إلى أن قال: وتقص عليه قصة أبي بكر، وإنفاذه خالد بن الوليد، وقنفذا، وعمر بن الخطاب، وجمعه الناس لإخراج #أميرالمؤمنين «عليه السلام» من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة..
#تريد أن #تقطع#نسله من الدنيا وتنفيه (تفنيه) وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها.
#وقوله: #كفي#يافاطمة فليس محمد حاضراً !!! ، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #أحرقكم جميعاً !!!!!!!! .
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك أشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل.
وتستمر الرواية في هذا الموضوع، ثم تقول: «ويأتي #محسن تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين «عليه السلام»، وهن #صارخات، وأمه #فاطمة تقول: «هذا يومكم الذي كنتم توعدون».
إلى أن قالت الرواية:
«ثم قال المفضل: يا مولاي، ما تقول في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾([6]).
قال #الصادق «عليه السلام»: تقوم #فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
#فتقول: اللهم أنجز وعدك وموعدك لي في من ظلمني، وغصبني، #وضربني، وجزعني بكل أولادي»([2]).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ([1])الآيتان 8 و 9 من سورة التكوير.
([2]) بحار الأنوار: ج 53 ص 14 و 18 و 19 و 23، والعوالم ج 11 ص 441 ـ 443، والهداية الكبرى للخصيبي: ص 392 و 407 و 408 و 417، وعن حلية الأبرار ج 2 ص 652. وراجع فاطمة بهجة قلب المصطفى: ج 2 ص 532، عن نوائب الدهور، للسيد الميرجهاني: ص 192.
#كل ذلك لأخذ البيعة من صاحب الخلافة الإلهية لغاصبها!! وفي مثل هذا الأمر العظيم #قامت الزهراء صلوات الله وسلامه عليها في وجه الخصوم دفاعا عن أمیرالمؤمنین صلوات الله عليه،
#وكان قد فكر الخصم في مراحل عمليته لأخذ البيعة، فبلغت مؤامرته مع أعوانه إلى #حد التهديد، #ثم الإحراق، #ثم الضرب، #ثم الجرح، #ثم القتل. وبعد ما صمموا العزم بادروا إلى بيت فاطمة بأمر خاص من قائدهمأبي بكر عليه لعائن الله #وكان المباشرون لإجراء أمره عمر بن الخطاب #وخالد بن الوليد #والمغيرة بن شعبة #وقنفذ، #بينما أرسل ابوبکر عددا من الناس ردءا لهم، بالإضافة إلى #الأربع آلاف المسلحين المبعوثون أعوانا لهم. #فعند ذلك ظهرت خصومتهم للزهراء صلوات الله عليها #أشد ما يخطر ببال أحد. #فبدءوا#بالتهديد#والترويع، ثم الإقدام بما #هددوا به بإتيان #الحطب#والغيلان#والقبس، ثم #قاموا بإحراق الباب #وإشعال النار خلف الجدار. #وفي كل ذلك قامت فاطمة : ضد هؤلاء الخصوم #بمقاومة شديدة خلف الباب الذي يريدون فتحه. #فكانت النار تسفع وجهها #من تحت الباب #وهي#تتحمل حزها على #جسمها الذي ذاب في مصيبة الرسول . #وأعاد الخصم صيحته بطلب فتح الباب لإخراج عليه إلى البيعة، ولما واجه مقاومة الزهراء قام بالمرحلة الثانية للعملية والناس ينظرون #فكسر الباب #بالرفسة حيث انقلع ووقع على سيدتنا خلف الباب، #ثم هجموا الدار، ولم يبق مجال للإذن!؟ #وعند ذلك وقعت الخصومة العظمی، #فلم يطق الخصم صبرا عما في قصده #أن قام بلطم الزهراء، #ثم رفسها برجله، #ثم ضربها بالسوط على #يدها ورأسها #وكتفها، #وضربها بغمد السيف من غير محاباة، #بالإضافة إلى #ما وقع في #ضغطة الباب عليها من #كسر ضلعها #ونبوع الدم من صدرها #وجنبها#وقتل جنينها. فبقيت سيدة النساء صلوات الله عليها - مما جنت أيدي خصومها - #محمر الوجه من الصفقة #ومجروح الصدر #والجنب من المسمار #وغمد السيف، #ومكسور الضلع من ضغطة الباب، #ومسود المتن #والظهر#والعضد من ضربات السوط، #ومقتول الولد من هجمة القوم.
