تاریخ و فرهنگ دره شهر
#جوان_هاشمی
Channel
6.48K
subscribers
28.3K
photos
7.59K
videos
3.29K
links
ارتباط با ادمین👇:
@Mehrgankadehh
کانال مردمی #دره_شهر
#مهرگان_کده، #سیمره ، تاریخ و #فرهنگ
آدرس اینستاگرام:
http://instagram.com/ceymarian
بگذار نسل کنونی باچهره های مردان نامی پشتکوه لرستان اشنا شوند .
ملک حسین ( کاکا ملی ) که بوده
#جوان_هاشمی
کاکا ملی . یکی ازمردان مشهور پشتکوه لرستان . که فرماندهی لایق وشجاع وجان باز ودرتمام امور مورد اعتماد واطمینان . غلامرضاخان . امیرجنگ ( والی پشتکوه ) بوده .ملک حسین معروف به کا کا ملی بوده است .
حسن خان والی ( جدغلام رضاخان . والی پشتکوه ) درایامی که مورد سخت وبی مهری محمد علی میرزا دولت شاه . ارشد واکبر اولاد فتح علی شاه قاجار . وبلکه مورد سخط خودفتح علی شاه هم واقع شده بود ومدت چند سال ازهول و هراس مجازات شاهزاده که والی گری لرستان وکرمانشاه وخوزستان و ولایت ثلاث وعنوان سرحد داری عراقین را داشت . متواری و ازبیم جان ازمحلی به محلی و ازشهری به شهری فرار می کرد . وبه جای او محمد رحیم نامی کورد تحت عنوان وکیل وذی حساب ونایب مئاب .درخاک پشتکوه امور حکومت و وصول مالیات را بر عهده داشت .
شیخ مزبان نام که از مشایخ قبیله ی بنی لام بود وبا حسن خان دوستی ورفاقت داشت . کنیزی را به نام ( سلامه ) که متعلق به خود شیخ بود . به حسن خان بخشید که برای او که به حال تجرد می زیست . نان وغذایی به پزد وکارهایش را انجام دهد .
اتفاقا این کنیز از شیخ مزبان حامله بود وبعد از چند ماه که درخانه ی حسن خان به سر برد . پسری زا یید که عبدالله نامیده شد .
این طفل خانه زاد . همچنان درخانه ی حسن خان ودر دامان مادرش رشد کرد وچون به سن بلوغ رسید . جوانی شجاع ولایق ونترس ازکار درامد ومورد علاقه ومحبت حسن خان واقع گردید .
بعدها هنگامی که حسن خان عریضه ای به شاه نوشت ومورد عفو ملوکانه قرار گرفت ومجددا والی گری پشتکوه به وی تفویض گردید وبه مقر حکمرانی اش امد . برای عبدلله مذکور . همسری به نام مریم از طایفه ی شوهان برگزید . که مشاره الیه از این زن . دارای پسران متعددی ازاین قرار گردید .. محمد حسین . صید حسین . رضاحسین . محمد حسن . عبدالحسن . ملک حسین . سعود . و مسعود همچنین پسری دیگر داشته که نامش دردست نبود .
ملک حسین که همان ( کاکاملی ) صاحب ترجمه است . یکی ازان ۹ پسر عبدالله بود که به موجب رسم وقانون ان زمان . غلام زاده ی حسن خان والی و وراث او نیز می بود . مشاره الیه ( کاکاملی ) بعد ازفوت حسن خان . درزمره ی غلامان ومملوکین غلام رضاخان امیر جنگ ( والی پشتکوه ) قرار گرفت .
این غلام ویا به اصطلاح محل ( کاکا ) در سایه هوش وفطانت ورشادت ومخصوصا دیانت ودرستکاری . به قدری مورد اعتماد والی واقع شدکه حتی ازفرزندان او بیشتر به وی تقرب پیدا کرد . به گونه ای که هر روز شغل جدید ی به مشاغل سابق او افزوده شد .تابالاخره همه کاره دستگاه والی گردید . خزانه داری که مهمترین مشاغل ان زمان بوده ونیز تصدی املاک وباغ ها وبیوتات واغنام واحشام . همچنین منصب میر اخری قریب ۲۰ هزار رئس اسب وقاطروشتر وغیره . تحت نظر مستقیم او هدایت ونگاهداری می شده است
کاکا ملک حسین علاوه برهمه ی این مشاغل در نتیجه ی شجاعت و کفایت ذاتی . به مقام فرماندهی قوای والی هم رسید . درهرجنگی که مشاره الیه ازطرف والی به فرماندهی منصوب می شد وبه میدان اعزام می گردید . چون نیروهای جنگنده ی وی را اکثرا غلام زادگان تشکیل می دادند . بردشمن غلبه می یافت . زیرا اینان بردگان زرخرید والی بودند وجان و مالشان به والی تعلق داشت وهرگز پشت به دشمن نمی کردند .تقرب کاکاملک حسین به دستگاه سردار جنگ ( غلام رضاخان ) به جایی رسید که هروقت والی به جایی دوردست سفرمی کرد ولازم می شد کسی را به جای خود نیابت دهد مشاره الیه را به این سمت انتخاب می کرد . درحالی که خود پسرانی شجاع ورشید داشت .
کاکا ملکحسین نیز پسرانی متعدد داشت . از جمله . کاکا غلی ( غلام حسین ) که مانند پدرش مردی شجاع ولایق بود درجنگ ها دوش به دوش وی می جنگید .
والی نسبت به پسران ونوادگان کاکا ملی وکاکا غلی که عده ی ان ها شاید به سیصد نفرمیرسید وحتی تا پانصد نفر هم گفته اند . بی نهایت علاقمند بود وان هارا مانند پسران خود دوست می داشت .
در اواخر کار که والی می خواست ازایران خارج شود . فقط این غلامان نسبت به او وفا دار مانده بودند . زیرا گذشته از اهالی پشتکوه که بر اثر تبلیغات مخالفین والی باوی درمقام خیانت برامدند . حتی مشاورش میرزا فرهاد ومیرزا صحبت الله رشنوادی ( رشنو ) هم بر ضد او جاسوسی وسخن چینی می کردند . چنان که پسر ارشد واکبرش . صارم السلطنه هم به طمع اشغال مقام پدر بر ضد وی قیام کرد . باری کاکا ملک حسین واولاد واحفاد او تا سال ۱۳۰۷ شمسی در دستگاه والی بودند دراین سال مشاره الیه فوت کرد و دوران قدرت وحکمرانی والی نیز خاتمه یافت وپشتکوه لرستان به قبضه ی اختیار حکومت مرکزی دآمد .
ادامه👇
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
ملک حسین ( کاکا ملی ) که بوده
#جوان_هاشمی
کاکا ملی . یکی ازمردان مشهور پشتکوه لرستان . که فرماندهی لایق وشجاع وجان باز ودرتمام امور مورد اعتماد واطمینان . غلامرضاخان . امیرجنگ ( والی پشتکوه ) بوده .ملک حسین معروف به کا کا ملی بوده است .
حسن خان والی ( جدغلام رضاخان . والی پشتکوه ) درایامی که مورد سخت وبی مهری محمد علی میرزا دولت شاه . ارشد واکبر اولاد فتح علی شاه قاجار . وبلکه مورد سخط خودفتح علی شاه هم واقع شده بود ومدت چند سال ازهول و هراس مجازات شاهزاده که والی گری لرستان وکرمانشاه وخوزستان و ولایت ثلاث وعنوان سرحد داری عراقین را داشت . متواری و ازبیم جان ازمحلی به محلی و ازشهری به شهری فرار می کرد . وبه جای او محمد رحیم نامی کورد تحت عنوان وکیل وذی حساب ونایب مئاب .درخاک پشتکوه امور حکومت و وصول مالیات را بر عهده داشت .
شیخ مزبان نام که از مشایخ قبیله ی بنی لام بود وبا حسن خان دوستی ورفاقت داشت . کنیزی را به نام ( سلامه ) که متعلق به خود شیخ بود . به حسن خان بخشید که برای او که به حال تجرد می زیست . نان وغذایی به پزد وکارهایش را انجام دهد .
اتفاقا این کنیز از شیخ مزبان حامله بود وبعد از چند ماه که درخانه ی حسن خان به سر برد . پسری زا یید که عبدالله نامیده شد .
این طفل خانه زاد . همچنان درخانه ی حسن خان ودر دامان مادرش رشد کرد وچون به سن بلوغ رسید . جوانی شجاع ولایق ونترس ازکار درامد ومورد علاقه ومحبت حسن خان واقع گردید .
بعدها هنگامی که حسن خان عریضه ای به شاه نوشت ومورد عفو ملوکانه قرار گرفت ومجددا والی گری پشتکوه به وی تفویض گردید وبه مقر حکمرانی اش امد . برای عبدلله مذکور . همسری به نام مریم از طایفه ی شوهان برگزید . که مشاره الیه از این زن . دارای پسران متعددی ازاین قرار گردید .. محمد حسین . صید حسین . رضاحسین . محمد حسن . عبدالحسن . ملک حسین . سعود . و مسعود همچنین پسری دیگر داشته که نامش دردست نبود .
ملک حسین که همان ( کاکاملی ) صاحب ترجمه است . یکی ازان ۹ پسر عبدالله بود که به موجب رسم وقانون ان زمان . غلام زاده ی حسن خان والی و وراث او نیز می بود . مشاره الیه ( کاکاملی ) بعد ازفوت حسن خان . درزمره ی غلامان ومملوکین غلام رضاخان امیر جنگ ( والی پشتکوه ) قرار گرفت .
