هُتِك حجابُ الله

#اهل
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
من کتب #اهل_السنة
الرواية الثالثة

🔺رد شبهة سكوت الإمام علي"صـلى آللهہ عليه واله" و عدم القيام على الذين غصبوا الخلافة و هجموا على داره!

الامام #علي"صـلى آللهہ عليه وآله" #كان #مأموراً_بالصبر
من کتب #اهل_السنة
آلروآية آلثآنية …

🔺رد شبهة سكوت الإمام علي"صـلى آللهہ عليه وآله" و عدم القيام على الذين غصبوا الخلافة و هجموا على داره!

الامام #علي"صـلى آللهہ عليه وآله" #كان #مأموراً_بالصبر
من کتب #اهل_السنة

🔺رد شبهة سكوت الإمام علي"صـلى آللهہ عليه وآله" و عدم القيام على الذين غصبوا الخلافة و هجموا على داره!

الامام #علي"صـلى آللهہ عليه وآله" #كان #مأموراً_بالصبر.
هُتِك حجابُ الله
#من_مصادر_المخالفين (انما انت منذر ولكل قوم هاد..) الامام علي هو الهادي ..
(انما انت منذر ولكل قوم هاد..)

الامام #علي هو الهادي ..
************************

من الغريب للانسان ان يدعي شي ويفرضه على نفسه ويقر به ولكن لايعتقد به؟!
رغم علمه بانه واجب عليه 
ومثاله ان اهل السنة والجماعه يقرون بان طاعة رسول الله واجبة,
وان كلامه هو الوحي الثاني ,
وانه لايتكلم الا عن وحي,
وان كل كلامه حق وصدق,
ويجب العمل به ,ولاتجوز مخالفته ؟


#ولكن حينما نرجع لرواياتهم نجد انهم #لايعملون بها ولايأخذون بها ولايعتقدون بها .!!!

#فالكثير من #الروايات التي رواها اهل السنة في مصادرهم المعتبرة #تشهد بان #خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله) هم #اثنا عشر خليفة
وانهم كنقباء بني اسرائيل ,
وانهم هادين مهدين,

#وحينما نسال علمائهم عن مصاديق هؤلاء الخلفاء اي خلفاء رسول الله #فلا نجد #جوابا صريحا,

#وبعضهم يقول امرهم عند الله ؟
لكي لايقول بالحق الذي يريده رسول الله (صلى الله عليه واله )

#بينما رسول الله #بلغ وانذر واوضح من هؤلاء #خلفائه #واسماهم واحد تلو الاخر, ابتداء من الامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام )حيث قال فيه انت خليفتي من بعدي
وكذلك #الحسن #والحسين والى الامام #المهدي (عجل الله تعالى فرجة الشريف)
#اكد بان #خلفائه ملازمين للقران الكريم ولايفترقون عنه #بدليل حديث #الثقلين
حينما قال #لن يفترقا اي الكتاب والعترة حتى يردا علي الحوض ...


وكل هذه #الحقائق والدلائل من #مصادر اهل #السنة الصحيحة والمشهور بل والمتواترة ,

#ولكن لايعتقدون بها بل مجرد روايات في مصادرهم تذكر .!!


ومن بين تلك #الحقائق الواضحة #قول #رسول الله (صلى الله عليه واله) للامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام)

انا المنذر وانت ياعلي الهادي بك يهتدي المهتدون من بعدي

. اي بلا فصل احد من الاخرين ؟

وهذا ماذكره صاحب فتح الباري بشرح صحيح البخاري نقلا عن الطبراني باسناد حسن بتفسير قوله تعالى (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )).



وورد عن طريق #اهل البيت عليهم السلام هذا المعنى كثيرا حيث روى علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي، عن

#أبي جعفر عليه السلام
في قول الله عز وجل : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "

#فقال :

#رسول الله صلى الله عليه وآله #المنذر ولكل #زمان #منا #هاد #يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله،

ثم الهداة من بعده #علي #ثم #الأوصياء واحد بعد واحد .

وبالتالي نقول هل امتثل ابناء العامة (العمرية) لقول رسول الله في التمسك بالامام علي والاخذ بهديه ام ذهبوا لمن قاتل الامام علي وحاربه ؟!!
(انما انت منذر ولكل قوم هاد..)

