هُتِك حجابُ الله

#فمر
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحہسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
✧✧ #قصة من أروع القصص
في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧

القصة طويلة قليلاً لكنها ممتعة و مفرحة جداً لشيعة السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

"""""""""""""""""""""""""""""

حدث السيد المعظم المبجل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النيلي المعاصر للشهيد الأول في كتاب الغيبة عن الشيخ العالم الكامل القدوة محمد بن قارون

#قال : دعيت إلى #امرأة فأتيتها و أنا أعلم أنها #مؤمنة من أهل الخير والصلاح

#فزوجها أهلها من #محمود الفارسي المعروف بأخي بكر و يقال له و لأقاربه‏ بنو بكر ،
وأهل فارس مشهورون #بشدة_التسنن #والنصب #والعداوة لأهل الإيمان ،

☜وكان #محمود هذا #أشدهم في الباب ،

و قد #وفقه #الله تعالى #للتشيع دون أصحابه .

#فقلت لها : #واعجباه !
#كيف سمح أبوكِ بكِ #وجعلكِ مع هؤلاء #النواصب ، و كيف اتفق #لزوجكِ مخالفة أهلهِ حتى ترفضهم ؟!


#فقالت : يا أيها المقرئ ، إن له حكاية #عجيبة ، إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب .

قلت : و ما هي ؟

قالت : سله عنها سيخبرك .

قال الشيخ : فلما حضرنا عنده
قلت له : يامحمود ، ما الذي أخرجك عن ملة أهلك و أدخلك مع #الشيعة ؟!


#فقال : يا شيخ ، لما #اتضح لي #الحق #تبعته ،
اعلم أنه قد جرت عادة أهل الفرس‏ أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم خرجوا يتلقونهم ،
#فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة ، فخرجت و معي صبيان كثيرون ،

و أنا إذ ذاك صبي مراهق ،
فاجتهدنا في طلب القافلة بجهلنا
و لم نفكر في عاقبة الأمر ،
و صرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى الضعف ،

#فضللنا عن الطريق و وقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
و فيه شوك و شجر و دغل #لم نر مثله قط ،

#فأخذنا في السير حتى #عجزنا و تدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش ،

#فأيقنا #بالموت #وسقطنا لوجوهنا .


✪فبينما نحن كذلك إذا #بفارس على فرس أبيض
قد #نزل قريبا منا و طرح #مفرشا لطيفا لم نر مثله تفوح منه #رائحة طيبة ،
#فالتفتنا إليه ،
و إذا #بفارس #آخر على فرس أحمر عليه ثياب بيض
و على #رأسه #عمامة لها ذؤابتان ،

#فنزل على ذلك #المفرش ثم #قام #فصلى بصاحبه ثم جلس للتعقيب .


#فالتفت إلي #وقال : #يامحمود .


#فقلت بصوت ضعيف : لبيك يا سيدي .

#قال‏ : ادن مني .

#فقلت : #لا أستطيع‏ ، لما بي من العطش و التعب .

#قال : لا بأس عليك .

#فلما قالها #حسبت كأن قد حدث في نفسي #روح #متجددة ،

#فسعيت إليه حبوا ، #فمر #يده على #وجهي #وصدري و رفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى و دخل لساني في فمي
#وذهب ما بي #وعدت كما #كنت أولا .

#فقال : قم و ائتني #بحنظلة من هذا الحنظل ،
و كان في الوادي حنظل كثير ،

#فأتيته بحنظلة كبيرة ، #فقسمها #نصفين و ناولنيها

#وقال : ُل منها .

#فأخذتها منه #ولم أقدم على مخالفته ،
و عندما‏ #أمرني أن #آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل ،

✪فلما #ذقتها فإذا هي #أحلى من #العسل
#وأبرد من #الثلج
#وأطيب ريحا من المسك

#شبعت و رويت .


✪ ثم #قال لي : #ادع صاحبك .

#فدعوته
#فقال بلسان مكسور #ضعيف : #لا أقدر على الحركة .

#فقال له : #قم لا بأس عليك ،
#فأقبل إليه حبوا
#وفعل معه كما فعل #معي ،

ثم نهض ليركب .