این غلام ویا به اصطلاح محل ( کاکا ) در سایه هوش وفطانت ورشادت ومخصوصا دیانت ودرستکاری . به قدری مورد اعتماد والی واقع شدکه حتی ازفرزندان او بیشتر به وی تقرب پیدا کرد . به گونه ای که هر روز شغل جدید ی به مشاغل سابق او افزوده شد .تابالاخره همه کاره دستگاه والی گردید . خزانه داری که مهمترین مشاغل ان زمان بوده ونیز تصدی املاک وباغ ها وبیوتات واغنام واحشام . همچنین منصب میر اخری قریب ۲۰ هزار رئس اسب وقاطروشتر وغیره . تحت نظر مستقیم او هدایت ونگاهداری می شده است
کاکا ملک حسین علاوه برهمه ی این مشاغل در نتیجه ی شجاعت و کفایت ذاتی . به مقام فرماندهی قوای والی هم رسید . درهرجنگی که مشاره الیه ازطرف والی به فرماندهی منصوب می شد وبه میدان اعزام می گردید . چون نیروهای جنگنده ی وی را اکثرا غلام زادگان تشکیل می دادند . بردشمن غلبه می یافت . زیرا اینان بردگان زرخرید والی بودند وجان و مالشان به والی تعلق داشت وهرگز پشت به دشمن نمی کردند .تقرب کاکاملک حسین به دستگاه سردار جنگ ( غلام رضاخان ) به جایی رسید که هروقت والی به جایی دوردست سفرمی کرد ولازم می شد کسی را به جای خود نیابت دهد مشاره الیه را به این سمت انتخاب می کرد . درحالی که خود پسرانی شجاع ورشید داشت .
کاکا ملکحسین نیز پسرانی متعدد داشت . از جمله . کاکا غلی ( غلام حسین ) که مانند پدرش مردی شجاع ولایق بود درجنگ ها دوش به دوش وی می جنگید .
والی نسبت به پسران ونوادگان کاکا ملی وکاکا غلی که عده ی ان ها شاید به سیصد نفرمیرسید وحتی تا پانصد نفر هم گفته اند . بی نهایت علاقمند بود وان هارا مانند پسران خود دوست می داشت .
در اواخر کار که والی می خواست ازایران خارج شود . فقط این غلامان نسبت به او وفا دار مانده بودند . زیرا گذشته از اهالی پشتکوه که بر اثر تبلیغات مخالفین والی باوی درمقام خیانت برامدند . حتی مشاورش میرزا فرهاد ومیرزا صحبت الله رشنوادی ( رشنو ) هم بر ضد او جاسوسی وسخن چینی می کردند . چنان که پسر ارشد واکبرش . صارم السلطنه هم به طمع اشغال مقام پدر بر ضد وی قیام کرد . باری کاکا ملک حسین واولاد واحفاد او تا سال ۱۳۰۷ شمسی در دستگاه والی بودند دراین سال مشاره الیه فوت کرد و دوران قدرت وحکمرانی والی نیز خاتمه یافت وپشتکوه لرستان به قبضه ی اختیار حکومت مرکزی دآمد .
ادامه👇
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
قسمت اول
هرملتی که باتاریخ خود اشنا نباشد به بیراهه خواهد رفت
چه خوب است که با تاریخ کشورمان ایران سرفراز اشنا باشیم . تا بدانیم درگذشته که بوده ایم وجایگاه مان کجا بوده . هرملتی که باتاریخ خود اشنا نباشد به بیراهه خواهد رفت
پس بهتراست هرانکس که دوستدار این وطن است درحدتوان دراشنا کردن هموطنان خود ازگذشته ی تاریخی این سرزمین کوشش کنند . تاراه را گم نکنیم وبیراهه را درپش گیریم که به بن بست برسیم .
ازانست اینجانب درحد بضاعت ناچیز تاریخی ام هربار سعی میکنم به بیان گوشه های از گذشته تاریخ مان جهت اگاهی هرچه بیشتر مردمانم به پردازم ودر کانال تاریخ فرهنگ هنر دره شهر منتشر کنم تادرحد خود دینی را به نسل کنونی ادا کرده باشم .
کشورما از کهنسال ترین کشورهای روی زمین است پژوهشگران عمر این سرزمین باستانی را نزدیک به چهار صد هزار سال براورد میکنن وبرانند که رد پای نخستین انسان ها که برکره ی خاک زیسته اند درایران نیز دیده شده است . برپایه همین بر اورد ها است که میگویند نشانه هایی ازفرهنگ و تمدن بشرمیان سی تا صد هزار سال برسینه این خاک سر فراز جای دارد .
اگر ازاین پیشینه ی شگرف وافتخار افرین تاریخی هم بگذریم . امروز برهیچ کس از دانش اموزان ساده ی دبستانی تا ژرف اندیش ترین پژوهشگران پوشیده نیست که ایرانیان درسه هزار سال پیش ازنخستین پایه گذاران کهن ترین سازمانهای حکومتی وسیاستی جهان بوده اند وهمین مردم اندکه یکی ازچند سازمان سیاسی گسترده ی دنیای کهن را برپا کرده اند که دنباله ی ان با دگرگونیها یی روبه روشدن باهمانند انها برای هرملتی ناگزیر است . تا امروز نیز پا برجا است
برای کشور دیرینه سالی مانند ایران گذشتن از راه های پرپیچ خم چندین هزار ساله قهرا بی کشمکش ودرگیری های فراوان نمی توانسته است باشدومردم ما تا خودشان را از روزگاران نوپائی بشر به دوره ی کنونی برسانند چه بسیار سختی وسستی ها که ندیده اند وچه فراوان فرازها ونشیب ها را که پشت سر ننهاده اند وبا چه رویدادها که دست وپنجه نرم نکرده اند واگر سخت کوشی وپای مردی فرزندان این اب وخاک نبود هرکدام از ان رویدادها برای نابودی وپاک گردانیدن نام ایران یا هرکشور دیگر از روی نقشه ی جغرافیای جهان بس بود . چشم تاریخ گذشته از اینرویداد ها بسیار دیده است .
جای گفتگو نیست که در تاریخ گذشته ی جهان وتا روزگارانی که از زمان ما بیش از دوقرن دورنیست نام ایران با اعتبار وارزشی بسیار متفاوت بر زبان ها جاری می شده است ودران روزگار که مردانگی کاری ترین جنگ افزار مردان بود ودلیری ودلاوری بهترین داور وگواه بر پهنه های پیکار دانسته می شد فرزندان شیر اوژن ایران درهر رزمگاه پیشتاز بودند و درپایان کار پیروز وسرفراز به در می امدند دران هنگام نیزه ی مرد ایرانی درسر زمین های دور می جنگید و دل پهلوانان وجنگاوران دیگر کشور هاازشنیدن ایران وایرانی می لرزید وایران یکی از چند کشور ابر نیرومند جهان بود به همان گونه که هیچ پهلوانی از همه ی میدان های ناورد پیروز بدر نمی اید وگاه از هماورد شکست می خورد ایران نیز در ان عرصه هاگهگاه تلخی زهر شکست راچشید و اثار شوم چیرگی وپیروزی بیگانگان را به خود دیده .
اما انچه در این زمینه گفتنی است اینکه تاکنون هیچ ملت بیگانه ای نتوانسته است ایران را از ان خود کندو همه ی فاتحان تاریخ که پایشان به این سرزمین اریایی رسیده است سرانجام باچهره ای از اینجا رفته اندکه . گر تو به بینی باز نشناسیش . وبا همه ی تلاش ها وکوشش ها یی که بیگانگان وبیگانه اندیشان غالب . برای ازبین بردن هویت وشناسنامه ی ایران و ایرانی کرده اند تجربه نشان داده است که در فرجام کار جز شکست و رسوایی چیزی به دست نیاورده اندوسرخورده وسرافکنده ایران را به دست ایرانی سپرده و رفته اند اری . ایران تالاب تیزاب تاریخ است وسرانجام هرچیز خارجی دراین تیزاب حل ونابود میگرد .
اگر به خواهیم سوگنامه ای برای فرودی که ملت ایران پس ازقرنها فراز به خود دید بنویسیم باید تاریخ ان رااز هنگامی بگیریم که . قاجار . هابر ایران دست یافتند وسر رشته دارکاری پادشاهی در این مرز بوم گردیدند
میتوان گفت هرچه انان به روز گار پادشاهی وفرمانروایی خود کردند یکسر به زیان کشور وملت ایران بودو بس .
ادامه دارد..
میرعلی اصغر #جوان هاشمی از دیار صیمره
-------------------------------
🌹کانال مردمی"تاریخ وفرهنگ صیمره"👇
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
هرملتی که باتاریخ خود اشنا نباشد به بیراهه خواهد رفت
چه خوب است که با تاریخ کشورمان ایران سرفراز اشنا باشیم . تا بدانیم درگذشته که بوده ایم وجایگاه مان کجا بوده . هرملتی که باتاریخ خود اشنا نباشد به بیراهه خواهد رفت
پس بهتراست هرانکس که دوستدار این وطن است درحدتوان دراشنا کردن هموطنان خود ازگذشته ی تاریخی این سرزمین کوشش کنند . تاراه را گم نکنیم وبیراهه را درپش گیریم که به بن بست برسیم .
