هُتِك حجابُ الله

15//

📔عمر رضا كحالة – أعلام النساء – الجزء : ( 4 ) – رقم الصفحة : ( 114 )

 

– وتفقد أبو بكر قوماً #تخلفوا عن بيعته عند #علي بن أبي طالب كالعباس، والزبير وسعد بن عبادة فقعدوا في بيت #فاطمة،

فبعث أبو بكر إليهم #عمر بن الخطاب، فجاءهم عمر فناداهم وهم في دار #فاطمة، #فأبوا أن يخرجوا

فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو #لأحرقنّها على من فيها.

فقيل له: يا أبا حفص إنّ #فيها #فاطمة،
#فقال: #وإن….

ثمّ وقفت فاطمة على بابها،
#فقالت: #لا عهد لي بقوم حضروا #أسوأ #محضر منكم تركتم رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ جنازة بين أيدينا #وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردوا لنا حقا.

#هجوم_عمر_وابي_بكر_على_دار_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #من_مصادر_العمرية(لعنهم الله)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


إن أبا بكر تفقد قوما #تخلفوا عن بيعته عند علي (ع)،

فبعث إليهم #عمر،

فجاء فناداهم وهم في دار #علي (ع)،

#فأبوا أن يخرجوا فدعا #بالحطب #وقال: والذي نفس عمر بيده. لتخرجن أو #لأحرقنها على من فيها،

#فقيل له يا أبا حفص إن فيها #فاطمة,
#فقال #وإن،

فخرجوا فبايعوا #إلا_عليا (ع)

فإنه زعم أنه قال: حلفت أن لا أخرج ولا أضع ثوبي على عاتقي حتى #أجمع القرآن،

#فوقفت #فاطمة (ع) على بابها،

#فقالت: لا عهد لي بقوم حضروا #أسوأ محضر منكم، #تركتم رسول الله (ص) جنازة بين أيدينا، #وقطعتم أمركم بينكم، #لم تستأمرونا، #ولم تردوا لنا حقا

فأتى #عمر #أبابكر، فقال له: ألا تأخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة؟

فقال أبو بكر لقنفد وهو مولى له: اذهب فادع لي عليا،

قال فذهب إلى علي فقال له: ما حاجتك؟

فقال يدعوك خليفة رسول الله،

فقال #علي (ع): لسريع ما #كذبتم على رسول الله.

فرجع فأبلغ الرسالة،
قال: فبكى أبو بكر طويلا. فقال عمر الثانية: لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة،

فقال أبو بكر لقنفد: عد إليه، فقل له: خليفة رسول الله يدعوك لتبايع، فجاءه قنفد، فأدى ما أمر به،

فرفع #علي (ع) صوته #فقال: سبحان الله, لقد ادعى ما ليس له،

فرجع قنفد، فأبلغ الرسالة، فبكى أبو بكر طويلا، ثم قام #عمر، فمشى معه جماعة، حتى أتوا باب #فاطمة (ع)، فدقوا الباب،

فلما سمعت أصواتهم #نادت بأعلى صوتها: #ياأبت يا رسول الله، ماذا #لقينا بعدك من #ابن_الخطاب #وابن_أبي_قحافة!
فلما سمع القوم صوتها وبكاءها، انصرفوا باكين، وكادت قلوبهم تنصدع، وأكبادهم تنفطر، وبقي #عمر ومعه قوم، #فأخرجوا #عليا (ع)،

فمضوا به إلى أبي بكر، فقالوا له: بايع،

فقال: إن أنا لم أفعل فمه؟

#قالوا: إذا والله الذي لا إله إلا هو #نضرب_عنقك،

#فقال: إذا #تقتلون عبد الله وأخا رسوله،

قال عمر: أما عبد الله فنعم، وأما أخو رسوله فلا.!!!

