• سجود التكوين لِمُحمّد و آل محمّد
و انشقاقُ قَلَم التكوين مِن حلاوة ذِكْر
#محمّد "صلّى
الله عليه وآله
- يقولُ
#أمير_المؤمنين "صلواتُ
الله عليه" في رواية طويلة تتحدّث عن الخَلْق و عَظَمة الخَلْق و بداية الخَلْق.. فممّا جاء فيها يقول "عليه السلام":
( ... و خَلَق –
اللهُ – مِن نُور الّلوح القلم – قلم التكوين – و قال لهُ: اكتب توحيدي، فبقيَ القَلَم ألفَ عامٍ سكْران مِن كلام
الله تعالى، فلمّا أفاق، قال: اكتب، قال: يا ربّ و ما أكتب ؟ قال: اكتب: "لا إله إلاّ
الله ، مُحمّدٌ رسول
الله"
فلمّا سَمِع القلمُ اسْم مُحمّد "صلّى
الله عليه وآله" خرّ ساجداً، و قال: سبحان الواحد القهار، سُبحانَ العَظيم الأعظم،
ثُمّ رفعَ رأسه من السجود و كتب:
"لا إله إلاّ
الله، مُحمّدٌ رسول
الله" ثمّ قال: يا ربّ و من مُحمّد الّذي قرنتَ اسْمهُ باسمكَ و ذِكرهُ بذكرك ؟
قالَ
اللهُ تعالى له: يا قلم، فلولاهُ ما خلقتُكَ، و لا خلقتُ خلْقي إلّا لأجله، فهو بشيرٌ و نذير، و سراجٌ منير، و شفيعٌ و حبيب، فعند ذلك انشقّ القلمُ مِن حلاوة ذِكْر
#مُحمّد "صلَّى
الله عليه وآله"، ثُمّ قال القَلَم:
السلامُ عليك
#يا_رسول_الله، فقال
اللهُ تعالى: و عليكَ السلام منّي و رحمةُ
الله وبركاته، فلأجل هذا صار السلام سُنّة و الردّ فريضة..)[
📚بحار الأنوار : ج١٥]
- هذا هو سجود الكون بكلّه لمُحمّد و آل مُحمّد "صلوات
الله عليهم" ، فإنّ في القَلَم المِداد ، و المِداد مِنه تَصوّرتْ الأشياء ، فقَلَم التكوين سَجَد، و القَلَم عنوانٌ جامع لكلّ كلمات الوجود التي ستصدر مِن هذا القلم.
- الرواية أعــلاه تشتمل على مضامين جميلة و عميقة ، مــــــنها :
✱ حِين سَلّمَ قَلَم التكوين على
#رسول_الله "صلّى
الله عليه وآله".. لاحظوا الرواية تقول أنّ الذي ردّ السلام هو
الله تعالى، و هي إشارة أنَّ السلام على رسول
الله هو بعينه السلام على
الله (لا يوجد فرق) و لهذا قال
الله تعالى:
و عليكَ السلامُ منّي و رحمةُ
الله وبركاته.
و هذا الأمر أيضاً هُو الذي يُبيّن لنا السّبب في أنّ ردّ السّلام واجب في ثقافة العترة ، لأنّ الذي ردّ السلام هنا على قلم التكوين هو
الله سُبحانهُ و تعالى ، فصار ردُّ السلام واجباً في ثقافة العترة الطاهرة.
✱ أيضاً مِن الومضات الجديرة بالتفكّر هي : أنّ القَلَم حِين خرّ ساجداً بعْدَ سماعهِ لإسم (
#محمّد ) سبّح و قال: "سُبحان الواحد القهَّار، سُبحانَ العَظيم الأعظم"
و هذه إشارة تُبيّن أنّ التسبيح قَرينُ السجود ، و السجود قرينُ التسبيح ، و لِذا مِن أفضل أذكار السُجود في الصلاة و في غير الصلاة : التسبيح.
- فهم "صلوات
الله عليهم" حِين سبّحوا سَبّحتْ كُلّ الكائنات مُتعلّمةً التسبيحَ منهم، و كانَ تسبيحُ كائناتِ الوجود بتسبيحهم ، كما نقرأ في زيارة
#سيّد_الشهداء :
( بكم تُسبّح الأرض التي تحمل أبدانكم )
و ليس الأرض فقط ، فكل شيءٍ يُسبّح بهم، و يُسبّح لهم ، و إنّما ذُكرت الأرض هُنا في الزيارة مِصداق فقط ، و إلّا فروايات العترة تُخبرنا أنّ كُلّ كائنات هذا الوجود بما فيها الملائكة و الأنبياء و كُلّ الكائنات تعلّمت التسبيح مِن محمّدٍ و آل محمّد "صلواتُ
الله و سلامهُ عليهم".
كما يقول
#سيّد_الكائنات "صلّى
الله عليه وآله" في حديث طويل يتحدّث فيه عند بدء الخِلقة ، يقول :
( ثمّ أمر اللّهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحنا فسبّحتْ الملائكة بتسبيحنا، و لولا تسبيحُ أنوارنا ما دروا كيف يُسبّحون اللّه، ولا كيف يقدّسونه.. )
- علماً أنّ حتّى التسبيح الوجودي :
(أي تَسبيحُنا بلسان الوجود ، و ليس التسبيح في الصلاة) هذا التسبيح الوجودي أيضاً هو بهم "صلوات
الله عليهم" كما نقرأ في زيارة الندبة :
( فما شيءٌ منّا إلّا و أنتم له السبب ) ، و كما نقرأ في الزيارة الجوادية الشريفة:
( و بهم سكنتْ السواكن و تحرّكت المتحرّكات ) ، فالكائناتُ طُرّاً سَجَدتْ لمحمّدٍ و آل محمّد حِينَ سبَّحتْ بتسبيحهم عِلْماً (أي بالتعليم حين تعلّموا التسبيح منهم)
و سجدتْ الكائنات طُرّاً حين سبَّحتْ بتسبيحهم،، و حين سبّحتْ لهم.
هذا هو سجود التكوين لِمحمّد و آل محمّد "صلوات
الله عليهم أجمعين" .
:
https://youtu.be/JjeYYfROKDA#يارسول_الله#النبي_الأعظم "صلّى
الله عليه وآله"