الامام #علي هو الهادي ..
********

من الغريب للا
نسان ان يدعي شي ويفرضه على نفسه ويقر به ولكن لايعتقد به؟!
رغم علمه بانه واجب عليه 
ومثاله ان اهل السنة والجماعه يقرون بان طاعة رسول الله واجبة,
وان كلامه هو الوحي الثاني ,
وانه لايتكلم الا عن وحي,
وان كل كلامه حق وصدق,
ويجب العمل به ,ولاتجوز مخالفته ؟


#ولكن حينما نرجع لرواياتهم نجد انهم #لايعملون بها ولايأخذون بها ولايعتقدون بها .!!!

#فالكثير من #الروايات التي رواها اهل السنة في مصادرهم المعتبرة #تشهد بان #خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله) هم #اثنا عشر خليفة
وانهم كنقباء بني اسرائيل ,
وانهم هادين مهدين,

#وحينما نسال علمائهم عن مصاديق هؤلاء الخلفاء اي خلفاء رسول الله #فلا نجد #جوابا صريحا,

#وبعضهم يقول امرهم عند الله ؟
لكي لايقول بالحق الذي يريده رسول الله (صلى الله عليه واله )

#بينما رسول الله #بلغ وانذر واوضح من هؤلاء #خلفائه #واسماهم واحد تلو الاخر, ابتداء من الامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام )حيث قال فيه انت خليفتي من بعدي
وكذلك #الحسن #والحسين والى الامام #المهدي (عجل الله تعالى فرجة الشريف)
#اكد بان #خلفائه ملازمين للقران الكريم ولايفترقون عنه #بدليل حديث #الثقلين
حينما قال #لن يفترقا اي الكتاب والعترة حتى يردا علي الحوض ...


وكل هذه #الحقائق والدلائل من #مصادر اهل #السنة الصحيحة والمشهور بل والمتواترة ,

#ولكن لايعتقدون بها بل مجرد روايات في مصادرهم تذكر .!!


ومن بين تلك #الحقائق الواضحة #قول #رسول الله (صلى الله عليه واله) للامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام)

انا المنذر وانت ياعلي الهادي بك يهتدي المهتدون من بعدي

. اي بلا فصل ا
حد من الاخرين ؟

وهذا ماذكره صاحب فتح الباري بشرح صحيح البخاري نقلا عن الطبراني باسناد حسن بتفسير قوله تعالى (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )).



وورد عن طريق
#اهل البيت عليهم السلام هذا المعنى كثيرا حيث روى علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي، عن

#أبي جعفر عليه السلام
في قول الله عز وجل : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "

#فقال :

#رسول الله صلى الله عليه وآله #المنذر ولكل #زمان #منا #هاد #يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله،

ثم الهداة من بعده #علي #ثم #الأوصياء واحد بعد واحد .

وبالتالي نقول هل امتثل ابناء العامة (العمرية) لقول رسول الله في التمسك بالامام علي والاخذ بهديه ام ذهبوا لمن قاتل الامام علي وحاربه ؟!!

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
(انما انت منذر ولكل قوم هاد..)

الامام #علي هو الهادي ..
************************

من الغريب للانسان ان يدعي شي ويفرضه على نفسه ويقر به ولكن لايعتقد به؟!
رغم علمه بانه واجب عليه 
ومثاله ان اهل السنة والجماعه يقرون بان طاعة رسول الله واجبة,
وان كلامه هو الوحي الثاني ,
وانه لايتكلم الا عن وحي,
وان كل كلامه حق وصدق,
ويجب العمل به ,ولاتجوز مخالفته ؟


#ولكن حينما نرجع لرواياتهم نجد انهم #لايعملون بها ولايأخذون بها ولايعتقدون بها .!!!

#فالكثير من #الروايات التي رواها اهل السنة في مصادرهم المعتبرة #تشهد بان #خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله) هم #اثنا عشر خليفة
وانهم كنقباء بني اسرائيل ,
وانهم هادين مهدين,

#وحينما نسال علمائهم عن مصاديق هؤلاء الخلفاء اي خلفاء رسول الله #فلا نجد #جوابا صريحا,

#وبعضهم يقول امرهم عند الله ؟
لكي لايقول بالحق الذي يريده رسول الله (صلى الله عليه واله )

#بينما رسول الله #بلغ وانذر واوضح من هؤلاء #خلفائه #واسماهم واحد تلو الاخر, ابتداء من الامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام )حيث قال فيه انت خليفتي من بعدي
وكذلك #الحسن #والحسين والى الامام #المهدي (عجل الله تعالى فرجة الشريف)
#اكد بان #خلفائه ملازمين للقران الكريم ولايفترقون عنه #بدليل حديث #الثقلين
حينما قال #لن يفترقا اي الكتاب والعترة حتى يردا علي الحوض ...


