فيهم، و تضعیف الجناية منهم لسبب محمد من مالك ورزقك
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
[ #لو_اخرجت_السيدة_فاطمة_ظفر_خنصرها_الى_دار_الدنيا #یَغْشَی_الشَّمْسَ_وَ_الْقَمَرَ ]
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ:
رَأَیْتُ سَلْمَانَ وَ بِلَالًا یُقْبِلَانِ إِلَی النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله
إِذ انْکَبَّ سَلْمَانُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله یُقَبِّلُهَا.......فَقَالَ سَلْمَانُ:
یَا مَوْلَايَ سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي بِفَضْلِ #فَاطِمَةَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؟
قَال:َ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً
○ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وآله:
( وَ الَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ.......إِنَّهَا... جَارِیَةٌ #إِنْسِیَّةٌ حُورِیَّةٌ عَزِیزَةٌ جُمِعَتْ فَخُلِقَتْ وَ صُنِعَتْ وَ مُثِّلَتْ مِنْ #ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ
#فَأَوَّلُهَا مِنْ مِسْکٍ أَذْفَرَ
#وَأَوْسَطُهَا مِنَ الْعَنْبَرِ الْأَشْهَبِ
#وَ
آخِرُهَا مِنَ الزَّعْفَرَانِ الْأَحْمَرِ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ
#لَوْ تَفَلَتْ تَفْلَةً فِي سَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَالِحَةٍ لَعَذُبَتْ
#وَلَوْ أَخْرَجَتْ ظُفُرَ خِنْصِرِهَا إِلَی دَارِ الدُّنْیَا یَغْشَی الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
#جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهَا وَ عَلِيٌّ أَمَامَهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَرَاءَهَا وَ اللَّهُ یَکْلَؤُهَا وَ یَحْفَظُهَا
فَیَجُوزُونَ فِي عَرْصَةِ الْقِیَامَةِ
#فَإِذاً النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ #اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ:
مَعَاشِرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ هَذِهِ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ زَوْجَةُ عَلِي إِمَامِکُمْ أُمِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ #فَتَجُوزُ الصِّرَاطَ...
فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ سَلِینِي أُعْطِکِ وَ تَمَنَّيْ عَلَيَّ أُرْضِکِ؟
♡فَتَقُول:ُ #إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَی وَ فَوْقَ الْمُنَی أَسْأَلُکَ أَنْ #لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ
فَیُوحِي #اللَّهُ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِي #لَقَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ #أَنْ لَا أُعَذِّبَ #مُحِبِّیکِ وَ مُحِبِّي عِتْرَتِکِ بِالنَّارِ ).
📔بحار الأنوار
کنز جامع الفوائد
تأويل الآيات الظاهرة
#يا_سر_الله #اللهم_رضاها_وشفاعتها
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ:
رَأَیْتُ سَلْمَانَ وَ بِلَالًا یُقْبِلَانِ إِلَی النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله
إِذ انْکَبَّ سَلْمَانُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله یُقَبِّلُهَا.......فَقَالَ سَلْمَانُ:
یَا مَوْلَايَ سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي بِفَضْلِ #فَاطِمَةَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؟
قَال:َ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً
○ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وآله:
( وَ الَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ.......إِنَّهَا... جَارِیَةٌ #إِنْسِیَّةٌ حُورِیَّةٌ عَزِیزَةٌ جُمِعَتْ فَخُلِقَتْ وَ صُنِعَتْ وَ مُثِّلَتْ مِنْ #ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ
#فَأَوَّلُهَا مِنْ مِسْکٍ أَذْفَرَ
#وَأَوْسَطُهَا مِنَ الْعَنْبَرِ الْأَشْهَبِ
#وَ
آخِرُهَا مِنَ الزَّعْفَرَانِ الْأَحْمَرِ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ
#لَوْ تَفَلَتْ تَفْلَةً فِي سَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَالِحَةٍ لَعَذُبَتْ
#وَلَوْ أَخْرَجَتْ ظُفُرَ خِنْصِرِهَا إِلَی دَارِ الدُّنْیَا یَغْشَی الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
#جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهَا وَ عَلِيٌّ أَمَامَهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَرَاءَهَا وَ اللَّهُ یَکْلَؤُهَا وَ یَحْفَظُهَا
فَیَجُوزُونَ فِي عَرْصَةِ الْقِیَامَةِ
#فَإِذاً النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ #اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ:
مَعَاشِرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ هَذِهِ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ زَوْجَةُ عَلِي إِمَامِکُمْ أُمِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ #فَتَجُوزُ الصِّرَاطَ...
فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ سَلِینِي أُعْطِکِ وَ تَمَنَّيْ عَلَيَّ أُرْضِکِ؟
♡فَتَقُول:ُ #إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَی وَ فَوْقَ الْمُنَی أَسْأَلُکَ أَنْ #لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ
فَیُوحِي #اللَّهُ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِي #لَقَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ #أَنْ لَا أُعَذِّبَ #مُحِبِّیکِ وَ مُحِبِّي عِتْرَتِکِ بِالنَّارِ ).
📔بحار الأنوار
کنز جامع الفوائد
تأويل الآيات الظاهرة
#يا_سر_الله #اللهم_رضاها_وشفاعتها
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
|| #عظمة_إحياء_الشعائر_الفاطمية #وأهميتها..||💔
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
.
.
💢#سلسلة_عائشة_وحفصة_وأبويهما_قتلوا_رسول_الله
💢محاولات قريش برئاسة أبي بكر وعمر ورفقائهم لعنهم الله لقتل رسول الله صلى الله عليه وآله لكي يستولوا على الحكم:-
🔷قال أبو البختري، قال حذيفة:
لو حدثتكم بحديث لكذبني ثلاثة أثلاثكم.
فقال: ففطن له شاب، فقال: من يصدقك إذا كذبك ثلاثة أثلاثنا!
فقال: إن أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) كانوا يسألون رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الخير، وكنت أسأله عن الشر.
قال: فقيل له: ما حملك على ذلك؟
فقال: إنه من اعترف بالشر، وقع في الخير (١).
🔷وقال الإمام الحسن بن علي (عليه السلام): " يوم أوقفوا الرسول (صلى الله عليه وآله) في العقبة ليستنفروا ناقته كانوا اثني عشر رجلاً منهم أبو سفيان " (٢).
🔷وذكر ابن عبد البر الأندلسي في كتابه الاستيعاب: كان أبو سفيان كهفاً للمنافقين منذ أسلم (٣).
🔷وجاء أيضاً " لدى العودة تآمر إثنا عشر منافقاً ثمانية منهم من قريش، والباقي من أهل المدينة، لإغتيال الرسول (صلى الله عليه وآله) في أثناء الطريق، وقبل أن يصل إلى المدينة، وذلك بتنفير ناقة النبي (صلى الله عليه وآله) في عقبة بين المدينة والشام، ليطرحوه في واد كان هناك.
وعندما وصل الجيش الإسلامي إلى بداية تلك المنطقة (العقبة) #قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من شاء منكم أن #يأخذ بطن الوادي، فإنه أوسع لكم. #فأخذ الناس بطن الوادي.
#ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخذ بطريق العقبة، #فيما يسوق حذيفة بن اليمان ناقة النبي (صلى الله عليه وآله)، ويقودها عمار بن ياسر، #فبينما هم يسيرون #إذ التفت رسول
الله (صلى الله عليه وآله) إلى خلفه، #فرأى في ضوء ليلة مقمرة #فرساناً متلثمين، لحقوا به من ورائه، #لينفروا به ناقته، وهم يتخافتون، #فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وصاح بهم، #وأمر حذيفة #أن يضرب وجوه رواحلهم. قائلاً:
"اضرب وجوه رواحلهم".
#فأرعبهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بصياحه بهم #إرعاباً شديداً، #وعرفوا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) #علم بمكرهم #ومؤامرتهم، #فاسرعوا تاركين العقبة حتى خالطوا الناس.
#يقول حذيفة #فعرفتهم #برواحلهم #وذكرتهم لرسول الله (صلى الله عليه وآله) وقلت: يا رسول الله ألا تبعث إليهم لتقتلهم؟
فأجابه رسول الله في لحن ملؤه الحنان والعاطفة: إن الله أمرني أن أعرض عنهم، وأكره أن يقول الناس: إنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه، فاستجابوا له، فقاتل بهم، حتى ظهر على عدوه، ثم أقبل فقتلهم، ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد " (٤).
