Pazudharma

#دغدغه
Channel
Logo of the Telegram channel Pazudharma
@pazudharmaPromote
378
subscribers
3.01K
photos
249
videos
1.98K
links
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Pazudharma
🖋 از حکومت شکایت نکنیم! ▪️حدودِ یک سال پیش(اواخر فروردین 1399) خبرِ انتقالِ #کوشکی و #دلبر و #ایران از #پردیسان به #پارک_ملی_توران در میانِ خبرهایِ محیط زیستی طنین انداز شد و با حاشیه هایی که داشت نگرانی های بسیاری به وجود آورد. ولی مگر برای حفاظت محیط زیست…
🖋 دریافت یک بازخورد...

▪️در ارتباط با مطلبِ «از حکومت شکایت نکنیم!» بازخوردی به دستمان رسیده که خیلی هم بی ارتباط با نوشته هایِ ریش سفیدانه ی یکی از مدیرانِ محیط زیست کشور- آقای حمید ظهرابی- نیست. با حفظِ امانت داری آن را بخوانیم:

«اولا نادرست خواندن این تصمیم نیاز به تخصص بسیار بالایی در امور حفاظتی داره و باید مطرح بشه به چه دلایلی نادرست دونسته می شه. بخاطر مداخله گری؟ حفاظت همیشه مداخله گری است. نظیر کاری که آفریقای جنوبی در حفاظت یوز انجام داد و اونا رو زنده گیری و به فنس های بزرگ منتقل کرد. اگر دلایلی برای نادرستی این عمل دارین لطفا ذکر کنید. در غیراینصورت بجای حکم دادن و استفاده از واژگانی مانند نابخردانه، نسنجیده، انحصارگرایانه به دنبال آموختن از نظرات کارشناسان باشین. مسلما در این زمینه که تکثیر در شرایط نیمه اسارت می تونه موفق باشه یا نه موافقان و مخالفانی در بین بزرگان حفاظت و حیات وحش ایران داره و هر کدام از زاویه ای بهش می پردازند. درستی و نادرستی اش نیز در طول زمان مشخص خواهد شد. این بحث ها بحث های تخصصی است و کسی که تخصصی در موضوع ندارد بهتر است با جملات بی پایه ای مثل انسان نمی تواند نقش همسریابی برای حیوانات را برعهده بگیرد وارد این بحث نشود.»

▪️شناخت و درکِ رازها و شگفتی هایِ طبیعت و زیستمندان او- از نظر نگارنده- چیزی نیست که با چند سال دانشگاه و دوره های آموزشی(در باغ وحش!) به دست بیاید؛ از اینرو، هیچ وقت ادعایی برای تخصص و کارشناسی در این موضوع نداشته و نخواهیم داشت.
🔺حفاظت و پاسداشتِ طبیعتِ سرزمین و زیستمندان/حیوانات او باید یک #دغدغه_ملی باشد و تمام مردم را درگیرِ خود کند ولی، به لطفِ سیاست و ایدئولوژی و اهدافِ حکومت و عملکردِ دولت و مجلس، تا زمانی که دغدغه هایی مثل نان و مرغ و گوشت و حقوق و دستمزد و مانند اینها وجود دارد، انتظار نمی رود که این مهم به این زودی اتفاق بیفتد.
🔺مخالفان و منتقدانِ این قبیل اقداماتِ خودسرانه ی محیط زیستی نیز به راه و روش متداول سرکوب می شوند.

به راستی چرا؟
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 تبریک زودهنگام برای عضویتی نارس!

▪️#باغ_وحش_ارم با انتشار نامه ای از «اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوها- EAZA» در حالی محتوای آن را «موفقیت بزرگ» عنوان کرده است که هنوز راهی پنج ساله برای به عضویت در آمدنِ رسمی در این اتحادیه پیش رو دارد.

▪️به طور کلی عضویت کشورهای مختلف در مجامعِ بین المللیِ نشان از سطح #تعامل (و در پاره ای موارد پویایی در #روابط_سیاسی) دارد. به بیانی بهتر، عضویت کشورها در یک عرصه بین المللی می تواند نشان از #مشارکت جهانی این کشورها برای موضوعاتی باشد که در نگرش #جهان_وطنی یا جهانی کردن، یک #دغدغه یا #دلمشغولی به حساب می آید. ولی شاید بهتر باشد عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها را از این قاعده مستثنی بدانیم!

▪️براساس نامه مورد اشاره در بالا، در پی بازرسی های به عمل آمده از باغ وحش ارم، این مکان برای عضویت در ایزا «نامزد» شده است. در نتیجه، طبق روال رایج، باید قراردادی که از سوی این اتحادیه در اختیارشان گذاشته شده است را به طور دقیق مطالعه نمایند و چنانچه با تعهدات مندرج در آن موافق بودند، قرارداد را تا تاریخ 25 خردادماه جاری امضا کرده و تحویل دهند تا پس از امضای طرف مقابل، راهی پنج ساله برای به عضو درآمدنِ رسمی در ایزا را طی نمایند.

▪️طبق تعاریفِ داخلیِ اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها(EAZA)، «نامزدی برای عضویت» به باغ وحش هایی در #اروپای_مرکزی و شرقی که در حال ساخت هستند و هنوز برای عموم راه اندازی نشدند و همچنین، باغ وحش هایی که در جهت تطابق کامل با مقررات ایزا فعالیت می کنند اعطا می شود.

▪️بدیهی است بعد از پنج سال، نوع عضویتِ باغ وحش ارم در این اتحادیه اروپایی، مشخص خواهد شد.

▪️تمام این #جانفشانی ها در حالی انجام می شود که #باغ_وحش در ایران، هیچ #متولی_رسمی ندارد!!! در یک استان زیر نظر #شبکه_دامپزشکی و در استانی دیگر زیر نظر #شهرداری است. در جایی دیگر به صورت خصوصی اداره می شود و در نقطه ای دیگر زیر نظر #اداره_کل_محیط_زیست متبوع است!

▪️هم زمان، «تنها متولی #حیات_وحشِ کشور، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست است! به این ترتیب، می توان این گونه نتیجه گرفت که یا حیواناتِ اسیر در باغ وحش جز حیات وحش نیستند و/یا باغ وحش در ایران، ساختاری است وابسته به #قدرت و #زور بیشتر تا هر که داشته باشد بتواند متولی گری آن را برعهده بگیرد!

▪️در اکثریت قریب به اتفاق این اسارتگاه ها، حتی #رفاه_حیوانات که شامل تغذیه، بهداشت، سلامتی، سرپناه، فضای استاندارد و مناسب که منطبق بر نیازهای اولیه ی جسمی، رفتاری و روحی آنها باشد رعایت نمی شوند.

▪️پرسش اساسی این است که آیا برای #دوستداران_حیات_وحش و برخی #دامپزشکانِ این عرصه، تفاوتی بین حیواناتِ محبوب و مورد علاقه شان وجود دارد؟ زیرا به نظر می رسد برای آنهایی که زیرِ #سلطه خود دارند و می توانند در زمان بیهوشی عکس های متنوع و به یادماندنی بگیرند و بسازند، تلاش هایی در سطح جهانی به کار می گیرند ولی، برای بقیه و به خصوص آنها که هنوز از بختِ خوب در #طبیعت_ایران آزاد و رها و/یا در سایر باغ وحش ها اسیر و شکنجه می شوند، تره هم خرد نمی کنند؟!!

▪️به هر حال، راهِ پنج ساله ای که باغ وحش ارم پس از قبول تعهدات خود برای عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها دارد، نه تنها «موفقیت» از نوعِ «بزرگ» نیست که فرصت و مسیری است برای به اسارت در آوردن حیوانات بیشتر از طریق #واردات، پرورش در اسارت، خرید و فروش و احتمالا روش های دیگر...!

▪️یادی کنیم از یک جمله اِلبرت هوبارد که می گوید: «مسوولیت پذیری بهای آزادی است.»
🔺اگر می خواهیم فردی مسوولیت پذیر در قبال خود، دیگران و جامعه باشیم، بهتر است به آزادی احترام بگذاریم و این #حق_طبیعی را بر همه موجودات زنده مطالبه کنیم.

▪️حیوانات، مثل انسان، آزاد به دنیا می آیند و باید آزادانه و فقط در #زیستگاه خود زندگی کنند. وظیفه انسان به اسارت درآوردن آنها نیست! بلکه ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی مطابق با قوانین طبیعی است.

▪️#خشونت با حیوانات به ترویجِ خشونت در جامعه می انجامد. فرقی نمی کند این حیوان از گونه ای باشد که ما دوست داریم و/یا مورد نفرت ماست; مهم این است که بدانیم خشونت، مسری است!



https://t.center/pazudharma
#یوز را به #حکومت، #سیاست، #افراد و نام ها گِره نزنیم و اگر بنابه هر دلیلِ مغرضانه ای گِره زدیم، با #آگاهی باز کنیم! #حیات_وحش، «ارثیه پدری» نیستند و دغدغه برای حفاظت آنها باید #دغدغه_ملی باشد.
Forwarded from اتچ بات
⭕️ #گفتمان_ایرانی_یوز!

در حالي كه:

◀️ دوربین های تله ای در #توران، تند و تند، تصاویری از #یوزپلنگ ها را ثبت و ضبط می کنند؛

 ◀️ «ادمین» های شبکه های مجازی، وفادارانه و بدون کوچکترین #پرسشگری، اخبار "خوب و فوري" مربوط به آن را به سرعت برق و باد منتشر می کنند؛

 ◀️ پویش #یوزتاابد در عمل فقط به هشتگ یوزتاابد تبدیل شده؛

 ◀️ مدیر #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی، سرانجام، عطای حفاظت را به لقایش بخشيد؛

◀️ سازمان #حفاظت_محیط_زیست تمام متولی گری خود برای #حیات_وحش کشور را در چند خبر مبهم و غیرشفاف خلاصه و رها کرد؛

 ◀️ موافقان و مخالفان فعالیت های «پروژه» و «انجمن» و «هشتگ» در تلاش برای قوی تر نشان دادن #استدلال های مجازي خود هستند و با این هدف از «یارگیری گزینشی» کارشناسان خارجی نیز بی بهره نماندند؛

 ◀️ تکلیف پول های جمع آوری شده هنوز مشخص نیست...

🔹روز جهانی یوزپلنگ را گرامی می داریم!

🔺 آیا باید باور کنیم که در تمام دنیا #کارشناسان و #مدعیان و #متولیان حفاظت از یک گونه جانوری به همان شکل از جمعیت او حفاظت می کنند که در ایران ما این کار را انجام می دهیم!؟!

🔺آیا ایجاد فضای #مذاکره "واقعي" که اساس آن بر استدلال و #همدلی برای #دغدغه_ملی استوار باشد برای «کارشناسان»، «مدیران» و «متولیان» حفاظت از همین چند نفرِ باقیمانده از یوزپلنگ آسیایی در ایران امکان پذیر نیست!؟!

🔺در حالی که دوربین های تله ای فقط در توران، تند و تند، تصاویری از یوزپلنگ ها را ثبت و ضبط می کنند، ما با شرمساری از این که حتی هنوز نمی دانیم چند یوزپلنگ در ایران روزگار می گذرانند، در اميد آنیم تا بتوانيم بر این آبروریزی ملی سرپوش بگذاریم...

🔹 و روز جهانی یوزپلنگ را برای تمام آسیایی ها و آفریقایی ها گرامی می داریم.

https://t.center/pazudharma
ریشهء تفاوت ها یا حتی #تضادهای موجود در #اندیشه های فیلسوفان سیاسی و #راهکارهایی که آنان برای #نظم و #بقای_جامعه ارائه می کنند، در تفاوت دریافتشان از دو مفهوم «طبیعت» و «طبیعت انسان» نهفته است. به بیان بهتر، راهکارهایی که سیاستمداران در دوران های گوناگون تاریخ، و شاید به پیروی از دیدگاههای فیلسوفان سیاسی و برای نظم و بقای جامعه به دست داده اند، وابسته به تعریف یا دریافتی است که از این دو مفهوم داشته اند. بنیاد اندیشه های #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و حتی نظریه های علمی بر دیدگاه های متفاوت فلسفی درباره «طبیعت»، «طبیعت انسان»، و پیوند «انسان» با «طبیعت» استوار است. فلسفه و جهان بینی فلسفی مقدم بر سیاست است.
شاید اگر ما امروز شاهد نظریه جدید «نفی تغییر اقلیم» هستیم که یکی از اولین نتایج آن لغو مجوز به اشتراک گذاری تحقیقات انجام شده توسط کارکنان سازمان محیط زیست و کشاورزی با مردم در ایالات متحده آمریکاست، به این دلیل باشد که باور به مباحث اقتصادی غالب گشته و ظاهرا، در این باور جایی برای انسان و طبیعت باقی نمانده است!
اگر در کشورمان شاهد این هستیم که:
در روز بین المللی #پرندگان_مهاجر تنها چیزی که برای گرامیداشت آن برایمان باقی مانده است اجساد روی هم انباشته شده همین پرندگان است...
در روز ملی و بین المللی #تالاب ها تنها کاری که می توان کرد ارائه گزارشی از وضعیت اسفبار تالاب ها در ایران است...
در روز ملی #هوای_پاک تنها چیزی که برای ما می ماند ابراز #همدردی و #همدلی با مردم کلان شهرهای فوقِ آلوده از «راه دور» است...
در روز ملی و بین المللی #جنگل ها، مجبور به ارایه گزارش های مربوط به #نابودی_جنگل ها به جای تشویق همگان برای #جنگل_نوردیِ درست و اصولی هستیم...
«متولیان» #محیط_زیست و حیات وحش کشور به جای استقرار نظام خودارزیابی و دریافت بازخورد 360 درجه، تمام عزمِ نیروهای بالفعل و بالقوهء خود را برای بستن شمشیر و کشیدن ناهنگام آن از غلاف جزم کرده اند...
با وجود فرهنگ کهن و پرچم داری طرح مباحث «حقوق بشر»، همچنان #قتل_عام بی رحمانه سگ ها انجام می شود...
همه و همه به این دلیل است که #حکومت، #دولتمردان، #مسوولان و #ماموران_معذور نه به #طبیعت باور دارند و نه به #طبیعت_انسان! گويا #دغدغه هاي بسيار مهم تري در ساير عرصه ها وجود دارند!
موضوع را پیچیده نکنیم زیرا ریشه یابی معضلات زيست محيطي كشورمان به همین راحتی است...
https://t.center/pazudharma