وكل هذه #الحقائق والدلائل من #مصادر اهل #السنة الصحيحة والمشهور بل والمتواترة ,

#ولكن لايعتقدون بها بل مجرد روايات في مصادرهم تذكر .!!


ومن بين تلك #الحقائق الواضحة #قول #رسول الله (صلى الله عليه واله) للامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام)

انا المنذر وانت ياعلي الهادي بك يهتدي المهتدون من بعدي

. اي بلا فصل احد من الاخرين ؟

وهذا ماذكره صاحب فتح الباري بشرح صحيح البخاري نقلا عن الطبراني باسناد حسن بتفسير قوله تعالى (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )).



وورد عن طريق #اهل البيت عليهم السلام هذا المعنى كثيرا حيث روى علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي، عن

#أبي جعفر عليه السلام
في قول الله عز وجل : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "

#فقال :

#رسول الله صلى الله عليه وآله #المنذر ولكل #زمان #منا #هاد #يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله،

ثم الهداة من بعده #علي #ثم #الأوصياء واحد بعد واحد .

وبالتالي نقول هل امتثل ابناء العامة (العمرية) لقول رسول الله في التمسك بالامام علي والاخذ بهديه ام ذهبوا لمن قاتل الامام علي وحاربه ؟!!
من کتب #اهل_السنة
الرواية الثالثة

🔺رد شبهة سكوت الإمام علي"صـلى آللهہ عليه واله" و عدم القيام على الذين غصبوا الخلافة و هجموا على داره!

الامام #علي"صـلى آللهہ عليه وآله" #كان #مأموراً_بالصبر
من کتب #اهل_السنة
آلروآية آلثآنية …

🔺رد شبهة سكوت الإمام علي"صـلى آللهہ عليه وآله" و عدم القيام على الذين غصبوا الخلافة و هجموا على داره!

الامام #علي"صـلى آللهہ عليه وآله" #كان #مأموراً_بالصبر
من کتب #اهل_السنة

🔺رد شبهة سكوت الإمام علي"صـلى آللهہ عليه وآله" و عدم القيام على الذين غصبوا الخلافة و هجموا على داره!

الامام #علي"صـلى آللهہ عليه وآله" #كان #مأموراً_بالصبر.
(انما انت منذر ولكل قوم هاد..)

الامام #علي هو الهادي ..
************************

من الغريب للانسان ان يدعي شي ويفرضه على نفسه ويقر به ولكن لايعتقد به؟!
رغم علمه بانه واجب عليه 
ومثاله ان اهل السنة والجماعه يقرون بان طاعة رسول الله واجبة,
وان كلامه هو الوحي الثاني ,
وانه لايتكلم الا عن وحي,
وان كل كلامه حق وصدق,
ويجب العمل به ,ولاتجوز مخالفته ؟


#ولكن حينما نرجع لرواياتهم نجد انهم #لايعملون بها ولايأخذون بها ولايعتقدون بها .!!!

#فالكثير من #الروايات التي رواها اهل السنة في مصادرهم المعتبرة #تشهد بان #خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله) هم #اثنا عشر خليفة
وانهم كنقباء بني اسرائيل ,
وانهم هادين مهدين,

#وحينما نسال علمائهم عن مصاديق هؤلاء الخلفاء اي خلفاء رسول الله #فلا نجد #جوابا صريحا,

#وبعضهم يقول امرهم عند الله ؟
لكي لايقول بالحق الذي يريده رسول الله (صلى الله عليه واله )

#بينما رسول الله #بلغ وانذر واوضح من هؤلاء #خلفائه #واسماهم واحد تلو الاخر, ابتداء من الامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام )حيث قال فيه انت خليفتي من بعدي
وكذلك #الحسن #والحسين والى الامام #المهدي (عجل الله تعالى فرجة الشريف)
#اكد بان #خلفائه ملازمين للقران الكريم ولايفترقون عنه #بدليل حديث #الثقلين
حينما قال #لن يفترقا اي الكتاب والعترة حتى يردا علي الحوض ...