#ولما جمعهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأخبرهم بما قالوه #وأجمعوا له #فحلفوا بالله ما قالوا.
فأنزل الله تعالى:
{يحلفون بالله ما قالوا، ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا...} (٥).
🔷وروى مسلم في صحيحه عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل:
قال:
" كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك بالله، كم كان أصحاب العقبة؟
قال: فقال له القوم أخبره إذ سألك؟
فقال: كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر (٦).
📍لقد أخفى مسلم ذكر اسم ذلك الرجل والظاهر أنه أبو موسى الأشعري، ولو كان من الأنصار لذكر اسمه!
✨ووفق رواية حذيفة بن اليمان كان في هؤلاء الرجال أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص (٧).
#يتبع…
.
💢#سلسلة_عائشة_وحفصة_وأبويهما_قتلوا_رسول_الله
💢محاولات قريش برئاسة أبي بكر وعمر ورفقائهم لعنهم الله لقتل رسول الله صلى الله عليه وآله لكي يستولوا على الحكم:-
🔷قال أبو البختري، قال حذيفة:
لو حدثتكم بحديث لكذبني ثلاثة أثلاثكم.
فقال: ففطن له شاب، فقال: من يصدقك إذا كذبك ثلاثة أثلاثنا!
فقال: إن أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) كانوا يسألون رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الخير، وكنت أسأله عن الشر.
قال: فقيل له: ما حملك على ذلك؟
فقال: إنه من اعترف بالشر، وقع في الخير (١).
🔷وقال الإمام الحسن بن علي (عليه السلام): " يوم أوقفوا الرسول (صلى الله عليه وآله) في العقبة ليستنفروا ناقته كانوا اثني عشر رجلاً منهم أبو سفيان " (٢).
🔷وذكر ابن عبد البر الأندلسي في كتابه الاستيعاب: كان أبو سفيان كهفاً للمنافقين منذ أسلم (٣).
🔷وجاء أيضاً " لدى العودة تآمر إثنا عشر منافقاً ثمانية منهم من قريش، والباقي من أهل المدينة، لإغتيال الرسول (صلى الله عليه وآله) في أثناء الطريق، وقبل أن يصل إلى المدينة، وذلك بتنفير ناقة النبي (صلى الله عليه وآله) في عقبة بين المدينة والشام، ليطرحوه في واد كان هناك.
وعندما وصل الجيش الإسلامي إلى بداية تلك المنطقة (العقبة) #قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من شاء منكم أن #يأخذ بطن الوادي، فإنه أوسع لكم. #فأخذ الناس بطن الوادي.
#ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخذ بطريق العقبة، #فيما يسوق حذيفة بن اليمان ناقة النبي (صلى الله عليه وآله)، ويقودها عمار بن ياسر، #فبينما هم يسيرون #إذ التفت رسول
الله (صلى الله عليه وآله) إلى خلفه، #فرأى في ضوء ليلة مقمرة #فرساناً متلثمين، لحقوا به من ورائه، #لينفروا به ناقته، وهم يتخافتون، #فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وصاح بهم، #وأمر حذيفة #أن يضرب وجوه رواحلهم. قائلاً:
"اضرب وجوه رواحلهم".
#فأرعبهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بصياحه بهم #إرعاباً شديداً، #وعرفوا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) #علم بمكرهم #ومؤامرتهم، #فاسرعوا تاركين العقبة حتى خالطوا الناس.
#يقول حذيفة #فعرفتهم #برواحلهم #وذكرتهم لرسول الله (صلى الله عليه وآله) وقلت: يا رسول الله ألا تبعث إليهم لتقتلهم؟
فأجابه رسول الله في لحن ملؤه الحنان والعاطفة: إن الله أمرني أن أعرض عنهم، وأكره أن يقول الناس: إنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه، فاستجابوا له، فقاتل بهم، حتى ظهر على عدوه، ثم أقبل فقتلهم، ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد " (٤).
#ولما جمعهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأخبرهم بما قالوه #وأجمعوا له #فحلفوا بالله ما قالوا.
فأنزل الله تعالى:
{يحلفون بالله ما قالوا، ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا...} (٥).
🔷وروى مسلم في صحيحه عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل:
قال:
" كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك بالله، كم كان أصحاب العقبة؟
قال: فقال له القوم أخبره إذ سألك؟
فقال: كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر (٦).
📍لقد أخفى مسلم ذكر اسم ذلك الرجل والظاهر أنه أبو موسى الأشعري، ولو كان من الأنصار لذكر اسمه!
✨ووفق رواية حذيفة بن اليمان كان في هؤلاء الرجال أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص (٧).
#يتبع…
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
|| #عظمة_إحياء_الشعائر_الفاطمية #وأهميتها..||💔
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💢ترويع المسلم يخرج المروع عن الإسلام💢 ⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات…
.
.
💢يروون في كتبهم "من روع مسلما فقد برئت منه، وخرج من ربقة الإسلام".
💢ويروون أيضاً : "قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك".(٣)
💢وقال صلى الله عليه وآله(إنما ابنتي ، يعني فاطمة ، بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها).(٢)
⚠️نسألهم كيف روع عمر لعنه الله بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله، وكيف أوذي رسوله صلى الله عليه وآله بعد مقتله؟
❇️كتبهم تجيب:-
📍روي عندهم: (فجاء عمر ، #ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا ابن الخطاب أتراك محرقا على بأبي ، #قال : #نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك )(٣)
📍روي: ( إن أبا بكر تفقد قوما تخلفوا ، عن بيعته عند علي كرم الله وجهه ، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا #فدعا #بالحطب ، #وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن #أو #لأحرقنها #على #من #فيها ، #فقيل_له : #يا أبا حفص #أن_فيها_فاطمة ، #فقال : #وإن ....
إلى أن قال : #ثم قام عمر #فمشى معه جماعة حتى #أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يارسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة)(٤).
📍روي:(#فأقبل(عمر) #بقبس #من #نار #على #أن #يضرم #عليهم الدار #فلقيته فاطمة ، فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ، #قال : #نعم)(٥).
📍روي:(#فهجموا على علي #وأحرقوا #بابه ، #واستخرجوه كرها #وضغطوا #سيدة النساء #بالباب #حتى #أسقطت #محسنا)(٦).
📍روي:(#إن عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة #حتى #ألقت_الجنين_من_بطنها ، وكان يصيح : #أحرقوا دارها #بمن فيها ، #وما كان في الدار #غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين)(٧).
(١)الطبراني، المعجم الكبير ، الجزء : ( 22 )، الصفحة : (401 )
(٢)الطبراني، المعجم الكبير ، الجزء : ( 22 )، الصفحة : (404 )
(٣)البلاذري أنساب الأشراف، الجزء : (1)، الصفحة : (586).
(٤)أبو الفداء - المختصر في أخبار البشر، الجزء : (1)، الصفحة : (156).
(٥)ابن عبد ربه الأندلسي، العقد الفريد، الجزء : (5)، الصفحة : (13).
(٦)المسعودي - اثبات الوصية عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة.
(٧)الشهرستاني، الملل والنحل، الجزء : (1)الصفحة : (53، 57).
.
💢يروون في كتبهم "من روع مسلما فقد برئت منه، وخرج من ربقة الإسلام".
💢ويروون أيضاً : "قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك".(٣)
💢وقال صلى الله عليه وآله(إنما ابنتي ، يعني فاطمة ، بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها).(٢)
⚠️نسألهم كيف روع عمر لعنه الله بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله، وكيف أوذي رسوله صلى الله عليه وآله بعد مقتله؟
❇️كتبهم تجيب:-
📍روي عندهم: (فجاء عمر ، #ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا ابن الخطاب أتراك محرقا على بأبي ، #قال : #نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك )(٣)
📍روي: ( إن أبا بكر تفقد قوما تخلفوا ، عن بيعته عند علي كرم الله وجهه ، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا #فدعا #بالحطب ، #وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن #أو #لأحرقنها #على #من #فيها ، #فقيل_له : #يا أبا حفص #أن_فيها_فاطمة ، #فقال : #وإن ....
إلى أن قال : #ثم قام عمر #فمشى معه جماعة حتى #أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يارسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة)(٤).
📍روي:(#فأقبل(عمر) #بقبس #من #نار #على #أن #يضرم #عليهم الدار #فلقيته فاطمة ، فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ، #قال : #نعم)(٥).