الإمامة والسياسة ج 1 ص 19

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

||الأدلة غير ما ثبت من نصوص النبي صلى الله عليه وآله على إمامة العترة من بعده"صلى الله عليهم" ||


روي في الكافي: ١ / ٢٨٩: أن شخصا سأل الإمام #الباقر"صلى الله عليه"
فقال حدثني عن ولاية علي، أمن الله أو من رسوله؟

#فغضب، ثم قال: ويحك! كان رسول الله صلى الله عليه وآله أخوف لله من أن يقول ما لم يأمره به الله!
بل #افترضها الله، كما افترض الصلاة والزكاة والصوم والحج.


خلافة النبي.. موضوع بسيط
والخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله موضوع بسيط وليس معقدا..


فقد قال #أهل_البيت وشيعتهم إن النبي صلى الله عليه وآله #نصب الامام #عليا صلى الله عليه و آله" #وليا للمسلمين من بعده،
وأن ذلك كان #بأمر #ربه عز وجل،

فلا مجال فيه لاختيار قريش أو غير قريش.

وقالت قريش إنه لم ينصب أحدا، ولم يوص إلى أحد، وأن (سلطانه) ترثه كل قبائل قريش الثلاث وعشرين، لأن محمدا ابن قريش.

لذلك اختارت قريش بعده شخصا قرشيا من قبيلة تيم بن مرة، هو #أبوبكر،
ثم اختار أبو بكر قرشيا من قبيلة عدي هو #عمر،

ثم اختار عمر بواسطة #الشورى قرشيا ثالثا من بني أمية بن عبد شمس، هو #عثمان..

#ولم يختاروا خليفة من الأنصار، لأنهم ليسوا قرشيين لا حق لهم في سلطان محمد بن قريش

، #ولم يختاروا من بني هاشم، لأن حقهم في سلطانه ليس أكثر من غيرهم من قبائل قريش،

وقد استكثرت عليهم قريش أن يجمعوا بين النبوة والإمامة!
إنه موضوع بسيط، يدور حول وجود النص وعدم وجوده.. ولكنه موضوع شائك لا تحب قبائل
قريش واتباعها فتحه، لأنه يضع علامة استفهام كبيرة على نظام خلافتها..

ولذا تراهم يحذرونك من البحث فيه، بل حتى من التفكير فيه..! ويقولون لك: إنه موضوع
صعب معقد، والكلام فيه حرام!
* *

#خلافة_النبي.. كانت مطروحة في حياته
مضافا إلى منطق الأمور، توجد أدلة ملموسة على أن الخلافة وولاية الأمر بعد النبي صلى الله عليه وآله كانت مطروحة من أول #بعثته وإلى آخر حياته الشريفة، وأن الكلام كان يجري
في من يخلفه بشكل طبيعي.. لا كما تقول مصادر السنيين من أن النبي صلى الله عليه وآله لم يوص إلى أحد، وأن المسلمين لم يطرحوا هذا الموضوع معه أبدا، ولا سألوه عنه حتى مجرد
سؤال!!

وهذه الأدلة غير ما ثبت من نصوص النبي صلى الله عليه وآله على إمامة العترة من بعده عليهم السلام.
* *
#الدليل_الأول

ما ورد في سيرة #النبي صلى الله عليه وآله من أنه كان يعرض نفسه على القبائل في #أول بعثته
، ويطلب منها أن تحميه لكي يبلغ رسالة ربه.. وأن بعض القبائل قبلت عرضه بشرط أن يكون لها الأمر من بعده، #فأجابها النبي صلى الله عليه وآله بأنه مجرد رسول والأمر ليس له
، #بل هو #لله تعالى يجعله لمن يريد!


وأبرز ما وجدناه من ذلك:

#حديث_بني_عامر بن صعصعة،
#وحديث_كندة، وكلاهما في أول البعثة

، وحديث عامر بن الطفيل،
وهو في أواخر حياة النبي صلى الله عليه وآله!


#حديث_بني_عامر_بن_صعصعة
في سيرة ابن هشام: ٢ / ٢٨٩:

(أتى #بني_عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله عز وجل، وعرض عليهم نفسه

فقال له رجل منهم يقال له بيحرة بن فراس: والله لو أني أخذت هذا الفتى
من قريش لأكلت به العرب،

ثم قال له: أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك، ثم أظهرك الله
على من خالفك، أيكون لنا الأمر من بعدك؟

#قال: الأمر إلى الله، يضعه حيث يشاء.

قال فقال له: أفنهدف نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا! لا حاجة
لنا بأمرك! #فأبوا عليه.

فلما صدر الناس، رجعت بنو عامر إلى شيخ لهم، قد كانت أدركته السن حتى لا يقدر أن يوافي معهم المواسم، فكانوا إذا رجعوا إليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم، فلما قدموا عليه
ذلك العام سألهم عما كان في موسمهم،

فقالوا: جاءنا فتى من قريش ثم أحد بني عبد المطلب
، يزعم أنه نبي يدعونا إلى أن نمنعه ونقوم معه ونخرج به إلى بلادنا.
قال: فوضع الشيخ يديه على رأسه،

ثم قال: يا بني عامر هل لها من تلاف؟!
هل لذناباها من مطلب؟! والذي نفس فلان بيده ما تقولها إسماعيلي قط، وإنها لحق، فأين رأيكم كان عنكم!). انتهى.


ورواه #الطبري في تاريخه: ٢ / ٨٤. وابن كثير في سيرته: ٢ / ١٥٨، وحكاه في الغدير
: ٧ / ١٣٤ عن سيرة ابن هشام ٢ / ٣٢، والروض الأنف: ١ / ٢٦٤، وبهجة المحافل لعماد
الدين العامري: ١ / ١٢٨، والسيرة الحلبية: ٢ / ٣، وسيرة زيني دحلان: ١ / ٣٠٢،
بهامش الحلبية، وحياة محمد لهيكل / ١٥٢.


#حديث_قبيلة_كندة
رواه ابن كثير في سيرته: ٢ / ١٥٩،

قال: (قال عبد الله بن الأجلح: وحدثني أبي عن أشياخ قومه أن كندة قالت له: إن ظفرت تجعل لنا الملك من بعدك؟

#فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الملك لله يجعله حيث يشاء، فقالوا لا حاجة لنا فيما جئتنا به)!. انتهى.



#يتبع....

📔آيات الغدير

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#كرم_الإمام_الحسين"صَلَّى الله عليه وآله" #بمصادر_المخالفين

عن حميد بن هلال قال:

تفاخر رجلان من قريش، رجل من بني #هاشم ورجل من #بني امية،

فقال هذا: قومي أسخى من قومك، وقال هذا: قومي أسخى من قومك.

وقال: سل في قومك حتى أسأل في قومي، فافترقا على ذلك.

فسأل الأموي #عشرة من قومه فأعطوه مئة ألف، عشرة آلاف، عشرة آلاف.

قال: وجاء الهاشمي إلى عبيد الله بن عباس فسأله فأعطاه مئة ألف، ثم أتى الحسن بن علي (ع) فسأله فقال: هل أتيت أحدا قبلي؟

قال: نعم، عبيد الله بن عباس فأعطاني مئة ألف،

فأعطاه الامام #الحسن مئة ألف وثلاثين ألفا،

ثم أتى الامام #الحسين بن علي (ع) فسأله
فقال: هل سألت أحدا قبلي؟ قال: نعم أخاك #الحسن، فأعطاني مئة وثلاثين ألفا،

#فقال: لو أتيتني قبل أن تأتيه أعطيتك أكثر من ذلك، ولكن لم أكن لأزيد على سيدي،
قال: فأعطاه مئة ألف وثلاثين ألفا.

