هُتِك حجابُ الله

في بعض فضائل السيدة #الزهراء (عليها السلام) #باعتراف_اعدائها]||


وقد ورد في فضل السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) من أخبار الخاصة #والعامة مالا يدفعها يد الانكار، حتى صار فضلها في الاشتهار مثل الشمس في رابعة النهار،
#فأقر_بفضلها الأخيار والأشرار، والأبرار والفجار،
#واعترف بنبلها الأولياء
#والأعداء، والأجانبة والأقرباء:
والفضل ما شهدت به الأعداء * والحسن ما اعترفت به الضراء


وقد قال #ابن_أبي_طلحة_الشافعي (٣) وهو من #أعاظم_العامة_العمياء:

ان كل واحد
من الأئمة الأحد عشر عليهم صلوات الله الملك المتعال في أعلى درجة الكمال،
ولهم من جهة انتسابهم إلى السيدة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) شرف فوق الشرف،
#وكمال فوق #الكمال، فزادهم الله فضل شرف وشرف فضل، ونيل قدر وقدر نيل،
ومحل علو وعلو محل، وأصل تطهر وتطهر أصل.
فان السيدة #فاطمة (عليها السلام) قد #خصت #بفضل سجايا منصوص عليها بانفرادها،
#وفضلت بخصائص مزايا صرح اللفظ #النبوي بايرادها،
#وميزت قرة عين الرسول
بصفات شرف يتنافس الأنفس النفيسة في آحادها.


وروى أبو داود #الترمذي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: #فاطمة #بضعةمني، #يؤذيني ما #يؤذيها ويسرني ما يسرها (١).

وفي حديث آخر انه قيل #لعائشة[عليها لعائن الله]: من #أحب النساء إلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)؟
#قالت: #فاطمة،
قيل: من #الرجال؟
#قالت: #زوجها (٢).


وعن #عمر_بن_الخطاب[عليه لعائن الله]،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله): ان #عليا #وفاطمة
#والحسن #والحسين يكونون في #حظيرة_القدس في #قبة بيضاء، #سقفها #عرش_الرحمان عز وجل (٣)


وعن #أنس انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بينا #أهل الجنة في الجنة يتنعمون،
وأهل النار في النار يعذبون، إذا لأهل الجنة #نور_ساطع،
فيقول بعضهم لبعض: #ما هذا النور؟ لعل رب العزة اطلع علينا فنظر إلينا؟!

#فيقول لهم رضوان: لا ولكن #علي #مازح #فاطمة #فتبسمت، #فأضاء ذلك #النور من #ثناياها (٤).


وفي فضائل أبي السعادات، #وكشف_الثعلبي في #تفسير قوله تعالى: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (٥)

انه قال #ابن_عباس: بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا، رأوا #نورا #أضاء به #الجنان،
#فيقول أهل الجنة: يا رب انك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)

#فينادي مناد: #ليس هذا نور الشمس والقمر، وان #عليا #وفاطمة تعجبا من شئ #فضحكا، #فأشرقت_الجنان من #نورهما (١).


وروى #العامة عن علي عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: إذا كان يوم
#القيامة #قيل: يا أهل الجمع #غضوا أبصاركم حتى #تمر #فاطمة بنت محمد، فتمر إلى الجنة وعليها ريطتان خضراوان (٢).


وفي رواية: #فتمر على #الصراط #ومعها #سبعون_ألف جارية من الحور العين (٣).



وعن نافع بن أبي الحمراء: شهدت #النبي (صلى الله عليه وآله) #ثمانية_أشهر إذا
خرج إلى صلاة #الغداة #مر بباب_فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #فقال: #السلام عليكم #أهل_البيت ورحمة الله وبركاته (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٤).


وعن #أبي_هريرة قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى #علي #والحسن
#والحسين #وفاطمة وقال: #أنا_حرب لمن #حاربكم وسلم لمن سالمكم (٥).


وروى #الترمذي #والبخاري ان #عائشة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله)
#قالت:
#ما #رأيت أحدا #أشبه #برسول الله (صلى الله عليه وآله) من #فاطمة،

وكانت إذا #دخلت على #النبي (صلى الله عليه وآله) #قام إليها #وقبلها #وأجلسها في #مجلسه (٦).



