هُتِك حجابُ الله

#النواصب
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <1> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣  :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻  #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
       او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
      فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
مصطلح الأعراب في ثقافة العترة يشير إلى #ابي_بكر_وعمر #قاتلي السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"||

وقفة عند حديث الإمامِ #الصادق “صلى الله عليه” في كتاب [الكافي الشريف: ج3] صفحة 143 الحديث (8):

(عن عُثمان النوّا، قال: قلتُ لأبي عبد الله “عليه السلام”: إنّي أُغسّلُ الموتى،
قال: وتُحْسِن؟ قلتُ: إنّي أُغسّل..

#فقال “صلى الله عليه”: إذا غسّلتَ فارفقْ بهِ ولا تغمزهُ – أي لا تضغط عليه بشدّة حِفاظاً على سلامة البدن – ولا تمسّ مسامِعَهُ بكافور وإذا عمَّمتهُ فلا تُعمّمهُ عِمّة الأعرابي،

قلتُ: كيف أصنع؟

#قال: خُذْ العمامةَ مِن وسطها – أي مِن وسط القماش – وانشرها على رأسهِ ثمَّ ردّها إلى خَلْفهِ واطرحْ طَرفيها على صَدْره).

● قوله: (ولا تمسّ مسامِعَهُ بكافور) أي لا تجعلْ الكافور قريباً مِن أُذُنيهِ.. الكافورُ هو عِطْرٌ نباتيٌّ يُعطَّرُ بهِ الميّت.. هو الذي يُقالُ لهُ حنوطُ الميّت، يُوضَعُ عند مفاصِل الميّت وعند مساجده.

الإمامُ هُنا ينهى عثمان النوّا أن يضعَ الكافور قريباً مِن مسامع الميّت.. هُناك دّقةٌ في كُلّ شيءٍ في ثقافة العترة.


● قوله: (وإذا عمَّمتهُ فلا تُعمّمهُ عِمّة الأعرابي) الأعرابي إمَّا أن يكونَ المُرادُ منهُ الأعرابي ساكنُ الصحراء، ليس المُتحضّر وليس المُتمدّن.. فإنَّ عمامةَ الأعرابي تكون وسخةً وتكون صغيرةً وتكونُ ملفوفةً لفّاً كاملاً على رأسه، ليس لها مِن ذُؤابتين.. ليس لها مخرج، لأنَّ الأعرابي في الصحراء في جوّ الأتربة والرمال، يتحرّكُ بين الحيوانات لا يجدُ مجالاً للاستراحةِ والنظافةِ والتأنّق.. هذا المعنى يُمكن أن يكون صحيحاً، #ولكن الذي يعودُ إلى منهج (المعاريض)
فإنَّ الأعرابي هُنا ليس هُو الذي يسكنُ في الصحراء وإنّما هو (#الناصبي).

الأعرابيّان في ثقافة العترة الطاهرة هُما (ابوبكر وعمر لعنهما الله ) #قاتِلا السيدة #فاطمة “صلى الله عليها وآلها”.

هذا العنوان (الأعرابي، الأعرابيّان، الأعراب) ينصرفُ بِحَسَب معاريضهم إلى #النواصب..
نعم لَهُ دلالةٌ على سُكان البادية وسُكّان البادية فيهم الصالحُ وفيهم الطالح.. #ليس الحديثُ هُنا عن الأعرابي الذي يسكنُ الصحراء وهذا المعنى نجدهُ واضحاً في الكتاب الكريم...


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <1> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحہسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
✧✧ #قصة من أروع القصص
في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧

القصة طويلة قليلاً لكنها ممتعة و مفرحة جداً لشيعة السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

"""""""""""""""""""""""""""""

حدث السيد المعظم المبجل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النيلي المعاصر للشهيد الأول في كتاب الغيبة عن الشيخ العالم الكامل القدوة محمد بن قارون

#قال : دعيت إلى #امرأة فأتيتها و أنا أعلم أنها #مؤمنة من أهل الخير والصلاح

#فزوجها أهلها من #محمود الفارسي المعروف بأخي بكر و يقال له و لأقاربه‏ بنو بكر ،
وأهل فارس مشهورون #بشدة_التسنن #والنصب #والعداوة لأهل الإيمان ،

☜وكان #محمود هذا #أشدهم في الباب ،

و قد #وفقه #الله تعالى #للتشيع دون أصحابه .