قال: فجاء الاموي بمئة ألف من عشرة،

وجاء الهاشمي #بثلاثمئة وستين ألفا من ثلاثة.
فقال الاموي: سألت عشرة من قومي فأعطوني مئة ألف،

#وقال الهاشمي: سألت ثلاثة من قومي فأعطوني ثلاثمئة وستين ألفا، #ففخر الهاشمي
الاموي. فرجع الاموي إلى قومه فأخبرهم الخبر ورد عليهم المال فقبلوه،

ورجع #الهاشمي إلى #قومه فأخبرهم الخبر #ورد عليهم المال #فأبوا أن يقبلوه، وقالوا: لم نكن لنأخذ شيئا قد أعطيناه.

📔تهذيب الكمال ج 19 ص 62, مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ص 134,
المنتظم من تاريخ الأمم ج 2 ص 214, تاريخ مدينة دمشق ج 37 ص 487,
مقتل الحسين (ع) للخوارزمي ص 187 نحوه بإختصار

15//

📔عمر رضا كحالة – أعلام النساء – الجزء : ( 4 ) – رقم الصفحة : ( 114 )

 

– وتفقد أبو بكر قوماً #تخلفوا عن بيعته عند #علي بن أبي طالب كالعباس، والزبير وسعد بن عبادة فقعدوا في بيت #فاطمة،

فبعث أبو بكر إليهم #عمر بن الخطاب، فجاءهم عمر فناداهم وهم في دار #فاطمة، #فأبوا أن يخرجوا

فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو #لأحرقنّها على من فيها.

فقيل له: يا أبا حفص إنّ #فيها #فاطمة،
#فقال: #وإن….

ثمّ وقفت فاطمة على بابها،
#فقالت: #لا عهد لي بقوم حضروا #أسوأ #محضر منكم تركتم رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ جنازة بين أيدينا #وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردوا لنا حقا.

🔴 قال ابن قُتَيبة الدينوري: وإن #أبا بكر تَفَقَّد #قوماً تخلفوا عن #بيعته عند #علي، فبعث إليهم #عُمَر، فجاء فناداهم وهم في دار #علي، #فَأَبَوا أن يخرجوا،

فَدعا #بالحَطَب وقال: والذي نَفس #عُمَر بيده، #لَتَخرُجَنَّ أو #لأُحرِقَنَّها على من #فيها.

فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة (عليها السلام)‼️

فقال: وَ #إِنْ.‼️

🔴 وفي مكان آخر في #الإمامة و #السياسة، قال #الدينوري: ثمَّ قَام #عُمَر فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة، فَدَقُّوا الباب، فلما سمِعَت #أصواتَهُم نادت (عليها السلام) بأعلى صوتها:
يا أبتِ، يا رسول الله، ماذا لَقِينَا #بَعدَك مِنِ ابنِ #الخَطَّابْ وابن أبي #قحافة⁉️.

فلما سَمعَ القومُ #صوتَها و #بكاءها (عليها السلام) انصرفوا #باكين، وكادت قُلوبهم #تَتَصَدَّعُ، وأكبادهم #تَتَفَطَّر.

وبقي #عُمَر ومعه #قومٌ، فأخرجوا #علياً، فَمَضوا به إلى أبي #بكر، فقالوا له: #بَايِع.

فقال (عليه السلام): إن لم أفعل #فَمَه؟ .
قالوا: إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضربُ #عُنُقَكَ.
فَقال (عليه السلام): إِذاً تقتلون #عَبداً لله و #أخاً لرسوله.
قال #عُمَر: أَمَّا عبد الله #فنعم، وأما أخو رسوله #فلا.
و #أبوبكر ساكت لا يتكلم.

فقال له #عُمَر: ألا تأمر فيه بأمرك؟.

فقال #أبوبكر: لا أُكرِهه علي شيء ما كانت #فاطمة إلى #جَنبِه.

فَلَحِقَ #علي (عليه السلام) بِقَبرِ رسول الله (صلى الله عليه وآله) #يصيح، و #يبكي، وينادي: يَا ابنَ #أُمِّ، إنَّ القومَ #استضعَفُونِي، وَكَادُوا #يَقتُلُونَنِي.