ازانست اینجانب درحد بضاعت ناچیز تاریخی ام هربار سعی میکنم به بیان گوشه های از گذشته تاریخ مان جهت اگاهی هرچه بیشتر مردمانم به پردازم ودر کانال تاریخ فرهنگ هنر دره شهر منتشر کنم تادرحد خود دینی را به نسل کنونی ادا کرده باشم .
کشورما از کهنسال ترین کشورهای روی زمین است پژوهشگران عمر این سرزمین باستانی را نزدیک به چهار صد هزار سال براورد میکنن وبرانند که رد پای نخستین انسان ها که برکره ی خاک زیسته اند درایران نیز دیده شده است . برپایه همین بر اورد ها است که میگویند نشانه هایی ازفرهنگ و تمدن بشرمیان سی تا صد هزار سال برسینه این خاک سر فراز جای دارد .
اگر ازاین پیشینه ی شگرف وافتخار افرین تاریخی هم بگذریم . امروز برهیچ کس از دانش اموزان ساده ی دبستانی تا ژرف اندیش ترین پژوهشگران پوشیده نیست که ایرانیان درسه هزار سال پیش ازنخستین پایه گذاران کهن ترین سازمانهای حکومتی وسیاستی جهان بوده اند وهمین مردم اندکه یکی ازچند سازمان سیاسی گسترده ی دنیای کهن را برپا کرده اند که دنباله ی ان با دگرگونیها یی روبه روشدن باهمانند انها برای هرملتی ناگزیر است . تا امروز نیز پا برجا است
برای کشور دیرینه سالی مانند ایران گذشتن از راه های پرپیچ خم چندین هزار ساله قهرا بی کشمکش ودرگیری های فراوان نمی توانسته است باشدومردم ما تا خودشان را از روزگاران نوپائی بشر به دوره ی کنونی برسانند چه بسیار سختی وسستی ها که ندیده اند وچه فراوان فرازها ونشیب ها را که پشت سر ننهاده اند وبا چه رویدادها که دست وپنجه نرم نکرده اند واگر سخت کوشی وپای مردی فرزندان این اب وخاک نبود هرکدام از ان رویدادها برای نابودی وپاک گردانیدن نام ایران یا هرکشور دیگر از روی نقشه ی جغرافیای جهان بس بود . چشم تاریخ گذشته از اینرویداد ها بسیار دیده است .
جای گفتگو نیست که در تاریخ گذشته ی جهان وتا روزگارانی که از زمان ما بیش از دوقرن دورنیست نام ایران با اعتبار وارزشی بسیار متفاوت بر زبان ها جاری می شده است ودران روزگار که مردانگی کاری ترین جنگ افزار مردان بود ودلیری ودلاوری بهترین داور وگواه بر پهنه های پیکار دانسته می شد فرزندان شیر اوژن ایران درهر رزمگاه پیشتاز بودند و درپایان کار پیروز وسرفراز به در می امدند دران هنگام نیزه ی مرد ایرانی درسر زمین های دور می جنگید و دل پهلوانان وجنگاوران دیگر کشور هاازشنیدن ایران وایرانی می لرزید وایران یکی از چند کشور ابر نیرومند جهان بود به همان گونه که هیچ پهلوانی از همه ی میدان های ناورد پیروز بدر نمی اید وگاه از هماورد شکست می خورد ایران نیز در ان عرصه هاگهگاه تلخی زهر شکست راچشید و اثار شوم چیرگی وپیروزی بیگانگان را به خود دیده .
اما انچه در این زمینه گفتنی است اینکه تاکنون هیچ ملت بیگانه ای نتوانسته است ایران را از ان خود کندو همه ی فاتحان تاریخ که پایشان به این سرزمین اریایی رسیده است سرانجام باچهره ای از اینجا رفته اندکه . گر تو به بینی باز نشناسیش . وبا همه ی تلاش ها وکوشش ها یی که بیگانگان وبیگانه اندیشان غالب . برای ازبین بردن هویت وشناسنامه ی ایران و ایرانی کرده اند تجربه نشان داده است که در فرجام کار جز شکست و رسوایی چیزی به دست نیاورده اندوسرخورده وسرافکنده ایران را به دست ایرانی سپرده و رفته اند اری . ایران تالاب تیزاب تاریخ است وسرانجام هرچیز خارجی دراین تیزاب حل ونابود میگرد .
اگر به خواهیم سوگنامه ای برای فرودی که ملت ایران پس ازقرنها فراز به خود دید بنویسیم باید تاریخ ان رااز هنگامی بگیریم که . قاجار . هابر ایران دست یافتند وسر رشته دارکاری پادشاهی در این مرز بوم گردیدند
میتوان گفت هرچه انان به روز گار پادشاهی وفرمانروایی خود کردند یکسر به زیان کشور وملت ایران بودو بس .
ادامه دارد..
میرعلی اصغر #جوان هاشمی از دیار صیمره
-------------------------------
🌹کانال مردمی"تاریخ وفرهنگ صیمره"👇
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
تاریخ و فرهنگ دره شهر
قنات های سیمره @CEYMARIAN در سمت غربی قلعه گل آب های جاری از دامنه و ارتفا عات چشمه علی آب های زیر زمین توسط ۱۰ حلقه چاه قنات به دشت هموار شوهان ودست گرد ، و هوره کول در زمان های گذشته تو سط فردی به نام محرحیم خان احداث گردیده ، که معروف به کهریز…
#ارسالی
ضمن تقدیر ازاستادخدایاری که برای احیای کاه ریز محمدرحیم خان درغرب قبرستان قلعه گل تلاش میکنند.. همچنین ازمدیرمحترم وپرتلاش تاریخ وفرهنگ دره شهر که درنشر مطالب فرهنگی و تاریخی کوشابوده و هستند قدردانی ویژه بعمل می اید
موضوعی که لازم دانستم بعرض برسانم آن است که طبق تحقیقاتی که نموده ام توشمال محمدرحیم خان که ازشعرای مطرح روزگارخودبوده هم عصر میرنوروز معروف بوده که بین آن دو شاعر اختلاف وجود داشته . براین اساس توشمال محمدرحیم درعهد صفویه حاکمیت سیمره را عهده داربوده واین کاه ریز ، قناتها مربوط به دوران صفویه میباشد
#جوان_هاشمی
@CEYMARIAN
ضمن تقدیر ازاستادخدایاری که برای احیای کاه ریز محمدرحیم خان درغرب قبرستان قلعه گل تلاش میکنند.. همچنین ازمدیرمحترم وپرتلاش تاریخ وفرهنگ دره شهر که درنشر مطالب فرهنگی و تاریخی کوشابوده و هستند قدردانی ویژه بعمل می اید
موضوعی که لازم دانستم بعرض برسانم آن است که طبق تحقیقاتی که نموده ام توشمال محمدرحیم خان که ازشعرای مطرح روزگارخودبوده هم عصر میرنوروز معروف بوده که بین آن دو شاعر اختلاف وجود داشته . براین اساس توشمال محمدرحیم درعهد صفویه حاکمیت سیمره را عهده داربوده واین کاه ریز ، قناتها مربوط به دوران صفویه میباشد
#جوان_هاشمی
@CEYMARIAN
#جوان_هاشمی
اقای حاج رضا پورشفیع ازتیره میر رضا ساکن پلدختر لرستان پیام منظومی را به عنوان من . میرعلی اصغرهاشمی . جوان . ازدیارسیمره . بدین شرح ارسال کرده بودند .
عموی عزیز . بزرگ وشریف
که درشاعری هیچ نداری حریف
سرودم چنان شعرکه روح ترا
رهاسازم ازقید. ان ماجرا
زمرگ عزیزانت ازرده ای
فراوان زحدغصه هاخورده ای
بگفتم زغصه ترادورکنم
بران قلب ریش مرحمی جورکنم
تسلی ی خاطرفراهم کنم
به توبندگی همچو برده کنم
خدارا . غم ازان عمو دورباد
همه روزشب شادمسرورباد
به اوعمرنوح یش عطا کن وبس
که سالم برارد همیشه نفس
بده ارامش . دل پرازمهراو
دلش پرزمهر و . نیک چهراو
مدیرو مدبر بسی سخت کوش
سخن سنج و اگاه باعقل هوش
هماناخردمند دانش پژو
سرافرازو بادانش نیکخو
ورا دوست دارم زجانم فزون
که مهرش مراهست به قلبدرون
اشاره او به غم گران یاسر ومادرش بوده که بردل دارم
واما پاسخ من به رضاپورشفیع:
توای شاعرمیردیرک نژاد
به مامی درودکین چنین پورزاد
تودرشعرگفتن نداری همال
روانست شعرت جواب زلال
هرانکس که داردنشان ازخرد
ز اشعار نغز تو لذت برد
توئی مایه افتخاردیار
به نظم اندر ان ثانی شهریار
گمانم بران است که پورشفیع
بود شاعری بامقامی رفیع
. جوان . نیزگویدهزاران درود
بدوکین چنین شعرنغزی سرود
خدایا نگهدار ان پورعم
چنینم تسلی به بخشید زغم
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
اقای حاج رضا پورشفیع ازتیره میر رضا ساکن پلدختر لرستان پیام منظومی را به عنوان من . میرعلی اصغرهاشمی . جوان . ازدیارسیمره . بدین شرح ارسال کرده بودند .