#فقلت لها : #واعجباه !
#كيف سمح أبوكِ بكِ #وجعلكِ مع هؤلاء #النواصب ، و كيف اتفق #لزوجكِ مخالفة أهلهِ حتى ترفضهم ؟!


#فقالت : يا أيها المقرئ ، إن له حكاية #عجيبة ، إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب .

قلت : و ما هي ؟

قالت : سله عنها سيخبرك .

قال الشيخ : فلما حضرنا عنده
قلت له : يامحمود ، ما الذي أخرجك عن ملة أهلك و أدخلك مع #الشيعة ؟!


#فقال : يا شيخ ، لما #اتضح لي #الحق #تبعته ،
اعلم أنه قد جرت عادة أهل الفرس‏ أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم خرجوا يتلقونهم ،
#فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة ، فخرجت و معي صبيان كثيرون ،

و أنا إذ ذاك صبي مراهق ،
فاجتهدنا في طلب القافلة بجهلنا
و لم نفكر في عاقبة الأمر ،
و صرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى الضعف ،

#فضللنا عن الطريق و وقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
و فيه شوك و شجر و دغل #لم نر مثله قط ،

#فأخذنا في السير حتى #عجزنا و تدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش ،

#فأيقنا #بالموت #وسقطنا لوجوهنا .


✪فبينما نحن كذلك إذا #بفارس على فرس أبيض
قد #نزل قريبا منا و طرح #مفرشا لطيفا لم نر مثله تفوح منه #رائحة طيبة ،
#فالتفتنا إليه ،
و إذا #بفارس #آخر على فرس أحمر عليه ثياب بيض
و على #رأسه #عمامة لها ذؤابتان ،

#فنزل على ذلك #المفرش ثم #قام #فصلى بصاحبه ثم جلس للتعقيب .


#فالتفت إلي #وقال : #يامحمود .


#فقلت بصوت ضعيف : لبيك يا سيدي .

#قال‏ : ادن مني .

#فقلت : #لا أستطيع‏ ، لما بي من العطش و التعب .

#قال : لا بأس عليك .

#فلما قالها #حسبت كأن قد حدث في نفسي #روح #متجددة ،

#فسعيت إليه حبوا ، #فمر #يده على #وجهي #وصدري و رفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى و دخل لساني في فمي
#وذهب ما بي #وعدت كما #كنت أولا .

#فقال : قم و ائتني #بحنظلة من هذا الحنظل ،
و كان في الوادي حنظل كثير ،

#فأتيته بحنظلة كبيرة ، #فقسمها #نصفين و ناولنيها

#وقال : ُل منها .

#فأخذتها منه #ولم أقدم على مخالفته ،
و عندما‏ #أمرني أن #آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل ،

✪فلما #ذقتها فإذا هي #أحلى من #العسل
#وأبرد من #الثلج
#وأطيب ريحا من المسك

#شبعت و رويت .


✪ ثم #قال لي : #ادع صاحبك .

#فدعوته
#فقال بلسان مكسور #ضعيف : #لا أقدر على الحركة .

#فقال له : #قم لا بأس عليك ،
#فأقبل إليه حبوا
#وفعل معه كما فعل #معي ،

ثم نهض ليركب .

#فقلنا : بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك و أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : لا تعجلوا ، #وخط حولنا برمحه خطة
و ذهب هو و صاحبه .


#فقلت_لصاحبي : قم بنا حتى نقف بإزاء الجبل و نقع على الطريق ،

#فقمنا و سرنا #وإذا #بحائط في وجوهنا

#فأخذنا في #غير تلك الجهة #فإذا #بحائط آخر

و هكذا من #أربع جوانبنا .


#فجلسنا و جعلنا نبكي على أنفسنا

ثم قلت لصاحبي : #ائتنا من هذا #الحنظل #لنأكله .


#فأتى به ، #فإذا هو #أمر من كل شي‏ء و أقبح ،

فرمينا به ، ثم لبثنا هنيئة ،

و إذا قد #استدار من #الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده ،

#وكلما #أرادوا #القرب منا #منعهم ذلك #الحائط..
#فإذا #ذهبوا #زال #الحائط
#وإذا #عادوا #عاد .