#فقلنا : بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك و أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : لا تعجلوا ، #وخط حولنا برمحه خطة
و ذهب هو و صاحبه .


#فقلت_لصاحبي : قم بنا حتى نقف بإزاء الجبل و نقع على الطريق ،

#فقمنا و سرنا #وإذا #بحائط في وجوهنا

#فأخذنا في #غير تلك الجهة #فإذا #بحائط آخر

و هكذا من #أربع جوانبنا .


#فجلسنا و جعلنا نبكي على أنفسنا

ثم قلت لصاحبي : #ائتنا من هذا #الحنظل #لنأكله .


#فأتى به ، #فإذا هو #أمر من كل شي‏ء و أقبح ،

فرمينا به ، ثم لبثنا هنيئة ،

و إذا قد #استدار من #الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده ،

#وكلما #أرادوا #القرب منا #منعهم ذلك #الحائط..
#فإذا #ذهبوا #زال #الحائط
#وإذا #عادوا #عاد .




✪قال : #فبتنا تلك الليلة #آمنين حتى أصبحنا و طلعت الشمس و اشتد الحر و أخذنا العطش ،

فجزعنا أشد الجزع ،


#وإذا #بالفارسين قد أقبلا

و فعلا كما فعلا بالأمس ،

فلما أرادا مفارقتنا
قلنا له : بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : #أبشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ،

ثم #غابا .

✧فلما كان آخر النهار ،
إذا برجل من فراسنا و معه ثلاث أحمرة قد أقبل ليحتطب ،

#فلما رآنا ارتاع منا و انهزم و ترك حميره ، فصحنا إليه باسمه و تسمينا له ، فرجع

و قال : ياويلكما إن #أهاليكما قد أقاموا #عزاءكما ،
قوما لا حاجة لي في الحطب .


فقمنا و ركبنا تلك الأحمرة ،

فلما قربنا من البلد دخل أمامنا و أخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا و أكرموه و اخلعوا عليه .


فلما دخلنا إلى أهلنا
السند الرابع : سعيد بن زيد بن عمرو


أخرجه الترمذي والبخاري في تأريخه (عند ترجمة عبد الرحمن بن حميد ) والنسائي بسندهم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله (ص)…الخ .
وقال الترمذي والبخاري في تاريخه بعده : وهذا أصح من الحديث الأول . يقصد بأن هذا السند أصح من السند الضعيف الذي رواه (حميد بن عبد الرحمن عن ابيه …) لأنه كان منقطع ،وفيه الدراوردي كما وضّحت سابقا .
 
أذن بقي فقط هذا #السند من الحديث الذي رواه الصحابي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل …

و هذا #الحديث لدينا عليه #نقاط :
↓↓


#أولا : أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل هو أبن عم عمر بن الخطاب بن نفيل !… وزوجة سعيد بن زيد تكون فاطمة بنت الخطاب وهي أخت عمر بن الخطاب !… وأخت سعيد بن زيد هي عاتكة بنت زيد وهي زوجة عمر بن الخطاب !


و المهم هنا هو #كيف يتم قبول شهادة من يروي لنفسه حديثا بأنه مبشر في الجنة ويضع معه أقاربه #وخصوم #أهل_البيت (صلوات الله عليهم) ؟!
 
ففي (عون المعبود شرح سنن ابي داوود للعظيم آبادي – ج 10 – ص 7) و( تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي )

قالا : ” لا تقبل شهادة من جر نفعا بشهادته إلى نفسه كالوالد يشهد لولده أو الولد لوالده…” .


وفي (حاشية رد المحتار لابن عابدين – ج 6 )

قال من شروط قبول الشهادة : ” أن لا يجر الشاهد إلى نفسه مغنما ولا يدفع عن نفسه مغرما ، فلا تقبل شهادة الفرع لاصله وعكسه ، وأحد الزوجين للآخر ، وأن لا يكون خصما…” .


