تاریخ و فرهنگ دره شهر

✅اجرای #حسن_لر 
خواننده ای که بیشتر اشعار میرنوروز را درقالب ترانه می خواند.

🔸حسن لر فعالیت های هنری زیادی در کردستان عراق داشت که بعدا به ایران آمد و فعالیت های هنری خود را ادامه داد.

🔸در این ویدئو شعر زیبایی از #میرنوروز را با صدای حسن لر می بینم

🔸این شعر میرنوروز خیلی حزن انگیز است. او درچه وضیعت و حالت روحی بوده که همچین شعری سروده است.خدا می داند ....

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾

مشاهیر_لر (اشعاری از میرنوروز )
#میرنوروز_شاعر_نامی_قوم_لر به سال 1333مقارن با سلطنت شاه سلیمان صفوی در #جایدر_پلدختر_لرستان پای به عرصه گیتی نهاد،اما در#دهلران ایلام چشم از جهان فرو بست و در همانجا هم به خاک سپرده شد.بنا بر اقوال، نسب وی به #میرشاهوردی‌خان والی مقتدر لرستان در زمان شاه عباس اول می‌رسد که در سال 1006 هجری قمری به فرمان شاه عباس به اتفاق افراد خانواده‌اش به قتل رسید اما یکی از زنانش را به هویزه فراری داد که این زن دو فرزند پسر زائید به نام‌های احمد و نیدل و میر نوروز نوه احمد می‌باشد.
زادگاه میر همین نزدیکی#جایدر پلدختر یک روستایی کنجکاو که فراتر از روستاهای خود می اندیشد! میر در لرستان ، اصفهان، همدان، شیراز ، ایلام به سیر و سیاحت مَشغول بوده و در آخرش دل به دهلران بسته#میرنوروز در سفری که به دهلران می رود دل سپرده عشقی بنام «شیرین» میشود ولی  خانواده معشوق  بدلیل فقر میر نوروز بوی جواب منفی میدهند،
🔻میر زندگی ای پر تلاطم داشته ، او در زاگرس زندگی کرده،زاگرسی که فرصت تمام داشت ها ی فرهنگی آن درلابلای جغرافیا و تاریخ سراسر جنگ و گریز مردمش از بین رفته اند! فقری که بر همه احوال مردم زاگرس آنزمان سایه افکنده بود، از میر هم نگذشته.

" تف دری دست پتی ار کر شاه وایی/ چی سکه شاه سلیمو ناروایی"

اما دو دلداده باهم عهد می بندند تا بجز با هم به ازدواج با  ديگری تن درندهند.تو.افراد خانواده دختر پس از آشنائی با میر او را جوانی با ذوق می یابند و با والدین دختر وارد مکاتبه می شوند تا آنها راضی به وصال کنند و سرانجام موفق می شوند و دو دلداده به وصال یکدیگر نائل می‌گردند و با خوشی در کنار هم زندگی می کنند و این شعر را می سراید👇
" ای دله سی دهلرو ، هی می زنی زار / یه تونو یه دهلرو یه دیدن یار "
ترجمه👈ای دلی که برای دیدن دهلران و یار هی زار می‌زدی این هم شهر دهلران و این دیدار دلدار تو
💥بی تردید وی#شعر_لری را دوام و قوام بخشید. هیچ سراینده شعر لری نیست که شعر بسراید ولی از او تقلید نکند#میرنوروز بوسیله ی این تک بیت ها توانست #موسیقی_لری را دگرگون کند،تک بیت های میرنوروز درگفتار مردمان زاگرس نشین چه لر لک بختیاری که فرهنگی مشترک دارند که بصورت مثل سائره درآمدند، بعنوان مثال وقتی آدم بی ارزشی به مقام بالایی که درخور وشایسته او نیست میرسد،این تک بیت کم نظیر میرنوروز را برایش بکار می برند
"مردمونه سیل کنیت وی کار ناشر/ زین مخمل هانین وگرده خر"

ای مردم نگاه کنیدبه این کار ناپسند
که زین مخملی بر پشت خر می گذارند.
ارسالی: #مصطفی_میر (خرم آباد)