✪قال : #فبتنا تلك الليلة #آمنين حتى أصبحنا و طلعت الشمس و اشتد الحر و أخذنا العطش ،

فجزعنا أشد الجزع ،


#وإذا #بالفارسين قد أقبلا

و فعلا كما فعلا بالأمس ،

فلما أرادا مفارقتنا
قلنا له : بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : #أبشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ،

ثم #غابا .

✧فلما كان آخر النهار ،
إذا برجل من فراسنا و معه ثلاث أحمرة قد أقبل ليحتطب ،

#فلما رآنا ارتاع منا و انهزم و ترك حميره ، فصحنا إليه باسمه و تسمينا له ، فرجع

و قال : ياويلكما إن #أهاليكما قد أقاموا #عزاءكما ،
قوما لا حاجة لي في الحطب .


فقمنا و ركبنا تلك الأحمرة ،

فلما قربنا من البلد دخل أمامنا و أخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا و أكرموه و اخلعوا عليه .


فلما دخلنا إلى أهلنا
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <1> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«صلى الله عليهم» لهم وأمرهم بسبهم

اهل البيت«صلى الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
#يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
هُتِك حجابُ الله
💔- ✧✧ #قصة من أروع القصص في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧
✧✧ #قصة من أروع القصص
في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧

القصة طويلة قليلاً لكنها ممتعة و مفرحة جداً لشيعة السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

"""""""""""""""""""""""""""""

حدث السيد المعظم المبجل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النيلي المعاصر للشهيد الأول في كتاب الغيبة عن الشيخ العالم الكامل القدوة محمد بن قارون

#قال : دعيت إلى #امرأة فأتيتها و أنا أعلم أنها #مؤمنة من أهل الخير والصلاح

#فزوجها أهلها من #محمود الفارسي المعروف بأخي بكر و يقال له و لأقاربه‏ بنو بكر ،
وأهل فارس مشهورون #بشدة_التسنن #والنصب #والعداوة لأهل الإيمان ،

☜وكان #محمود هذا #أشدهم في الباب ،

و قد #وفقه #الله تعالى #للتشيع دون أصحابه .

#فقلت لها : #واعجباه !
#كيف سمح أبوكِ بكِ #وجعلكِ مع هؤلاء #النواصب ، و كيف اتفق #لزوجكِ مخالفة أهلهِ حتى ترفضهم ؟!


#فقالت : يا أيها المقرئ ، إن له حكاية #عجيبة ، إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب .

قلت : و ما هي ؟

قالت : سله عنها سيخبرك .

قال الشيخ : فلما حضرنا عنده
قلت له : يامحمود ، ما الذي أخرجك عن ملة أهلك و أدخلك مع #الشيعة ؟!


#فقال : يا شيخ ، لما #اتضح لي #الحق #تبعته ،
اعلم أنه قد جرت عادة أهل الفرس‏ أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم خرجوا يتلقونهم ،
#فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة ، فخرجت و معي صبيان كثيرون ،

و أنا إذ ذاك صبي مراهق ،
فاجتهدنا في طلب القافلة بجهلنا
و لم نفكر في عاقبة الأمر ،
و صرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى الضعف ،

#فضللنا عن الطريق و وقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
و فيه شوك و شجر و دغل #لم نر مثله قط ،

#فأخذنا في السير حتى #عجزنا و تدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش ،

#فأيقنا #بالموت #وسقطنا لوجوهنا .


✪فبينما نحن كذلك إذا #بفارس على فرس أبيض
قد #نزل قريبا منا و طرح #مفرشا لطيفا لم نر مثله تفوح منه #رائحة طيبة ،
#فالتفتنا إليه ،
و إذا #بفارس #آخر على فرس أحمر عليه ثياب بيض
و على #رأسه #عمامة لها ذؤابتان ،

#فنزل على ذلك #المفرش ثم #قام #فصلى بصاحبه ثم جلس للتعقيب .


#فالتفت إلي #وقال : #يامحمود .


#فقلت بصوت ضعيف : لبيك يا سيدي .

#قال‏ : ادن مني .

#فقلت : #لا أستطيع‏ ، لما بي من العطش و التعب .

#قال : لا بأس عليك .

#فلما قالها #حسبت كأن قد حدث في نفسي #روح #متجددة ،

#فسعيت إليه حبوا ، #فمر #يده على #وجهي #وصدري و رفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى و دخل لساني في فمي
#وذهب ما بي #وعدت كما #كنت أولا .