📍روي:(#فهجموا على علي #وأحرقوا #بابه ، #واستخرجوه كرها #وضغطوا #سيدة النساء #بالباب #حتى #أسقطت #محسنا)(٦).
📍روي:(#إن عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة #حتى #ألقت_الجنين_من_بطنها ، وكان يصيح : #أحرقوا دارها #بمن فيها ، #وما كان في الدار #غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين)(٧).
(١)الطبراني، المعجم الكبير ، الجزء : ( 22 )، الصفحة : (401 )
(٢)الطبراني، المعجم الكبير ، الجزء : ( 22 )، الصفحة : (404 )
(٣)البلاذري أنساب الأشراف، الجزء : (1)، الصفحة : (586).
(٤)أبو الفداء - المختصر في أخبار البشر، الجزء : (1)، الصفحة : (156).
(٥)ابن عبد ربه الأندلسي، العقد الفريد، الجزء : (5)، الصفحة : (13).
(٦)المسعودي - اثبات الوصية عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة.
(٧)الشهرستاني، الملل والنحل، الجزء : (1)الصفحة : (53، 57).
💢ترويع المسلم يخرج المروع عن الإسلام💢
⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات الله علیه وعليها؟؟
🔹قال المناوي في فيض القدير: (ترويع المسلم حرام شديد التحريم) اهـ.
🔹وقد عدَّه بعض أهل العلم في الكبائر، كابن حجر الهيتمي في كتابه: (الزواجر عن اقتراف الكبائر. والشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه الكبائر. #وقد قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)وسلم: #من أشار إلى #أخيه بحديدة #فإن الملائكة #تلعنه #حتى #يدعه #وإن كان أخاه لأبيه وأمه). رواه مسلم.
🔹قال النووي: (فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم , وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ(وآله)وَسَلَّمَ : #وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه. #مُبَالَغَة فِي إِيضَاح #عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, #وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ #هَذَا #هَزْلًا #وَلَعِبًا, أَمْ لَا، #لِأَنَّ #تَرْوِيع #الْمُسْلِم #حَرَام بِكُلِّ حَال). اهـ.
🔹وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه(وآله) وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، #فنام رجل منهم #فانطلق بعضهم إلى حبل #معه #فأخذه #ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: #لا يحل #لمسلم #أن يروع مسلما). رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
🔹وقال أيضا صلى الله عليه(وآله) وسلم: (#لا #يأخذ أحدكم #عصا أخيه #لاعبا #أو #جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وحسنه الألباني. وبوب عليه الترمذي: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
🔹وقد عقد الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب بابا في الترهيب من ترويع المسلم، ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا وذكر فيه عدة أحاديث أخرى.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123810
⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات الله علیه وعليها؟؟
🔹قال المناوي في فيض القدير: (ترويع المسلم حرام شديد التحريم) اهـ.
🔹وقد عدَّه بعض أهل العلم في الكبائر، كابن حجر الهيتمي في كتابه: (الزواجر عن اقتراف الكبائر. والشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه الكبائر. #وقد قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)وسلم: #من أشار إلى #أخيه بحديدة #فإن الملائكة #تلعنه #حتى #يدعه #وإن كان أخاه لأبيه وأمه). رواه مسلم.
🔹قال النووي: (فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم , وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ(وآله)وَسَلَّمَ : #وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه. #مُبَالَغَة فِي إِيضَاح #عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, #وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ #هَذَا #هَزْلًا #وَلَعِبًا, أَمْ لَا، #لِأَنَّ #تَرْوِيع #الْمُسْلِم #حَرَام بِكُلِّ حَال). اهـ.
🔹وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه(وآله) وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، #فنام رجل منهم #فانطلق بعضهم إلى حبل #معه #فأخذه #ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: #لا يحل #لمسلم #أن يروع مسلما). رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
🔹وقال أيضا صلى الله عليه(وآله) وسلم: (#لا #يأخذ أحدكم #عصا أخيه #لاعبا #أو #جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وحسنه الألباني. وبوب عليه الترمذي: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
🔹وقد عقد الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب بابا في الترهيب من ترويع المسلم، ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا وذكر فيه عدة أحاديث أخرى.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123810
www.islamweb.net
الترهيب الشديد من ترويع المسلم
ترويع المسلم يعد ظلمًا وحرامًا بشدة، فهو فعل محرم في جميع الأحوال وقد يُعتبر من الكبائر. يشدد العلماء، كابن حجر والشيخ محمد بن عبد الوهاب، على أن ترويع المسلمين يسبب ضررًا نفسيًا عميقًا ويجب تجنبه. وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تأكيدات على حرمة…
وشهد شاهد من اهلها..
عمر غياث حفيد عمر بن الخطاب
يكتب مقالا بعنوان #عمر_بن_الخطاب #رائد_الحرية_الجنسية ..¡
مستدلاً برواياتهم.. المذكورة في مصادرهم..
نص المقال↓↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل ملل من أحدهما يدفعه إلى أحضان الآخر" (سيجموند فرويد).
أطلق ربيع الثورات العربية المباركة الألسنة من عقالها،فتحررت الكلمة التي حبسها الحكام العرب والمسلمون الطغاة بألف قمم،فأقبل الجمهور على الأعلام المتحرر من الرقابة والرقابة الذاتية،في مصر مثلاً إزداد القراء والمشاهدون بنسبة ثلاثون بالمائة ،والمسائل التي جعلها الحكام الفاسدون تابو لا يجب الاقتراب منه يتم اليوم نقاشها بكل حرية في المقاهي والنوادي ووسائط الإعلام
،في أواخر القرن الماضي قامت شرطة حسني مبارك وبأمر منه باعتقال عشرات #المثليين وصدرت ضدهم أحكام ظالمة تصل إلى 10 سنوات سجناً،لم يطلق صراحهم بعد قضاء أكثر من نصف محكوميتهم إلا بتدخل الرئيس الفرنسي جاك شيراك كما ذكرت ذلك في حينه جريدة "الحياة"اللندنية.كما كانت وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة #ترفض مجرد الإشارة إلى #مثلية #شخصيات #إسلامية_تاريخية
#مثل أمير المؤمنين #عمر_ابن_الخطاب #وهارون الرشيد وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين هما: الشهيد #سيد #قطب والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها حرية التعبير كمبدأ مقدس،
وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية #عمر_ابن_الخطاب حتى #لا تبقى موضوعاً #للتشنيع السخيف كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،
في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه
مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن #المصادر_الحقيقية #والأساسية #هي #المصادر_السنية التي #تذكر #مثلية_عمر #مصحوبة #بألقاب #الإجلال والإكرام مثل سيدنا #عمر ورضي الله عنه،
#هذه #المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،
وهي على التوالي #البخاري
#وابن سعد
#والسيوطي،
فقد #ذكر الإمام #البخاري في صحيحه "كان سيدنا #عمر #مأبوناً #يتداوى_بماء_الرجال"
،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،
☜ #صدرت هذه #المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت_الحديث من صحيح #البخاري في الطبعات التالية،
وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،
#وحذفت أيضاً #الرقابة الدينية #التبرير الذي #ساقه #ابن_حجر العسقلاني في #كتابه" #فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال"
وهو تأويل لا محل له من الإعراب،ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من_ألطاف الله #لم يمتد #مقص #الرقابة الدينية السياسية #إلى #مصدرين_سنيين_كبيرين هما
"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.
هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين
" #قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ وإلى أيهم نكحت"( #الطبقات_الكبرى ج3 ص 289).
#والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:
لا أبالي إن كنت ناكحاً أو منكوحاً،
أما #المصدر_السني_الثاني
هو #كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف المفسر الإمام السيوطي،
حيث #ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في الجاهلية أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
وتنسب بعض أسباب النزول نزول الآية الكريمة"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"(البقرة 223، أن عمر أخبر رسول الله بأنه أتى زوجته في دبرها فنزلت الآية لتبيح نكاح المرأة في دبرها لجميع المؤمنين،
#ويروي #السيوطي في تفسيره "الدر المنثور في التفسير المأثور"
أن الإمام مالك ابن أنس سأله أبو سليمان الجرجاني عن وطأ الحلائل في الدبر
فقال مالك"الساعة غسلت رأسي منه"
كما يذكر #السيوطي في تفسيره الخبر التالي"أخرج النسائي أن #عبدالله_بن_عمر ابن الخطاب
كان لا يرى بأساً أن يأتي الرجل المرأة من دبرها"(الدر المنثور في التفسير المأثور)ج1 ص475 و476".