عموی عزیز . بزرگ وشریف
که درشاعری هیچ نداری حریف
سرودم چنان شعرکه روح ترا
رهاسازم ازقید. ان ماجرا
زمرگ عزیزانت ازرده ای
فراوان زحدغصه هاخورده ای
بگفتم زغصه ترادورکنم
بران قلب ریش مرحمی جورکنم
تسلی ی خاطرفراهم کنم
به توبندگی همچو برده کنم
خدارا . غم ازان عمو دورباد
همه روزشب شادمسرورباد
به اوعمرنوح یش عطا کن وبس
که سالم برارد همیشه نفس
بده ارامش . دل پرازمهراو
دلش پرزمهر و . نیک چهراو
مدیرو مدبر بسی سخت کوش
سخن سنج و اگاه باعقل هوش
هماناخردمند دانش پژو
سرافرازو بادانش نیکخو
ورا دوست دارم زجانم فزون
که مهرش مراهست به قلبدرون
اشاره او به غم گران یاسر ومادرش بوده که بردل دارم
واما پاسخ من به رضاپورشفیع:
توای شاعرمیردیرک نژاد
به مامی درودکین چنین پورزاد
تودرشعرگفتن نداری همال
روانست شعرت جواب زلال
هرانکس که داردنشان ازخرد
ز اشعار نغز تو لذت برد
توئی مایه افتخاردیار
به نظم اندر ان ثانی شهریار
گمانم بران است که پورشفیع
بود شاعری بامقامی رفیع
. جوان . نیزگویدهزاران درود
بدوکین چنین شعرنغزی سرود
خدایا نگهدار ان پورعم
چنینم تسلی به بخشید زغم
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
#جوان_هاشمی:
دریکی ازکانال های مجازی عکس زن و مردی را دیدم که زن باقامتی رعنا بازوانش به روی همسرش باز کرده بود تا او را در اغوش کشد .
شاعری بختیاری این دوبیت را زیران عکس به لهجه بختیاری نوشته بود:
ایه ر گندوم زنن . زت نی کشوم دست
دوپامو بشکنن . زت نیکشوم دست
ایه ر برنو بلند . طرنه کوتاه
تیام درکنن . زت نیکشوم دست
دراین راستا منهم دوبیت ذیل را سرودم 👇
ارکسی چنی بال سیم واز کنه
جوان . هر روزه سیش نماز کنه
هرکس رحم کنه دِ حق میری
دری دِ بهشت سی خوش واز کنه
#بغل_بازکردن: مفهومی عرفانی کنایه از احترام
این اشعارباعث مشاعره بین من وچندتن ازشعرای دیارم گردید که ذیلا به سمع میرسد:
اقای #ناصری ازایل پاپی لرستان خطاب به من چنین بیان داشته :
جناب . جوان . دِ ای سن پیری
بغل واز کنی تا سوزشل بیری
اگر کی دلت ایقه جوونه
ارزو دارم هرگز نمیری
سوزشل: سبزه بلند قد
پاسخ به #ناصری:
مردن بهتره دای زنه منن
بزنن وِ قِیت او وت بخنن
هر وختی بغل سیت واز نکن
بهتره زیتر قورت بکنن
#صاد شاعرلرستانی خطاب به من:
ماشالا . جوان . چه خووه حالش
شعر خووی گته وای سن سالش
اگر که بیشتر قصه ش وازکنی
تموم سوزشلیان . کشه وچالش
پاسخ به #صاد:
ممنون لطفت مرحمت داری
چونا جوونی . او غمی ناری
بیل دونسووی . هِیکه پیر بووی
وِ تِی سوز شلیا . وِ عامو بووی
وختی که نوم عامو وت یارن
هیگوا وا کاردی قلبت درارن
نونن که پیر هم هنوز دل داره
دِ عامو گُتن فره بیزاره
#ارتین_محمدی خطاب به من:
بسم الله عامو سرونه ی پیری
هی چی جهالو سررویان گیری
وپاسخ من به #ارتین :
میا هی ویر دلن بی واغاپوره
تا بسازیه وات نکه بتوریه
. جوان . کاه کهنه ی سی خوش دیه وباد
وچنی سی خوم دلم کنم شاد
سیچی ینن هم سیمه دوس ناری
بیرمش وابغل چی سال پاری
علی اصغرهاشمی . جوان ازدیارسیمره
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
دریکی ازکانال های مجازی عکس زن و مردی را دیدم که زن باقامتی رعنا بازوانش به روی همسرش باز کرده بود تا او را در اغوش کشد .
شاعری بختیاری این دوبیت را زیران عکس به لهجه بختیاری نوشته بود:
ایه ر گندوم زنن . زت نی کشوم دست
دوپامو بشکنن . زت نیکشوم دست
ایه ر برنو بلند . طرنه کوتاه
تیام درکنن . زت نیکشوم دست
دراین راستا منهم دوبیت ذیل را سرودم 👇
ارکسی چنی بال سیم واز کنه
جوان . هر روزه سیش نماز کنه
هرکس رحم کنه دِ حق میری
دری دِ بهشت سی خوش واز کنه
#بغل_بازکردن: مفهومی عرفانی کنایه از احترام
این اشعارباعث مشاعره بین من وچندتن ازشعرای دیارم گردید که ذیلا به سمع میرسد:
اقای #ناصری ازایل پاپی لرستان خطاب به من چنین بیان داشته :
جناب . جوان . دِ ای سن پیری
بغل واز کنی تا سوزشل بیری
اگر کی دلت ایقه جوونه
ارزو دارم هرگز نمیری
سوزشل: سبزه بلند قد
پاسخ به #ناصری:
مردن بهتره دای زنه منن
بزنن وِ قِیت او وت بخنن
هر وختی بغل سیت واز نکن
بهتره زیتر قورت بکنن
#صاد شاعرلرستانی خطاب به من:
ماشالا . جوان . چه خووه حالش
شعر خووی گته وای سن سالش
اگر که بیشتر قصه ش وازکنی
تموم سوزشلیان . کشه وچالش
پاسخ به #صاد:
ممنون لطفت مرحمت داری
چونا جوونی . او غمی ناری
بیل دونسووی . هِیکه پیر بووی
وِ تِی سوز شلیا . وِ عامو بووی
وختی که نوم عامو وت یارن
هیگوا وا کاردی قلبت درارن
نونن که پیر هم هنوز دل داره
دِ عامو گُتن فره بیزاره
#ارتین_محمدی خطاب به من:
بسم الله عامو سرونه ی پیری
هی چی جهالو سررویان گیری
وپاسخ من به #ارتین :
میا هی ویر دلن بی واغاپوره
تا بسازیه وات نکه بتوریه
. جوان . کاه کهنه ی سی خوش دیه وباد
وچنی سی خوم دلم کنم شاد
سیچی ینن هم سیمه دوس ناری
بیرمش وابغل چی سال پاری
علی اصغرهاشمی . جوان ازدیارسیمره
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
⚡️بەادمین کانال وزین تاریخ وفرهنگ سیمرە
باسلام؛
درپاسخ بەپاسخ آنچە جناب آقای
#گوهری بر نقدمن نوشتە اند(من دیگر بە آنچە گوهری ودیگران در این بارە بنویسند جواب نخواهم داد..کەاگرچنین کنم ..مثنوی هفتادمن کاغذشود واین موضوع ادامە خواهدداشت تا....همچنانکە جواب استاد
#جوان_هاشمی عزیز را هم ندادم چون ضرورت ندیدم)
🔹در نوشتە جدید #گوهری اشارە بە بیت( #تن برهنە دربن غاری.. )کردەاند و باز هم بە اشتباە خود اصرار کردە اند کە میرنوروز در این بیت بە#غا_خفاش دهلران اشارە کردەاست.،
من درجواب ایشان یک کلام می گویم وآن اینکە جناب گوهری عزیز همە خفاش ها در#غارزندگی می کنند و تشبیەمحسوس بەمحسوس همین همەغارهای دنیا و همە خفاشان دنیا است.
🔹#دوم نوشتەاید اشتباەتایپی بوده است کە بە نظر نمی رسد اشتباە تایپی باشد وگرنە اصرار بە غارخفاش دهلران نمی کردید.
🔹#سوم، داستان _جوادی_میرو
#کمپانی_دارسی مشهوراست و اکثردهلرانی ها می دانند.سندجوادی را خیلی ها دیدەاند همچنین چندتن ازدوستان ثقە من.تا زمان حیات آن بزرگوار سندش وجود داشت، حال نمی دانم...
🔹#چهارم، درباره قبر #شرف_الدین باید بگویم کە نە قبری درکاربودە و نە...، بلکە یک عدە بە قصدپیداکردن گنج مکان نزدیک چهارطاقی درآن محال را حفاری می کنند. نیروهای امنیتی آن ها را بازداشت می کنند و آن ها بە دروغ می گویند برای پیداکردن قبرسیدشرف الدین رفتە اند وچون بە آدم های بانفوذ وصل بودند، آزادشدند و اکنون مکان آن حفاری پاتوق....
🔹#و_پنچم، دربارە اینکە چرا میدان و یا خیابانی بە نام #میرنوروز در شهر نیست (اگرمنظورتان #درە شهر است) و شما نوشتەاید:
"با این وجود اگر شما نە فرماندارهستید نەشهردار ولی انتظاراین بود بەجای چنین پاسخی بە پیشنهادمن ،از آن استقبال نمایید.."