#ولم يقنع الخصم بذلك كله بعد المأساة #حتى#افتخر بفعله قائلا: «كنت ممن حمل الحطب إلى بيت فاطمة»!! وشكر قنفذ الضارب للزهراء بعدم إغرامه من بين عماله.
💠هذا كله ما يجرى الدموع ويقوم ولاء الزهراء صلوات الله عليها، في القلوب ويبني أساس البرائة من خصمها في قلوب محبيها والموالين لها من الرافضة الأغيار .
إلى أن قال: وتقص عليه قصة أبي بكر، وإنفاذه خالد بن الوليد، وقنفذا، وعمر بن الخطاب، وجمعه الناس لإخراج #أميرالمؤمنين «عليه السلام» من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة..
#تريد أن #تقطع#نسله من الدنيا وتنفيه (تفنيه) وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها.
#وقوله: #كفي#يافاطمة فليس محمد حاضراً !!! ، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #أحرقكم جميعاً !!!!!!!! .
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك أشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل.
وتستمر الرواية في هذا الموضوع، ثم تقول: «ويأتي #محسن تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين «عليه السلام»، وهن صارخات، وأمه فاطمة تقول: «هذا يومكم الذي كنتم توعدون».
إلى أن قالت الرواية:
«ثم قال المفضل: يا مولاي، ما تقول في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾([6]).
قال #الصادق «عليه السلام»: تقوم #فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
#فتقول: اللهم أنجز وعدك وموعدك لي في من ظلمني، وغصبني، وضربني، وجزعني بكل أولادي»([2]).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ([1])الآيتان 8 و 9 من سورة التكوير.
([2]) بحار الأنوار: ج 53 ص 14 و 18 و 19 و 23، والعوالم ج 11 ص 441 ـ 443، والهداية الكبرى للخصيبي: ص 392 و 407 و 408 و 417، وعن حلية الأبرار ج 2 ص 652. وراجع فاطمة بهجة قلب المصطفى: ج 2 ص 532، عن نوائب الدهور، للسيد الميرجهاني: ص 192.
إلى أن قال: وتقص عليه قصة أبي بكر، وإنفاذه خالد بن الوليد، وقنفذا، وعمر بن الخطاب، وجمعه الناس لإخراج #أميرالمؤمنين «عليه السلام» من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة..
#تريد أن #تقطع#نسله من الدنيا وتنفيه (تفنيه) وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها.
#وقوله: #كفي#يافاطمة فليس محمد حاضراً !!! ، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #أحرقكم جميعاً !!!!!!!! .
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك أشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل.
وتستمر الرواية في هذا الموضوع، ثم تقول: «ويأتي #محسن تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين «عليه السلام»، وهن صارخات، وأمه فاطمة تقول: «هذا يومكم الذي كنتم توعدون».
إلى أن قالت الرواية:
«ثم قال المفضل: يا مولاي، ما تقول في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾([6]).
قال #الصادق «عليه السلام»: تقوم #فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
#فتقول: اللهم أنجز وعدك وموعدك لي في من ظلمني، وغصبني، وضربني، وجزعني بكل أولادي»([2]).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ([1])الآيتان 8 و 9 من سورة التكوير.
([2]) بحار الأنوار: ج 53 ص 14 و 18 و 19 و 23، والعوالم ج 11 ص 441 ـ 443، والهداية الكبرى للخصيبي: ص 392 و 407 و 408 و 417، وعن حلية الأبرار ج 2 ص 652. وراجع فاطمة بهجة قلب المصطفى: ج 2 ص 532، عن نوائب الدهور، للسيد الميرجهاني: ص 192.