وعن #عائشة أيضا انه: كن أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) عنده في مرض
موته لم يغادر منهن هناك واحدة، فأقبلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تمشي #ما تخطئ
#مشيتها #مشية #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فلما رآها #رحب بها وقال: مرحبا يا
بنتي،
ثم أجلسها عن #يمينه ثم سارها،
#فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها
سارها الثانية فضحكت.
قلت: قد خصك رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بين نسائه بالسرار، فلماذا
بكيت ثم ضحكت؟
فقالت: اني إذا البذرة، وما كنت لأفشي سر رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فلما مات النبي (صلى الله عليه وآله)
قلت: عزمت عليك
بحق النبي (صلى الله عليه وآله) لما حدثتيني ما قال رسول الله لك عند وفاته.
قالت: اما المرة الأولى فأخبرني ان جبرئيل كان يعرضني القرآن في كل سنة
مرة، وانه عرضني في هذه السنة - أو هذا الآن - مرتين، واني لأرى الأجل قد
اقترب فاتقي الله واصبري، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني
الثانية
فقال: يا فاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي، وأما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، فضحكت ضحكي الذي رأيت (١)... إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(١)
#أمير المؤمنين هو الوحيد المعطي للصدقة في المسجد وحاله راكع وواقعة تلك الصدقة المشهودة التي لم تتكرر مع احد على الاطلاق بالرغم من محاولاتهم كما سيأتي بيانه💢


#ان أغلب علماء أهل الخلاف الذين يسمون أنفسهم بأهل السنة يتفقون على إن هذه الايات نزلت في علي عليه السلام واليك توثيق البعض منها:
📕جاء في تفسير البحر المديد:
وجملة: {وهم راكعون}: #حال إن نزلت في #عليّ رضي الله عنه (2)


📕وفي التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزى:
(وهم راكعون) #قيل نزلت في #علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه سأله سائل وهو راكع في الصلاة فأعطاه خاتمه)(3)


📕وفي تفسير الدر المنثور (3/ 404)
أخرج الخطيب في المتفق عن ابن عباس قال: #تصدَّق #علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم للسائل من أعطاك هذا الخاتم❓قال: ذاك الراكع فأنزل الله (إنما وليكم الله ورسوله


📌وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله {إنما وليكم الله ورسوله..} الآية. قال: #نزلت في #علي بن أبي طالب

📌وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن عمار بن ياسر قال: وقف #بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوّع فنزع خاتمه فأعطاه السائل
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلمه ذلك #فنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه،
ثم #قال: من كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه


📌وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال: #نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته {إنما وليكم الله ورسوله والذين} إلى آخر الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي فإذا سائل فقال: يا سائل، هل أعطاك أحد شيئاً❓ قال: لا #إلا ذاك الراكع - #لعلي بن أبي طالب - أعطاني خاتمه


📌وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن سلمة بن كهيل قال: #تصدق #علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت {إنما وليكم الله} الآية


📌وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله {إنما وليكم الله ورسوله...} الآية نزلت في #علي بن أبي طالب، تصدق وهو راكع


📌وأخرج ابن جرير عن السدي وعتبة بن حكيم مثله))(4)

📕 وفي الدر المنثور ايضا: وأخرج الطبراني وابن مردويه وأبو نعيم عن أبي رافع قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم يوحى إليه فإذا حية في جانب البيت فكرهت أن أبيت عليها فأوقظ النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن يكون يوحى إليه فاضطجعت بين الحية وبين النبي صلى الله عليه وسلم، لئن كان منها سوء كان فيَّ دونه فمكثت ساعة فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} الحمد لله الذي أتمَّ #لعلي نعمه وهيأ لعلي بفضل الله اياه

📌وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: #كان #علي بن أبي طالب قائماً يصلي فمر سائل وهو راكع فأعطاه خاتمه، فنزلت هذه الآية))(5)


📕 وفي تفسير الكشاف للزمخشري:
#أنها نزلت في #عليٍّ كرم الله وجهه حين سأله سائل وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه(6)


📕 وفي تفسير المحرر الوجيز لابن عطية المحاربي:
وروي في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من بيته #وقد نزلت عليه الآية فوجد مسكيناً فقال له هل أعطاك أحد شيئاً فقال نعم #أعطاني ذلك الرجل الذي يصلي خاتماً من فضة، وأعطانيه وهو راكع فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الرجل #الذي أشار إليه علي بن أبي طالب فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر وتلا الآية على الناس

📌قال القاضي أبو محمد رضي الله عنه: وقال مجاهد: #نزلت الآية في #علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع(7)

📕 وفي تفسير بحر العلوم للسمرقندي:

قال ابن عباس: وذلك أن بلالاً لما أذّن وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في المسجد يصلون بين قائم وراكع وساجد فإذا هو بمسكين يسأل الناس
فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً❓
قال: نعم. قال: مَاذَا ❓قال: خاتم فضة. قال: وَمَنْ أَعْطَاك❓َ قال: ذلك المصلي قال: فِي أيِّ حَالٍ أعْطَاكَ❓ قال: أعطاني وهو راكع فنظر فإذا #هو #عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه #فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن سلام{الذين يُقِيمُونَ الصلاة وَيُؤْتُونَ الزكواة وَهُمْ رَاكِعُونَ} يعني: يتصدقون في حال ركوعهم حيث أشار بخاتمه إلى المسكين حتى نزع من أصبعه وهو في ركوعه)(8)



📕تفسير ابن أبي حاتم
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنِ أَبُو نُعَيْمٍ الأَحْوَلُ، ثنا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سَلَمَةَ ب