درجواب می گویم جناب آقای گوهری من هرگز از این پیشنهاد استقبال نمی کنم و دلیل خودم را دارم....اما مشهور است کە می گویند چراغی کە بە خانە رواست بە مسجد حرام است. درجریان هستید من دیوان دوشاعربزرگ دره شهر را تصحیح، چاپ ونشر دادە ام _دیوان #محمد_خان_نوری و
#دیوان_عجم_میر_ سوال من این است: چرا تا کنون از شهردار و مقامات مسئول #درەشهر نخواستەای خیابان و یا میدانی بە نامشان کنند. اما سنگ #میر_نوروز را بە سینە می زنید..
🔹و اما پیش ازاین گفتە ام ودوبارە هم می گویم:
🍂1.#در_عهد_میرنوروز مکانی بە اسم دهلران درمنطقە نبودە است اما سیمرە بودە،دە والابودە،بیات بودە،چنگولە بودە و...
پس شعر «ئی دلەسی دهلرو» یا از میرنوروز نیست و یا اینکە میڕ اسم دیگری گفتە ومردم منطقە در زمان های بعد آنرابە #دهلران تغیردادە اندویا ازسرودە های منسوب بە او بوده وسرودە دیگران است.
🍂2.#بیت:
تن برهنە دربن غاری چوخفاش
بهتراست(بهتره ز) ازدیدن روی قزلباش
اشارە بە غارخفاش دهلران ندارد.
🍂3.قبر یا زیارتگاهی بە نام شرف الدین در دهلران نیست.
🍂4. نیت من ازنوشتە هایم دربارە #میر_نوروز بیان حقیقت و روشن شدن موضوع بوده و اهداف دیگری پشت آن ندارم.
🍂5.من برخلاف گوهری عزیز مصرع:
"منم میرنوروز میرکی دیلرونم"
را
از #میرنورز نمی دانم.
🍂6.#اشعار_فارسی_میرنوروز درنسخه #خطی مذکورند. اما اشعار #لری او نە و سینە بە سینەنقل شدە اند. پس احتمال تغییر و اضافە شدن دارند.
#با_احترام
#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)
@CEYMARIAN
باسلام؛
درپاسخ بەپاسخ آنچە جناب آقای
#گوهری بر نقدمن نوشتە اند(من دیگر بە آنچە گوهری ودیگران در این بارە بنویسند جواب نخواهم داد..کەاگرچنین کنم ..مثنوی هفتادمن کاغذشود واین موضوع ادامە خواهدداشت تا....همچنانکە جواب استاد
#جوان_هاشمی عزیز را هم ندادم چون ضرورت ندیدم)
🔹در نوشتە جدید #گوهری اشارە بە بیت( #تن برهنە دربن غاری.. )کردەاند و باز هم بە اشتباە خود اصرار کردە اند کە میرنوروز در این بیت بە#غا_خفاش دهلران اشارە کردەاست.،
من درجواب ایشان یک کلام می گویم وآن اینکە جناب گوهری عزیز همە خفاش ها در#غارزندگی می کنند و تشبیەمحسوس بەمحسوس همین همەغارهای دنیا و همە خفاشان دنیا است.
🔹#دوم نوشتەاید اشتباەتایپی بوده است کە بە نظر نمی رسد اشتباە تایپی باشد وگرنە اصرار بە غارخفاش دهلران نمی کردید.
🔹#سوم، داستان _جوادی_میرو
#کمپانی_دارسی مشهوراست و اکثردهلرانی ها می دانند.سندجوادی را خیلی ها دیدەاند همچنین چندتن ازدوستان ثقە من.تا زمان حیات آن بزرگوار سندش وجود داشت، حال نمی دانم...
🔹#چهارم، درباره قبر #شرف_الدین باید بگویم کە نە قبری درکاربودە و نە...، بلکە یک عدە بە قصدپیداکردن گنج مکان نزدیک چهارطاقی درآن محال را حفاری می کنند. نیروهای امنیتی آن ها را بازداشت می کنند و آن ها بە دروغ می گویند برای پیداکردن قبرسیدشرف الدین رفتە اند وچون بە آدم های بانفوذ وصل بودند، آزادشدند و اکنون مکان آن حفاری پاتوق....
🔹#و_پنچم، دربارە اینکە چرا میدان و یا خیابانی بە نام #میرنوروز در شهر نیست (اگرمنظورتان #درە شهر است) و شما نوشتەاید:
"با این وجود اگر شما نە فرماندارهستید نەشهردار ولی انتظاراین بود بەجای چنین پاسخی بە پیشنهادمن ،از آن استقبال نمایید.."
درجواب می گویم جناب آقای گوهری من هرگز از این پیشنهاد استقبال نمی کنم و دلیل خودم را دارم....اما مشهور است کە می گویند چراغی کە بە خانە رواست بە مسجد حرام است. درجریان هستید من دیوان دوشاعربزرگ دره شهر را تصحیح، چاپ ونشر دادە ام _دیوان #محمد_خان_نوری و
#دیوان_عجم_میر_ سوال من این است: چرا تا کنون از شهردار و مقامات مسئول #درەشهر نخواستەای خیابان و یا میدانی بە نامشان کنند. اما سنگ #میر_نوروز را بە سینە می زنید..
🔹و اما پیش ازاین گفتە ام ودوبارە هم می گویم:
🍂1.#در_عهد_میرنوروز مکانی بە اسم دهلران درمنطقە نبودە است اما سیمرە بودە،دە والابودە،بیات بودە،چنگولە بودە و...
پس شعر «ئی دلەسی دهلرو» یا از میرنوروز نیست و یا اینکە میڕ اسم دیگری گفتە ومردم منطقە در زمان های بعد آنرابە #دهلران تغیردادە اندویا ازسرودە های منسوب بە او بوده وسرودە دیگران است.
🍂2.#بیت:
تن برهنە دربن غاری چوخفاش
بهتراست(بهتره ز) ازدیدن روی قزلباش
اشارە بە غارخفاش دهلران ندارد.
🍂3.قبر یا زیارتگاهی بە نام شرف الدین در دهلران نیست.
🍂4. نیت من ازنوشتە هایم دربارە #میر_نوروز بیان حقیقت و روشن شدن موضوع بوده و اهداف دیگری پشت آن ندارم.
🍂5.من برخلاف گوهری عزیز مصرع:
"منم میرنوروز میرکی دیلرونم"
را
از #میرنورز نمی دانم.
🍂6.#اشعار_فارسی_میرنوروز درنسخه #خطی مذکورند. اما اشعار #لری او نە و سینە بە سینەنقل شدە اند. پس احتمال تغییر و اضافە شدن دارند.
#با_احترام
#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)
@CEYMARIAN
قسم و تِک تِک آو ای سیکونه
هَر هامه مالگه و هامهَ میگونه
#رشیدآزادبخش
قسم وسیکو بوتک و النج
و کیه نی خانی دویر ای خم ورنج
رشید نه مه نن مال وآ مالگه
شادی مون شیویا بریایمه و رنج
#جوان_هاشمی
ای میر نفرما گیونم هت ای جوش
غم بی وه تاراج یه گپی تر بوش
تا میر تا ملک تا کَوَر کوه هس
خوش مونه تا دنگ کوگی مایه گوش
#رشیدآزادبخش
رشید دنگ کوگ هم نمای وگوش
ارتو کوگ تی دِی ، ارا مه هم بوش
کوَر کوه هسی اما بی کوگه
خمینو خمناک ساکت وخاموش
#جوان_هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
هَر هامه مالگه و هامهَ میگونه
#رشیدآزادبخش
قسم وسیکو بوتک و النج
و کیه نی خانی دویر ای خم ورنج
رشید نه مه نن مال وآ مالگه
شادی مون شیویا بریایمه و رنج
#جوان_هاشمی
ای میر نفرما گیونم هت ای جوش
غم بی وه تاراج یه گپی تر بوش
تا میر تا ملک تا کَوَر کوه هس
خوش مونه تا دنگ کوگی مایه گوش
#رشیدآزادبخش
رشید دنگ کوگ هم نمای وگوش
ارتو کوگ تی دِی ، ارا مه هم بوش
کوَر کوه هسی اما بی کوگه
خمینو خمناک ساکت وخاموش
#جوان_هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
ادامه مطلب ...
دره شهر در کتاب محمود میرزا سال ۱۲۴۲
#جوان_هاشمی :
ودراین دشت گل ارمنی ممتازی هست که لران از .... که نقش ونگار اغنام خودرا بدان موقوف دارند . وهم به نزدیک این ملک معدن زاج سفید ودیگر . لون . موجوداست . چنانکه به تقریبی فیلمان رایادکردیم .
در ان کوه مومیائی بسیار است بار بار #مومیایی دران موجود است . امانه به خواص معهودی . چنانکه الوار مومیائی را دوای دل درد وامراض درونی احشام میدانند ومریض شان را التیام می بخشد دراین منزل . اسماعیل خان فیلی خلف الصدق کلبعلی خان چنانکه وقایع راتحریرمیکنم تضییع حال دوستان ویاراناست . سالها درازبود . بعدازحیات پدر در به در عزیمت خدمت نمود .
درطول این دشت رودخانه #صدمره است .
این رودخانه ازرودهای عظیم عراق . اراک .است واکثراب های قلمرو اضافت . اغلب اب های لرستان دراین رودمجتمع می شوند . سرچشمه ی اصلی ان گاوماسی اب . نهاوند بهشت ماننداست
اب های کرمانشاه . کردستان . اسداباد . تویسرکان . ملایر . نهاوند . وکنگاور . جمیعا در وی جمع است . عبورش هیچگاه ممکن نیست مگرباهزار کلک .