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾

#میرنوروز🌷

▫️زاد روز شاعر شهیر لرستانی #میرنوروز
بر اهل هنر دیار زاگرس خجسته باد

➖نو بهاریِ فصلِ گل اومام و دنیا
➖چارشمه سوریِ بیست و هشتم ما

➖یکصد و سی و سه از بعدِ هزاری
➖بگذرد بر من به سختی روزگاری

با تشکر ویژه از فرهیخته گرامی پرویز اکبری از پلدختر

#همه_با_هم_با_فرهنگ_و_رعایت_بهداشت
#کرونارا_شکست_خواهیم_داد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

#میرنوروز در گذر تاریخ

تحقیق جامع و کاملی درمورد میرنوروز
نوشته : مختارفیلی دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی
چاپ در نشریه علمی گروه تاریخ دانشگاه لرستان

#همه_با_هم_با_فرهنگ_و_رعایت_بهداشت
#کرونارا_شکست_خواهیم_داد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

روزگارم رَت و یه دم دِش نویم شاد

عمرکم چی گردِ خرمه می برش باد

#میرنوروز

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

درپی برچیدن مجسمه شاعر نامی ایران🌱
میرنوروز:
✍️ رسول موحدیان(کرج):

رفتار وکنشهای آدمیان ازتفکر آنان بر
می خیزد.
در فرایند رفتارانسان،
کمتر عملی را می توان سراغ گرفت
که بی هیچ فکر وتصوری،
صورت پذیرد و بروز هر عمل در پی فکر پیشین است.
به هرگونه و از هر زاویه ای که به تاریخ بنگریم،
بی شک و تردید نمی توانیم جایگاه و نقش شخصیت ها وانسان های بزرگ و تاثیر آنها را درترسیم مسیر تاریخ نادیده انگاشته و انکارکنیم.
در تاریخ ایران زمین هستند
بزرگانی که جزمیهن دوستی وصداقت در کارنامه اعمال و رفتار و گفتارشان به ثبت وضبط نرسیده است.
درتاریخ معاصر سرزمینمان،
نامی که نماد شعر و #آهنگ_لری است دراذهان مردم ایران بخصوص لرها
با یک نام قرین و همنشین است:
« میرنوروز»
که فراموش ناشدنی برای ملت وتاریخ این سرزمین است.
#میرنوروز ملقب به #رند_لرستان
نام یکی از شاعران #لر درقرن دوازدهم هجری است.
او تأثیرات فراوانی را بر استان‌های لرستان،
ایلام وخوزستان گذاشت.
تا آن جا که هنوز برخی از شعرای #لر ، اشعار حزن و طرب‌انگیز خود را بر مبنای اشعار او می‌سرایند و می‌نوازند.
قطعاً او از مشهورترین شاعران #لرزبان است
که آمیختگی اشعار او با موسیقی لری باعث فراگیری اشعارش در میان مناطق لرنشین شده‌است
به طوری که کمتر کسی در این مناطق وجود دارد
که بیتی از او را حفظ نداشته باشد.
در دیوان او اشعار فارسی نیز به چشم می‌خورد.
تن برهنه در بن غاری چو خفاش بهتر از دیدن روی قزلباش
تُف دِ ری دَس پَتی ار کُر شایی
چی قَرون شا سلیمو ناروائی

ارج نهادن به شخصیت های #ملی،
به قوم و قبیله و شهر ارتباطی ندارد، #سعدی،
#حافظ،
#شهریار و ...همه شاعر و عاشق و وطن پرست بوده اند و هرکدام اهل یک شهرند اما،
درجهان تکریم می شوند،
حتی شاعری مانندعبید زاکانی که بسیاری سروده هایش قابل ذکر و بازگویی نیست
نیز بعنوان شخصیتی هنری مورد احترام مردم است بنابراین #میرنوروز
نیز بعنوان هنرمندی توانا و « فرا قومی» چه در لرستان یا خوزشتان و ایلام و چه درایران و حتی جهان نامی بلند دارد و آثاری فاخر.

به پاس هنر ارزشمند این شاعر بزرگ و نامی #لر،
برخی افراد فرهنگ دوست با هزینه ی شخصی اقدام به ساخت مجسمه ایشان در ترمینال ،شهرِ همسر وی یعنی #دهلران نمودند👌👌
و مورد استقبال مردم و اهل فرهنگ آن دیار قرار گرفت.👌
اما گویا اخیراً برخی مسئولین شهرستان دهلران را مجبور به جمع آوری مجمسه این شاعر نامی نموده اند.
تا شاید به زعم خود،
بتوانند وجه نام این شعار بزرگ را تخریب کنند و اثری ازفرهنگ مردم استان ایلام به جای نگذارند. اما چه تلاشی است بیهوده و بی حاصل که برخی برای زدودن و حذف نام بزرگ مردی چون میرنوروز از تاریخ و ذهن و یاد ایران و ایرانی به عمل می آورند.