 
‼️ ومن #عجيب الأمر أن السيدة #فاطمة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليهما) #طلبوا منها بأن تجلب #شهود في قضية ارض فدك

فجاءت بالأمام #علي (ع) #وأم أيمن (رض)

#وشهدوا بأن أرض فدك للزهراء (ع)

#فرد #شهادتهم #عمر بن الخطاب

وقال : ” إن عليا يجر إلى نفسه وأم أيمن امرأة ” !!!

#فأذا كان كذلك #عندكم #تردون #شهادة #اهل_البيت (صَلَوَاتُ الله عليهم)

#فكيف #تقبلون #شهادة #اعداءهم ؟!
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


#ثانيا : أن حديث #العشرة هو حديث #آحاد ، وفيه #أضطراب !…


#فمرة يقولون أن #العاشر هو #النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) !

#ومرة يقول أن #العاشر هو #أبو عبيدة بن الجراح ! …


#ثم #هل يحتاج النبي (صلّى الله عليه وآله) الى #التبشير بالجنة ؟! …


#وهذه من #بصمات #وضعهم #واختلاقهم للحديث ،

وقد قال تعالى : (لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافا كثيرا ).
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


#ثالثا : أن راوي حديث العشرة وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل مع عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل

#كلاهما متهمان #بوضع حديث #تفضيل #زيد بن عمرو بن نفيل #على أكرم الخلق #نبينا محمد (صَلّى الله عليه وآله)
#بل والطعن به !
 
فقد أخرج أحمد بن حنبل بسنده عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن حارثة #فمر بهما #زيد بن عمرو بن نفيل

فدعوه إلى سفرة لهما

فقال : يا ابن أخي انى #لا آكل مما #ذبح على #النصب !


قال : #فما #رؤى #النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أكل شيئا مما ذبح على النصب !

قال : قلت : يا رسول الله ان أبى كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له ؟ قال : نعم ، فاستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة ! . (انتهى)
قال محقق المسند الشيخ احمد محمد شاكر : اسناده صحيح .

وهذه الوثيقة :↓↓
هُتِك حجابُ الله
💔- ✧✧ #قصة من أروع القصص في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧
✧✧ #قصة من أروع القصص
في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧

القصة طويلة قليلاً لكنها ممتعة و مفرحة جداً لشيعة السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

"""""""""""""""""""""""""""""

حدث السيد المعظم المبجل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النيلي المعاصر للشهيد الأول في كتاب الغيبة عن الشيخ العالم الكامل القدوة محمد بن قارون

#قال : دعيت إلى #امرأة فأتيتها و أنا أعلم أنها #مؤمنة من أهل الخير والصلاح

#فزوجها أهلها من #محمود الفارسي المعروف بأخي بكر و يقال له و لأقاربه‏ بنو بكر ،
وأهل فارس مشهورون #بشدة_التسنن #والنصب #والعداوة لأهل الإيمان ،

☜وكان #محمود هذا #أشدهم في الباب ،

و قد #وفقه #الله تعالى #للتشيع دون أصحابه .

#فقلت لها : #واعجباه !
#كيف سمح أبوكِ بكِ #وجعلكِ مع هؤلاء #النواصب ، و كيف اتفق #لزوجكِ مخالفة أهلهِ حتى ترفضهم ؟!


#فقالت : يا أيها المقرئ ، إن له حكاية #عجيبة ، إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب .

قلت : و ما هي ؟

قالت : سله عنها سيخبرك .

قال الشيخ : فلما حضرنا عنده
قلت له : يامحمود ، ما الذي أخرجك عن ملة أهلك و أدخلك مع #الشيعة ؟!


#فقال : يا شيخ ، لما #اتضح لي #الحق #تبعته ،
اعلم أنه قد جرت عادة أهل الفرس‏ أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم خرجوا يتلقونهم ،
#فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة ، فخرجت و معي صبيان كثيرون ،

و أنا إذ ذاك صبي مراهق ،
فاجتهدنا في طلب القافلة بجهلنا
و لم نفكر في عاقبة الأمر ،
و صرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى الضعف ،

#فضللنا عن الطريق و وقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
و فيه شوك و شجر و دغل #لم نر مثله قط ،

#فأخذنا في السير حتى #عجزنا و تدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش ،

#فأيقنا #بالموت #وسقطنا لوجوهنا .