قدمای قوم براین رود چندین پل بسته اند . جمله خراب هستند .
پلی امروز ازاثار شاهپور برپا است که محل عبوراست . ومشهور به #پل #گامیشان . عظیم بنائی است . سه چشمه بزرگ دارد ودوسه چشمه ی کوچک . دهانه چشمه های بزرگ ۳۰ ذرع می شود سنگی پس از اتمام ان بانی . که این حروفات در وی مستور است نقل کرده به این صفحه نگاشتم .
بسم الله الرحمن الرحیم . بعد الحمداللله الصلات برصفحه ی این سنگ می نگارم که نواب مستطاب عظیم الشان حسین خان ابن شاهوردیخان والی لرستان عفی الله عنها . ابتدای سال ۱۱۰۸ هجری قمری به ترمیم بنی این پل امرفرمود . دراخرسال ۱۱۱۲ هجری قمری . به سرکاری . برخوردابیگ سوری . ومعماری معزالدین دزفولی صورت اتمام یافت
ادامه دارد
این نیازمند . روزی که عبورازان کردم تمغاج . داغ ونشان . گوسفندان رابرداشت که دیگرباج ازگوسفندان ایلات اراک ولرستان نگیرند .واین بنای . قانون . سابق رامطرودکرد که بردوام دولت دعاگویند .
این رود درهرزمین نامی رادارد .
تاکرمانشاه به #گاماسی مشهور
ازانجا به بعد #قراسو موصوف .
درخاک لرستان به #صیمره معروف .
هم بعد ازاتصال بعضی ازاب های لرستان وغیره . به #کرخه که موطن اصلی معروف مشهور به #کرخی است .
ازانجا بامواصلت اب دجله بغداد . واب فرات وانهارعظیم که ازبرعرب وکوه هستان های اطراف واب های کوه گیلویه وبختیاری وهمین اب های مذکور موسوم به #شط_اعرب میگردد وازانجا به دریای عمان ساری وجاری است
@ceymarian
درمورد سنگ نوشته پل گامیشان که محمودمیرزا درکتاب سفرنامه اش بنام مقصود جان . ازان نام برده .
درسال ۱۳۳۲ شمسی که من نوجوانی بودم به همراه مادرم وتعدادی ازهمراهان برای رفتن به زیارت شاه احمد وسیله کلک درمحل گامیشان به اندست رفتیم چون عبور ازرودخانه به طول انجامید ناچار مجبور به اطراق دراطاقک های پل شدیم .من به اطراف پل می گشتم که چشمم به تخته سنگی افتاد نگاهش کردم معلوم بود سنگ نوشته ای بوده که عشایرکوچ رو ازان برای خوردکرده حبوبات شان بعنوان بردگلو ازان استفاده کرده خطهایش ازبین رفته بود ولی درحاشیه هایش کلماتی حک شده باقی مانده بود . چه برسران سنگ امد خدامیداند
دنباله خاطرات بماند . علی اصغرهاشمی . جوان
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
دره شهر در کتاب محمود میرزا سال ۱۲۴۲
#جوان_هاشمی :
ودراین دشت گل ارمنی ممتازی هست که لران از .... که نقش ونگار اغنام خودرا بدان موقوف دارند . وهم به نزدیک این ملک معدن زاج سفید ودیگر . لون . موجوداست . چنانکه به تقریبی فیلمان رایادکردیم .
در ان کوه مومیائی بسیار است بار بار #مومیایی دران موجود است . امانه به خواص معهودی . چنانکه الوار مومیائی را دوای دل درد وامراض درونی احشام میدانند ومریض شان را التیام می بخشد دراین منزل . اسماعیل خان فیلی خلف الصدق کلبعلی خان چنانکه وقایع راتحریرمیکنم تضییع حال دوستان ویاراناست . سالها درازبود . بعدازحیات پدر در به در عزیمت خدمت نمود .
درطول این دشت رودخانه #صدمره است .
این رودخانه ازرودهای عظیم عراق . اراک .است واکثراب های قلمرو اضافت . اغلب اب های لرستان دراین رودمجتمع می شوند . سرچشمه ی اصلی ان گاوماسی اب . نهاوند بهشت ماننداست
اب های کرمانشاه . کردستان . اسداباد . تویسرکان . ملایر . نهاوند . وکنگاور . جمیعا در وی جمع است . عبورش هیچگاه ممکن نیست مگرباهزار کلک .
قدمای قوم براین رود چندین پل بسته اند . جمله خراب هستند .
پلی امروز ازاثار شاهپور برپا است که محل عبوراست . ومشهور به #پل #گامیشان . عظیم بنائی است . سه چشمه بزرگ دارد ودوسه چشمه ی کوچک . دهانه چشمه های بزرگ ۳۰ ذرع می شود سنگی پس از اتمام ان بانی . که این حروفات در وی مستور است نقل کرده به این صفحه نگاشتم .
بسم الله الرحمن الرحیم . بعد الحمداللله الصلات برصفحه ی این سنگ می نگارم که نواب مستطاب عظیم الشان حسین خان ابن شاهوردیخان والی لرستان عفی الله عنها . ابتدای سال ۱۱۰۸ هجری قمری به ترمیم بنی این پل امرفرمود . دراخرسال ۱۱۱۲ هجری قمری . به سرکاری . برخوردابیگ سوری . ومعماری معزالدین دزفولی صورت اتمام یافت
ادامه دارد
این نیازمند . روزی که عبورازان کردم تمغاج . داغ ونشان . گوسفندان رابرداشت که دیگرباج ازگوسفندان ایلات اراک ولرستان نگیرند .واین بنای . قانون . سابق رامطرودکرد که بردوام دولت دعاگویند .
این رود درهرزمین نامی رادارد .
تاکرمانشاه به #گاماسی مشهور
ازانجا به بعد #قراسو موصوف .
درخاک لرستان به #صیمره معروف .
هم بعد ازاتصال بعضی ازاب های لرستان وغیره . به #کرخه که موطن اصلی معروف مشهور به #کرخی است .
ازانجا بامواصلت اب دجله بغداد . واب فرات وانهارعظیم که ازبرعرب وکوه هستان های اطراف واب های کوه گیلویه وبختیاری وهمین اب های مذکور موسوم به #شط_اعرب میگردد وازانجا به دریای عمان ساری وجاری است
@ceymarian
درمورد سنگ نوشته پل گامیشان که محمودمیرزا درکتاب سفرنامه اش بنام مقصود جان . ازان نام برده .
درسال ۱۳۳۲ شمسی که من نوجوانی بودم به همراه مادرم وتعدادی ازهمراهان برای رفتن به زیارت شاه احمد وسیله کلک درمحل گامیشان به اندست رفتیم چون عبور ازرودخانه به طول انجامید ناچار مجبور به اطراق دراطاقک های پل شدیم .من به اطراف پل می گشتم که چشمم به تخته سنگی افتاد نگاهش کردم معلوم بود سنگ نوشته ای بوده که عشایرکوچ رو ازان برای خوردکرده حبوبات شان بعنوان بردگلو ازان استفاده کرده خطهایش ازبین رفته بود ولی درحاشیه هایش کلماتی حک شده باقی مانده بود . چه برسران سنگ امد خدامیداند
دنباله خاطرات بماند . علی اصغرهاشمی . جوان
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
دره شهر در کتاب محمود میرزا
#جوان_هاشمی:
#دره_شهر
برگرفته ازسفرنامه محمود میرزا قاجار پسرفتحعلی شاه که درتاریخ ۱۲۴۲ هجری قمری به این دیارگذارش افتاده . وی چنین می نویسد:
چون مرابه این مقام گذار افتاد در بی ثباتی جهان فانی این قطعه ام به خاطر گذشت:
بگفت جان ودل من زکیدمکرزمانه
زبی ثباتی کیهان شدم بکلی پژمان
توازجهانبگذر . پیش ازانکه بگذردازتو
که هرکسی بگذشت وگذاشت اخرکیهان
بسی بسان توپروردو خوردمادرگیتی
مشوتوعاجزنیرنگ این عجوزه ی فتان
بسی بسان تواوردو برد . ازره کینه
به خیره جنبش اختر به هرزه گردش دوران
چه پنج روزبمانی چه پنج سال . چه پنصد
تفاوتینکند . چون اجل گرفت گریبان
اگربه دیده تحقیق بنگری . توبدانی
چه شدعمارت کسری را . چه شد کاخ سلیمان .
وهم دراین کوه کور . معدن مومیائی بسیارممتازی هست که در مدت سه ساعت . شکسته رابه التیام اورد . دراین صحرا قلعه ایست مسمی به #قلعه_گل ،
قلعه دیگریست به نیم فرسنگ ازاین قلعه دورتر موسوم به #قلعه_شکر ، این ۲ بنا را خسرو از برای ان دو یار باوفای خودساخته است . قلعه ای هم هست به #چغامصری مشهور . وازبرای دخترمصری که زوجه اوبوده ساخته .
سابقا همدراین صحرا معدن نمک موجودبوده که اکنون آب انرا گرفته
خسرو، #خسروپرویز پادشاه ساسانی
دنباله دارد...