#فقال : قم و ائتني #بحنظلة من هذا الحنظل ،
و كان في الوادي حنظل كثير ،

#فأتيته بحنظلة كبيرة ، #فقسمها #نصفين و ناولنيها

#وقال : ُل منها .

#فأخذتها منه #ولم أقدم على مخالفته ،
و عندما‏ #أمرني أن #آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل ،

✪فلما #ذقتها فإذا هي #أحلى من #العسل
#وأبرد من #الثلج
#وأطيب ريحا من المسك

#شبعت و رويت .


✪ ثم #قال لي : #ادع صاحبك .

#فدعوته
#فقال بلسان مكسور #ضعيف : #لا أقدر على الحركة .

#فقال له : #قم لا بأس عليك ،
#فأقبل إليه حبوا
#وفعل معه كما فعل #معي ،

ثم نهض ليركب .

#فقلنا : بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك و أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : لا تعجلوا ، #وخط حولنا برمحه خطة
و ذهب هو و صاحبه .


#فقلت_لصاحبي : قم بنا حتى نقف بإزاء الجبل و نقع على الطريق ،

#فقمنا و سرنا #وإذا #بحائط في وجوهنا

#فأخذنا في #غير تلك الجهة #فإذا #بحائط آخر

و هكذا من #أربع جوانبنا .


#فجلسنا و جعلنا نبكي على أنفسنا

ثم قلت لصاحبي : #ائتنا من هذا #الحنظل #لنأكله .


#فأتى به ، #فإذا هو #أمر من كل شي‏ء و أقبح ،

فرمينا به ، ثم لبثنا هنيئة ،

و إذا قد #استدار من #الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده ،

#وكلما #أرادوا #القرب منا #منعهم ذلك #الحائط..
#فإذا #ذهبوا #زال #الحائط
#وإذا #عادوا #عاد .




✪قال : #فبتنا تلك الليلة #آمنين حتى أصبحنا و طلعت الشمس و اشتد الحر و أخذنا العطش ،

فجزعنا أشد الجزع ،


#وإذا #بالفارسين قد أقبلا

و فعلا كما فعلا بالأمس ،

فلما أرادا مفارقتنا
قلنا له : بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : #أبشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ،

ثم #غابا .

✧فلما كان آخر النهار ،
إذا برجل من فراسنا و معه ثلاث أحمرة قد أقبل ليحتطب ،

#فلما رآنا ارتاع منا و انهزم و ترك حميره ، فصحنا إليه باسمه و تسمينا له ، فرجع

و قال : ياويلكما إن #أهاليكما قد أقاموا #عزاءكما ،
قوما لا حاجة لي في الحطب .


فقمنا و ركبنا تلك الأحمرة ،

فلما قربنا من البلد دخل أمامنا و أخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا و أكرموه و اخلعوا عليه .


فلما دخلنا إلى أهلنا
#وجوب_كسر_النواصب:

  في رواية للإمام العسكري صلوات الله عليه أنه قال: ( قال جعفر بن محمد عليهما السلام) من كان #همّهُ في كسر #النواصب عن #المساكين من #شيعتنا #الموالين لنا أهل البيت  #ويكشف عن #مخازيهم أي #النواصب ويبين #عوراتهم ويبين #فضائحهم ويُفخم أمر محمد وآله 
[الذي يقوم بهذه الأعمال ما الذي يحصل؟ يقول الإمام]
جعل الله همة #أملاك #الجنان في بناء #قصوره #ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف #حججه على #أعداء الله #أكثر من عدد أهل الدنيا #أملاكاَ #قوةً #وأحد من #هؤلاء الملائكة  تفضل عن حمل السماوات والأرض

(  فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف #قدرها إلا رب العالمين، #قم بهذا العمل أيها الموالي المخلص #الشيعي_الشجاع .. 
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <6> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <6> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرأ_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <6> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرى_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <6> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرى_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <6> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرى_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است
⚠️#شبهات و #ردود ج ١ 📝

🔴– آية #التطهير

✍🏻الرد على #شبهة آية #التطهير وزعم #النواصب بأنها نزلت في #نساء النبي:
هؤلاء يأتون الى آية #التطهير (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) ورسول الله تحت #الكساء يجمعهم ويقول: هؤلاء #أهل بيتي) ويقولون هذه آية #التطهير نزلت في #نساء النبي! يعني #نساء النبي #طاهرات #مطهرات؟ إذا #طاهرات #مطهرات، على كلامكم يعني #فاطمة #الزهراء ما تدخل معهم؟ انتم اخرجتم #الزهراء عنهم؟😑
هُتِك حجابُ الله
Photo
8-

• أن التي #تطلب مالا ليس من حقها فيردّها الحاكم فتغضب إنما تكون قد سلكت سلوك المنافقين الذين إذا أُعطوا رضوا وإذا لم يُعطوا إذا هم يسخطون!!