وكل هذه #الحقائق والدلائل من #مصادر اهل #السنة الصحيحة والمشهور بل والمتواترة ,

#ولكن لايعتقدون بها بل مجرد روايات في مصادرهم تذكر .!!


ومن بين تلك #الحقائق الواضحة #قول #رسول الله (صلى الله عليه واله) للامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام)

انا المنذر وانت ياعلي الهادي بك يهتدي المهتدون من بعدي

. اي بلا فصل احد من الاخرين ؟

وهذا ماذكره صاحب فتح الباري بشرح صحيح البخاري نقلا عن الطبراني باسناد حسن بتفسير قوله تعالى (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )).



وورد عن طريق #اهل البيت عليهم السلام هذا المعنى كثيرا حيث روى علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي، عن

#أبي جعفر عليه السلام
في قول الله عز وجل : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "

#فقال :

#رسول الله صلى الله عليه وآله #المنذر ولكل #زمان #منا #هاد #يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله،

ثم الهداة من بعده #علي #ثم #الأوصياء واحد بعد واحد .

وبالتالي نقول هل امتثل ابناء العامة (العمرية) لقول رسول الله في التمسك بالامام علي والاخذ بهديه ام ذهبوا لمن قاتل الامام علي وحاربه ؟!!
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
#كرامات_السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"..



✧لقد شفيناك ، فقولي لابيك ان لا يغضب منا !✧

ابتليت ابنة احد الساكنين في مدينة ( ملك شهر ) بمرض #السرطان ،

#ولم تفلح كافة انواع العلاج والدواء في شفائها

وفي ليلة اربعاء ذهبت بمعية الهيئة المسماة باسم ابي الفضل العباس عليه السلام حيث

يذهب الناس الى مدينة #قم المقدسة ومسجد جمكران

وحينا اطلع احد الزائرين على قصة مرضها

قال ان #مسجد_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" في مدينة ( ملك شهر ) #محط #عناية #وكرامة #اهل البيت عليهم السلام

ومن اجل الحصول على شفاء هذه الطفلة عليكم بهذا المسجد والتضرع فيه


فذهب الى المسجد المذكور وانشغل بالدعاء والتضرع #فلم تمثل الفتاة للشفاء فاضطرب لذلك


#وقال بقلب كسير : كأننا لا نحظى بالجاه عند اهل البيت عليهم السلام!


وفي الليلة ذاتها #رأت #الفتاة المصابة بالسرطان في #المنام
الصديقة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

وانها #تمسح بيدها المباركة على #بدنها

وتقول :


✧لقد #شفيناك فقولي لابيك ان لا يغضب منا ! ✧


📔كتاب كرامات السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" للأبطحي
#من_مصادر_المخالفين

#النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :

من #خالف #اهل_البيت "عليهم السلام" .. صار من حزب ابليس...
السند الرابع : سعيد بن زيد بن عمرو


أخرجه الترمذي والبخاري في تأريخه (عند ترجمة عبد الرحمن بن حميد ) والنسائي بسندهم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله (ص)…الخ .
وقال الترمذي والبخاري في تاريخه بعده : وهذا أصح من الحديث الأول . يقصد بأن هذا السند أصح من السند الضعيف الذي رواه (حميد بن عبد الرحمن عن ابيه …) لأنه كان منقطع ،وفيه الدراوردي كما وضّحت سابقا .
 
أذن بقي فقط هذا #السند من الحديث الذي رواه الصحابي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل …

و هذا #الحديث لدينا عليه #نقاط :
↓↓


#أولا : أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل هو أبن عم عمر بن الخطاب بن نفيل !… وزوجة سعيد بن زيد تكون فاطمة بنت الخطاب وهي أخت عمر بن الخطاب !… وأخت سعيد بن زيد هي عاتكة بنت زيد وهي زوجة عمر بن الخطاب !


و المهم هنا هو #كيف يتم قبول شهادة من يروي لنفسه حديثا بأنه مبشر في الجنة ويضع معه أقاربه #وخصوم #أهل_البيت (صلوات الله عليهم) ؟!
 
ففي (عون المعبود شرح سنن ابي داوود للعظيم آبادي – ج 10 – ص 7) و( تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي )

قالا : ” لا تقبل شهادة من جر نفعا بشهادته إلى نفسه كالوالد يشهد لولده أو الولد لوالده…” .