اگر #لرها آهنگهای ناصر رزازی را در گوش دارند
و قصه های حسین کرد را میخوانند،
اگر فارسها ساز و دهل #لری را موسیقی ایرانی می دانند،
اگر کردها بعضاً موسیقی لری را در جشنهای خود می نوازند
اگر شعر سعدی بر سردرِ سازمان ملل میدرخشد،
و اگر... نه به قوم و شهر مبدأ توجه دارند که به اثر ملی و ارزش هنری آن می رقصند و میخوانند.

حال زهی خیال باطل اگر عده ای نژاد پرستِ انگشت شمار،
با افکاری پوسیده،
به سبک بچه ها خیال کنند
با گرفتن چتری بر بالای سر خود ، میتوانند جلوی بارش باران را بگیرند.

ای دله سی #دهلرو هی مي زنی زار
يه تونو يه دهلرو يه دي ین يار

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

#میرنوروز
باسلام خدمت دوستان و همراهان گرامی

در خصوص شاعر پرآوازه ی لر میرنوروز تنها منبعی که بنده دیدم و در دست دارم کتاب گردآوری شده توسط اسفندیار غضنفری امرایی است که اشعاری که دکتر فیلی و دوستان ذکر کردند در آن موجود است .

اما آنچه به طور مستند می توان به آن اتکا نمود میرشکاری های ساکن دهلران که اکثرا هم اهل فضل و دانش و هنر هستند بنا به اظهارات ایشان از میرنوروز فرزندی بر جای نمانده و وی از جد هفتم عموی میرشکاری های دهلران محسوب می شود با توجه این و تک بیت معروف : ای دله سی دیلرو هی میزنی زار می توان دهلرانی بودن وی را به یقین نزدیکتر دانست

رشید ازادبخش
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

#میرنوروز
با سلام وارادت
شاد روان موقعی که از شیراز به دهلران برمیگردد این اشعار را می سراید
میر برای یادگرفتن علم ودانش به شیراز میرود در شیراز با زنی ازدواج میکند پس از مدتی به یاد دهلران می افتد به دهلران برمیگرددموقع برگشتن با دختری ازطایفه کاهیرده ازدواج میکند تا آخر عمر با او زندگی میکند
قبر میر در نزدیک چشمه آب داغ میباشد آسیابی بر بالای قبرمی سازند
هم اکنون آثاری از قبر
نیست ولی از خرابهای آسیاب موجود است /
حسینعلی قدمی، خواننده اشعار میر
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