#يحق لجمعيات #المثليين في بلادنا العربية والإسلامية #أن #تعرّف_الناس #بمثلية_عمر،
وهو من هو،أمير
عمر غياث حفيد عمر بن الخطاب
يكتب مقالا بعنوان #عمر_بن_الخطاب #رائد_الحرية_الجنسية ..¡
مستدلاً برواياتهم.. المذكورة في مصادرهم..
نص المقال↓↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل ملل من أحدهما يدفعه إلى أحضان الآخر" (سيجموند فرويد).
أطلق ربيع الثورات العربية المباركة الألسنة من عقالها،فتحررت الكلمة التي حبسها الحكام العرب والمسلمون الطغاة بألف قمم،فأقبل الجمهور على الأعلام المتحرر من الرقابة والرقابة الذاتية،في مصر مثلاً إزداد القراء والمشاهدون بنسبة ثلاثون بالمائة ،والمسائل التي جعلها الحكام الفاسدون تابو لا يجب الاقتراب منه يتم اليوم نقاشها بكل حرية في المقاهي والنوادي ووسائط الإعلام
،في أواخر القرن الماضي قامت شرطة حسني مبارك وبأمر منه باعتقال عشرات #المثليين وصدرت ضدهم أحكام ظالمة تصل إلى 10 سنوات سجناً،لم يطلق صراحهم بعد قضاء أكثر من نصف محكوميتهم إلا بتدخل الرئيس الفرنسي جاك شيراك كما ذكرت ذلك في حينه جريدة "الحياة"اللندنية.كما كانت وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة #ترفض مجرد الإشارة إلى #مثلية #شخصيات #إسلامية_تاريخية
#مثل أمير المؤمنين #عمر_ابن_الخطاب #وهارون الرشيد وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين هما: الشهيد #سيد #قطب والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها حرية التعبير كمبدأ مقدس،
وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية #عمر_ابن_الخطاب حتى #لا تبقى موضوعاً #للتشنيع السخيف كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،
في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه
مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن #المصادر_الحقيقية #والأساسية #هي #المصادر_السنية التي #تذكر #مثلية_عمر #مصحوبة #بألقاب #الإجلال والإكرام مثل سيدنا #عمر ورضي الله عنه،
#هذه #المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،
وهي على التوالي #البخاري
#وابن سعد
#والسيوطي،
فقد #ذكر الإمام #البخاري في صحيحه "كان سيدنا #عمر #مأبوناً #يتداوى_بماء_الرجال"
،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،
☜ #صدرت هذه #المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت_الحديث من صحيح #البخاري في الطبعات التالية،
وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،
#وحذفت أيضاً #الرقابة الدينية #التبرير الذي #ساقه #ابن_حجر العسقلاني في #كتابه" #فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال"
وهو تأويل لا محل له من الإعراب،ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من_ألطاف الله #لم يمتد #مقص #الرقابة الدينية السياسية #إلى #مصدرين_سنيين_كبيرين هما
"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.
هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين
" #قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ وإلى أيهم نكحت"( #الطبقات_الكبرى ج3 ص 289).
#والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:
لا أبالي إن كنت ناكحاً أو منكوحاً،
أما #المصدر_السني_الثاني
هو #كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف المفسر الإمام السيوطي،
حيث #ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في الجاهلية أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
وتنسب بعض أسباب النزول نزول الآية الكريمة"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"(البقرة 223، أن عمر أخبر رسول الله بأنه أتى زوجته في دبرها فنزلت الآية لتبيح نكاح المرأة في دبرها لجميع المؤمنين،
#ويروي #السيوطي في تفسيره "الدر المنثور في التفسير المأثور"
أن الإمام مالك ابن أنس سأله أبو سليمان الجرجاني عن وطأ الحلائل في الدبر
فقال مالك"الساعة غسلت رأسي منه"
كما يذكر #السيوطي في تفسيره الخبر التالي"أخرج النسائي أن #عبدالله_بن_عمر ابن الخطاب
كان لا يرى بأساً أن يأتي الرجل المرأة من دبرها"(الدر المنثور في التفسير المأثور)ج1 ص475 و476".
#يحق لجمعيات #المثليين في بلادنا العربية والإسلامية #أن #تعرّف_الناس #بمثلية_عمر،
وهو من هو،أمير
Forwarded from المكتبة الشيعيةpdf (فِداءٌ لضِلعِ فاطَمة)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(من عرف حق أمير المؤمنين صلوات الله عليه زكا وطاب ومن أنكر حقه لعن وخاب)
🔹 يروى عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وآله": (لما خلق الله تعالى آدم و نفخ فيه من روحه، عطس آدم فقال: الحمد لله، فأوحى الله تعالى إليه حمدني عبدي، #وعزتي #وجلالي #لولا عبدان #أريد أن أخلقهما في #دار الدنيا #ما خلقتك.
قال: إلهي فيكونان مني؟
قال: نعم يا آدم، أرفع رأسك وأنظر، فرفع رأسه فإذا مكتوب على العرش:
"لا إله إلّا الله، محمد رسول الله نبي الرحمة، عليّ مقيم الحجة".
#مَن عرف #حق عليّ #زكا وطاب؛
#ومَن أنكر #حقه #لعن وخاب
#أقسمت بعزتي #أن أدخل الجنة من #أطاعه #وإن عصاني، #وأقسمت بعزتي أن #أدخل النار من #عصاه وإن #أطاعني).
📕بحار الأنوار، جزء ٢٧، صفحة ١٠.
🔹 يروى عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وآله": (لما خلق الله تعالى آدم و نفخ فيه من روحه، عطس آدم فقال: الحمد لله، فأوحى الله تعالى إليه حمدني عبدي، #وعزتي #وجلالي #لولا عبدان #أريد أن أخلقهما في #دار الدنيا #ما خلقتك.
قال: إلهي فيكونان مني؟
قال: نعم يا آدم، أرفع رأسك وأنظر، فرفع رأسه فإذا مكتوب على العرش:
"لا إله إلّا الله، محمد رسول الله نبي الرحمة، عليّ مقيم الحجة".
#مَن عرف #حق عليّ #زكا وطاب؛
#ومَن أنكر #حقه #لعن وخاب
#أقسمت بعزتي #أن أدخل الجنة من #أطاعه #وإن عصاني، #وأقسمت بعزتي أن #أدخل النار من #عصاه وإن #أطاعني).
📕بحار الأنوار، جزء ٢٧، صفحة ١٠.
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
[ #لو_اخرجت_السيدة_فاطمة_ظفر_خنصرها_الى_دار_الدنيا #یَغْشَی_الشَّمْسَ_وَ_الْقَمَرَ ]
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ:
رَأَیْتُ سَلْمَانَ وَ بِلَالًا یُقْبِلَانِ إِلَی النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله
إِذ انْکَبَّ سَلْمَانُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله یُقَبِّلُهَا.......فَقَالَ سَلْمَانُ:
یَا مَوْلَايَ سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي بِفَضْلِ #فَاطِمَةَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؟
قَال:َ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً
○ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وآله:
( وَ الَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ.......إِنَّهَا... جَارِیَةٌ #إِنْسِیَّةٌ حُورِیَّةٌ عَزِیزَةٌ جُمِعَتْ فَخُلِقَتْ وَ صُنِعَتْ وَ مُثِّلَتْ مِنْ #ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ
#فَأَوَّلُهَا مِنْ مِسْکٍ أَذْفَرَ
#وَأَوْسَطُهَا مِنَ الْعَنْبَرِ الْأَشْهَبِ
#وَ
آخِرُهَا مِنَ الزَّعْفَرَانِ الْأَحْمَرِ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ
#لَوْ تَفَلَتْ تَفْلَةً فِي سَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَالِحَةٍ لَعَذُبَتْ
#وَلَوْ أَخْرَجَتْ ظُفُرَ خِنْصِرِهَا إِلَی دَارِ الدُّنْیَا یَغْشَی الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
#جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهَا وَ عَلِيٌّ أَمَامَهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَرَاءَهَا وَ اللَّهُ یَکْلَؤُهَا وَ یَحْفَظُهَا
فَیَجُوزُونَ فِي عَرْصَةِ الْقِیَامَةِ
#فَإِذاً النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ #اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ:
مَعَاشِرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ هَذِهِ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ زَوْجَةُ عَلِي إِمَامِکُمْ أُمِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ #فَتَجُوزُ الصِّرَاطَ...
فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ سَلِینِي أُعْطِکِ وَ تَمَنَّيْ عَلَيَّ أُرْضِکِ؟
♡فَتَقُول:ُ #إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَی وَ فَوْقَ الْمُنَی أَسْأَلُکَ أَنْ #لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ
فَیُوحِي #اللَّهُ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِي #لَقَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ #أَنْ لَا أُعَذِّبَ #مُحِبِّیکِ وَ مُحِبِّي عِتْرَتِکِ بِالنَّارِ ).
📔بحار الأنوار
کنز جامع الفوائد
تأويل الآيات الظاهرة
#يا_سر_الله #اللهم_رضاها_وشفاعتها
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ:
رَأَیْتُ سَلْمَانَ وَ بِلَالًا یُقْبِلَانِ إِلَی النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله
إِذ انْکَبَّ سَلْمَانُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله یُقَبِّلُهَا.......فَقَالَ سَلْمَانُ:
یَا مَوْلَايَ سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي بِفَضْلِ #فَاطِمَةَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؟
قَال:َ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً
○ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وآله:
( وَ الَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ.......إِنَّهَا... جَارِیَةٌ #إِنْسِیَّةٌ حُورِیَّةٌ عَزِیزَةٌ جُمِعَتْ فَخُلِقَتْ وَ صُنِعَتْ وَ مُثِّلَتْ مِنْ #ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ
#فَأَوَّلُهَا مِنْ مِسْکٍ أَذْفَرَ
#وَأَوْسَطُهَا مِنَ الْعَنْبَرِ الْأَشْهَبِ
#وَ
آخِرُهَا مِنَ الزَّعْفَرَانِ الْأَحْمَرِ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ
#لَوْ تَفَلَتْ تَفْلَةً فِي سَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَالِحَةٍ لَعَذُبَتْ
#وَلَوْ أَخْرَجَتْ ظُفُرَ خِنْصِرِهَا إِلَی دَارِ الدُّنْیَا یَغْشَی الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
#جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهَا وَ عَلِيٌّ أَمَامَهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَرَاءَهَا وَ اللَّهُ یَکْلَؤُهَا وَ یَحْفَظُهَا
فَیَجُوزُونَ فِي عَرْصَةِ الْقِیَامَةِ
#فَإِذاً النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ #اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ:
مَعَاشِرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ هَذِهِ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ زَوْجَةُ عَلِي إِمَامِکُمْ أُمِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ #فَتَجُوزُ الصِّرَاطَ...
فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ سَلِینِي أُعْطِکِ وَ تَمَنَّيْ عَلَيَّ أُرْضِکِ؟
♡فَتَقُول:ُ #إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَی وَ فَوْقَ الْمُنَی أَسْأَلُکَ أَنْ #لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ
فَیُوحِي #اللَّهُ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِي #لَقَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ #أَنْ لَا أُعَذِّبَ #مُحِبِّیکِ وَ مُحِبِّي عِتْرَتِکِ بِالنَّارِ ).
📔بحار الأنوار
کنز جامع الفوائد
تأويل الآيات الظاهرة
#يا_سر_الله #اللهم_رضاها_وشفاعتها
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
وأكرمني بتمجيده، وشرفني بتصديق نبوة محمد سيد عبيده،
#وجعلني ممن #يوالي خير خلق الله بعده، وأفضل أولياء الله من الخلق حاشاه #والمخصوص #بابنته سيدة
النسوان،
#والمشرف #ببيتوتته على فراشه أفضل الجهاد،
#والمذل_لأعدائه بسيف
الانتقام، والباين (في أمته بعلوم) الحلال والحرام، والشرائع والأحكام، ما ينبغي لكافر مجاهر بالخلاف على محمد أن يبتذلني ويستعملني، ولا أزال أجذبك حتى #أثخنك، ثم #أقتلك، #وأزول عن يدك، #أو #تظهر الايمان #بمحمد صلى الله عليه وآله.
#فقال #أبو_لبابة: #فأشهد #بجميع ما شهدت به أيها السوط #وأعتقده، #وأؤمن به.
#فنطق_السوط: ها أنا ذا قد تقررت في يدك، لاظهارك الايمان، والله أولى بسريرتك وهو الحاكم لك، أو عليك في يوم الوقت المعلوم.
قال "عليه السلام": #ولم يحسن إسلامه وكانت منه هنات وهنات
فلما قام القوم من عند رسول الله صلى الله عليه وآله جعلت #اليهود #يسر بعضها إلى بعض بأن #محمدا لمؤتى له ومبخوت في أمره، وليس بنبي صادق.
وجاء كعب بن الأشرف يركب حماره #فشب به #الحمار، #وصرعه على #رأسه
#فأوجعه،
ثم عاد #يركبه، #فعاد عليه #الحمار بمثل صنيعه،
ثم عاد يركبه، فعاد عليه الحمار
بمثل صنيعه، فلما كان في #السابعة [أ] #والثامنة #أنطق #الله تعالى #الحمار،
#فقال: يا عبد الله #بئس العبد أنت، #شاهدت آيات الله #وكفرت بها وأنا #حمار قد #أكرمني #الله عز وجل
#بتوحيده
#فأنا #أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خالق الأنام ذو الجلال والاكرام
#وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، سيد أهل دار السلام مبعوث لاسعاد من سبق في علم الله سعادته، وإشقاء من سبق الكتاب عليه بالشقاء له.
#وأشهد #أن_بعلي_بن_أبي_طالب [وليه ووصي رسوله] #يسعد الله من يسعده إذا وفقه لقبول موعظته، والتأدب بآدابه والائتمار لأوامره، والانزجار بز واجره
وأن الله تعالى بسيوف سطوته وصولات نقمته يكب
ويخزي أعداء محمد حتى #يسوقهم #بسيفه الباتر
#ودليله الواضح القاهر إلى الايمان به، أو يقذفه [الله] في الهاوية
إذا أبى إلا تماديا في غيه وامتدادا في طغيانه وعمهه،
#ما ينبغي #لكافر أن #يركبني بل لا يركبني إلا مؤمن بالله،
مصدق #بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله، في جميع أقواله
مصوب له في جميع أفعاله فاعل أشرف الطاعات في نصبه أخاه عليا وصيا
ووليا، ولعلمه وارثا، وبدينه قيما، وعلى أمته مهيمنا، ولديونه قاضيا، ولعداته
منجزا، ولأوليائه مواليا، ولأعدائه معاديا.
فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: #ياكعب بن الأشرف #حمارك #خير_منك، وقد أبى أن تركبه
[فلن تركبه أبدا] فبعه من بعض اخواننا المؤمنين.
[ف] قال كعب: لا حاجة لي فيه بعد أن ضرب #بسحرك.!!
فناداه #حماره: يا عدو الله كف عن تهجم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله [والله] #لولا كراهة مخالفة رسول الله #لقتلتك، ووطيتك بحوافري، ولقطعت رأسك بأسناني
#فخزي #وسكت، #واشتد #جزعه مما #سمع من #الحمار،
ومع ذلك غلب عليه #الشقاء
واشترى الحمار منه ثابت بن قيس بمائة دينار - وكان يركبه، ويجئ عليه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو تحته هين، لين، ذليل، كريم، يقيه المتالف، ويرفق به في المسالك -
فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: يا ثابت هذا لك وأنت مؤمن يرتفق بمرتفقين.
قال: فلما انصرف القوم من عند رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يؤمنوا #أنزل #الله: يا محمد " إن الذين كفروا سواء عليهم [في العظة] أأنذرتهم - وعظتهم وخوفتهم - أم لم تنذرهم لا يؤمنون " لا يصدقون بنبوتك، وهم قد شاهدوا هذه الآيات وكفروا، فكيف يؤمنون بك عند قولك وفعالك
📔تفسير الامام العسكري صلى الله عليه" :ص91
#ولادة_النبي صلى الله عليه وآله" #نبي_الرحمة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#وجعلني ممن #يوالي خير خلق الله بعده، وأفضل أولياء الله من الخلق حاشاه #والمخصوص #بابنته سيدة
النسوان،
#والمشرف #ببيتوتته على فراشه أفضل الجهاد،
#والمذل_لأعدائه بسيف
الانتقام، والباين (في أمته بعلوم) الحلال والحرام، والشرائع والأحكام، ما ينبغي لكافر مجاهر بالخلاف على محمد أن يبتذلني ويستعملني، ولا أزال أجذبك حتى #أثخنك، ثم #أقتلك، #وأزول عن يدك، #أو #تظهر الايمان #بمحمد صلى الله عليه وآله.