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
#جوان_هاشمی:
#دره_شهر
برگرفته ازسفرنامه محمود میرزا قاجار پسرفتحعلی شاه که درتاریخ ۱۲۴۲ هجری قمری به این دیارگذارش افتاده . وی چنین می نویسد:
چون مرابه این مقام گذار افتاد در بی ثباتی جهان فانی این قطعه ام به خاطر گذشت:
بگفت جان ودل من زکیدمکرزمانه
زبی ثباتی کیهان شدم بکلی پژمان
توازجهانبگذر . پیش ازانکه بگذردازتو
که هرکسی بگذشت وگذاشت اخرکیهان
بسی بسان توپروردو خوردمادرگیتی
مشوتوعاجزنیرنگ این عجوزه ی فتان
بسی بسان تواوردو برد . ازره کینه
به خیره جنبش اختر به هرزه گردش دوران
چه پنج روزبمانی چه پنج سال . چه پنصد
تفاوتینکند . چون اجل گرفت گریبان
اگربه دیده تحقیق بنگری . توبدانی
چه شدعمارت کسری را . چه شد کاخ سلیمان .
وهم دراین کوه کور . معدن مومیائی بسیارممتازی هست که در مدت سه ساعت . شکسته رابه التیام اورد . دراین صحرا قلعه ایست مسمی به #قلعه_گل ،
قلعه دیگریست به نیم فرسنگ ازاین قلعه دورتر موسوم به #قلعه_شکر ، این ۲ بنا را خسرو از برای ان دو یار باوفای خودساخته است . قلعه ای هم هست به #چغامصری مشهور . وازبرای دخترمصری که زوجه اوبوده ساخته .
سابقا همدراین صحرا معدن نمک موجودبوده که اکنون آب انرا گرفته
خسرو، #خسروپرویز پادشاه ساسانی
دنباله دارد...
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
گرفتارم نمودی بانگاه های شرربارت
نگاهت یابگیر از من و یا ده اذن دیدارت
نگو پیری ز عشق توست اینگونه سپید مویم
اجازه ده بیام پیشت #جوان گردم زدیدارت
#جوان_هاشمی
@CEYMARIAN
نگاهت یابگیر از من و یا ده اذن دیدارت
نگو پیری ز عشق توست اینگونه سپید مویم
اجازه ده بیام پیشت #جوان گردم زدیدارت
#جوان_هاشمی
@CEYMARIAN
تاریخ و فرهنگ دره شهر
"سال ملخ سال" تهیه کننده: احمد لطفی حمله ملخ از جانب کشورهای عربی در خارج از مرزهای غرب و جنوب کشور به سرزمین ایران.. گویا هر از چند سالی یکبار به مزارع ایران حمله می کنند، یکی از این حملات ملخ به مزارع حدود سال ۱۳۴۴ شمسی بوده، که نگارنده کودکی بیش نبوده…
#جوان_هاشمی:
خبرمیدهند که دربعضی استان ها که موردهجوم ملخ هاقرارگرفته اند چون مردم ان سامان ملخ خوارند قیمت هرکیلو ملخ به ۶۰ هزارتومان رسیده
بیاد زمانی افتادم که مناطق خودمان موردهجوم سینه . سن . قرارگرفت حکومت وقت دستورداده بود مردم هرمنطقه سینه هارابگیرند وکیلویی ۵ ریال تحویل اکیب های مبارزه با سینه . سن . بدهند ومردم هم چنان کردند ماموران هم سینه هارامیخریدند وگودال میکندند وسینه هارادرگودال ریخته وچاله ها را پر از خاک می کردند . زیرا دران زمان نه چیزی بنام سم وجودداشت ونه سمپاش
@CEYMARIAN
خبرمیدهند که دربعضی استان ها که موردهجوم ملخ هاقرارگرفته اند چون مردم ان سامان ملخ خوارند قیمت هرکیلو ملخ به ۶۰ هزارتومان رسیده
بیاد زمانی افتادم که مناطق خودمان موردهجوم سینه . سن . قرارگرفت حکومت وقت دستورداده بود مردم هرمنطقه سینه هارابگیرند وکیلویی ۵ ریال تحویل اکیب های مبارزه با سینه . سن . بدهند ومردم هم چنان کردند ماموران هم سینه هارامیخریدند وگودال میکندند وسینه هارادرگودال ریخته وچاله ها را پر از خاک می کردند . زیرا دران زمان نه چیزی بنام سم وجودداشت ونه سمپاش
@CEYMARIAN
هی دلی بیلم اروم درد ها دجونم
یکه یکه رتنه او همره هونم
هروختی یان و یادم شیرین عذاران
اثر د چش جاری بووه چی آو باران
سی ونونه ای دلم هی بیقراره
دِقفس سینه ی تنگم میل وِفراره
دهیچ جا نیاوچَشِم شیرین سوارو
شیر پیا یاکی همه چی شهریارو
نه زنی یا وچَشِم وا سرِساوه
نه کوری دینم بو وه دِطور باوه
داغ کلشو مَنه سیم و یادگاری
هرسالمو بتر بووه دِ سال پاری
دِ یِنا که . جوان .مدوم غمینه
دِ داغ دوسیاکشه دینی چنینه
#جوان_هاشمی
@CEYMARIAN
یکه یکه رتنه او همره هونم
هروختی یان و یادم شیرین عذاران
اثر د چش جاری بووه چی آو باران
سی ونونه ای دلم هی بیقراره
دِقفس سینه ی تنگم میل وِفراره
دهیچ جا نیاوچَشِم شیرین سوارو
شیر پیا یاکی همه چی شهریارو
نه زنی یا وچَشِم وا سرِساوه
نه کوری دینم بو وه دِطور باوه
داغ کلشو مَنه سیم و یادگاری
هرسالمو بتر بووه دِ سال پاری
دِ یِنا که . جوان .مدوم غمینه
دِ داغ دوسیاکشه دینی چنینه
#جوان_هاشمی
@CEYMARIAN
#جوان_هاشمی:
فروردین ماه مصادف است بایازدهمین سالگردکشته شدن شیرپسرم . یاسر .
اشعارذیل را تقدیم روح پلندپروازش میکنم . وفریادم را ازکردارچرخ روزگار بلندمیکنم .
ددس چرخ ستم پیشه پرزور
هادجودل بکنم دطورمنصور
ادمی دکشتن مل سخت بدحال
شکارچرخ ستمگررستم وزال
سرنگون بای بی وفا چرخ بداندیش
که چنی خلق خدان کنی تودلریش
چی کردی وکیومرث چی رت کلاوش
چی رت وجمشیدجم واهاو تاوش
چی کردی وافریدون اوگردپرزور
چی کردی وا ایرج وچی سلم وچی تور
چی کردی وامنوچهرچی رت وکاووس
چی کردی وانوذرو گودرز واطوس
همه شو دمکرتوبادفنا برد
کس نونه کجا بردشو کی دکجا مرد
روزگاره ی اخرت ها وخرای
قاتل صدهاهزار افراسیاوی
رستمی که کشنده ی دیوسفیدبی
چی کردی واش که چنو دت ناامیدبی
هنوز هم اوصاف کنن گرز گرونش
هفتخون و رتن مازندرونش
اخردکردارتو چرخ کچ اندیش
شغادی ونش دچاه وادل پر ریش
چی کردی اسفندیارفاتح ماچین
دژبگیرو دژگشای کشورچین
چی کردی وابهمن و چی وافرامرز
چی اوما وتخت تاچ زوبین واگرز
اسکندرکه دشاه یاکلشوگرت باج
تختبختش عاقبت تودی وتاراج
بهرامی که شکارش کل ببرگوربی
لشگرش بیشتردسلم و هم دتوربی
عاقبت گورکن توونش دگوری
خوشواسبش هردکن ونی دغوری
چی کردی شاهپور که قیصربی اسیرش
دی کسی پیا نو وه مثل ونظیرش
اخرش چرم خری کردی وجومه ش
دی چطورکسی وتودل بکنه خش
روبپرس دی دورتادورون نادر
دالکه ی دورو نیاورد دطوریاسر
یاسرکم وتنیایی وری هزاربی
شیربیشه یوزپلنگ کهساربی
خوش گته که ناجی ام سی خلق محروم
دائمن دفاع کنم دحق مظلوم
قی قالش همیشه دراه حق بی
وخت قی چی تشبریق یارعدبرق بی
واظالم فره خشن واخلق محروم
نرم خولق خو دوینه ی نرمی موم
یی تنه جنگس یاسر وازور دارو
اخرش تنیا کشس دیر دبرارو
گردش گردون همیشه هی چنینه
بنی ادم دای فلک دل پردخینه
اخ داغم یاسرکی دلیرپرزور
د داغش خیناوه ریزوخته بو وم کور
یاسرکی پلنگ صولت سینه فراخم
تاهیسم روله سی تو د اخ داخم
نوم توروله چی گیو . وردزبونه
تعریف دلاوریت پخش مکونه
روله کی نوم اورم دردت وجونم
داغ توروله سوخته . بنیاسخونم
چادرکت دکوه ر کوه دی نیاوچشم
بادغم ورکرده وش آو بی دتشم
صیقی اوچادرت چی کر شاهی
ورمیزیش هرجاکه بی گل وگیاهی
رفیقیاکی باوفا . کل جون نثارت
جمع موین . دچادرکی وزیردارت
وخت جنگ روله رفیقیات وکجابین
که تنیا منی دجنگ واخصم پرکین
یاسرکم سی دودمونش یی امیربی
حیف دوخت جنگ دیاریاش کل ودیربی
دوجاهت یاسرم یوسف ثانی
دصلابت مرفریبرز کیا نی
سردارصف شکنم دی نی دیارش
روزگار کردسیچله فصل بهارش
نوم او چی گیوگودرز موندگاره
تا ابدروله نومت سیم یادگاره
پدرداغدارت علی اصغرهاشمی . جوان .