فالنتيجة أن سيدة نساء الجنة (صلوات الله عليها) قد سلكت سلوك المنافقين في ما صنعته!!!

فإنها لما طلبت المال وأجابها أبو بكر بأنه ليس من حقها غضبت - على ما يرويه البخاري نفسه:

”فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت“ (صحيح البخاري ج5 ص82)

- وهذا الغضب صفة من صفات المنافقين فسخط فاطمة (عليها السلام) على أبي بكر كان كسخط المنافقين على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!!

ولهذا ”لا يليق“ أن يُذكر عن فاطمة وإن كان حقاً تطابقت الأمة على روايته ولا ينكره ابن تيمية نفسه لأن البخاري وأمثاله يروونه!!!

فبقوله: ” #لا يليق“ و” #قاتل الله الرافضة“

#يحاول أن يلقي #باللائمة على #الشيعة لأنهم #يستذكرون هذه #الحقائق #التاريخية...،

وهو #يلومهم بدعوى أن من #الأولى #دفن هذه #الحقائق لأنها إنما تدين الزهراء (عليها السلام)

ولا تدين ابن أبي #قحافة!!

فالزهراء - المرأة - هي التي سلكت سلوك المنافقين لا أبو بكر - ولي الأمر - الذي حكم بحكم الشرع!!!! 

#فلعن الله ابن تيمية، #ولعن من #اتبعه #ورضي بقوله من #النواصب #والمعادين لآل محمد إلى يوم الدين. 

وفقكم الله وإيانا للذبّ عن نبيّه وآله الأطهار صلوات الله عليهم والسلام.
هُتِك حجابُ الله
ثانياً 2⃣ :: #لعن_ُرسول_الله«صلى الله عليه وآله» #لهم عن عمر بن الخطاب«عليه لعنة الله» قال : قال #رسول_الله «صلى الله عليه وآله» احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ... اعادها ثلاثاً <6> عن ابي سعيد الخدري…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من_ابي_بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__ #من_يلعنهم_ويتبرى_منهم ::

ثالثاً 3⃣ :: #لعنُ_اهل_البيت«عليهم السلام» لهم وأمرهم بسبهم

🔷اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان

👆🏻#أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم

👈🏻ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف»
👈🏻 #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً

👆🏻ولعل خير شاهد على هذا عنايته«صلوات الله عليه» بمن تبرى منهم _وسنذكر قصة «ابو راجح»_

💢هنا قد ينبري البعض ويقول :
ان ابا راجح لم يكن في زمن #تقية كما نحن الان ؟!⁉️

👆🏻لمثل هكذا افراد نقول : #الامر على عكس هذا #الادعاء بل لعل #الظروف في تلك الايام كانت #اسوأ حالاً من الان فالحكم كان بيد احد #النواصب


👆🏻نعم ... هولاء لا يرضون #باللعن #والتبري منهم
ودائماً لأجل انفسهم وغيرهم ويوجّهون عدم رضائهم ثم #يقنعون انفسهم بتلك التوجيهات !‼️

ولا يخفى على احد اننا غير مخالفين للتقية ونقبل الحديث الشريف ««التقية ديني ودين آبائي»»

#ولكن ✋🏻 #للتقية #شرائط
ولها موقعها المناسب

👈🏻فالان في هذا الزمان وفي بعض البقاع يصدر التوهين بالمقدسات الشيعية من بعض العامة علناً امثال الوهابيين والنواصب

👆🏻 فهل مقابل هولاء نتقي ؟!

وهل هذا صحيح !!‼️

🔷فما اجمل ماقيل بالفارسية :
هر كس كه بگويد كه تبرّى ضرراست
او رانه زدين ونه زايمان خبر است
فرزند علىّ اگر تبرّى نكند
فرزند علىّ نيست زنسل عمر است