#فقال #أبو_لبابة: #فأشهد #بجميع ما شهدت به أيها السوط #وأعتقده، #وأؤمن به.
#فنطق_السوط: ها أنا ذا قد تقررت في يدك، لاظهارك الايمان، والله أولى بسريرتك وهو الحاكم لك، أو عليك في يوم الوقت المعلوم.
قال "عليه السلام": #ولم يحسن إسلامه وكانت منه هنات وهنات
فلما قام القوم من عند رسول الله صلى الله عليه وآله جعلت #اليهود #يسر بعضها إلى بعض بأن #محمدا لمؤتى له ومبخوت في أمره، وليس بنبي صادق.
وجاء كعب بن الأشرف يركب حماره #فشب به #الحمار، #وصرعه على #رأسه
#فأوجعه،
ثم عاد #يركبه، #فعاد عليه #الحمار بمثل صنيعه،
ثم عاد يركبه، فعاد عليه الحمار
بمثل صنيعه، فلما كان في #السابعة [أ] #والثامنة #أنطق #الله تعالى #الحمار،
#فقال: يا عبد الله #بئس العبد أنت، #شاهدت آيات الله #وكفرت بها وأنا #حمار قد #أكرمني #الله عز وجل
#بتوحيده
#فأنا #أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خالق الأنام ذو الجلال والاكرام
#وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، سيد أهل دار السلام مبعوث لاسعاد من سبق في علم الله سعادته، وإشقاء من سبق الكتاب عليه بالشقاء له.
#وأشهد #أن_بعلي_بن_أبي_طالب [وليه ووصي رسوله] #يسعد الله من يسعده إذا وفقه لقبول موعظته، والتأدب بآدابه والائتمار لأوامره، والانزجار بز واجره
وأن الله تعالى بسيوف سطوته وصولات نقمته يكب
ويخزي أعداء محمد حتى #يسوقهم #بسيفه الباتر
#ودليله الواضح القاهر إلى الايمان به، أو يقذفه [الله] في الهاوية
إذا أبى إلا تماديا في غيه وامتدادا في طغيانه وعمهه،
#ما ينبغي #لكافر أن #يركبني بل لا يركبني إلا مؤمن بالله،
مصدق #بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله، في جميع أقواله
مصوب له في جميع أفعاله فاعل أشرف الطاعات في نصبه أخاه عليا وصيا
ووليا، ولعلمه وارثا، وبدينه قيما، وعلى أمته مهيمنا، ولديونه قاضيا، ولعداته
منجزا، ولأوليائه مواليا، ولأعدائه معاديا.
فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: #ياكعب بن الأشرف #حمارك #خير_منك، وقد أبى أن تركبه
[فلن تركبه أبدا] فبعه من بعض اخواننا المؤمنين.
[ف] قال كعب: لا حاجة لي فيه بعد أن ضرب #بسحرك.!!
فناداه #حماره: يا عدو الله كف عن تهجم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله [والله] #لولا كراهة مخالفة رسول الله #لقتلتك، ووطيتك بحوافري، ولقطعت رأسك بأسناني
#فخزي #وسكت، #واشتد #جزعه مما #سمع من #الحمار،
ومع ذلك غلب عليه #الشقاء
واشترى الحمار منه ثابت بن قيس بمائة دينار - وكان يركبه، ويجئ عليه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو تحته هين، لين، ذليل، كريم، يقيه المتالف، ويرفق به في المسالك -
فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: يا ثابت هذا لك وأنت مؤمن يرتفق بمرتفقين.
قال: فلما انصرف القوم من عند رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يؤمنوا #أنزل #الله: يا محمد " إن الذين كفروا سواء عليهم [في العظة] أأنذرتهم - وعظتهم وخوفتهم - أم لم تنذرهم لا يؤمنون " لا يصدقون بنبوتك، وهم قد شاهدوا هذه الآيات وكفروا، فكيف يؤمنون بك عند قولك وفعالك
📔تفسير الامام العسكري صلى الله عليه" :ص91
#ولادة_النبي صلى الله عليه وآله" #نبي_الرحمة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[معجزاته صلى الله عليه وآله:]
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
٥٢ - قال الامام #محمد بن علي الباقر عليهما السلام:
إن #رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم المدينة، وظهرت آثار صدقه، وآيات حقه ، وبينات نبوته،
#كادته #اليهود أشد كيد، وقصدوه أقبح
قصد يقصدون أنواره ليطمسوها، وحججه ليبطلوها.
فكان ممن #قصده للرد عليه #وتكذيبه: #مالك بن الصيف وكعب بن الأشرف
وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب، [وأبو ياسر بن أخطب] وأبو لبابة بن
عبد المنذر وشعبة.
فقال مالك لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا محمد تزعم أنك رسول الله؟
قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: كذلك قال الله خالق الخلق أجمعين.
قال: يا محمد لن نؤمن لك أنك رسول الله حتى #يؤمن لك هذا #البساط الذي
تحتنا، ولن نشهد أنك عن الله جئتنا حتى #يشهد لك هذا #البساط.
وقال أبو لبابة بن عبد المنذر: لن نؤمن لك يا محمد أنك رسول الله، ولا نشهد
لك به حتى #يؤمن #ويشهد لك هذا #السوط الذي في يدي.
وقال #كعب بن الأشرف: #لن_نؤمن لك أنك رسول الله، ولن نصدقك به حتى
#يؤمن لك هذا #الحمار (الذي أركبه) .
فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه ليس للعباد الاقتراح على الله تعالى، بل عليهم التسليم لله والانقياد لامره والاكتفاء بما جعله كافيا.
أما #كفاكم أن #أنطق #التوراة، #والإنجيل، #والزبور، وصحف إبراهيم #بنبوتي ودل على صدقي، #وبين [لكم] فيها ذكر #أخي #ووصيي، #وخليفتي، #وخير من أتركه على الخلائق من بعدي #علي_بن_أبي_طالب
وأنزل علي هذا #القرآن الباهر للخلق أجمعين ، المعجز لهم عن أن يأتوا بمثله
وأن يتكلفوا شبهه.
وأما هذا الذي اقترحتموه، فلست أقترحه على ربي عز وجل، بل أقول إنما أعطاني ربي تعالى من (دلالة هو) حسبي وحسبكم، فان فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زائد في تطوله علينا وعليكم، وإن منعنا ذلك فلعلمه بأن الذي فعله كاف فيما أراده منا.
قال فلما #فرغ #رسول الله صلى الله عليه وآله من كلامه هذا #أنطق_الله #البساط
#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا [حيا] قيوما
أبدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يشرك في حكمه أحدا #وأشهد #أنك - يا محمد - عبده ورسوله، أرسلك بالهدى ودين الحق
ليظهرك على الدين كله ولو كره المشركون.
#وأشهد_أن_علي_بن_أبي_طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف #أخوك
#ووصيك، #وخليفتك في أمتك، #وخير من تتركه على الخلائق بعدك،
وأن من #والاه فقد #والاك،
ومن #عاداه فقد #عاداك،
ومن #أطاعه فقد #أطاعك،
ومن #عصاه فقد #عصاك.
وأن من أطاعك فقد أطاع الله، واستحق السعادة برضوانه.
وأن من عصاك فقد عصى الله، واستحق أليم العذاب بنيرانه.
قال: #فعجب #القوم، وقال بعضهم لبعض: ما هذا إلا #سحر مبين.
فاضطرب البساط وارتفع، ونكس مالك بن الصيف وأصحابه عنه حتى وقعوا
على رؤوسهم ووجوههم.
ثم #أنطق #الله تعالى #البساط #ثانيا #فقال: أنا #بساط #أنطقني الله وأكرمني بالنطق بتوحيده
وتمجيده، #والشهادة #لمحمد صلى الله عليه وآله نبيه بأنه سيد أنبيائه، ورسوله إلى خلقه، والقائم بين عباد الله بحقه،
و [ب] #امامة #أخيه، #ووصيه #ووزيره، #وشقيقه #وخليله، #وقاضي_ديونه #ومنجز عداته، #وناصر_أوليائه وقامع أعدائه،
والانقياد لمن نصبه إماما ووليا، #والبراءة ممن اتخذه منابذا وعدوا.