#میرنوروز

ميرنوروز از شاعرانی است که زندگی وی بدلایل گوناگون در پرده ابهام قرار دارد و مهمترین دلیل این است که عمده اشعارش درلابه لای گذرزمان محو شده است نه تذکره معتبری در باره این شاعر اندیشمند چیز نوشته است ونه ابياتي که بیان کند این شاعر دقیقا درچه زمانی ودرکجا بدنیا آمده است دردسترس است چند اشاره گذرا از زبان خود شاعر موجود است اما این اشارات قانع کننده نیستند بعنوان. نمونه میگوید : میرنوروز ار تنن عقلی دسرهي ///جايدر جای توني جای دگرهي یعنی ای میرنوروزی اگر عقلی درسر داری جايدر جای تو نیست بلکه باید جای دیگری را انتخاب کنی که عده ای براساس این بیت اورا اهل جايدر پلدختر میدانند ودرجاي دیگری میگویدخرموه جامه ومخمل زیرپامه /// ای همه زاری زنم سی تاته زامه یعنی جایگاه من خرم آباد است و فرش مخمل زیر پایم است و تمام زاری وبيقراريم بخاطر دختر عمویم میباشد یا: زمسودخرموه کم بخاری// تاوسو د آووسو وزنه سواری یعنی زمستان در خرم آ باد پای بخاری هستم و تابستان را درآبستان لرستان اسب سواری میکنم براساس این دو بیت عده ای معتقدند که مسقط الرس ميرنوروز شهر خرم آباد است اما در تک بیت لري مشهوري میگوید ا دله سی ديلرو هی میزنی زار /// یه تنو یه ديلرو یه دین یار که این بیت هم مدعیانی را وا داشته که ميرنوروز را اهل و زاده دهلران بدانند اما واقعیت این است که هیچکدام از این ابیات قاطعانه بیان کنند ه و ثابت کننده مسقط الراس میرنوروز نیستند چون میرنوروزی اهل سیاحت و گشت گداز بوده حتی برای کار و آموختن علم و زیارت تربت حافظ و سعدی در شیراز بسر می برده اما تردیدی نیست که این شاعر سیاح بیشترین گشت گداز و علاقه اش دهلران وآبدان بوده و بطور قطع یقین در این دوشهر دلبسته ودلداده زيباروياني بوده است که در هردو بلاد هم بلتخي زهر هجران وبيوفايي را سر کشیده و معشوقه هایش ستون نقره ای اندام خود درکمر رقیب ميرنوروز طوق نموده اند یا تعبیر وی طوق طلایی لطافت را در گردن خر انداخته اتدو پرقو را درجرم گامیش نهاده به عقیده بنده قاطعانه نمی توانیم حکم کنیم که زادگاه ميرنوروز کجاست اما آنچه که واضح و مبرهن است میرنوروز شاعر ی است که به مردم غرب ایران تعلق دارد زیرا اشعار و اندیشه وی بر گفتار ؛ ادبیات و موسیقی غرب کشور و حتی جنوب تاثیر عمیق وجاودانه ای برجای گذاشته آنقدر که ميرنوروز بر فرهنگ وادبیات و بخصوص موسیقی غرب وجنوب کشور تاثیر گذاشته است شاعران دیگر چنین تاثیر از خود برجای نگذاشته اند زیرا وی علاوه برهنرشاعري بخاطر صدای زیبایش درموسیقی بومی چندین سبک خاص را در ترانه سرایی بوجود آورده است

مختار فیلی دانشجوی دکتری زبان وادبیات پارسي
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

اری هه، علیدوستی
با اشعار #میرنوروز
استاد حسینعلی قدمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

⚡️بەادمین کانال وزین تاریخ وفرهنگ سیمرە

باسلام؛
درپاسخ بەپاسخ آنچە جناب آقای
#گوهری بر نقدمن نوشتە اند(من دیگر بە آنچە گوهری ودیگران در این بارە بنویسند جواب نخواهم داد..کەاگرچنین کنم ..مثنوی هفتادمن کاغذشود واین موضوع ادامە خواهدداشت تا....همچنانکە جواب استاد
#جوان_هاشمی عزیز را هم ندادم چون ضرورت ندیدم)

🔹در نوشتە جدید #گوهری اشارە بە بیت( #تن برهنە دربن غاری.. )کردەاند و باز هم بە اشتباە خود اصرار کردە اند کە میرنوروز در این بیت بە#غا_خفاش دهلران اشارە کردەاست.،
من درجواب ایشان یک کلام می گویم وآن اینکە جناب گوهری عزیز همە خفاش ها در#غارزندگی می کنند و تشبیەمحسوس بەمحسوس همین همەغارهای دنیا و همە خفاشان دنیا است.

🔹#دوم نوشتەاید اشتباەتایپی بوده است کە بە نظر ‌نمی رسد اشتباە تایپی باشد وگرنە اصرار بە غارخفاش دهلران نمی کردید.

🔹#سوم، داستان _جوادی_میرو
#کمپانی_دارسی مشهوراست و اکثردهلرانی ها می دانند.سندجوادی را خیلی ها دیدەاند همچنین چندتن ازدوستان ثقە من.تا زمان حیات آن بزرگوار سندش وجود داشت، حال نمی دانم...

🔹#چهارم، درباره قبر #شرف_الدین باید بگویم کە نە قبری درکاربودە و نە...، بلکە یک عدە بە قصدپیداکردن گنج مکان نزدیک چهارطاقی درآن محال را حفاری می کنند. نیروهای امنیتی آن ها را بازداشت می کنند و آن ها بە دروغ می گویند برای پیداکردن قبرسیدشرف الدین رفتە اند وچون بە آدم های بانفوذ وصل بودند، آزادشدند و اکنون مکان آن حفاری پاتوق....