@CEYMARIAN
فروردین ماه مصادف است بایازدهمین سالگردکشته شدن شیرپسرم . یاسر .
اشعارذیل را تقدیم روح پلندپروازش میکنم . وفریادم را ازکردارچرخ روزگار بلندمیکنم .
ددس چرخ ستم پیشه پرزور
هادجودل بکنم دطورمنصور
ادمی دکشتن مل سخت بدحال
شکارچرخ ستمگررستم وزال
سرنگون بای بی وفا چرخ بداندیش
که چنی خلق خدان کنی تودلریش
چی کردی وکیومرث چی رت کلاوش
چی رت وجمشیدجم واهاو تاوش
چی کردی وافریدون اوگردپرزور
چی کردی وا ایرج وچی سلم وچی تور
چی کردی وامنوچهرچی رت وکاووس
چی کردی وانوذرو گودرز واطوس
همه شو دمکرتوبادفنا برد
کس نونه کجا بردشو کی دکجا مرد
روزگاره ی اخرت ها وخرای
قاتل صدهاهزار افراسیاوی
رستمی که کشنده ی دیوسفیدبی
چی کردی واش که چنو دت ناامیدبی
هنوز هم اوصاف کنن گرز گرونش
هفتخون و رتن مازندرونش
اخردکردارتو چرخ کچ اندیش
شغادی ونش دچاه وادل پر ریش
چی کردی اسفندیارفاتح ماچین
دژبگیرو دژگشای کشورچین
چی کردی وابهمن و چی وافرامرز
چی اوما وتخت تاچ زوبین واگرز
اسکندرکه دشاه یاکلشوگرت باج
تختبختش عاقبت تودی وتاراج
بهرامی که شکارش کل ببرگوربی
لشگرش بیشتردسلم و هم دتوربی
عاقبت گورکن توونش دگوری
خوشواسبش هردکن ونی دغوری
چی کردی شاهپور که قیصربی اسیرش
دی کسی پیا نو وه مثل ونظیرش
اخرش چرم خری کردی وجومه ش
دی چطورکسی وتودل بکنه خش
روبپرس دی دورتادورون نادر
دالکه ی دورو نیاورد دطوریاسر
یاسرکم وتنیایی وری هزاربی
شیربیشه یوزپلنگ کهساربی
خوش گته که ناجی ام سی خلق محروم
دائمن دفاع کنم دحق مظلوم
قی قالش همیشه دراه حق بی
وخت قی چی تشبریق یارعدبرق بی
واظالم فره خشن واخلق محروم
نرم خولق خو دوینه ی نرمی موم
یی تنه جنگس یاسر وازور دارو
اخرش تنیا کشس دیر دبرارو
گردش گردون همیشه هی چنینه
بنی ادم دای فلک دل پردخینه
اخ داغم یاسرکی دلیرپرزور
د داغش خیناوه ریزوخته بو وم کور
یاسرکی پلنگ صولت سینه فراخم
تاهیسم روله سی تو د اخ داخم
نوم توروله چی گیو . وردزبونه
تعریف دلاوریت پخش مکونه
روله کی نوم اورم دردت وجونم
داغ توروله سوخته . بنیاسخونم
چادرکت دکوه ر کوه دی نیاوچشم
بادغم ورکرده وش آو بی دتشم
صیقی اوچادرت چی کر شاهی
ورمیزیش هرجاکه بی گل وگیاهی
رفیقیاکی باوفا . کل جون نثارت
جمع موین . دچادرکی وزیردارت
وخت جنگ روله رفیقیات وکجابین
که تنیا منی دجنگ واخصم پرکین
یاسرکم سی دودمونش یی امیربی
حیف دوخت جنگ دیاریاش کل ودیربی
دوجاهت یاسرم یوسف ثانی
دصلابت مرفریبرز کیا نی
سردارصف شکنم دی نی دیارش
روزگار کردسیچله فصل بهارش
نوم او چی گیوگودرز موندگاره
تا ابدروله نومت سیم یادگاره
پدرداغدارت علی اصغرهاشمی . جوان .
@CEYMARIAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردمو پلن او برد خاک بی دسرمو
کس ناریم که بکنه درمون دردمو
آسمو تو بیا نَه بار وی برگ شرمو
جا ناریم نه دِ حونه نه دشت ونه بو
مردمان پل را اب برد خاک شد سرمان
کسی نداریم که بکند علاج درد مان
اسمان توبیا دیگرنبار برلباس پاره مان
نه جا در خانه داریم نه در دشت وبیابان
#جوان_هاشمی، دره شهر
@CEYMARIAN
کس ناریم که بکنه درمون دردمو
آسمو تو بیا نَه بار وی برگ شرمو
جا ناریم نه دِ حونه نه دشت ونه بو
مردمان پل را اب برد خاک شد سرمان
کسی نداریم که بکند علاج درد مان
اسمان توبیا دیگرنبار برلباس پاره مان
نه جا در خانه داریم نه در دشت وبیابان
#جوان_هاشمی، دره شهر
@CEYMARIAN
#کِتو
دوسیا هرکومتو که من دوس داره
عیدونه کتاو سی مه بیاره
چون هیچ عیدی یی وکتو نو وه
کتو هوم نشین و هُمرازم بو وه
کتو آروم بخش روح وروونه
کتو ناقل دورو زمونه
کتو سی مه گووه د دورون دیر
گذشتیان همه سیم یاره واویر
کتو یادم دیه وریس وبنشی
گو وه سیم درسوم تنگی وخوشی
ینا که گوم کتاو بیاری سیم
چون هرچی هاستم مه دکتاو دیم
#جوان_هاشمی اسفند ۱۳۹۶
@CEYMARIAN
دوسیا هرکومتو که من دوس داره
عیدونه کتاو سی مه بیاره
چون هیچ عیدی یی وکتو نو وه
کتو هوم نشین و هُمرازم بو وه
کتو آروم بخش روح وروونه
کتو ناقل دورو زمونه
کتو سی مه گووه د دورون دیر
گذشتیان همه سیم یاره واویر
کتو یادم دیه وریس وبنشی
گو وه سیم درسوم تنگی وخوشی
ینا که گوم کتاو بیاری سیم
چون هرچی هاستم مه دکتاو دیم
#جوان_هاشمی اسفند ۱۳۹۶
@CEYMARIAN
بدیدم مرغی را با تک پوزی
چنان مغرور گویی بود یوزی
قدم میزد بدور ازخوف وحشت
نمی دیدی در او اثار دهشت
بگفتم: ازچه ای مرغ این چنینی
چنین مغرور خودخواه خویش بینی
بگفت: ازلطف این دولت تدبیر
دیگرمن نیستم با ذبح درگیر
چنان برقیمتم افزوده کردند
که بهر ذبح مرا دیگر نبردند
از آنستی که باک ازکس ندارم
خبرنیست زان کسان مرغ خوارم
نباشد کس توان مرغ خریدن
به چشم ناید دیگرمرغ سربریدن
از آنستی چنین بی باک شادم
دگر آن سر بریدن رفته یادم
#جوان_هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
چنان مغرور گویی بود یوزی
قدم میزد بدور ازخوف وحشت
نمی دیدی در او اثار دهشت
بگفتم: ازچه ای مرغ این چنینی
چنین مغرور خودخواه خویش بینی
بگفت: ازلطف این دولت تدبیر
دیگرمن نیستم با ذبح درگیر
چنان برقیمتم افزوده کردند
که بهر ذبح مرا دیگر نبردند
از آنستی که باک ازکس ندارم
خبرنیست زان کسان مرغ خوارم
نباشد کس توان مرغ خریدن
به چشم ناید دیگرمرغ سربریدن
از آنستی چنین بی باک شادم
دگر آن سر بریدن رفته یادم
#جوان_هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
به جای گوسفند و گوساله مرغ قصابی کردن
عکس از یکی از قصابی های دیار سیمره ...
امیدواریم چند وقت دیگه گنجشک جای مرغ را نگیره ..
عکس و متن #صحبت_اله_اصلمرز
شعر از #جوان_هاشمی:
خدان شکرکنی مرغ ها دبازار
دمین قصاوی لنگ شوهاودار
قیمت مرغ امسال گوسال پاریه
جیجه چل روزه ی چل هزاریه
بترسی که مرغ هم نایاب بو وه
خره بی مرغی دسرموبو وه
گوشت کاوه بیه ونیل قروت
دی گیرمونیا وهیچ نوع شروط
پس ناشکرنو وی اگرقصاوی
مرغ کنه ودار وجای گاوی
@CEYMARIAN
عکس از یکی از قصابی های دیار سیمره ...
امیدواریم چند وقت دیگه گنجشک جای مرغ را نگیره ..
عکس و متن #صحبت_اله_اصلمرز
شعر از #جوان_هاشمی:
خدان شکرکنی مرغ ها دبازار
دمین قصاوی لنگ شوهاودار
قیمت مرغ امسال گوسال پاریه
جیجه چل روزه ی چل هزاریه
بترسی که مرغ هم نایاب بو وه
خره بی مرغی دسرموبو وه
گوشت کاوه بیه ونیل قروت
دی گیرمونیا وهیچ نوع شروط
پس ناشکرنو وی اگرقصاوی
مرغ کنه ودار وجای گاوی
@CEYMARIAN