#فما #ينبغي #لكافر أن #يطأني، #ولا [أن] #يجلس علي
#إنما يجلس علي المؤمنون.
#فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #لسلمان #والمقداد #وأبي ذر #وعمار: قوموا #فاجلسوا عليه
#فإنكم #بجميع ما #شهد به هذا #البساط #مؤمنون.
فجلسوا عليه.
ثم #أنطق #الله عز وجل #سوط أبي لبابة بن عبد المنذر
#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله خالق الخلق، وباسط الرزق، ومدبر الأمور، والقادر على كل شئ.
#وأشهدُ أنك #يامحمد عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وحبيبه ووليه ونجيه
جعلك السفير بينه وبين عباده، لينجي بك السعداء، ويهلك بك الأشقياء.
#وأشهد #أن_علي_بن_أبي_طالب #المذكور في #الملا الاعلى بأنه #سيد الخلق بعدك
وأنه #المقاتل على تنزيل كتابك ليسوق مخالفيه إلى قبوله طائعين وكارهين.
ثم #المقاتل بعد على #تأويله #المحرفين الذين غلبت أهواءهم عقولهم،
#فحرفوا تأويل كتاب الله تعالى وغيروه، والسابق إلى رضوان الله أولياء الله بفضل عطيته والقاذف في نيران الله أعداء الله بسيف نقمته، والمؤثرين لمعصيته ومخالفته.
قال: ثم #انجذب #السوط من يد أبي لبابة، وجذب أبا لبابة #فخر #لوجهه،
ثم قام بعد #فجذبه السوط #فخر لوجهه،
ثم لم يزل كذلك مرارا #حتى قال #أبو لبابة: ويلي مالي؟
[قال]: #فأنطق #الله عز وجل #السوط #فقال: يا أبا لبابة إني #سوط قد #أنطقني الله بتوحيده
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
٥٢ - قال الامام #محمد بن علي الباقر عليهما السلام:
إن #رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم المدينة، وظهرت آثار صدقه، وآيات حقه ، وبينات نبوته،
#كادته #اليهود أشد كيد، وقصدوه أقبح
قصد يقصدون أنواره ليطمسوها، وحججه ليبطلوها.
فكان ممن #قصده للرد عليه #وتكذيبه: #مالك بن الصيف وكعب بن الأشرف
وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب، [وأبو ياسر بن أخطب] وأبو لبابة بن
عبد المنذر وشعبة.
فقال مالك لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا محمد تزعم أنك رسول الله؟
قال #رسول الله صلى الله عليه وآله: كذلك قال الله خالق الخلق أجمعين.
قال: يا محمد لن نؤمن لك أنك رسول الله حتى #يؤمن لك هذا #البساط الذي
تحتنا، ولن نشهد أنك عن الله جئتنا حتى #يشهد لك هذا #البساط.
وقال أبو لبابة بن عبد المنذر: لن نؤمن لك يا محمد أنك رسول الله، ولا نشهد
لك به حتى #يؤمن #ويشهد لك هذا #السوط الذي في يدي.
وقال #كعب بن الأشرف: #لن_نؤمن لك أنك رسول الله، ولن نصدقك به حتى
#يؤمن لك هذا #الحمار (الذي أركبه) .
فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه ليس للعباد الاقتراح على الله تعالى، بل عليهم التسليم لله والانقياد لامره والاكتفاء بما جعله كافيا.
أما #كفاكم أن #أنطق #التوراة، #والإنجيل، #والزبور، وصحف إبراهيم #بنبوتي ودل على صدقي، #وبين [لكم] فيها ذكر #أخي #ووصيي، #وخليفتي، #وخير من أتركه على الخلائق من بعدي #علي_بن_أبي_طالب
وأنزل علي هذا #القرآن الباهر للخلق أجمعين ، المعجز لهم عن أن يأتوا بمثله
وأن يتكلفوا شبهه.
وأما هذا الذي اقترحتموه، فلست أقترحه على ربي عز وجل، بل أقول إنما أعطاني ربي تعالى من (دلالة هو) حسبي وحسبكم، فان فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زائد في تطوله علينا وعليكم، وإن منعنا ذلك فلعلمه بأن الذي فعله كاف فيما أراده منا.
قال فلما #فرغ #رسول الله صلى الله عليه وآله من كلامه هذا #أنطق_الله #البساط
#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا [حيا] قيوما
أبدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يشرك في حكمه أحدا #وأشهد #أنك - يا محمد - عبده ورسوله، أرسلك بالهدى ودين الحق
ليظهرك على الدين كله ولو كره المشركون.
#وأشهد_أن_علي_بن_أبي_طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف #أخوك
#ووصيك، #وخليفتك في أمتك، #وخير من تتركه على الخلائق بعدك،
وأن من #والاه فقد #والاك،
ومن #عاداه فقد #عاداك،
ومن #أطاعه فقد #أطاعك،
ومن #عصاه فقد #عصاك.
وأن من أطاعك فقد أطاع الله، واستحق السعادة برضوانه.
وأن من عصاك فقد عصى الله، واستحق أليم العذاب بنيرانه.
قال: #فعجب #القوم، وقال بعضهم لبعض: ما هذا إلا #سحر مبين.
فاضطرب البساط وارتفع، ونكس مالك بن الصيف وأصحابه عنه حتى وقعوا
على رؤوسهم ووجوههم.
ثم #أنطق #الله تعالى #البساط #ثانيا #فقال: أنا #بساط #أنطقني الله وأكرمني بالنطق بتوحيده
وتمجيده، #والشهادة #لمحمد صلى الله عليه وآله نبيه بأنه سيد أنبيائه، ورسوله إلى خلقه، والقائم بين عباد الله بحقه،
و [ب] #امامة #أخيه، #ووصيه #ووزيره، #وشقيقه #وخليله، #وقاضي_ديونه #ومنجز عداته، #وناصر_أوليائه وقامع أعدائه،
والانقياد لمن نصبه إماما ووليا، #والبراءة ممن اتخذه منابذا وعدوا.
#فما #ينبغي #لكافر أن #يطأني، #ولا [أن] #يجلس علي
#إنما يجلس علي المؤمنون.
#فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #لسلمان #والمقداد #وأبي ذر #وعمار: قوموا #فاجلسوا عليه
#فإنكم #بجميع ما #شهد به هذا #البساط #مؤمنون.
فجلسوا عليه.
ثم #أنطق #الله عز وجل #سوط أبي لبابة بن عبد المنذر
#فقال:
#أشهد أن لا إله إلا الله خالق الخلق، وباسط الرزق، ومدبر الأمور، والقادر على كل شئ.
#وأشهدُ أنك #يامحمد عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وحبيبه ووليه ونجيه
جعلك السفير بينه وبين عباده، لينجي بك السعداء، ويهلك بك الأشقياء.
#وأشهد #أن_علي_بن_أبي_طالب #المذكور في #الملا الاعلى بأنه #سيد الخلق بعدك
وأنه #المقاتل على تنزيل كتابك ليسوق مخالفيه إلى قبوله طائعين وكارهين.
ثم #المقاتل بعد على #تأويله #المحرفين الذين غلبت أهواءهم عقولهم،
#فحرفوا تأويل كتاب الله تعالى وغيروه، والسابق إلى رضوان الله أولياء الله بفضل عطيته والقاذف في نيران الله أعداء الله بسيف نقمته، والمؤثرين لمعصيته ومخالفته.
قال: ثم #انجذب #السوط من يد أبي لبابة، وجذب أبا لبابة #فخر #لوجهه،
ثم قام بعد #فجذبه السوط #فخر لوجهه،
ثم لم يزل كذلك مرارا #حتى قال #أبو لبابة: ويلي مالي؟
[قال]: #فأنطق #الله عز وجل #السوط #فقال: يا أبا لبابة إني #سوط قد #أنطقني الله بتوحيده
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
[ #لو_اخرجت_السيدة_فاطمة_ظفر_خنصرها_الى_دار_الدنيا #یَغْشَی_الشَّمْسَ_وَ_الْقَمَرَ ]
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ:
رَأَیْتُ سَلْمَانَ وَ بِلَالًا یُقْبِلَانِ إِلَی النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله
إِذ انْکَبَّ سَلْمَانُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله یُقَبِّلُهَا.......فَقَالَ سَلْمَانُ:
یَا مَوْلَايَ سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي بِفَضْلِ #فَاطِمَةَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؟
قَال:َ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً
○ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وآله:
( وَ الَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ.......إِنَّهَا... جَارِیَةٌ #إِنْسِیَّةٌ حُورِیَّةٌ عَزِیزَةٌ جُمِعَتْ فَخُلِقَتْ وَ صُنِعَتْ وَ مُثِّلَتْ مِنْ #ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ
#فَأَوَّلُهَا مِنْ مِسْکٍ أَذْفَرَ
#وَأَوْسَطُهَا مِنَ الْعَنْبَرِ الْأَشْهَبِ
#وَ
آخِرُهَا مِنَ الزَّعْفَرَانِ الْأَحْمَرِ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ
#لَوْ تَفَلَتْ تَفْلَةً فِي سَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَالِحَةٍ لَعَذُبَتْ
#وَلَوْ أَخْرَجَتْ ظُفُرَ خِنْصِرِهَا إِلَی دَارِ الدُّنْیَا یَغْشَی الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
#جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهَا وَ عَلِيٌّ أَمَامَهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَرَاءَهَا وَ اللَّهُ یَکْلَؤُهَا وَ یَحْفَظُهَا
فَیَجُوزُونَ فِي عَرْصَةِ الْقِیَامَةِ
#فَإِذاً النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ #اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ:
مَعَاشِرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ هَذِهِ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ زَوْجَةُ عَلِي إِمَامِکُمْ أُمِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ #فَتَجُوزُ الصِّرَاطَ...
فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ سَلِینِي أُعْطِکِ وَ تَمَنَّيْ عَلَيَّ أُرْضِکِ؟
♡فَتَقُول:ُ #إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَی وَ فَوْقَ الْمُنَی أَسْأَلُکَ أَنْ #لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ
فَیُوحِي #اللَّهُ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِي #لَقَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ #أَنْ لَا أُعَذِّبَ #مُحِبِّیکِ وَ مُحِبِّي عِتْرَتِکِ بِالنَّارِ ).
📔بحار الأنوار
کنز جامع الفوائد
تأويل الآيات الظاهرة
#يا_سر_الله #اللهم_رضاها_وشفاعتها
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ:
رَأَیْتُ سَلْمَانَ وَ بِلَالًا یُقْبِلَانِ إِلَی النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله
إِذ انْکَبَّ سَلْمَانُ عَلَی قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله یُقَبِّلُهَا.......فَقَالَ سَلْمَانُ:
یَا مَوْلَايَ سَأَلْتُکَ بِاللَّهِ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي بِفَضْلِ #فَاطِمَةَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؟
قَال:َ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً
○ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وآله:
( وَ الَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ.......إِنَّهَا... جَارِیَةٌ #إِنْسِیَّةٌ حُورِیَّةٌ عَزِیزَةٌ جُمِعَتْ فَخُلِقَتْ وَ صُنِعَتْ وَ مُثِّلَتْ مِنْ #ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ
#فَأَوَّلُهَا مِنْ مِسْکٍ أَذْفَرَ
#وَأَوْسَطُهَا مِنَ الْعَنْبَرِ الْأَشْهَبِ
#وَ
آخِرُهَا مِنَ الزَّعْفَرَانِ الْأَحْمَرِ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَیَوَانِ
#لَوْ تَفَلَتْ تَفْلَةً فِي سَبْعَةِ أَبْحُرٍ مَالِحَةٍ لَعَذُبَتْ
#وَلَوْ أَخْرَجَتْ ظُفُرَ خِنْصِرِهَا إِلَی دَارِ الدُّنْیَا یَغْشَی الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
#جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهَا وَ مِیکَائِیلُ عَنْ شِمَالِهَا وَ عَلِيٌّ أَمَامَهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَرَاءَهَا وَ اللَّهُ یَکْلَؤُهَا وَ یَحْفَظُهَا
فَیَجُوزُونَ فِي عَرْصَةِ الْقِیَامَةِ
#فَإِذاً النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ #اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ:
مَعَاشِرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ هَذِهِ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ زَوْجَةُ عَلِي إِمَامِکُمْ أُمِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ #فَتَجُوزُ الصِّرَاطَ...
فَیُوحِی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ سَلِینِي أُعْطِکِ وَ تَمَنَّيْ عَلَيَّ أُرْضِکِ؟
♡فَتَقُول:ُ #إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَی وَ فَوْقَ الْمُنَی أَسْأَلُکَ أَنْ #لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ
فَیُوحِي #اللَّهُ إِلَیْهَا:
#یَافَاطِمَةُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِي #لَقَدْ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ #أَنْ لَا أُعَذِّبَ #مُحِبِّیکِ وَ مُحِبِّي عِتْرَتِکِ بِالنَّارِ ).
📔بحار الأنوار
کنز جامع الفوائد
تأويل الآيات الظاهرة
#يا_سر_الله #اللهم_رضاها_وشفاعتها
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
|| #عظمة_إحياء_الشعائر_الفاطمية #وأهميتها..||💔
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
📖روى ابن ماجة واحمد بن حنبل عن القاسم بن محمد عن #عائشة قالت :(لقد نزلت #اية_الرجم_ورضاع_الكبير_عشر ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات مات رسول الله صلى الله عليه[وآله] وسلم وتشاغلنا بموته #دخل_داجنٌ_فاكلها) !!!!!‼️ سنن ابن ماجة626/1 ومسند احمد269/2
..
وهكذا #قدحت عائشة في كتاب الله عزوجل
وجعلت #ارادة_حيوان تغلب #إرادة_الله تعالى القائل (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
#فلم يتمكن الله سبحانه وتعالى #أن يحفظ وحيه من حيوان #اكل الصحيفة التي فيها #آياته !! ‼️ مع انها #لم تُنسخ بدلالة أن النبي "صلى الله عليه وآله" قد #استُشهد وهنّ في #ما يُقرأ من القرآن !!!!‼️
والعجب كيف نزلت #آيات_رضاع_الكبير_عشراً ثم #خمسا
#ولم يبلغنا من طريق من الطرق أن احداً المسلمين قد تلاها او حفظها #سوى عائشة!!!!
ومع ذا فقد #ضاعت بسبب #الداجن !!‼️
أ فهل #يُعقل هذا؟؟!!!⁉️
وبهذا فإن عائشة قد #هدمت دين الله جل جلاله
فهي من #ناحية #امرت_بالفحشاء_والمنكر
امرت النساء #برضاعة_الرجل_الكبير!! وهو #محرم وايضاً يؤدي الى ارتكاب الحرام
#ومن_ناحية اخرى فهي ومن اجل أن #تنفي عن نفسها #الكذب
#كذبت_كذبة_اكبر #وطعنت_بكتاب_الله جل جلاله
فمن خلال كلامها بأن #الداجن_اكل_ايات_رضاع_الكبير بينت أن القرآن الكريم #ناقص وان #الله سبحانه وتعالى #لم_يستطع_حفظ_كلامه -حاشاه-‼️
وهكذا #قدحت عائشة في كتاب الله عزوجل
وجعلت #ارادة_حيوان تغلب #إرادة_الله تعالى القائل (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
#فلم يتمكن الله سبحانه وتعالى #أن يحفظ وحيه من حيوان #اكل الصحيفة التي فيها #آياته !! ‼️ مع انها #لم تُنسخ بدلالة أن النبي "صلى الله عليه وآله" قد #استُشهد وهنّ في #ما يُقرأ من القرآن !!!!‼️
والعجب كيف نزلت #آيات_رضاع_الكبير_عشراً ثم #خمسا
#ولم يبلغنا من طريق من الطرق أن احداً المسلمين قد تلاها او حفظها #سوى عائشة!!!!
ومع ذا فقد #ضاعت بسبب #الداجن !!‼️
أ فهل #يُعقل هذا؟؟!!!⁉️
وبهذا فإن عائشة قد #هدمت دين الله جل جلاله
فهي من #ناحية #امرت_بالفحشاء_والمنكر
امرت النساء #برضاعة_الرجل_الكبير!! وهو #محرم وايضاً يؤدي الى ارتكاب الحرام
#ومن_ناحية اخرى فهي ومن اجل أن #تنفي عن نفسها #الكذب
#كذبت_كذبة_اكبر #وطعنت_بكتاب_الله جل جلاله
فمن خلال كلامها بأن #الداجن_اكل_ايات_رضاع_الكبير بينت أن القرآن الكريم #ناقص وان #الله سبحانه وتعالى #لم_يستطع_حفظ_كلامه -حاشاه-‼️