وفي (حاشية رد المحتار لابن عابدين – ج 6 )

قال من شروط قبول الشهادة : ” أن لا يجر الشاهد إلى نفسه مغنما ولا يدفع عن نفسه مغرما ، فلا تقبل شهادة الفرع لاصله وعكسه ، وأحد الزوجين للآخر ، وأن لا يكون خصما…” .


 
‼️ ومن #عجيب الأمر أن السيدة #فاطمة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليهما) #طلبوا منها بأن تجلب #شهود في قضية ارض فدك

فجاءت بالأمام #علي (ع) #وأم أيمن (رض)

#وشهدوا بأن أرض فدك للزهراء (ع)

#فرد #شهادتهم #عمر بن الخطاب

وقال : ” إن عليا يجر إلى نفسه وأم أيمن امرأة ” !!!

#فأذا كان كذلك #عندكم #تردون #شهادة #اهل_البيت (صَلَوَاتُ الله عليهم)

#فكيف #تقبلون #شهادة #اعداءهم ؟!
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


#ثانيا : أن حديث #العشرة هو حديث #آحاد ، وفيه #أضطراب !…


#فمرة يقولون أن #العاشر هو #النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) !

#ومرة يقول أن #العاشر هو #أبو عبيدة بن الجراح ! …


#ثم #هل يحتاج النبي (صلّى الله عليه وآله) الى #التبشير بالجنة ؟! …


#وهذه من #بصمات #وضعهم #واختلاقهم للحديث ،

وقد قال تعالى : (لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافا كثيرا ).
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


#ثالثا : أن راوي حديث العشرة وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل مع عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل

#كلاهما متهمان #بوضع حديث #تفضيل #زيد بن عمرو بن نفيل #على أكرم الخلق #نبينا محمد (صَلّى الله عليه وآله)
#بل والطعن به !
 
فقد أخرج أحمد بن حنبل بسنده عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن حارثة #فمر بهما #زيد بن عمرو بن نفيل

فدعوه إلى سفرة لهما

فقال : يا ابن أخي انى #لا آكل مما #ذبح على #النصب !


قال : #فما #رؤى #النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أكل شيئا مما ذبح على النصب !

قال : قلت : يا رسول الله ان أبى كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له ؟ قال : نعم ، فاستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة ! . (انتهى)
قال محقق المسند الشيخ احمد محمد شاكر : اسناده صحيح .

وهذه الوثيقة :↓↓
هُتِك حجابُ الله
#من_مصادر_المخالفين (انما انت منذر ولكل قوم هاد..) الامام علي هو الهادي ..
(انما انت منذر ولكل قوم هاد..)

الامام #علي هو الهادي ..
************************

من الغريب للانسان ان يدعي شي ويفرضه على نفسه ويقر به ولكن لايعتقد به؟!
رغم علمه بانه واجب عليه 
ومثاله ان اهل السنة والجماعه يقرون بان طاعة رسول الله واجبة,
وان كلامه هو الوحي الثاني ,
وانه لايتكلم الا عن وحي,
وان كل كلامه حق وصدق,
ويجب العمل به ,ولاتجوز مخالفته ؟


#ولكن حينما نرجع لرواياتهم نجد انهم #لايعملون بها ولايأخذون بها ولايعتقدون بها .!!!

#فالكثير من #الروايات التي رواها اهل السنة في مصادرهم المعتبرة #تشهد بان #خلفاء رسول الله (صلى الله عليه واله) هم #اثنا عشر خليفة
وانهم كنقباء بني اسرائيل ,
وانهم هادين مهدين,

#وحينما نسال علمائهم عن مصاديق هؤلاء الخلفاء اي خلفاء رسول الله #فلا نجد #جوابا صريحا,

#وبعضهم يقول امرهم عند الله ؟
لكي لايقول بالحق الذي يريده رسول الله (صلى الله عليه واله )

#بينما رسول الله #بلغ وانذر واوضح من هؤلاء #خلفائه #واسماهم واحد تلو الاخر, ابتداء من الامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام )حيث قال فيه انت خليفتي من بعدي
وكذلك #الحسن #والحسين والى الامام #المهدي (عجل الله تعالى فرجة الشريف)
#اكد بان #خلفائه ملازمين للقران الكريم ولايفترقون عنه #بدليل حديث #الثقلين
حينما قال #لن يفترقا اي الكتاب والعترة حتى يردا علي الحوض ...


وكل هذه #الحقائق والدلائل من #مصادر اهل #السنة الصحيحة والمشهور بل والمتواترة ,

#ولكن لايعتقدون بها بل مجرد روايات في مصادرهم تذكر .!!


ومن بين تلك #الحقائق الواضحة #قول #رسول الله (صلى الله عليه واله) للامام #علي بن ابي طالب (عليه السلام)

انا المنذر وانت ياعلي الهادي بك يهتدي المهتدون من بعدي

. اي بلا فصل احد من الاخرين ؟

وهذا ماذكره صاحب فتح الباري بشرح صحيح البخاري نقلا عن الطبراني باسناد حسن بتفسير قوله تعالى (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )).



وورد عن طريق #اهل البيت عليهم السلام هذا المعنى كثيرا حيث روى علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي، عن

#أبي جعفر عليه السلام
في قول الله عز وجل : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "

#فقال :

#رسول الله صلى الله عليه وآله #المنذر ولكل #زمان #منا #هاد #يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله،

ثم الهداة من بعده #علي #ثم #الأوصياء واحد بعد واحد .

وبالتالي نقول هل امتثل ابناء العامة (العمرية) لقول رسول الله في التمسك بالامام علي والاخذ بهديه ام ذهبوا لمن قاتل الامام علي وحاربه ؟!!
عن الضحاك في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} قال: هم المؤمنون بعضهم أولياء بعض وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} نزلت في المؤمنين فقيل له: إن أناسا يقولون #إنها نزلت في #علي رضي الله عنه، فقال: هو من المؤمنين (18))(19)

#وقول الامام الباقر عليه السلام هو من المؤمنين اي من #كاملي الايمان وهم #اهل_البيت المطهرين صلوات الله عليه وفيه #تورية
ربما #تقيه

📕وفي تفسير الخازن

📌قيل إن هذه الآية نزلت وهم ركوع وقيل: نزلت في شخص معين #وهو #علي بن أبي طالب قال السدي: مر #بعلي سائل وهو #راكع في المسجد #فأعطاه خاتمه فعلى هذا قال العلماء: العمل القليل في الصلاة لا يفسدها والقول بالعموم أولى وإن كان قد وافق وقت نزولها صدقة علي بن أبي طالب وهو راكع ويدل على ذلك ما روي عن عبد الملك بن سليمان قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عن هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} من هم
فقال: المؤمنون، فقلت: إن ناساً يقولون هو #علي فقال: علي من الذين آمنوا(20)


📕تفسير الطبري:
📌جاء فيه:حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط عن السدي قال: ثم أخبرهم بمن يتولاهم فقال: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هؤلاء جميع المؤمنين #ولكن #علي بن أبي طالب مرَّ به سائل وهو #راكع في المسجد #فأعطاه خاتَمَه

📌وقال: حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال، حدثنا أيوب بن سويد قال، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
قال: #علي بن أبي طالب

📌وقال: حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: إنما وليكم الله ورسوله الآية قال: #نزلت في #علي بن أبي طالب تصدَّق وهو راكع))(٢١)



📕تفسير اللباب لابن عادل:

📌قال ابن عباس رضي الله عنهما والسُّديُّ رحمه الله :
قوله تعالى: {والذين آمَنُواْ الذين يُقِيمُونَ الصلاة وَيُؤْتُونَ الزكاة وَهُمْ رَاكِعُونَ} أراد به #على بن أبي طالب رضي الله عنه مرَّ به سَائِلٌ وهو رَاكِعٌ في المَسْجِد فأعطاه خاتمه وقال جُوَيْبِر عن الضَّحَّاك في قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ والذين آمَنُواْ} [ قال: هم المُؤمِنُون بعضهم أوْلِيَاء بعض وقال أبو جعفر محمد بن علي البَاقِر: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} نزلت ] في المُؤمنين، فقيل له: إن ناساً يقولون: #إنَّها نزلت في َلِيٍّ - رضي الله تعالى عنه - قال: هو من المُؤمنين)(٢٢)



📕تفسير النيسابوري:

#القول الثاني أن المراد شخص معين وجيء به على لفظ الجمع ليرغب الناس في مثل فعله.

