هُتِك حجابُ الله
#الأحاديث
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#روايات_من_كتب_السنة #في_مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"📔
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
#روايات_من_كتب_السنة #في_مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"📔
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
#روايات_من_كتب_السنة #في_مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"📔
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
هُتِك حجابُ الله
||السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" وعلاقتها بأصول الدين..|| تمر الكثير من الأفكار والنظريات على ذهن الإنسان ومنها ما يجد طريقا واضحا إلى فكر الإنسان وعقله فتكون عندئذ #عقائد ثابتة وراسخة وعلى ضوء ما تمليه عليه الاستدلالات العقلية والبراهين المنطقية،…
.
* وروي عن الإمام #الصادق عليه السلام هذا الحديث حيث قال جده النبي صلى الله عليه
وآله وسلم يا فاطمة، إن الله تبارك وتعالى ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك
، وقد أثار هذاالحديث بعض الشباب الذين كانوا في زمن الإمام عليه السلام ومنهم صندل الذي جاء إليه
وقال له: يا أبا عبد الله إن هؤلاء الشباب يجيئونا بأحاديث #منكرة.!!
فقال: له الامام جعفر عليه السلام: وما ذاك يا صندل؟
قال: جاء عنك، أنك حدثتهم إن الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها!
قال: فقال الامام #جعفر عليه السلام: يا صندل، ألستم رويتم فيما تروون: أن الله تبارك وتعالى يغضب لغضب عبده المؤمن ويرضى لرضاه؟!
قال: بلى
قال: فما #تنكرون أن تكون #فاطمة صلى الله عليها وآلها مؤمنة يغضب لغضبها، ويرضى لرضاها؟!.
قال: فقال: الله أعلم حيث يجعل رسالته (١).
ويظهر من هذا #الحديث أن #مسألة #إنكار أحاديث أهل البيت في #قضية السيدة #فاطمة،الزهراء وأن رضاها رضا الله ورسوله كانت #موجودة من #زمن #الأئمة عليهم السلام،
وكذلك توجد #نقطة مهمة ونكتة خافية وهي أن #الرسول إنما #تحدث بهذه #الأحاديث في السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
#ليؤكد على #مسألة مهمة وهو أن السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها سوف #تظلم #وتؤذى من بعده،
لذا سوف ترضى عن بعض المسلمين وتغضب على البعض الآخر فلذلك أعطى الرسول الأعظم محمد صلى
الله عليه وآله وسلم #ضابطة كلية في مسألة #تقييم بعض الشخصيات في زمن السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ألا #وهي ضابطة #الرضا #والغضب بالنسبة للسيدة #فاطمة،
فكأنما يشير إلى ما #سيجري
#عليها من #الظلم من بعده.
إذن تبين لنا من خلال تفسير الآية المباركة (إن الذين يؤذون الله...) وبيان بعض الأحاديث الشريفة حول #رضا السيدة #فاطمة وغضبها وأنها مقرون برضا الله وغضبه، إنها عليها
السلام #مرتبطة #بصميم_التوحيد
وهنا يرد هذا السؤال المهم في ما نحن فيه ألا وهو ما الثمرة من هذا الارتباط؟ أن بعبارة أخرى ما الفائدة في ارتباط غضب فاطمة ورضاها
بالله تعالى؟
والجواب يظهر من خلال متابعة القرآن الكريم والأحاديث التيرويناها لك من خلال الكتب المعتبرة والذي نراه وحسب فهمنا القاصر إن بعض الثمرات هي
:
١ - أن #كل من #آذى السيدة #فاطمة فقد آذى الله ورسوله لذا سوف يستحق #اللعنة بنص القرآن
الكريم (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله...) هذا في الدنيا.
٢ - إعداد العذاب الإلهي للذين يؤذون الله تعالى في ذرية رسوله (وأعد لهم عذابا
مهينا).
٣ - ونستفيد من بعض الروايات أن الله تعالى ليغضب لغضب المؤمن فكيف بابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
٤ - إعطاء #ضابطة مهمة من الناحية التأريخية وهي كل من ثبتت أذيته للسيدة #فاطمة في #حياتها
لابد من #لعنه #والبراءة منه وكل من سار على منوال الظالمين للسيدة #تلزهراء في حقها ورضايتهم
على فعل الظالمين فهم مع الظالمين #يجب #لعنهم في الدنيا #والبراءة منهم
وكثيرة هي الثمرات في هذا الارتباط وفي الذي سردناه لك كفاية لمن يرجو الوصول إلى حقيقة الأمور.
📔الاسرار الفاطمية:ص137
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
* وروي عن الإمام #الصادق عليه السلام هذا الحديث حيث قال جده النبي صلى الله عليه
وآله وسلم يا فاطمة، إن الله تبارك وتعالى ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك
، وقد أثار هذاالحديث بعض الشباب الذين كانوا في زمن الإمام عليه السلام ومنهم صندل الذي جاء إليه
وقال له: يا أبا عبد الله إن هؤلاء الشباب يجيئونا بأحاديث #منكرة.!!
فقال: له الامام جعفر عليه السلام: وما ذاك يا صندل؟
قال: جاء عنك، أنك حدثتهم إن الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها!
قال: فقال الامام #جعفر عليه السلام: يا صندل، ألستم رويتم فيما تروون: أن الله تبارك وتعالى يغضب لغضب عبده المؤمن ويرضى لرضاه؟!
قال: بلى
قال: فما #تنكرون أن تكون #فاطمة صلى الله عليها وآلها مؤمنة يغضب لغضبها، ويرضى لرضاها؟!.
قال: فقال: الله أعلم حيث يجعل رسالته (١).
ويظهر من هذا #الحديث أن #مسألة #إنكار أحاديث أهل البيت في #قضية السيدة #فاطمة،الزهراء وأن رضاها رضا الله ورسوله كانت #موجودة من #زمن #الأئمة عليهم السلام،
وكذلك توجد #نقطة مهمة ونكتة خافية وهي أن #الرسول إنما #تحدث بهذه #الأحاديث في السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
#ليؤكد على #مسألة مهمة وهو أن السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها سوف #تظلم #وتؤذى من بعده،
لذا سوف ترضى عن بعض المسلمين وتغضب على البعض الآخر فلذلك أعطى الرسول الأعظم محمد صلى
الله عليه وآله وسلم #ضابطة كلية في مسألة #تقييم بعض الشخصيات في زمن السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ألا #وهي ضابطة #الرضا #والغضب بالنسبة للسيدة #فاطمة،
فكأنما يشير إلى ما #سيجري
#عليها من #الظلم من بعده.
إذن تبين لنا من خلال تفسير الآية المباركة (إن الذين يؤذون الله...) وبيان بعض الأحاديث الشريفة حول #رضا السيدة #فاطمة وغضبها وأنها مقرون برضا الله وغضبه، إنها عليها
السلام #مرتبطة #بصميم_التوحيد
وهنا يرد هذا السؤال المهم في ما نحن فيه ألا وهو ما الثمرة من هذا الارتباط؟ أن بعبارة أخرى ما الفائدة في ارتباط غضب فاطمة ورضاها
بالله تعالى؟
والجواب يظهر من خلال متابعة القرآن الكريم والأحاديث التيرويناها لك من خلال الكتب المعتبرة والذي نراه وحسب فهمنا القاصر إن بعض الثمرات هي
:
١ - أن #كل من #آذى السيدة #فاطمة فقد آذى الله ورسوله لذا سوف يستحق #اللعنة بنص القرآن
الكريم (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله...) هذا في الدنيا.
٢ - إعداد العذاب الإلهي للذين يؤذون الله تعالى في ذرية رسوله (وأعد لهم عذابا
مهينا).
٣ - ونستفيد من بعض الروايات أن الله تعالى ليغضب لغضب المؤمن فكيف بابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
٤ - إعطاء #ضابطة مهمة من الناحية التأريخية وهي كل من ثبتت أذيته للسيدة #فاطمة في #حياتها
لابد من #لعنه #والبراءة منه وكل من سار على منوال الظالمين للسيدة #تلزهراء في حقها ورضايتهم
على فعل الظالمين فهم مع الظالمين #يجب #لعنهم في الدنيا #والبراءة منهم
وكثيرة هي الثمرات في هذا الارتباط وفي الذي سردناه لك كفاية لمن يرجو الوصول إلى حقيقة الأمور.
📔الاسرار الفاطمية:ص137
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الحديث_السابع:
أخرج الطبراني أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال للامام #علي: " فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها ".
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح (٣).
هذه هي الأحاديث التي انتخبتها، لتكون مقدمة لبحوثنا الآتية، وسنستنتج من هذه الأحاديث في المطالب اللاحقة، وفي
الحوادث الواقعة، وهي أحاديث - كما رأيتم - في المصادر المهمة
بأسانيد #صحيحة، ودلالاتها أيضا لا تقبل أي مناقشة.
ومن #دلالات هذه الأحاديث: إن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #معصومة،
بالإضافة إلى دلالة #آية_التطهير وغيرها من الأدلة.
مضافا إلى أن غير واحد من حفاظ القوم وكبار علمائهم قالوا
#بأفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من الشيخين،
بسبب هذه #الأحاديث
#وحديث #فاطمة بضعة مني بالخصوص،
#بل قال بعضهم بأفضليتها من الخلفاء الأربعة كلهم، ولا مستند لهم إلا #الأحاديث التي ذكرتها.
ولأقرأ لكم عبارة #المناوي وكلامه المشتمل على بعض
#الأقوال من #كبار علماء القوم،
ففي فيض القدير في شرح حديث
" #فاطمة بضعة مني " #قال: #استدل به #السهيلي [وهو حافظ كبير من
#علمائهم، وهو صاحب شرح سيرة ابن هشام وغيره من الكتب]
على أن من #سبها #كفر [ولماذا؟ لاحظوا] لأنه# يغضبه [أي لأن سبها
يغضب #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)!
#استدل به #السهيلي على أن من سبها كفر
لأنه يغضبه] وأنها #أفضل من #الشيخين.
وإذا كانت هذه اللام لام تعليل لأنه يغضبه، والعلة إمامعممة وإما مخصصة، ولا بد أن تكون هنا معممة، يوجب الكفر،
لأنه أي #السب #يغضبها، فيكون #أذاها أيضا #موجبا #للكفر،
#لأن #الأذى - #أذى_السيدة_الزهراء صلى الله عليهاوآلها - #يغضب رسول الله بلا إشكال.
قال #المناوي: قال #ابن_حجر: وفيه - أي في هذا الحديث -
#تحريم أذى من يتأذى المصطفى بأذيته، فكل من وقع منه في حق
#فاطمة شيء #فتأذت به #فالنبي (صلى الله عليه وسلم) #يتأذى به بشهادة هذا الخبر، ولا
شئ أعظم من إدخال الأذى عليها في ولدها، ولهذا عرف
بالاستقراء معاجلة من تعاطى ذلك #بالعقوبة بالدنيا #ولعذاب الآخرة
أشد.
ففي هذا #الحديث #تحريم #أذى #فاطمة، وتحريم أذى فاطمة
لأنها بضعة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل هو #موجب #للكفر كما تقدم.
وقال #المناوي: قال #السبكي: الذي نختاره وندين الله به أن
#فاطمة #أفضل من خديجة ثم عائشة.
قال #المناوي: قال #شهاب الدين ابن حجر: #ولوضوح ما قاله
#السبكي #تبعه عليه المحققون.
قال #المناوي: وذكر العلم العراقي: إن #فاطمة وأخاها إبراهيم #أفضل من الخلفاء الأربعة #باتفاق (١).
إذن، #لا يبقى #خلاف #بيننا_وبينهم في #أفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من #الشيخين، وأن #أذاها #موجب للدخول في #النار.
ثم إن هذه الأحاديث - كما قرأنا وسمعتم وترون - أحاديث
#مطلقة ليس فيها أي قيد، عندما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة لا يقول إن كانت القضية كذا، لا يقول بشرط
أن يكون كذا، لا يقول إن كان غضبها بسبب كذا،
ليس في الحديث أي تقييد،
إن #الله #يغضب_لغضب السيدة #فاطمة، هذا الغضب #بأي سبب كان،
ومن أي أحد كان،
وفي أي زمان، أو أي وقت كان.
وعندما يقول:
" #يؤذيني ما آذاها "، لا يقول رسول الله: يؤذيني ما آذاها إن كان
كذا، إن كان المؤذي فلانا، إن كان في وقت كذا، #ليس فيه أي قيد،
#بل الحديث #مطلق يؤذيني ما آذاها.
#ودلت الأحاديث هذه على #وجوب #قبول_قولها، #وحرمة_تكذيبها،
وقد #شهدت_عائشة[عليها لعائن الله] بأنها صلى الله عليهاوآلها #أصدق الناس لهجة ما عدا والدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
ورسول الله قال كل هذا وفعله
مع علمه بما سيكون من بعده..
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص16
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أخرج الطبراني أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال للامام #علي: " فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها ".
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح (٣).
هذه هي الأحاديث التي انتخبتها، لتكون مقدمة لبحوثنا الآتية، وسنستنتج من هذه الأحاديث في المطالب اللاحقة، وفي
الحوادث الواقعة، وهي أحاديث - كما رأيتم - في المصادر المهمة
بأسانيد #صحيحة، ودلالاتها أيضا لا تقبل أي مناقشة.
ومن #دلالات هذه الأحاديث: إن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #معصومة،
بالإضافة إلى دلالة #آية_التطهير وغيرها من الأدلة.
مضافا إلى أن غير واحد من حفاظ القوم وكبار علمائهم قالوا
#بأفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من الشيخين،
بسبب هذه #الأحاديث
#وحديث #فاطمة بضعة مني بالخصوص،
#بل قال بعضهم بأفضليتها من الخلفاء الأربعة كلهم، ولا مستند لهم إلا #الأحاديث التي ذكرتها.
ولأقرأ لكم عبارة #المناوي وكلامه المشتمل على بعض
#الأقوال من #كبار علماء القوم،
ففي فيض القدير في شرح حديث
" #فاطمة بضعة مني " #قال: #استدل به #السهيلي [وهو حافظ كبير من
#علمائهم، وهو صاحب شرح سيرة ابن هشام وغيره من الكتب]
على أن من #سبها #كفر [ولماذا؟ لاحظوا] لأنه# يغضبه [أي لأن سبها
يغضب #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)!
#استدل به #السهيلي على أن من سبها كفر
لأنه يغضبه] وأنها #أفضل من #الشيخين.
وإذا كانت هذه اللام لام تعليل لأنه يغضبه، والعلة إمامعممة وإما مخصصة، ولا بد أن تكون هنا معممة، يوجب الكفر،
لأنه أي #السب #يغضبها، فيكون #أذاها أيضا #موجبا #للكفر،
#لأن #الأذى - #أذى_السيدة_الزهراء صلى الله عليهاوآلها - #يغضب رسول الله بلا إشكال.
قال #المناوي: قال #ابن_حجر: وفيه - أي في هذا الحديث -
#تحريم أذى من يتأذى المصطفى بأذيته، فكل من وقع منه في حق
#فاطمة شيء #فتأذت به #فالنبي (صلى الله عليه وسلم) #يتأذى به بشهادة هذا الخبر، ولا
شئ أعظم من إدخال الأذى عليها في ولدها، ولهذا عرف
بالاستقراء معاجلة من تعاطى ذلك #بالعقوبة بالدنيا #ولعذاب الآخرة
أشد.
ففي هذا #الحديث #تحريم #أذى #فاطمة، وتحريم أذى فاطمة
لأنها بضعة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل هو #موجب #للكفر كما تقدم.
وقال #المناوي: قال #السبكي: الذي نختاره وندين الله به أن
#فاطمة #أفضل من خديجة ثم عائشة.
قال #المناوي: قال #شهاب الدين ابن حجر: #ولوضوح ما قاله
#السبكي #تبعه عليه المحققون.
قال #المناوي: وذكر العلم العراقي: إن #فاطمة وأخاها إبراهيم #أفضل من الخلفاء الأربعة #باتفاق (١).
إذن، #لا يبقى #خلاف #بيننا_وبينهم في #أفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من #الشيخين، وأن #أذاها #موجب للدخول في #النار.
ثم إن هذه الأحاديث - كما قرأنا وسمعتم وترون - أحاديث
#مطلقة ليس فيها أي قيد، عندما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة لا يقول إن كانت القضية كذا، لا يقول بشرط
أن يكون كذا، لا يقول إن كان غضبها بسبب كذا،
ليس في الحديث أي تقييد،
إن #الله #يغضب_لغضب السيدة #فاطمة، هذا الغضب #بأي سبب كان،
ومن أي أحد كان،
وفي أي زمان، أو أي وقت كان.
وعندما يقول:
" #يؤذيني ما آذاها "، لا يقول رسول الله: يؤذيني ما آذاها إن كان
كذا، إن كان المؤذي فلانا، إن كان في وقت كذا، #ليس فيه أي قيد،
#بل الحديث #مطلق يؤذيني ما آذاها.
#ودلت الأحاديث هذه على #وجوب #قبول_قولها، #وحرمة_تكذيبها،
وقد #شهدت_عائشة[عليها لعائن الله] بأنها صلى الله عليهاوآلها #أصدق الناس لهجة ما عدا والدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
ورسول الله قال كل هذا وفعله
مع علمه بما سيكون من بعده..
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص16
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from مركز الإمام المهدي عليه السلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاصل: #الأحاديث_المهدوية -37
#روايات_من_كتب_السنة #في_مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"📔
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇
#المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها"
واسقاط جنينها
وكسر ضلعها
وحرق باب بيتها
وضرب المنافقين لها
#وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي #لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث،
لذلك هنا اضع هذه #المجموعة من #الأحاديث_الصحيحة التي وردت في كتب #المخالفين
والتي تبيّن ظلامة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) :
👇👇