⚠️60 حديثا من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وعليهم في لعن ابي بكر و عمر و سبهما و البراءة منهما✋


1- #قال رسول الله صل الله عليه و آله : من تاثم ان يلعن من يلعنه الله فعليه لعنة الله.
📚رجال كشي: ج 2، ص 811

2- #قال رسول الله صلى الله عليه و اله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد
📚الكافي الشريف ج2 ص375

3- #قال أمير المؤمنين عليه السلام : اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر
📚الجمل للمفيد ص92

4- #قال الصادق ص : نحن معاشر بني هاشم نامر كبارنا و صغارنا بسبهما (ابو بكر و عمر) و البرائة منهما.
📚بحارالانوار: ج 47، ص 323


5- #قال أمير المؤمنين عليه السلام : "لعن الله إبن الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا"
📚بحار الأنوار ج 53 ص 31


6- #قال جعفر بن محمد عليهما السلام : "أبو بكر وعمر صنما قريش اللذان يعبدونهما".
📚بحار الأنوار - ج 30 ص384


7- #جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال له : «ابسط يدك أبايعك. قال: على ماذا❓قال: على ما عمل أبو بكر وعمر. فمدّ عليه السلام يده وقال له: اصفق❗️ لعن الله الإثنين❗️ والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»❗️
📚بصائر الدرجات للصفار ص412


8- #كان أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة ومع ذلك وقف أمير المؤمنين (عليه السلام) في وجوههم قائلاً: «أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة❗️ والبهيمة السائمة»❗️
📚مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس


9- #عن أبي علي الخراساني انه سأل الامام علي بن الحسين (عليه السلام ) ألا تخبرني عن الرجلين، عن أبي بكر وعمر❓ فقال الامام :كافران، كافر من أحبّهما
📚تقريب المعارف للحلبي ص244


10- #قال الباقر ص : «إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكّرا ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
📚الكافي ج8 ، ص246


11- #روي أن عمر بن الخطاب كان يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر في خطبته أنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم. فقال له الحسين عليه السلام من ناحية المسجد :: انزل أيها الكذاب عن منبر أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، لا منبر أبيك.
📚بحار الانوار ج30 ص47


12- #قال جعفر بن محمد عليهما السلام : كان إذا ذكر عمر زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
📚بحار الأنوار - ج 30 ص384


13- #عن الحسين سيد الشهداء (ص) وقد سأله رجل عن أبي بكر وعمر فقال : "والله لقد ضيّعانا❗️ وذهبا بحقنا❗️ وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما! ووطئا على أعناقنا❗️ وحملا الناس على رقابنا"❗️
📚بحار الانوار ج30 ص380


14- #وقال الحسين ص أيضا في رواية المنذر الثوري : "إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة❗️ أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"❗️
📚تقريب المعارف للحلبي ص243


15- #عن الحسين بن ثوير، وأبي سلمة السراج قالا:سمعنا أبا عبد الله (عليه السلام) و هو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء ابو بكر و عمر و عثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية
📚الكافي ج3 ص342


16- #قال الامام الصادق ص : والله ما أهريقت محجمة من دم، ولا قرعت عصا بعصا، ولا غصب فرج حرام ولا أخذ مال من غير حله، إلا وزر ذلك في أعناقهما(ابوبكر وعمر) من غير أن ينقص من أوزار العالمين شئ
📚بحار الانوار ج30 ص149


16- #جاء قوم منهم من أهل البصرة(من المخالفين) إلى الصادق (ع)وسألوه : «ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير و عائشة❓قال عليه السلام: ما تريدون بذلك❓ قالوا: نريد أن نعلم ذلك. قال عليه السلام: إذن تكفرون يا أهل البصرة❗️عائشة كبير جرمها❗️عظيم إثمها❗️ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها❗️ قالوا: إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله❗️قال عليه السلام: وما طويتُ عنكم أكثر❗️أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»❗️
📚دلائل الإمامة للطبري ص261


17- #قيل للصادق ص : انّ فلاناً يواليكم الا أنّه يضعف عن البرائة من عدوكم فقال (عليه‌ السلام): هيهات كذب من ادعي محبتنا و لم يتبرء من عدونا
📚بحارالانوار: ج 27، ص 58


18- #قال الامام #الصادق صلى الله عليه : من شك في كفر اعدائنا و الظالمين لنا فهو كافر

📚بحارالانوار: ج 8 ص 336


19- #قال الامام الصادق صلى الله عليه:

"من لم يعرف سوء ما اتي علينا من ظلمنا و ذهاب حقنا و ما ركبنا به فهو شريك من اتي الينا فيما ولينا به"

📙بحارالانوار: ج 8 ص 336

20 - #قال الامام #الرضا صلى الله عليه:

" كمال الدين ولايتنا و البرائة من عدونا"

📙بحارالانوار: ج 27 ص 58





#يتبع........