ثم إن ذلك الشخص من هو

#روى عكرمة أنه أبو بكر وروى عطاء عن ابن عباس أنه #علي عليه السلام.
روي أن عبد الله بن سلام قال: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله أنا #رأيت #علياً تصدق بخاتمه على محتاج وهو راكع #فنحن #نتولاه.

وروي عن أبي ذر أنه قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً صلاة الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد، فرفع السائل يده إلى السماء.

وقال: اللهم أشهد أني سألت في مسجد الرسول فما أعطاني أحد شيئاً #وعليّ عليه السلام كان #راكعاً فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان فيها خاتم، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم فرآه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: اللهم إن أخي موسى سألك فقال: {رب اشرح لي صدري} إلى قوله: {وأشركه في أمري} طه: 25، 32
فأنزلت قرآناً ناطقاً {سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطاناً} القصص: 35

اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيراً من أهلي #علياً اشدد به أزري

قال أبو ذر: فوالله ما أتم رسول الله صلى الله عليه[ وآله] وسلم هذه الكلمة حتى نزل جبريل
فقال: يا محمد اقرأ {إنما وليكم الله} الآية

#فاستدلت الشيعة بها على أن الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو #علي بن أبي طالب عليه السلام لأن الولي هو الوالي المتصرف في أمور الأمة، وأنه الامام #علي عليه السلام برواية أبي ذر وغيره)(٢٣)
هُتِك حجابُ الله
وعندما نزلت #الآية الأخيرة التي #تحرّم #الخمر #تحريما #قاطعا #لا تترك لأمثال #عمر من المشككين مجالا؛ #حزن #عمر واستاء كثيرا #وعبّر عن #أسفه #لأن #الله #حرّمها وأضاعها وأنزل من قدرها حتى قرنها بالميسر!! حيث ورد: "عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت: (يسئلونك…
#ملاحظة ع هذا الكلام #وتوضيح ..
ترا هذا الكلام #مو صحيح في عقيدة #اهل_البيت صلى الله عليهم وسلم

تحريم الخمر كان في بداية بعثة النبي صلى الله عليه وآله
اي من اول البعثة كان الخمر محرما
وكما يقول الامام (ما بعث الله نبي الا بتحريم الخمر..)

في عقيدة اهل البيت الخمر محرم منذ بداية البعثة
وفي كل الاديان ..

اما في دين العمريّة لعنهم الله فأنهم يحرمون الخمر بالتدريج
طبعا من اجل ان يبرروا لعمرهم ابن صهاك وصاحبه ابي بكر لعنهما الله شربهم الخمر
فقالوا ان تحريم الخمر جاء بالتدريج
ومع الاسف انو هذه الفكرة من جملة الافكار الكثيرة التي تسربت من الثقافة العمرية الى الثقافة الشيعية…
فتلاحظ بعض علماء الشيعة يعتقدون بهذه العقيدة وغيرها من عقائد المخالفين لتأثرهم بالفكر الناصبي ..
#كرامات_السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"..



✧لقد شفيناك ، فقولي لابيك ان لا يغضب منا !✧

ابتليت ابنة احد الساكنين في مدينة ( ملك شهر ) بمرض #السرطان ،

#ولم تفلح كافة انواع العلاج والدواء في شفائها

وفي ليلة اربعاء ذهبت بمعية الهيئة المسماة باسم ابي الفضل العباس عليه السلام حيث

يذهب الناس الى مدينة #قم المقدسة ومسجد جمكران

وحينا اطلع احد الزائرين على قصة مرضها

قال ان #مسجد_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" في مدينة ( ملك شهر ) #محط #عناية #وكرامة #اهل البيت عليهم السلام

ومن اجل الحصول على شفاء هذه الطفلة عليكم بهذا المسجد والتضرع فيه


فذهب الى المسجد المذكور وانشغل بالدعاء والتضرع #فلم تمثل الفتاة للشفاء فاضطرب لذلك


#وقال بقلب كسير : كأننا لا نحظى بالجاه عند اهل البيت عليهم السلام!


وفي الليلة ذاتها #رأت #الفتاة المصابة بالسرطان في #المنام
الصديقة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

وانها #تمسح بيدها المباركة على #بدنها

وتقول :


✧لقد #شفيناك فقولي لابيك ان لا يغضب منا ! ✧


📔كتاب كرامات السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" للأبطحي
Ещё