✪فبينما نحن كذلك إذا #بفارس على فرس أبيض
قد #نزل قريبا منا و طرح #مفرشا لطيفا لم نر مثله تفوح منه #رائحة طيبة ،
#فالتفتنا إليه ،
و إذا #بفارس #آخر على فرس أحمر عليه ثياب بيض
و على #رأسه #عمامة لها ذؤابتان ،

#فنزل على ذلك #المفرش ثم #قام #فصلى بصاحبه ثم جلس للتعقيب .


#فالتفت إلي #وقال : #يامحمود .


#فقلت بصوت ضعيف : لبيك يا سيدي .

#قال‏ : ادن مني .

#فقلت : #لا أستطيع‏ ، لما بي من العطش و التعب .

#قال : لا بأس عليك .

#فلما قالها #حسبت كأن قد حدث في نفسي #روح #متجددة ،

#فسعيت إليه حبوا ، #فمر #يده على #وجهي #وصدري و رفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى و دخل لساني في فمي
#وذهب ما بي #وعدت كما #كنت أولا .

#فقال : قم و ائتني #بحنظلة من هذا الحنظل ،
و كان في الوادي حنظل كثير ،

#فأتيته بحنظلة كبيرة ، #فقسمها #نصفين و ناولنيها

#وقال : ُل منها .

#فأخذتها منه #ولم أقدم على مخالفته ،
و عندما‏ #أمرني أن #آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل ،

✪فلما #ذقتها فإذا هي #أحلى من #العسل
#وأبرد من #الثلج
#وأطيب ريحا من المسك

#شبعت و رويت .


✪ ثم #قال لي : #ادع صاحبك .

#فدعوته
#فقال بلسان مكسور #ضعيف : #لا أقدر على الحركة .

#فقال له : #قم لا بأس عليك ،
#فأقبل إليه حبوا
#وفعل معه كما فعل #معي ،

ثم نهض ليركب .

#فقلنا : بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك و أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : لا تعجلوا ، #وخط حولنا برمحه خطة
و ذهب هو و صاحبه .


#فقلت_لصاحبي : قم بنا حتى نقف بإزاء الجبل و نقع على الطريق ،

#فقمنا و سرنا #وإذا #بحائط في وجوهنا

#فأخذنا في #غير تلك الجهة #فإذا #بحائط آخر

و هكذا من #أربع جوانبنا .


#فجلسنا و جعلنا نبكي على أنفسنا

ثم قلت لصاحبي : #ائتنا من هذا #الحنظل #لنأكله .


#فأتى به ، #فإذا هو #أمر من كل شي‏ء و أقبح ،

فرمينا به ، ثم لبثنا هنيئة ،

و إذا قد #استدار من #الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده ،

#وكلما #أرادوا #القرب منا #منعهم ذلك #الحائط..
#فإذا #ذهبوا #زال #الحائط
#وإذا #عادوا #عاد .




✪قال : #فبتنا تلك الليلة #آمنين حتى أصبحنا و طلعت الشمس و اشتد الحر و أخذنا العطش ،

فجزعنا أشد الجزع ،


#وإذا #بالفارسين قد أقبلا

و فعلا كما فعلا بالأمس ،

فلما أرادا مفارقتنا
قلنا له : بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : #أبشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ،

ثم #غابا .

✧فلما كان آخر النهار ،
إذا برجل من فراسنا و معه ثلاث أحمرة قد أقبل ليحتطب ،

#فلما رآنا ارتاع منا و انهزم و ترك حميره ، فصحنا إليه باسمه و تسمينا له ، فرجع

و قال : ياويلكما إن #أهاليكما قد أقاموا #عزاءكما ،
قوما لا حاجة لي في الحطب .


فقمنا و ركبنا تلك الأحمرة ،

فلما قربنا من البلد دخل أمامنا و أخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا و أكرموه و اخلعوا عليه .


فلما دخلنا إلى أهلنا