🔹#و_پنچم، دربارە اینکە چرا میدان و یا خیابانی بە نام #میرنوروز در شهر نیست (اگرمنظورتان #درە شهر است) و شما نوشتەاید:

"با این وجود اگر شما نە فرماندارهستید نەشهردار ولی انتظاراین بود بەجای چنین پاسخی بە پیشنهادمن ،از آن استقبال نمایید.."

درجواب می گویم جناب آقای گوهری من هرگز از این پیشنهاد استقبال نمی کنم و دلیل خودم را دارم....اما مشهور است کە می گویند چراغی کە بە خانە رواست بە مسجد حرام است. درجریان هستید من دیوان دوشاعربزرگ دره شهر را تصحیح، چاپ ونشر دادە ام _دیوان #محمد_خان_نوری و
#دیوان_عجم_میر_ سوال من این است: چرا تا کنون از شهردار و مقامات مسئول #درەشهر نخواستەای خیابان و یا میدانی بە نامشان کنند. اما سنگ #میر_نوروز را بە سینە می زنید..

🔹و اما پیش ازاین گفتە ام ودوبارە هم می گویم:

🍂1.#در_عهد_میرنوروز مکانی بە اسم دهلران درمنطقە نبودە است اما سیمرە بودە،دە والابودە،بیات بودە،چنگولە بودە و...
پس شعر «ئی دلەسی دهلرو» یا از میرنوروز نیست و یا اینکە میڕ اسم دیگری گفتە ومردم منطقە در زمان های بعد آنرابە #دهلران تغیردادە اندویا ازسرودە های منسوب بە او بوده وسرودە دیگران است.

🍂2.#بیت:
تن برهنە دربن غاری چوخفاش
بهتراست(بهتره ز) ازدیدن روی قزلباش

اشارە بە غارخفاش دهلران ندارد.

🍂3.قبر یا زیارتگاهی بە نام شرف الدین در دهلران نیست.

🍂4. نیت من ازنوشتە هایم دربارە #میر_نوروز بیان حقیقت و روشن شدن موضوع بوده و اهداف دیگری پشت آن ندارم.

🍂5.من برخلاف گوهری عزیز مصرع:

"منم میرنوروز میرکی دیلرونم"
را
از #میرنورز نمی دانم.

🍂6.#اشعار_فارسی_میرنوروز درنسخه #خطی مذکورند. اما اشعار ‌ #لری او نە و سینە بە سینەنقل شدە اند. پس احتمال تغییر و اضافە شدن دارند.


#با_احترام

#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)
@CEYMARIAN

🔹#بخش_دوم🔹

🍃#و_اما_سخنی_با
#آقای_محسن_گوهری🍃

#محسن_گوهری مطلب مرا دربارە #میرنوروز و اینکە گفتە بودم احتمالا شعر" #ئی_دلە_سی_دیلرو..." از سرودەهای وی نباشد و منسوب بە اوست را در #کانال_وزین_فرهنگ_درەشهر نقد کردە است.
گفتم کە ایشان برای اثبات حرف‌ خود دو بیت از میر را جعل کردە بود کە در پست قبل هست و برای ادمین کانال وزین فرهنگ درەشهرارسال شد (#همچنان کە این مقالە هم ارسال خواهدشد، بە امید درج در آن #کانال_وزین)

#و_حال_ادامە_کلام:

#آقای_محسن_گوهری نوشتەاند کە شما منکر وجود میر هستید. باید بگویم چنین نیست .من خودم دیوان میرنوروز را تصحیح کردە ام کە انشاللە درآیندە بە چاپ خواهدرسید.
واماداستان منطقە راخوب می دانم و
همچنین داستان کمپانی دارسی و#عبدالحسین_جوادی_میر را می دانم کە سند بە ایشان دادند و چون عبدالحسین گفتە بود ما چندخانوادە لریم نام منطقە را دهلران نهادند. .. و می دانم #کایدخوردە از #مورموری و #کوردها از اطراف دهلران آمدند و روستای مذکور را آباد کردند و...و داستان گنج و اطلاعات و قبر#سید_شرف_الدین راهم می دانم..
ونەقبری دارد نە مقبرە ای و نە زائری.
و اما بیت سوم کە مثال زدە است:

بیا ریمو دیار دیلرو پیر
خرەتیشکو،مازگو،چشمە قیر

این بیت هم از اشعاری ست کە در نسخه دست نویس دیوان شاعرنیست و سینەبەسینە نقل شدە و احتمالا سرودە مردم آن مناطق باشد. البتە بە نظرم در کتاب استاد#علیرضایی این بیت آمدە است.
و اما نوشتە است کە دهلران چون روستا بودە درچهارصدسال پیش اسمش نیامدە است. و بعد نام مناطق #حسین آباد (#ایلام امروزی ) را بردە است. باید بگویم درهیچ نقشە و کتاب تاریخی ای نام دهلران نیامدە، اما #چنگولە، هزاردر و #بیات آمدە که اینها همە روستا بودند. جالب تر اینکە حسین آباد اسم جدیدی ست و قبلا دەولا بودە کە در تاریخ آمدە است. #حسین_قلی_خان_ابوقداره _والی وقت_چون بە #دەولاجلوس کرد اسم منطقە #حسین آبادشد..اسم قدیمی #حسین آباد،#ده ولا و #رذ و منطقە#ماسبذان بودە است کە درتاریخ مذکور است و گفته شده #قبر_مهدی_خلیفە_عباسی آنجا بودە است. این قبرتا قبل از انقلاب وجود داشت و پس از آن از بین رفت.
و اما گفتە است
"بە نظربندە شبهە و ادعای مطرح شدە بە وسیلە احمدزینی وند دو دلیل دارد، یا نادانستە بدون خواندن اشعارمیرصرفا باشنیدن این بیت کە بسیارهم معروف هست این شهبە را مطرح کردە یا با وجود مطالعە اشعارمیرنوروز و باوقوف بر اشاراتی کە دردیوان شاعروجود داردآگاهانەبامقاصدی کە بە دنبالش هست را طرح کردە ست"

آقای گوهری عزیز هردو دلیلت اشتباە محض است. نخست اینکە من میر را بهتراز شما می شناسم وتاکنون چندین مقالە دربارە ایشان نوشتە ام. نخستین آن بە سال1372برمی گردد کە در زمان دانشجویی و در مجله ای کەخودم سردبیرآن بودەام چاپ شد..و بعد مقالات دیگردر#مجلە_ئاوینە #و_رۆژ_و_پرشنگ..
واما در رد دلیل دوم شماهمین بس کە من چندین مقالە دربارە این شاعر نوشتە و ایشان را بە جامعە ادبی معرفی کردەام. مقالات #فارسی_و_کوردی من گواە حرف من است.
من فردی حقیقت گوهستم. میرنوروز را آنطورکە بودە و هست معرفی کردە ام. آگاهید کە برخی بە دروغ ‌او را #عارف نامیدەاند و برخی او را....
میر شاعری عاشق پیشە بودە است، همین و اشعاری بە #فارسی و #لری دارد
اما نە #عارف است نە #صوفی..
و اما گلە کردە اید کە چرا خیابان یا میدانی بە نام میر نیست. باید بگویم من نە شهردارم ،نە فرماندار و نە استاندار کە میدان یا خیابانی بنام ایشان کنم..


درود برحق و حقیقت

#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)

@CEYMARIAN

🍂🌸🍂🌸
🍂🌸
🍂

🍃 #میر_نورووز_شاعر_بزرگ_لر

یکی از تک بیت های معروف #میرنوروز(#منسوب به وی) این بیت است:

#ئی_دلە_سی_دهلرو_هی_می_زدی_زار
#یە_تونو_یە_دهلرو _یە#دیین_یار

🔹#ترجمە:

ای دلی کە در فراق معشوق کە در دهلران بود فریاد و فغان می کردی، حال این تو و این هم دهلران و این هم دیدار یار

نقل است کە میرنوروز؛ شاعر پر آوازە لر، عاشق دخترعموی خود #شیرین می‌شود (برخی او را دخترعموی او ندانستەاند).
گویا خانوادە شیرین با این وصلت مخالفت می کنند و پس ازمدتی راهی #دهلران امروزی می شوند کە آن زمان #دهلران نام نداشتە است..میرنوروز تاب تحمل دوری از یار خود را ندارد و ترک دیار کردە رهسپار دهلران می شود.
وقتی بە دهلران می‌رسد از سر شوق دیدار یار این شعر را می سراید:

ئی دلە سی دیلِرو هی می زدی زار
یە تو نو یە دیلِرو یە دییِنِ یار


حال سوال اینجاست: میر در اواخر عهد #صفویه می زیستە و احتمالا در عهد #افشاریە هم در قید حیات بودە است و در آن عهد جایی بنام #دهلران در #ایلام امروزی وجود خارجی نداشتە است.. حال چطور گفتە :

ئی دلە سی دیلرو هی می زدی زار
یە تونو یە دیلرو یە دیین یار

این از دو حالت خارج نیست:
یکی اینکه بعدها #لرها بە سبک اشعار میرنوروز ابیاتی سرودە و احتمالا این بیت از سرودە های میرنوروز نباشد..
چون #تاریخ می گوید نام دهلران تاریخی نیست و در زمان حیات ایشان شهر یا منطقه ای بنام دهلران در جنوب استان ایلام هیچ گاه در تاریخ ثبت نشده است.
دوم اینکه شاید منظور از #دهلران همان روستای #دهلران در منطقه #شوشتر خوزستان باشد (البتە اگر این روستا تاریخی باشد).

امیدوارم محققان در انتساب برخی اشعار بە میرنوروز دقت بیشتری بکنند ...

#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)

@CEYMARIAN
🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂🌸🍂

⚘تلمیت ⚘

خواننده #رحیم_منصوری
آهنگساز #کریم_منصوری
تنظیم #رضا_دربندی

شعر #میرنوروز

@CEYMARIAN

آواز شیرین و خسرو ( آلبوم آسا)

خواننده : رحیم منصوری
شعر : #میرنوروز
تنظیم : رضا دربندی

سلوی سرنا از احسان عبدی پور
دهل : مجید ملکی


@CEYMARIAN

⚘تلمیت ⚘

خواننده #رحیم_منصوری
آهنگساز #کریم_منصوری
تنظیم #رضا_دربندی

شعر #میرنوروز

@CEYMARIAN

زمسونی فره سختی زیتری رو
کشتمه برف نسار سایقه شو

سیف سرخ سرتلی خم سیت هلاکم
نه دسم وت میرسه نه چو گلاکم

سفریم دسفره تا ماه نوروز
بارالها برسو سالن ویی روز

سر سر او کی نای کش کولا بونی
مشگ شیراز بزنی وادوس بخنی

#میرنوروز
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

آساره از آلبوم تلمیت

خواننده #رحیم_منصوری
شعر #میرنوروز
@CEYMARIAN

استاد سبک سیمره ای، حسینعلی قدمی
تبحر خاص ایشان در خواندن اشعار #میرنوروز مثال زدنی است ...
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

بیتی از #میرنوروز

وِرکِرده باد شَمال دِ جونِم ( جانب ) لِیئل
خرمنی جوز و میخک سیش ها کنم کیئل

#برگردان_فارسی :

باد موافق و نسیم روح بخشی از جانب دوست ( معشوق ) شروع به وزیدن کرده است

میخواهم فرصت را غنیمت شمارم و خرمنی از گل های #جوز و #میخک برای او فراهم کنم ( پیمانه کنم )

میخواهم خرمنی از گل های خوشبو و رنگارنگ فراهم کنم و به دست باد شمال بسپارم تا به معشوقم اهدا کند .

در این شعر ذوق و هنر میرنوروز را به خوبی مشاهده می کنیم

از وزش باد شَه مال که در طبیعت شروع به وزیدن کرده ، شاعر بزرگی چون میرنوروز به راحتی نمی گذرد ، این شاعر بزرگ از هر فرصتی در هر جایی به بهترین شکل ممکن استفاده کرده و با قرار دادن واژگان اصیل لری در کنار یکدیگر شعری ناب در وصف معشوق خویش می سراید

همانطوری که همه می دانیم میرنوروز دلشیفته ی دختری بنام #شیرین می شود که از منطقه جایدر (جزیی از سیمره، همعصر شاعر، امروزه پلدختر) کوچ کرده و رهسپار #دهلران در ایلام کنونی می شوند ، دوری یار سخت میرنوروز را آزار میداده است ، بطوری که برای رسیدن به او سالها رنج و دوری فراوان متحمل می شود ، در این باره شعر های زیادی از این شاعر بجا مانده که ورد زبان پیر و جوان است ، در نهایت هم این شاعر بزرگ و عاشق پیشه به معشوق و دلبر خویش می رسد...

تشکر از خانم پورمنتی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN